Année du serpent, L'

对共情和如何共情都讲得比较透彻。双向沟通有很多问题，需要实践中解决。另外，这部剧关于积极、消极情绪的词汇非常丰富，值得摘抄积累。

这部剧现在已被捧上神坛了，刚补完，其实槽点挺多的…

有的地方写的不清楚，我不想看他们的后代，又玛丽苏，谁都喜欢女主

前面写的慢悠悠慢悠悠的，总想让进度快点。可是，谁都知道，为人还是为官都是需要一个过程，写书自然也需要过程…… 人生没有必然，一切皆因果

一口气看到凌晨五点…绝了…严艺文绝了，把以男性视角为主的戏也做的这么好真绝了。那么轻飘飘地讲一些直击人心的台词，又哭又笑，连中年人的婚姻也讲得这么浪漫热血，既现实又梦幻，还得是台剧啊！选角有点问题，朱轩洋的中年版本怎么会是张孝全啊！btw张孝全胖成那样了也还是张孝全啊绝！苏慧伦的年轻版也不对。但大家的口气动作都贯彻得蛮一致的。最大的问题还是同一拨人排列组合，蛮出戏的，前几天的好莱坞进修班根本就是这个片子的团建啊。但也真的蛮矛盾的，在那边就是这样，来这边又不可能拍到这种戏。以及一整个想宇宙人的心大爆炸，好想看真人林忠瑜好想在现场暴汗跳啊！

2026.03.06 【10/10】 在F1新赛季首场排位前，看完了，好看。 自己家的纪录片嘛！就很松弛，看得很开心~ 也很喜欢纪录片最后一句话，潘式哲学“if that's the biggest issue of the day then i think you had a good day.” 2026新的一年新的赛季祝福你~

赶上了北京首映，刚好是在环球附近的影院，代入感不是一般强，脑洞一如既往地起飞，好莱坞也没想到电影史会被小黄人重写了吧，哈哈哈哈哈

观看这部剧，也是在不断释放多巴胺~ask for more，越往下读，越想要读得更多~ 多巴胺，不是快乐分子，而是欲望分子，控制着个体的欲望、行为、想象力、情绪、思维，影响着群体和社会的方方面面；爱情的倦怠，普通人的失控，天才的强大与冷漠都可以用多巴胺来解释；政治和天才的那两章很有意思，多巴胺能人格（基因）促进移民，形成了如美国等移民国家丰富的多巴胺能基因库，以狂热的激情追求更好的生活，也更赞成用军事力量实现国家目标，多巴胺不会停止，也许会驱动人类跌进深渊。 1.多巴胺是“欲望分子”，它并不能让我们感受到快乐，但它的影响力要比单纯的“快乐”大得多，决定我们瞬间悲喜的是“当下分子”，而多巴胺则影响远期的计划和欲望。 2. 一旦完成了获得的过程，多巴胺就不再为我们提供兴奋感，如果当下体验的满足感，无法补偿多巴胺消散带来的损失，我们就会觉得不值、亏了，以至于觉得后悔。当我们达到兴奋的顶点，比如性高潮的时候，多巴胺并不是被释放，而是被抑制。“拥有即是失去”，这可以解释为什么像维特根这样的天才们总是不断地推倒过往，再重建。因为他们的多巴胺系统过于活跃，所以无法享受当下的成就感，必须不断寻找新的意义。 3.多巴胺也解释了不同人群/国家的政治偏好：自由主义者的多巴胺系统更发达，因此他们更关心遥远的抽象正义，也更容易药物成瘾；而保守主义者的当下分子水平更高，所以他们更关心即时的情绪满足，更倾向于回归传统家庭。美国是一个移民国家，爱挑战的人多巴胺系统更发达，也更容易选择移民去美国，多巴胺质人群多也容易产生天才和疯子，相比之下，欧洲日本移民就少，多巴胺质人群比重也少。 4. 欲望多巴胺能给我们带来想要的冲动，这种感觉绝大多数时候是可控的，但如果一旦失控，就会让我们产生上瘾的感觉。欲望多巴胺能让人上瘾，不管不顾地追求享受; 而控制多巴胺则相反，它的副作用是让人只埋头于奋斗，以至于无法体会到当下的快乐。 5.欲望多巴胺和多巴胺控制回路（当下分子回路）取得平衡是幸福的秘密之一，比如那些将创造和感受当下结合的传统活动：园艺、木工、作曲、烹饪、编织、涂色、跑步，去大自然也是。欲望多巴胺需要现实元素经验的汲取来更好地自我实现。

生命是熵增的网络。 宇宙中时间是不存在的，只是因为有了熵增，有了痕迹和记忆才有了时间的自我定义。

我觉得最幸福的并不是突然过上幸福生活的孤儿朱蒂，而是能经常接到她信件的Année du serpent, L'。谁能比看到那样可爱的台词更开心的呢？因此读这部剧的人觉得自己就成了Année du serpent, L'，那天真的幽默和智慧所串起的珍珠般的台词，即使最阴郁的人也会开怀吧。那欢乐的邮戳所盖下的岁月呵，谁不愿把它珍藏在记忆里呢。而另一种情感悄悄酝酿着，终于有一天你等待的信变成了一封温暖的情书，这又是何等的幸福！

中医博大精深奥妙无穷，多学一点多懂一些，遇到事情对症一下，可以解决很多小问题。之前湿热，自己琢磨了一下煮了点药汤马上缓解了症状，对头的病症可以很迅速调整过来。后来自己不放心，再去看了中医，医生没说啥开了药，我一看，写的也是湿热。好吧，为自己的辩证肯定了。

清末时局复杂多变，封建帝制、东方文化、工业资本、西方文明……这些种种长久埋下的因果种子，不可能仅依凭一人之力而扭转时局。不同的境遇，有不同的理念，更多时候在这些复杂的因果背后说不清孰是孰非。每个人都有自身的局限性，曾公已然竭尽其力了。看剧过程中有人评论曾公虚伪自私，能力一般，只是气运较好。可是在我看来，若是把每个人的所有心理活动袒露于纸上，又能有几个是完全清高坦诚的呢，在我看来，曾公虽常有心口不一的时候，但其人也是相对真诚的，只是有些过于谨慎怯懦，注重个人和家族名誉，不然怎会有胡林翼、彭玉麟、左宗棠、欧阳兆熊等一众知己好友呢。人不能苛求完美，曾国藩为官一生，严格自律，勤勉清廉，静心戒躁，终身学习，从未对公事懈怠敷衍，心怀国家苍生，不贪财不受贿，面对名利也尽力克制，已然不易，值得学习！读完后给我最大的感受是，人不必苛求完美，谨慎虽好，但也不必过分思虑，留一两分随性悠然。况且，哪怕如曾国藩这般久负盛名，也有不少指责；哪怕如曾国藩这般殚精竭虑，也难以事事圆满；哪怕如曾国藩这般细思谋划，也难以件件功成。所以轻松些，不断学习，终身学习，剩下的就自在些，比曾公多些洒脱。读完全书，心里有三句诗。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。现在想想这三句诗，写的真好。

我身为一个读者，自然有点评一本剧的资格，我说他文笔烂，那他就是文笔烂，我同学宁愿对着镜子梳半个晚自习的头，都不愿意看这部剧，可见他写的是有多差，更何况，我说一个电冰箱不好用，难道我还得亲自做一个电冰箱出来吗？ 别整这些没用的，这些年他对网文有什么贡献？他消费亡妻是不是有目共睹，你以为黑他的人以前是他的什么，一路看过来，他的为人是个啥样老剧虫心知肚明。十年，足够了解一个人了。 二一一硕士毕业，我说他炒冷饭整天消费亡妻，端起碗吃饭放下碗骂娘，写小黄文起家得势了现在一副资本家的嘴脸你有意见？自己去了解了解别总一天跟条断脊之犬一样狺狺狂吠

十多年的荒芜岁月，让一代人不再风华正茂，他们被岁月嘲弄，被苦难打磨，在底层社会的滚打历练和理想幻灭，让他们对生活有着近乎残酷的清醒，他们具备起了“狼”一样的素质，如果命运给了一次翻身的机遇，他们会把所有一切都用上，豪情一搏。

读此剧开头便买了本实体书看完，无其他多余的评价，只得“拜读”二字！ 摘本剧最终结论： 历史运动过程大结局，它们也统统从历史上消失了。留下来真正有价值的历史遗产，是江南的土地开发和文化创造，是北方的民族进步和民族融合。这些才是人民的业绩和历史的核心

为了看《Année du serpent, L'》补的麦克白（虽然剧最后没看成） 2021［8/20］wx.18 最近刚看完泰剧《Année du serpent, L'》，也有一种放大诱惑与贪念的感觉在。

和第一次读什么是功利主义的书一样，本剧的思维逻辑也延续了相同的风格。当我们评价一个具体的事件，一个实际的措施时，此类书都不断的提醒我们，还有另外一个评价维度。要把这类事件，类似措施放到一个更大的伦理道德框架下讨论。简单的例子：你从朋友那借10块钱不按时还，这不仅仅是毁约破坏了你和朋友的关系；往大了讲，还违背了契约精神这一人类形成“社会”这一组织形式的基础。这部剧的视角更大，从公共政策的角度去探讨，我们是要市场经济，还是市场社会？