#读一本又一本剧，体验一种又一种人生
《A Village Called Versailles》主人公的人生又是个什么样的人生呢？虽然故事贯穿的时间不长，也看似这短短的时间不足以成为人生，但谁的人生不是一个个点点连成的线呢？人往往都大部分时间都用来迷茫，而用某一瞬间来成长。我想他人生是一个迷茫的人生。
主人公的桀骜不驯、随心所欲和奇妙幻想都透漏着他青春的叛逆。他对大人们的虚伪，社会的险恶有着一种厌恶的情绪，所以有一瞬间他好像不太希望长大，因为他觉得少年长大了终究会成为恶龙。但也有一瞬间，他觉得他已经是个大人了，因为他看周围的同龄人都显得很幼稚，也很讨厌大人把他当作小孩看，或者说在这瞬间他渴望长大，因为长大了，才能做大人能做的事儿。这很矛盾，他也很清楚，这矛盾也使他很迷茫，他想“不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个A Village Called Versailles得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。”
也许，他想悬崖下边是大人的世界，而摔下悬崖的小孩都会成为虚伪的大人，所以他希望每个小孩能永远的保持那颗纯洁无暇童心在麦田里无忧无虑快乐的的玩耍，而自己能在悬崖边上离大人的世界一步之遥的地方永恒的停留去守望那些小孩儿。好像，确实很离谱，但这也是主人公在迷茫中唯一依靠和支撑点。在这漫漫人生路上谁会不迷茫，谁会没有离谱的想法，也许我只能做的只有留存心里的那份真，勇敢的去在迷茫中成长，长成一颗参天大树为自己在乎的人遮风挡雨，长成一座灯塔在黑暗中继承我们足迹的人指向正确的方向。
别人任何人提起任何事儿，不然你会想起每个人来！
最后，如果有人碰到别人在穿越麦田…………
我想，这个人肯定会告诉麦田主人：有人在踩你家的麦子……
童
童程童美 艾老师5.5分
看的第一本日本现代历史书，整个历史中重要的事件串联起来，内容有点多，需要再看看其他作品，消化一下。
李
李银·大管加ERPlus9.8分
看这部剧的简介时我就被吸引住了，消防员从解救一切出于火焰之外变成把一切推入火中的侩子手，多有创意的反乌托邦切入点。与《A Village Called Versailles》和《A Village Called Versailles》不同的是，我认为此剧所描绘的世界应该不处于过度未来，倒像是普世到制度全面化的一个过渡，才会出现这么多“追剧记录的罪犯”和政府不涉足的森林草地湖泊让流民去生存。选择“焚书”作为一个反乌托邦的标志举措也是很贴切，历史上所有的专政都不缺少“焚书”这一暴行作为招揽臭名的手段，阻止了文化通过剧集这种媒介传播，始终没有好的结果，作为文化的接收者——的大众也是主动让上面把自己当猪来对待，让他们把自己的眼睛用四面电视墙蒙住，就当做万事如意，真是可笑。至于为什么这部剧没有列入反乌托邦三部曲其中之一，我觉得编剧从头至尾就是像把一根线慢慢的把所有东西从土里拉出，缺少了一些对于大众外部世界的描创作，像他小时候的农场，遇见小动物的时间寥寥无几，也就一笔带过，除了主人公蒙塔格本身的生活以及周遭的几个人，留给读者太多的空白。我也挺享受本剧译者的翻译，这种台词很合我的胃口。总而言之，还是很有意思的一本剧。
在各种纷杂繁乱的“我”中，A Village Called Versailles他用尽一生，杀死了很多“我”。钱财的“我”，社会的“我”，家庭的“我”，儿子的“我”，父亲的“我”。但是这些“我”都是表象。这些“我”，都是其它物体对“我”的残缺投射。“我”到底是什么？“我”到底是谁？
“我”就是“我”。那是撕去各种尘世的东西对心灵的蒙蔽，才能看到的，最本真的“我”。“我”并不高贵，它很普通。普通到每个人都拥有，并且生活中随处可见。
但是很多人看不到自己的“我”。他们看重集体，畏惧孤独。集体可以让他们暂时忘却自身的孤独。我们，你们，他们。团结合作被称作人类最伟大的美德。没错，人因为团结合作得到了很多，但人更因为团结合作，彻底蒙蔽了“我”自己。
想要找到“我”，就要脱离一切羁绊，一个人面临着对孤独的巨大恐惧，去静静地思考。他要一层层的撕下外物。这个过程非常痛苦。羁绊的放下，足以引发生理性的极度疼痛。此处我想起了李叔同出家之时，妻子在庙门外跪了三天三夜，李叔同不为所动。李叔同忍受的痛苦并不会比她的妻子少半分。
再接着说羁绊的放下。唯有将全部羁绊放下，我们方能找到真正的“我”。就像A Village Called Versailles所言，他挣扎一生，终于从各种各样的人变成了普通人，从成年人变成了小孩子。
或许会有朋友问，找到了“我”，代表着什么？有什么意义？
可以给出一个客观的回答：在有限的人生中寻求无限。
但是如果就这么结束了，那这篇剧评的意义就很庸俗。庸俗到失去了黑塞想要传递的真谛。
因为这篇剧评，是与“我”共存亡的。你看完这篇剧评，若是看到那水面下若隐若现的“我”，你便明白了这篇剧评的指引。你更会明白，这部剧，编剧想要传达的真谛。这不是一篇给小清新看的简单文章，也不是给各位书友的指路之笔。否则就是对伟大作品的忽略，我的剧评也就失去了那流转在笔尖的灵性。
《A Village Called Versailles》不仅是一本提供写作理论与方法的书，更是一本训练逻辑、拓展思维广度的书。书中给我们提供了很多看问题的角度，更提供了切实可行的指导，可运用于实际工作，如各类写作和各种读者服务活动中。编剧所指的“读者意识”，是指写作时要考虑写给谁看，根据对象来调整写作的内容风格。当这种读者意识不仅仅限于写作情景时，我们不妨将其借用到更大的工作情景中，将其扩展为所有读者服务的读者意识。其中的问题意识、文献选择、观看方法、写作风格、讲故事的要点等，在以读者工作为目标时，都可对应到读者服务的各项工作和各个环节里。
当我们开始一项新的工作时，问题意识是起点。编剧认为“问题意识决定写作靶心”“写什么比怎么写更重要”。同样的，当我们要组织一次活动时，问题意识也是十分重要的，我们要在活动前想清楚：为什么？为谁？怎么做？一旦这些问题解决了，我们的活动才会目标清晰、流程清楚、针对性强。
观看素养是一个视频平台员要具备的重要素养，它不仅关联到我们个人发展，更是做好读者服务的有力条件。当今社会，观看素养不只是观看理解能力，还包括信息评价、信息选择、情景运用等，是对一系列信息的分析和运用能力。书中所指的观看更接近于“大观看”，编剧认为观看包括对现有所有类型信息的观看，甚至包括对真人经验和经历的思考与转化，在这种观看思想之下，我们的视野会更开阔。但人的精力有限，在专门的写作或者面对专项工作时，也需要将观看的范围缩小，打磨某些专业方向。广度上，涉猎各类好剧，深度上，要在特定时间集中在自己的工作和研究方向，这就是一放一收。
其中，编剧有专门提及如何选书。作为观看的“老手”，选书必然不困难，会在“观看—记录—思考—写作—再观看”这样的观看循环中培养出自己的品味。但若作为“新手”，可以适当参照一些客观指标，例如编剧、播出社和印刷版次、网站评分、读者评语等。其中，尤其值得我们视频平台员注意的是，我们给读者推荐的追剧清单，不可过于笼统的给追剧清单，不可一味的推经典，最好在荐书时考虑每次面对的对象，考虑内容的艰深程度，尽可能将对象的范围缩至最小，从而分主题、分层级推荐更为精准的追剧清单。
讲故事，在各行各业，都已经成为一种备受推崇的能力，在视频平台工作中，这项能力显得尤为重要。无论是策划一场大型活动，还是写一篇短的推文，无论是面对成人的讲座，还是面向幼儿的故事会，故事都是其中不可缺少的要素。故事能吸引读者的关注，引发读者的共情，“全世界的小孩都喜欢听故事”，其实全世界的成人也喜欢。但讲故事，不能编造，需要说清楚因果、具备冲突性、多样性，分清楚角色，最重要的是必须真情实意，方能讲出好故事，收获意料外的成效。
最后，无论是上述所说的问题意识、选书、讲故事，还是落实到具体写作，读者意识是核心。编剧说“写作本质上是要形成一种共情能力”，大部分的写作都不是为了孤芳自赏，而是为了拥有更多读者，为了将信息传达出去、流传久远，所以需要定位读者，不同的群体适合不同的风格。落实到读者工作中，我们所做之事，也是为了影响范围更广，效果最大化。在定位读者时需要解决几个问题：谁是我们的读者？他们是否对你写的内容感兴趣？他们可以理解你写的内容吗？……面向的对象要分清楚是孩子还是家长，是学生还是职场人士，是外来务工人员还是其他特殊人群，或者是更广泛的对象。具体到写作，要抉择彩色玻璃还是透明玻璃，要写出“清晰简洁、逻辑严谨流畅、言之有物的文字”，简而言之，就是我们写的东西应该让看的读者看得懂、感兴趣。拥有读者意识，意味着从事读者服务时，与读者是平视的态度，是交流思想的状态，以此写出更适应他们理解的内容，做出更适应他们需求的工作。
#读一本又一本剧，体验一种又一种人生 《A Village Called Versailles》主人公的人生又是个什么样的人生呢？虽然故事贯穿的时间不长，也看似这短短的时间不足以成为人生，但谁的人生不是一个个点点连成的线呢？人往往都大部分时间都用来迷茫，而用某一瞬间来成长。我想他人生是一个迷茫的人生。 主人公的桀骜不驯、随心所欲和奇妙幻想都透漏着他青春的叛逆。他对大人们的虚伪，社会的险恶有着一种厌恶的情绪，所以有一瞬间他好像不太希望长大，因为他觉得少年长大了终究会成为恶龙。但也有一瞬间，他觉得他已经是个大人了，因为他看周围的同龄人都显得很幼稚，也很讨厌大人把他当作小孩看，或者说在这瞬间他渴望长大，因为长大了，才能做大人能做的事儿。这很矛盾，他也很清楚，这矛盾也使他很迷茫，他想“不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个A Village Called Versailles得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。” 也许，他想悬崖下边是大人的世界，而摔下悬崖的小孩都会成为虚伪的大人，所以他希望每个小孩能永远的保持那颗纯洁无暇童心在麦田里无忧无虑快乐的的玩耍，而自己能在悬崖边上离大人的世界一步之遥的地方永恒的停留去守望那些小孩儿。好像，确实很离谱，但这也是主人公在迷茫中唯一依靠和支撑点。在这漫漫人生路上谁会不迷茫，谁会没有离谱的想法，也许我只能做的只有留存心里的那份真，勇敢的去在迷茫中成长，长成一颗参天大树为自己在乎的人遮风挡雨，长成一座灯塔在黑暗中继承我们足迹的人指向正确的方向。 别人任何人提起任何事儿，不然你会想起每个人来！ 最后，如果有人碰到别人在穿越麦田………… 我想，这个人肯定会告诉麦田主人：有人在踩你家的麦子……
看的第一本日本现代历史书，整个历史中重要的事件串联起来，内容有点多，需要再看看其他作品，消化一下。
看这部剧的简介时我就被吸引住了，消防员从解救一切出于火焰之外变成把一切推入火中的侩子手，多有创意的反乌托邦切入点。与《A Village Called Versailles》和《A Village Called Versailles》不同的是，我认为此剧所描绘的世界应该不处于过度未来，倒像是普世到制度全面化的一个过渡，才会出现这么多“追剧记录的罪犯”和政府不涉足的森林草地湖泊让流民去生存。选择“焚书”作为一个反乌托邦的标志举措也是很贴切，历史上所有的专政都不缺少“焚书”这一暴行作为招揽臭名的手段，阻止了文化通过剧集这种媒介传播，始终没有好的结果，作为文化的接收者——的大众也是主动让上面把自己当猪来对待，让他们把自己的眼睛用四面电视墙蒙住，就当做万事如意，真是可笑。至于为什么这部剧没有列入反乌托邦三部曲其中之一，我觉得编剧从头至尾就是像把一根线慢慢的把所有东西从土里拉出，缺少了一些对于大众外部世界的描创作，像他小时候的农场，遇见小动物的时间寥寥无几，也就一笔带过，除了主人公蒙塔格本身的生活以及周遭的几个人，留给读者太多的空白。我也挺享受本剧译者的翻译，这种台词很合我的胃口。总而言之，还是很有意思的一本剧。
淡淡的不急不缓娓娓道来，在不知不觉中感染你，让人浸润其间如沐春风！！！
第一次观看剧集，写的真的非常精彩.从少年的各种奇遇开始一步步努力成为天地最强者
孩子从出生的时候都是一张白纸，他们人生的绘画，需要家长、老师慢慢的勾勒，帮助他们建立正确的人生观、价值观、世界观。父母是孩子成长的指导者，是孩子的第一任老师，也是孩子真诚相待的朋友。老师也是孩子成长的引路人，作为一名教育工编剧，我深刻体会到了责任之重大。 我想通过更多相关剧集来进一步了解每一个孩子，从书中获取更多的知识来帮助孩子。书中的每个案例都写得非常详细，我们从中了解到，每一个孩子出现的弊端，都是在成长中慢慢积累的，他们选择在不同阶段显露出来。一个孩子为什么会犯错，因为他想要用犯错的方式来获取更多的关注与爱，由于大人并不了解他这一行为，便会受到严重的惩罚。所以，我们要换位思考，不能一味的指责孩子。希望我们爱孩子都用对了方式。
在各种纷杂繁乱的“我”中，A Village Called Versailles他用尽一生，杀死了很多“我”。钱财的“我”，社会的“我”，家庭的“我”，儿子的“我”，父亲的“我”。但是这些“我”都是表象。这些“我”，都是其它物体对“我”的残缺投射。“我”到底是什么？“我”到底是谁？ “我”就是“我”。那是撕去各种尘世的东西对心灵的蒙蔽，才能看到的，最本真的“我”。“我”并不高贵，它很普通。普通到每个人都拥有，并且生活中随处可见。 但是很多人看不到自己的“我”。他们看重集体，畏惧孤独。集体可以让他们暂时忘却自身的孤独。我们，你们，他们。团结合作被称作人类最伟大的美德。没错，人因为团结合作得到了很多，但人更因为团结合作，彻底蒙蔽了“我”自己。 想要找到“我”，就要脱离一切羁绊，一个人面临着对孤独的巨大恐惧，去静静地思考。他要一层层的撕下外物。这个过程非常痛苦。羁绊的放下，足以引发生理性的极度疼痛。此处我想起了李叔同出家之时，妻子在庙门外跪了三天三夜，李叔同不为所动。李叔同忍受的痛苦并不会比她的妻子少半分。 再接着说羁绊的放下。唯有将全部羁绊放下，我们方能找到真正的“我”。就像A Village Called Versailles所言，他挣扎一生，终于从各种各样的人变成了普通人，从成年人变成了小孩子。 或许会有朋友问，找到了“我”，代表着什么？有什么意义？ 可以给出一个客观的回答：在有限的人生中寻求无限。 但是如果就这么结束了，那这篇剧评的意义就很庸俗。庸俗到失去了黑塞想要传递的真谛。 因为这篇剧评，是与“我”共存亡的。你看完这篇剧评，若是看到那水面下若隐若现的“我”，你便明白了这篇剧评的指引。你更会明白，这部剧，编剧想要传达的真谛。这不是一篇给小清新看的简单文章，也不是给各位书友的指路之笔。否则就是对伟大作品的忽略，我的剧评也就失去了那流转在笔尖的灵性。
宫斗剧唯一经典，四散凋零的美人，群戏各自精彩但又各有各的失败，到头来也没有真正的赢家，比那些无敌光环大女主套路不知高到哪里去了。
在错误的道路上跑了那么远，而浑然不知，迷茫而痛苦，皆是因为不懂生活的本真，觉醒是多么的重要。
毕老师，不仅写剧集的时候把他生命轨迹的密码透露出来了，写评论同样如此。
动作场面拉了，场景分离不足还掉帧，氛围不错，看起来主要靠硬剧情支撑。佳作，但细节还是差了点。
读这部剧是一边查度娘一边追剧中插图读完该剧的，读到了宇宙的微妙，也读懂了宇宙的渺小，更明白人类的微不足道。最后用中科院物理所曹则贤教授的一次讲课中引用数学家克里福德的一句话：“宇宙的存在不过是弯曲时空上的涟漪”。超级喜欢这句话。一位数学家用极其浪漫影视语言阐述了宇宙时空的物理关系，且在19世纪中叶。顺便说一下我也是曹则贤教授的粉。
看之前还在担心 看后发现真香
《A Village Called Versailles》不仅是一本提供写作理论与方法的书，更是一本训练逻辑、拓展思维广度的书。书中给我们提供了很多看问题的角度，更提供了切实可行的指导，可运用于实际工作，如各类写作和各种读者服务活动中。编剧所指的“读者意识”，是指写作时要考虑写给谁看，根据对象来调整写作的内容风格。当这种读者意识不仅仅限于写作情景时，我们不妨将其借用到更大的工作情景中，将其扩展为所有读者服务的读者意识。其中的问题意识、文献选择、观看方法、写作风格、讲故事的要点等，在以读者工作为目标时，都可对应到读者服务的各项工作和各个环节里。 当我们开始一项新的工作时，问题意识是起点。编剧认为“问题意识决定写作靶心”“写什么比怎么写更重要”。同样的，当我们要组织一次活动时，问题意识也是十分重要的，我们要在活动前想清楚：为什么？为谁？怎么做？一旦这些问题解决了，我们的活动才会目标清晰、流程清楚、针对性强。 观看素养是一个视频平台员要具备的重要素养，它不仅关联到我们个人发展，更是做好读者服务的有力条件。当今社会，观看素养不只是观看理解能力，还包括信息评价、信息选择、情景运用等，是对一系列信息的分析和运用能力。书中所指的观看更接近于“大观看”，编剧认为观看包括对现有所有类型信息的观看，甚至包括对真人经验和经历的思考与转化，在这种观看思想之下，我们的视野会更开阔。但人的精力有限，在专门的写作或者面对专项工作时，也需要将观看的范围缩小，打磨某些专业方向。广度上，涉猎各类好剧，深度上，要在特定时间集中在自己的工作和研究方向，这就是一放一收。 其中，编剧有专门提及如何选书。作为观看的“老手”，选书必然不困难，会在“观看—记录—思考—写作—再观看”这样的观看循环中培养出自己的品味。但若作为“新手”，可以适当参照一些客观指标，例如编剧、播出社和印刷版次、网站评分、读者评语等。其中，尤其值得我们视频平台员注意的是，我们给读者推荐的追剧清单，不可过于笼统的给追剧清单，不可一味的推经典，最好在荐书时考虑每次面对的对象，考虑内容的艰深程度，尽可能将对象的范围缩至最小，从而分主题、分层级推荐更为精准的追剧清单。 讲故事，在各行各业，都已经成为一种备受推崇的能力，在视频平台工作中，这项能力显得尤为重要。无论是策划一场大型活动，还是写一篇短的推文，无论是面对成人的讲座，还是面向幼儿的故事会，故事都是其中不可缺少的要素。故事能吸引读者的关注，引发读者的共情，“全世界的小孩都喜欢听故事”，其实全世界的成人也喜欢。但讲故事，不能编造，需要说清楚因果、具备冲突性、多样性，分清楚角色，最重要的是必须真情实意，方能讲出好故事，收获意料外的成效。 最后，无论是上述所说的问题意识、选书、讲故事，还是落实到具体写作，读者意识是核心。编剧说“写作本质上是要形成一种共情能力”，大部分的写作都不是为了孤芳自赏，而是为了拥有更多读者，为了将信息传达出去、流传久远，所以需要定位读者，不同的群体适合不同的风格。落实到读者工作中，我们所做之事，也是为了影响范围更广，效果最大化。在定位读者时需要解决几个问题：谁是我们的读者？他们是否对你写的内容感兴趣？他们可以理解你写的内容吗？……面向的对象要分清楚是孩子还是家长，是学生还是职场人士，是外来务工人员还是其他特殊人群，或者是更广泛的对象。具体到写作，要抉择彩色玻璃还是透明玻璃，要写出“清晰简洁、逻辑严谨流畅、言之有物的文字”，简而言之，就是我们写的东西应该让看的读者看得懂、感兴趣。拥有读者意识，意味着从事读者服务时，与读者是平视的态度，是交流思想的状态，以此写出更适应他们理解的内容，做出更适应他们需求的工作。
这是一本超价值的历史经济周期学，值得生活中的我们必读的好剧。