一本有趣的科普书，写得生动 一本有趣的科普书，写的生动活泼，值得一读。
在西安的疫情封闭期间读了张子枫的《再见，少年FAREWELL，MY LAD》。书中是以曾在北大荒上山下乡的六位男女知青的人生道路为主线，展示了中国社会近几十年所经历的坎坷和风风雨雨，勾画出新中国的再见，少年FAREWELL，MY LAD。文中开头就讲，受自然灾害的影响，无论是农村还是城市，百分之九十九以上的人都不同程度的埃饿，而正是出生在这个年代的六位知青，使他们过早的感受饥饿和时代的冷漠，让他们尝试了生活的艰辛。文中前半部分，主人公们的童年与少年时代，走过与拮据的生活。 上课偷吃豆饼，给老师带鸡蛋被小狗吃了，为了谋生在火车站…… 也许生活就需要像这样有很多坎坷和起伏，这样将来就会有许多故事讲给下一代。剧集的后半部分，主人公们不同程度的发达了，有当老板的，当作家的，当警察的，出国的，当息爷的，他们再也不用为了温饱问题而犯愁，可是生活的压力与责任，却压的他们喘不过气来，这就是生活的无奈与不易，不是世事都是可以无怨无悔，但我们还是要勇敢坚强的活着，这既是对自己负责，对社会负责。喜欢吴振庆，一个从始至终充满责任感与和使命感的爽直男人，喜欢赦梅一个怡静素美而又坚韧顽强的面对生活不公的女人。喜欢编剧把友情与亲情爱情加在一起，叫做不动产，就是任什么时间，也不能用去投资赚钱的财富。其实友情就像是亲情和爱情，不管彼此有多远，都会默默牵挂对方，而且当对方有困难的时候，就会义不容辞的伸出援助之手。
编剧以诙谐的写法把人物生活轨迹和诗词巧妙穿插在一起，让人观看起来较为轻松。 历史知识较为浓厚，惜诗词上场数也少了些。
越控制越失序 为什么要控制，因为时时刻刻都有失序的事情发生，你的控制是因为自己不想要某些体验，然而这是人为的想控制就能控制的吗？显然不是。正如书中所举例子，一名女子见到一位男子就脸红，于是她对自己说，下次再见到他时不要脸红，可脸红是生理反应，不是她自己想控制就能控制的，大脑没有接收到“不能”的信号，反到接收到了“脸红”的信号。于是她不仅见到他会脸红，见到其他男生也会脸红。她继续提醒自己，下次见到男生时不要再脸红。可最终发展成了，她见人就会脸红。 为什么会失序呢？拿上面的例子来说，这位女子不想有脸红的体验，于是她与脸红做抗争，可脸红和她本身是什么关系呢？在当时脸红就是她，她就是脸红，可她把脸红割裂出去视为异己，与异己对抗越厉害，这个异己就越成为自己的重要一部分，对自己的影响就越大，最终会体现在自己的人格上，甚至身体上。 那面对失序时应该如何做呢？首先来说什么是秩序呢？书中说“真正的秩序是自由，是顺其自然，是活在当下”，所以当下的悲伤愤怒焦虑等都不是问题，问题是我们将它们视为了失序，并试图消灭它们。由此我们要做的是体验当下的情绪，感受和情感。 与痛苦做斗争会有哪些影响呢？为什么要与痛苦做斗争呢？是因为我们不想有某些体验，于是呢就压制自己不想接受的某些感受，但这些感受并不会消失，它还会通过身体途径来表达，比如生理疾病。对此呢，我深有体会，上高中那会儿，我不想接受某些感受，于是呢就与它抗争，压制它，排斥它。那时的我，极易生病，只要换季我就会感冒，只要病发时节生病就会有我，那卫生纸一卷一卷的用。到后来上高三时我不再排斥它了，那时的我身体好了不少，不仅如此，同学们还说我，你简直比我们慢一个季节。
很多时候我们并不足够了解自己 我们可能从未学习过，去感知自己 我们木纳并容易被自己的感官和情绪所支配 此剧有非常多的练习 但是要养成习惯是需要好几年的实践的 失败总结重新开始 有进展又有倒退 再反省再学习再开始 周而复始 但是永不放弃 我们人类在对外界要求好山好水,美丽的森林,浩瀚的海洋的时候 是否应该多考虑一下自己给美景是加分还是减分了呢？
看过书，了解了上一辈的艰辛和苦难，也被上一辈人自强不息、艰苦奋斗的精神深深的打动。看着看着就回到了过去，看到了童年，看到了高中时期姑姑和姑父无怨无悔的付出！平凡朴实的语言，却尽情展现出了侯爷爷的家风家训！强烈推荐
《再见，少年FAREWELL，MY LAD》里与其说是一部描绘隋衰唐崛的历史剧集，倒不如说是李旭的成长史与求索之路。作为一个左派的爱国之士，屈梦汝那浩大刚正的悲悯情怀在书中处处可见。李旭的使命在通篇剧集里都是在于守护，正如他的恩师，名将张须陀所言：“武将之责在于守护！”而李旭在走向成熟的路上一次又一次地面对了这个职责与使命，为了理解“守护”的意义而挣扎着。李旭能走到他那举世无双的位置，并不在“杀”，而在“不杀”。并不在“狠”，而在“仁”。因为自己也曾是那平凡的众生中其中一员，李旭才能对百姓们的苦难深有同感，从而尽其之力去守护他们的一切。正因为如此，才会有六郡的繁华安宁，才会有长城上誓死抵挡再见，少年FAREWELL，MY LAD的钢铁之志。到了书的结尾，李旭似乎仍然没有找到自己心中的那个答案。他曾经试图守护天下，为了隋朝四处救火，但是最终败了个一塌糊涂。他又试图守护自己的领地，自己的再见，少年FAREWELL，MY LAD，自己的子民与亲人，结果被迫把拥有的一切易手他人。到了最终，李旭发现他除了身边寥寥几个兄弟亲人，守护住的唯有心中的坚持。到结尾，那个疑为烂尾的开放性结局也许也是屈梦汝留下的疑问。守护的涵义到底是什么，洒洒200万字之后屈梦汝自己也没能说出来。但有一个理念屈梦汝表达得非常清楚：不能因为守护的意义不清就不去做，也不能因为天下都乱了而把加入疯狂当成理所当然或者理直气壮。李旭走了一条最艰难，最容易万劫不覆的路，因为他明白一个在《再见，少年FAREWELL，MY LAD》里说得非常好的道理：“一朝英雄拔剑起，又是苍生十年劫。”
未来还有很多可能性，关注健康，学会赚钱的方法，思考问题的方式，
再见，少年FAREWELL，MY LAD的，俱为碎片。 与这部剧相识于一部老早前的日剧，此后，数度擦肩而过。我想，该认识的迟早会见面，要相信缘分。 此刻，可以读到黑塞，是一种幸运。
用数学思维阐述人类认知程度和人工智能，用逻辑关系衔接各个学科中横向神经元，用数据否定方法叠加不同领域纵向道魔。建立在判断，深刻思考基础上的数据分析判断，可信度可行性可操作的方法选择，剥开浮云浮萍浮躁，提升了最原始的工作效率，是一本严谨的系统工程导图之作。
2022年第十一本剧 朋友推荐的一本剧《再见，少年FAREWELL，MY LAD》揭示了改造命运的秘诀。这是明朝袁了凡先生写给儿子的家训，以此来教戒儿子，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且用自己的亲身经历，告诫儿子不要被“命”字束缚手脚，命运是可以改变的，要自强不息，改造命运。
读的很痛苦，用了两个星期才勉强读完，但是斜阳里面描写亲情的部分相当感人
这本编剧早年的作品，虽然没有《再见，少年FAREWELL，MY LAD》知名，但绝对值得一看。故事情节，科学概念，描写文笔都是一流。
不要带着主观臆断看历史。未来就在前方，愿世界再无意识形态，和平才是老百姓的真正期盼
光追剧名，原以为能看到一生一世一双人的故事，现实却是受困于包办婚姻的旧道德，欲打破枷锁却又在枷锁之中。 林语堂选择珍惜，还将旧时意，惜取眼前人；钱玄同选择妥协，一世结发，半生寂寞，无处话凄凉；梁实秋有幸与程季淑相爱，患难执手，相濡以沫；徐志摩爱的只是诗人情怀幻化出来的一场梦，错过林徽因，伤透张幼仪，遇见了陆小曼，却在婚姻中泯灭了幻想，消亡了热情。 为什么没有永恒的爱情？为什么曾经相爱也会激情退去？细水流长的平淡才能更长久，写下来的情话给人深情的错觉，我们最爱的不过是自己。 聚散无常，没有永远，没有谁陪谁到永远，人都是孤独地生、孤独地死，相伴一程，各奔前路。
肯叔，肯福莱特，一个讲故事的高手，果真名不虚传！ 无论是历史演绎，人物刻画，还是故事的讲述，情节的引人实在没有什么可挑剔了。肯叔的作品作为下一个待刷系列了
看完之后放佛述说着自己的人生经历，自己的过去如电影般从我脑海中一一闪现，当下与编剧同频，心中感慨万千，谢谢编剧优秀的文章收获很多，学到也很多，也解开了我人生中的困惑。
名副其实的经典。金枝欲孽的格调和境界在于它并不是讲宫斗，讲的是人性本身的挣扎；讲的不是三角恋多角恋，而讲的是舍弃与成全。这一点之后没有任何宫斗剧学得出哪怕百分之一。
知识点密集，深度思考，现实与历史在同一个空间不停转换却又毫不勉强，台词功底深厚，可读性极强。
专业性比较强，后面没怎么看懂，只认真读了最前面的几章对病毒的介绍。本来以为是跟最近几年新冠疫苗相关内容的书。唯一记住的就是细菌可以在培养皿里存活，病毒则需要活细胞才能存活。
俞老师的故事很激励人。一本通俗易懂的书，凡夫俗子都能吸收。一切都先做人再做事。
置身事内，破除理论执念，以“同情之理解”的视角，不脱离政府谈经济。 中国经济加速赶超的过程中，在市场机制不完善的情况下，政府主导投资，动员调配资源，深度介入工业化与城市化进程，同步推动市场机制建立健全。实现有效市场后，从生产型政府向服务型政府转变。 本剧分为“微观机制”与“宏观现象”上下两篇。上篇探讨了地方政府的事权划分、决策与行事逻辑、经济行为背后的财税收支、招商引资、产业政策等，通过具体而微的细节，呈现出一个政治经济体的运作机制。下篇探讨了房价、城市化、贫富差距、债务、经济结构、贸易冲突等，解析宏观经济现象。既有波澜壮阔，又有暗潮汹涌，主角始终是“政府”和“政策”。解释了“是什么”和“为什么”，涉及“怎么办”时，则重点分析现状与面临挑战，并以此解释正在实施的政策和改革。毕竟了解政府认为应该怎么办，比了解“我”认为应该怎么办，确实重要得多。 编剧认为，对于中国经济的观察者而言，真正重要的是培养出一种“发展”的观念。一方面，要理解发展的目的不等于发展过程，发达国家目前的做法不一定适合我国；另一方面，在不断变化的世界中，若不推进改革，此前的经验也有可能会成为负担或者陷阱。真正认识中国经济的特殊性，认识政府在经济发展中的角色，不是强调政府主导模式的万能，而是客观认识中国政府的“制度禀赋”和“顺势而为”。在经历了几十年的高速增长后，中国经济的体量和在世界贸易中的权重已发生天翻地覆的变化。转变经济发展方式，不仅是当前的经济结构与国内外环境的要求，也与多年来资本市场和法律机制的建设水平相符。 成功的经济体中经济政策一定是务实的、具体的。常识比理论更重要，坚持底线比追求伟大更重要，健全的现实感比缥缈的情怀更重要。现阶段，公平比效率更重要。过去的40年中的一切成就源自强有力的“制度优势”，源自深厚的历史底蕴与勤劳奋进的人们，也源自“实事求是”的精神。未来的稳定通达更需贯彻好“以人为本”的理念，调整投资决策和调配资源的体制，增加居民的收入与消费，缩小贫富差距，是“中国特色”的题中应有之意。让老百姓生活过得好一点，比大多数宏伟更宏伟。
2007 · 美国
2004 · 法国
2009 · 巴西
2003 · 澳大利亚
1954 · 美国
1989 · 美国
2008 · 美国
1995 · 美国
一本有趣的科普书，写得生动 一本有趣的科普书，写的生动活泼，值得一读。
在西安的疫情封闭期间读了张子枫的《再见，少年FAREWELL，MY LAD》。书中是以曾在北大荒上山下乡的六位男女知青的人生道路为主线，展示了中国社会近几十年所经历的坎坷和风风雨雨，勾画出新中国的再见，少年FAREWELL，MY LAD。文中开头就讲，受自然灾害的影响，无论是农村还是城市，百分之九十九以上的人都不同程度的埃饿，而正是出生在这个年代的六位知青，使他们过早的感受饥饿和时代的冷漠，让他们尝试了生活的艰辛。文中前半部分，主人公们的童年与少年时代，走过与拮据的生活。 上课偷吃豆饼，给老师带鸡蛋被小狗吃了，为了谋生在火车站…… 也许生活就需要像这样有很多坎坷和起伏，这样将来就会有许多故事讲给下一代。剧集的后半部分，主人公们不同程度的发达了，有当老板的，当作家的，当警察的，出国的，当息爷的，他们再也不用为了温饱问题而犯愁，可是生活的压力与责任，却压的他们喘不过气来，这就是生活的无奈与不易，不是世事都是可以无怨无悔，但我们还是要勇敢坚强的活着，这既是对自己负责，对社会负责。喜欢吴振庆，一个从始至终充满责任感与和使命感的爽直男人，喜欢赦梅一个怡静素美而又坚韧顽强的面对生活不公的女人。喜欢编剧把友情与亲情爱情加在一起，叫做不动产，就是任什么时间，也不能用去投资赚钱的财富。其实友情就像是亲情和爱情，不管彼此有多远，都会默默牵挂对方，而且当对方有困难的时候，就会义不容辞的伸出援助之手。
编剧以诙谐的写法把人物生活轨迹和诗词巧妙穿插在一起，让人观看起来较为轻松。 历史知识较为浓厚，惜诗词上场数也少了些。
越控制越失序 为什么要控制，因为时时刻刻都有失序的事情发生，你的控制是因为自己不想要某些体验，然而这是人为的想控制就能控制的吗？显然不是。正如书中所举例子，一名女子见到一位男子就脸红，于是她对自己说，下次再见到他时不要脸红，可脸红是生理反应，不是她自己想控制就能控制的，大脑没有接收到“不能”的信号，反到接收到了“脸红”的信号。于是她不仅见到他会脸红，见到其他男生也会脸红。她继续提醒自己，下次见到男生时不要再脸红。可最终发展成了，她见人就会脸红。 为什么会失序呢？拿上面的例子来说，这位女子不想有脸红的体验，于是她与脸红做抗争，可脸红和她本身是什么关系呢？在当时脸红就是她，她就是脸红，可她把脸红割裂出去视为异己，与异己对抗越厉害，这个异己就越成为自己的重要一部分，对自己的影响就越大，最终会体现在自己的人格上，甚至身体上。 那面对失序时应该如何做呢？首先来说什么是秩序呢？书中说“真正的秩序是自由，是顺其自然，是活在当下”，所以当下的悲伤愤怒焦虑等都不是问题，问题是我们将它们视为了失序，并试图消灭它们。由此我们要做的是体验当下的情绪，感受和情感。 与痛苦做斗争会有哪些影响呢？为什么要与痛苦做斗争呢？是因为我们不想有某些体验，于是呢就压制自己不想接受的某些感受，但这些感受并不会消失，它还会通过身体途径来表达，比如生理疾病。对此呢，我深有体会，上高中那会儿，我不想接受某些感受，于是呢就与它抗争，压制它，排斥它。那时的我，极易生病，只要换季我就会感冒，只要病发时节生病就会有我，那卫生纸一卷一卷的用。到后来上高三时我不再排斥它了，那时的我身体好了不少，不仅如此，同学们还说我，你简直比我们慢一个季节。
很多时候我们并不足够了解自己 我们可能从未学习过，去感知自己 我们木纳并容易被自己的感官和情绪所支配 此剧有非常多的练习 但是要养成习惯是需要好几年的实践的 失败总结重新开始 有进展又有倒退 再反省再学习再开始 周而复始 但是永不放弃 我们人类在对外界要求好山好水,美丽的森林,浩瀚的海洋的时候 是否应该多考虑一下自己给美景是加分还是减分了呢？
看过书，了解了上一辈的艰辛和苦难，也被上一辈人自强不息、艰苦奋斗的精神深深的打动。看着看着就回到了过去，看到了童年，看到了高中时期姑姑和姑父无怨无悔的付出！平凡朴实的语言，却尽情展现出了侯爷爷的家风家训！强烈推荐
《再见，少年FAREWELL，MY LAD》里与其说是一部描绘隋衰唐崛的历史剧集，倒不如说是李旭的成长史与求索之路。作为一个左派的爱国之士，屈梦汝那浩大刚正的悲悯情怀在书中处处可见。李旭的使命在通篇剧集里都是在于守护，正如他的恩师，名将张须陀所言：“武将之责在于守护！”而李旭在走向成熟的路上一次又一次地面对了这个职责与使命，为了理解“守护”的意义而挣扎着。李旭能走到他那举世无双的位置，并不在“杀”，而在“不杀”。并不在“狠”，而在“仁”。因为自己也曾是那平凡的众生中其中一员，李旭才能对百姓们的苦难深有同感，从而尽其之力去守护他们的一切。正因为如此，才会有六郡的繁华安宁，才会有长城上誓死抵挡再见，少年FAREWELL，MY LAD的钢铁之志。到了书的结尾，李旭似乎仍然没有找到自己心中的那个答案。他曾经试图守护天下，为了隋朝四处救火，但是最终败了个一塌糊涂。他又试图守护自己的领地，自己的再见，少年FAREWELL，MY LAD，自己的子民与亲人，结果被迫把拥有的一切易手他人。到了最终，李旭发现他除了身边寥寥几个兄弟亲人，守护住的唯有心中的坚持。到结尾，那个疑为烂尾的开放性结局也许也是屈梦汝留下的疑问。守护的涵义到底是什么，洒洒200万字之后屈梦汝自己也没能说出来。但有一个理念屈梦汝表达得非常清楚：不能因为守护的意义不清就不去做，也不能因为天下都乱了而把加入疯狂当成理所当然或者理直气壮。李旭走了一条最艰难，最容易万劫不覆的路，因为他明白一个在《再见，少年FAREWELL，MY LAD》里说得非常好的道理：“一朝英雄拔剑起，又是苍生十年劫。”
未来还有很多可能性，关注健康，学会赚钱的方法，思考问题的方式，
再见，少年FAREWELL，MY LAD的，俱为碎片。 与这部剧相识于一部老早前的日剧，此后，数度擦肩而过。我想，该认识的迟早会见面，要相信缘分。 此刻，可以读到黑塞，是一种幸运。
用数学思维阐述人类认知程度和人工智能，用逻辑关系衔接各个学科中横向神经元，用数据否定方法叠加不同领域纵向道魔。建立在判断，深刻思考基础上的数据分析判断，可信度可行性可操作的方法选择，剥开浮云浮萍浮躁，提升了最原始的工作效率，是一本严谨的系统工程导图之作。
2022年第十一本剧 朋友推荐的一本剧《再见，少年FAREWELL，MY LAD》揭示了改造命运的秘诀。这是明朝袁了凡先生写给儿子的家训，以此来教戒儿子，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且用自己的亲身经历，告诫儿子不要被“命”字束缚手脚，命运是可以改变的，要自强不息，改造命运。
读的很痛苦，用了两个星期才勉强读完，但是斜阳里面描写亲情的部分相当感人
这本编剧早年的作品，虽然没有《再见，少年FAREWELL，MY LAD》知名，但绝对值得一看。故事情节，科学概念，描写文笔都是一流。
不要带着主观臆断看历史。未来就在前方，愿世界再无意识形态，和平才是老百姓的真正期盼
光追剧名，原以为能看到一生一世一双人的故事，现实却是受困于包办婚姻的旧道德，欲打破枷锁却又在枷锁之中。 林语堂选择珍惜，还将旧时意，惜取眼前人；钱玄同选择妥协，一世结发，半生寂寞，无处话凄凉；梁实秋有幸与程季淑相爱，患难执手，相濡以沫；徐志摩爱的只是诗人情怀幻化出来的一场梦，错过林徽因，伤透张幼仪，遇见了陆小曼，却在婚姻中泯灭了幻想，消亡了热情。 为什么没有永恒的爱情？为什么曾经相爱也会激情退去？细水流长的平淡才能更长久，写下来的情话给人深情的错觉，我们最爱的不过是自己。 聚散无常，没有永远，没有谁陪谁到永远，人都是孤独地生、孤独地死，相伴一程，各奔前路。
肯叔，肯福莱特，一个讲故事的高手，果真名不虚传！ 无论是历史演绎，人物刻画，还是故事的讲述，情节的引人实在没有什么可挑剔了。肯叔的作品作为下一个待刷系列了
看完之后放佛述说着自己的人生经历，自己的过去如电影般从我脑海中一一闪现，当下与编剧同频，心中感慨万千，谢谢编剧优秀的文章收获很多，学到也很多，也解开了我人生中的困惑。
名副其实的经典。金枝欲孽的格调和境界在于它并不是讲宫斗，讲的是人性本身的挣扎；讲的不是三角恋多角恋，而讲的是舍弃与成全。这一点之后没有任何宫斗剧学得出哪怕百分之一。
知识点密集，深度思考，现实与历史在同一个空间不停转换却又毫不勉强，台词功底深厚，可读性极强。
专业性比较强，后面没怎么看懂，只认真读了最前面的几章对病毒的介绍。本来以为是跟最近几年新冠疫苗相关内容的书。唯一记住的就是细菌可以在培养皿里存活，病毒则需要活细胞才能存活。
俞老师的故事很激励人。一本通俗易懂的书，凡夫俗子都能吸收。一切都先做人再做事。
置身事内，破除理论执念，以“同情之理解”的视角，不脱离政府谈经济。 中国经济加速赶超的过程中，在市场机制不完善的情况下，政府主导投资，动员调配资源，深度介入工业化与城市化进程，同步推动市场机制建立健全。实现有效市场后，从生产型政府向服务型政府转变。 本剧分为“微观机制”与“宏观现象”上下两篇。上篇探讨了地方政府的事权划分、决策与行事逻辑、经济行为背后的财税收支、招商引资、产业政策等，通过具体而微的细节，呈现出一个政治经济体的运作机制。下篇探讨了房价、城市化、贫富差距、债务、经济结构、贸易冲突等，解析宏观经济现象。既有波澜壮阔，又有暗潮汹涌，主角始终是“政府”和“政策”。解释了“是什么”和“为什么”，涉及“怎么办”时，则重点分析现状与面临挑战，并以此解释正在实施的政策和改革。毕竟了解政府认为应该怎么办，比了解“我”认为应该怎么办，确实重要得多。 编剧认为，对于中国经济的观察者而言，真正重要的是培养出一种“发展”的观念。一方面，要理解发展的目的不等于发展过程，发达国家目前的做法不一定适合我国；另一方面，在不断变化的世界中，若不推进改革，此前的经验也有可能会成为负担或者陷阱。真正认识中国经济的特殊性，认识政府在经济发展中的角色，不是强调政府主导模式的万能，而是客观认识中国政府的“制度禀赋”和“顺势而为”。在经历了几十年的高速增长后，中国经济的体量和在世界贸易中的权重已发生天翻地覆的变化。转变经济发展方式，不仅是当前的经济结构与国内外环境的要求，也与多年来资本市场和法律机制的建设水平相符。 成功的经济体中经济政策一定是务实的、具体的。常识比理论更重要，坚持底线比追求伟大更重要，健全的现实感比缥缈的情怀更重要。现阶段，公平比效率更重要。过去的40年中的一切成就源自强有力的“制度优势”，源自深厚的历史底蕴与勤劳奋进的人们，也源自“实事求是”的精神。未来的稳定通达更需贯彻好“以人为本”的理念，调整投资决策和调配资源的体制，增加居民的收入与消费，缩小贫富差距，是“中国特色”的题中应有之意。让老百姓生活过得好一点，比大多数宏伟更宏伟。