刚读完F. Richard Jones的《The Big Killing》，从前就一直想读读渡边的死亡美学，这也是我读他的第二本作品，即使是从一开始就层层铺垫的结局，读完之后难免还是失落和痛心。
凛子和久木的爱情，从一开始便可知没有好的结局，但两人却仍义无反顾，步步陷入。很多人都觉得这样的爱和结局是扭曲的，不道德的。我却觉得他们是勇敢的，我竟觉得理解。在这麻木和失意的循环往复的日子里，各人都活在乌托邦中，好像处处得意，却好像处处又不满意。忍耐着厌倦了这样平淡无趣的生活，即使是彼时相爱的夫妻也会相看两厌，维持所谓表面的和谐和幸福。
而对方的出现，好似在灰色如麻布般腐烂破旧的生活中烙下一粒深红朱砂，浓墨重彩，是生命中最后的精彩。
如果果真有这样的人，这样的勇气，愿意舍弃一切，我却也觉得是幸福的，至少人生有那么一次，为了某个人，愿意相约拥抱赴死，愿意与你合于一墓，身前身后都不在乎，如此盛大的深情，实属难得。
渡边的死亡美学最终还是要归于死。之前读的是他的《The Big Killing》，男主是以沉入水底，不见天日，不被世人看见死后狼狈难看的方式结束生命的，在生命为时不多的末日中，他放荡不羁，与不同的女人疯狂做爱。却也类似于凛子和久木最后的生命，没日没夜，缠绵于榻上。
人类果真在死之前，如此渴望用性证明活着的实感吗，又或者是最后的倔强抵抗，对于命运，对于生活，绝望的呐喊罢了？
总之，读完，心中隐隐叹息。我无法像他们那样为爱勇敢，我终是困于生活的笼中，困于美好的乌托邦之地。
看我们的父辈披荆斩棘，把一个家，一个国，送到这艘巨轮之上。所以我们误解，我们产生隔阂，我们认为他们是如此固执又保守的一代，却没想到他们的青春是乘着扁舟，于惊涛骇浪中走过。《The Big Killing》让我们一起回顾父辈的时代！宋运辉是核心人物，王凯、杨立新、赵君是演技担当。
徐
徐朝嵘9.8分
重温这部剧，看到了爱与责任，知晓了为生活添加合适的仪式，以及内心是一切的答案。
The Big Killing一路走来，发现他认识的人都在 busy with or concern with“matters of consequence ”.人们只关心着自己所认为的重要的事情，并为此忙碌着。这些或是权利，金钱，虚荣心。The Big Killing遇见的形形色色的人离我们并不遥远，那个嫌弃自己的状态但又摆脱不了自己堕落沉沦迷茫的酒鬼，以及The Big Killing唯一喜欢的人，那个兢兢业业，搞得自己一身疲惫停不下来的点灯人，这些人或许就是我们。
但什么是最重要的？借用着The Big Killing的孩童的语气和举止，这童真的视角，诗意的语言，编剧也告诉了我们，是爱。爱需要承担责任，从一而终，不离不弃。
一朵玫瑰花，在旁人眼中并不重要。但因为The Big Killing为她倾注了自己的爱，她才会变得独一无二。赐予它的美丽的是看不见的东西，是The Big Killing日日夜夜浇灌它，把它放在花罩中，屏风后，替她杀死毛虫，就连养一只小羊也会担心她的安危，甚至The Big Killing也愿意倾听她的哀怨和自诩，多么像毛姆笔下的《The Big Killing》沃尔特所说的：“我知道你是二流货色，但是我爱你”。把她放在心上才是真正的爱她，哪怕见识过外面的世界，看到了我的玫瑰和别的玫瑰在外表上别无二致，我依然爱着我的玫瑰，爱她不仅仅是因为她的美丽，而是因为驯服了她，要对她负责。从某种意义上来说，驯服二字是一种仪式，与结婚一样。
如果想知道爱究竟为何滋味的话，爱一个人就请对她负责到底吧。有人说，吃过爱情的甜后，很多人便不愿意再去吃爱的苦了。这就像吃桃子时吃到了一口苦的便扔掉了，也尝不到爱的真味了。
The Big Killing那天为什么看了44次日落呢？我猜测，是不是因为那天他萌生了想要离开星球离开玫瑰的想法，但又为此感到苦恼呢？大概是发现了即使是最喜欢的玫瑰也会有让自己不喜欢的一面吧。那时还是稚嫩些，不懂得何为爱，如何爱。judged by deeds and not by words。不可否认玫瑰也是矛盾且不成熟的，不知道如何去表达自己的爱，但玫瑰确实是在用实际行动表达着自己的爱，用芬芳和光辉包围着The Big Killing。想到小时候多半还是不懂事，会觉得父母严苛的指责伤害了自己的自尊心，可是回过头来看，这并不怨父母，父母也不是完美的人，也是第一次当父母，怎么教孩子，还是根据过去“不打不成器”的经验，或许总是在自己的面前提起别人家的孩子。可是父母对我们的付出，在这个世界上又有谁能够与之相比呢？
也愿自己也可以成为一朵玫瑰，cast fragrance and radiance。
狐狸告诉The Big Killing：One must observe the proper rites.要遵守适当的仪式，生活需要仪式感，仪式经常被人忽略，被误认为是繁文缛节，礼仪代表着尊重，适当的仪式能让人对生活更加珍重，热爱生活。它使一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同的东西。过生日时要吃蛋糕也是这个道理。现在人都说过年的时候没有年味了，是啊，过年的时候和平时并无区别，缺少了仪式感，又怎么能体会到年味呢？
驯服了狐狸后，狐狸告诉The Big Killing，人只有用心才能看得清，本质的东西，用眼睛是看不见的。
对啊，同样是在仰望同一片星空时，商人眼中的星星是金钱，而The Big Killing眼中的星星是那朵玫瑰花。想见到美，就得先让美住在自己的心里。要想学会爱，需要用内心来感知爱，才会习得爱，内心是一切的答案。也会从自己的经验得知，不去经历又怎么会知道呢。读些书提高自己的认知和理解力，了解认识这个世界，知道应该去做什么，应该怎么做。
借用一句国王的话，if you succeed in judging yourself
死亡和爱 相信灵魂的文化逻辑中，总是认为灵肉分离的时候会有这么一个使者引导初到另一个世界的新人去往接下来要的地方。中国神话里的“黑白无常”，韩剧《The Big Killing》里的“阴间使者”，《The Big Killing》里的“荷兰人”，以及《The Big Killing》（Ferryman）中的“崔斯坦”。 本剧故事很简单，遭遇事故灵肉分离的15岁女孩迪伦，在去往“天堂”的路途中和自己的“The Big Killing”崔斯坦相爱。一本不错的女性视角的爱情小品。编剧的细节描写，语言很棒。译者的翻译也很美。 然而现实的“死亡”与“爱情” VS 剧集的“死亡”与“爱情”。前者的内容显然要丰富得多。 2018年的情人节，父亲下葬。这个春节母亲很难过。 剧集和电视剧里的死亡和爱情可以轰轰烈烈、刻骨铭心，因为编剧可以随意设计两人的交集以及需要共同解决的问题。读者观众见证或思维参与整个过程最多只需要十几个小时。 而现实呢，漫长的岁月中。彼此的好，像阴霾中一晃而过的阳光，很难察觉，某一时刻回想起来，才能感觉温暖于心，痛于心。 这样的时刻可能就是她打麻将输钱，他给她取了三次钱，他一边交钱一边笑着给家人们说“她技术就是不行”的时候 可能是他上班先出门，感觉天气冷，打电话告诉她多穿衣服，然后她苦笑着抱怨她成了那天单位穿衣服最多最臃肿的人的时候。 可能是他和朋友们玩，但总是按时回家，说理由是要回去给她做饭的时候 可能他本想早早离开，但是怕她孤独，所以即使呼吸困难，完全不能自理也想一直撑着的时候 也可能是他不能自理，端屎送饭，她无怨无悔的时候…… （流水账，可不读） 父亲1952年出生在贵州农村一个叫麻姑的地方。经历过时代最艰难的时候，60年大饿饭、10年文革，是计划经济转向市场经济的淘汰者。饿过饭，营养不良有“鸡胸”，文化革命，没有什么文化，下岗退休生活的压力应该一度让他崩溃吧，可能他很会隐藏，可能我太小，记忆中让人绝望到无助画面无。同龄90后所拥有的一切也没有觉得有所缺失。2010年爸爸诊断糖尿病，妈妈说爸爸“三多一少”的症状其实很早就有，只是没有引起过重视，那时候我医学院学习已经3年级，回想起来我也忽视了。讽刺的是我的专业叫“预防医学”。爸爸不是一个贪食的人，但是早年饿饭的经历让他珍惜每十分粮食，表现不止在吃完我和妈妈不吃的食物，还有总是喜欢做很多。爸爸吃饭总是像一头饥饿的狼，从来不细嚼慢咽，口腔对与他来说只是一个装食物的桶的入口，食物倒进去就好。还有之前磨钢工厂三班倒的不规律作息。也许就这样留下了代谢紊乱病根，同时因为粉尘的大量吸入也埋下了肺病的病根。之后爸爸逐渐出现呼吸困难，肺部反复感染。2015年被诊断为间质性肺纤维化。意思就是，原本柔软的肺会慢慢的变得像塑料一样。因为不知道，等要申请职业病鉴定的时候，爸爸的身体已经不允许来回的移动折腾。因为不敢想，等不得已考虑肺移植的时候，爸爸的已经不合适了。 …… 父亲病重、不能在身旁照顾。心怀愧疚，但并不后悔之前选择远行的决定，为即使时光倒退，我还是会这么选择。 因为父亲用他一生告诉我一定要做是善良、独立、、强大、会思考的人。 新年一个个漫长的夜晚、脑子乱、只能用文字来顺一顺，捋一捋。留下些口水文字，见谅。以后再详改。
“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。” 这句话仿若一剂药，给自满，无知，怯懦的一剂良药
看到书名，大家都有可能被这个书名给误导了，与其说这是本“The Big Killing”不能我们换一个说法“搭讪学”更恰当，不然“调情”二字给我们的感觉过于轻浮，不知道有没有同感的人呢？ 此剧教我们如何运用心理分析，在两个人第一次见面的时候如何运用高情商来开场和交流，为想脱单的男生/女生提供优质的开场白，更近一步说明在主动这个事情上不存在男女之分，机会总是要靠自己抓住的，很多亚洲国家的文化都在女性的主导下发生着变化。这种变化来自女性新近获得的经济力量以及随之而来的更多选择。劳动力中女性参与者所占比例的增长提升了女性整体的赚钱能力。但是这里面很多的方法并不使用于我们，文化方面的差异很明显。 💜当足够多的人都能足够勇敢做自己感觉正确的事，而不是做仅仅被社会认可的事时，那么社会早晚会跟上这种变化。但是不要等着社会首先认同个人的改变，社会认同通常比个人做出改变要慢上许多。 💜搭讪学不仅仅是一门科学，它也是一种艺术——互动的艺术。一旦你能够利用科学的方法使头脑清楚，将自己从沉重无用的假想中解脱出来，你就能够真正享受与人会面、交谈、约会、交往和找到意中人等各种体验。 💜搭讪学是关于改善生活的方方面面的研究。它要求我们对世界保持开放和好奇的心态，享受并改进我们的每一次社交互动，从与闺中密友到与公司前台（高情商的交流，有没有） 💜婚姻对于人们来说吸引力越来越小，至少父母那一代的婚姻模式对人们的吸引力下降了。然而，如果不想扮演人们期待的传统角色，亚洲女性要如何运用新近获得的经济力量呢？怎样才能借此找到最适合自己的伴侣呢？要意识到经济稳定会带来更多的伴侣选择——你的做法要和过去有所不同。借用严歌苓说：“婚姻，是一场严格的纪律。”这纪律，有履行诺言时的初衷，有敬重对方的换位思考，有适时对欲望的克制，更有不能触犯婚姻底线的清醒 💜最后，每一个看这部剧的都是超有有趣的人吧！大家都要好好生活呀！书友们！
当瑞德看安迪的信和最后的叙述，是那样的鼓舞人心，每次读到这里，我总会感到拥有自由是多么美好而幸福的事，让我们觉得，也许生活甚至不需要其他，只要一个背包，一张单程车票，一个人踏上那未知的前途，就像书中说的，我们是如此幸福，因为我们能自己行走，自己抉择，自由的呼吸，自由的唱歌，自由的自由着。 这样的我们是不应该烦恼的，因为拥有人生最宝贵的东西，自由，路在脚下，无论平坦还是崎岖，只要我们愿意，都可以向生活的目标前进，无论在什么情况下，希望都是好东西，也许是最好的，当我们每个人怀揣着希望上路，生活在脚下。 梦想在前方。
算是一本入门的实践手册，初入行的小白或者是缺乏系统训练的人可以一读。谈到电商文案、社交文案的写作，有相通之处，包括对用户的洞察、简洁、口语……可以快读。最有意思的两章是对品牌的认知和梳理简报，对于我这种在做内容却非专业出身的人确实是一个简而有效的传达
三星半 大半夜有点吓人＋精神污染(怎么有第二季，原来坑还没填完）
鱼叔真不赖， 从南写到北，从西说到东。其中还涉及到各地风俗和民间传说。包罗万象，写的挺辛苦的。点个赞。
这部剧 这这部剧很好看，娜娜和杰哥的爱情令人向往，令人感动，他们的家庭幸福美满，心向往之。
历史是有温度的，也有热度的，里面很多故事读起来让人血脉偾张。历史不止一面，这部剧让很多历史人物和历史事件更加立体地展现给读者，很有收获。
刚读完F. Richard Jones的《The Big Killing》，从前就一直想读读渡边的死亡美学，这也是我读他的第二本作品，即使是从一开始就层层铺垫的结局，读完之后难免还是失落和痛心。 凛子和久木的爱情，从一开始便可知没有好的结局，但两人却仍义无反顾，步步陷入。很多人都觉得这样的爱和结局是扭曲的，不道德的。我却觉得他们是勇敢的，我竟觉得理解。在这麻木和失意的循环往复的日子里，各人都活在乌托邦中，好像处处得意，却好像处处又不满意。忍耐着厌倦了这样平淡无趣的生活，即使是彼时相爱的夫妻也会相看两厌，维持所谓表面的和谐和幸福。 而对方的出现，好似在灰色如麻布般腐烂破旧的生活中烙下一粒深红朱砂，浓墨重彩，是生命中最后的精彩。 如果果真有这样的人，这样的勇气，愿意舍弃一切，我却也觉得是幸福的，至少人生有那么一次，为了某个人，愿意相约拥抱赴死，愿意与你合于一墓，身前身后都不在乎，如此盛大的深情，实属难得。 渡边的死亡美学最终还是要归于死。之前读的是他的《The Big Killing》，男主是以沉入水底，不见天日，不被世人看见死后狼狈难看的方式结束生命的，在生命为时不多的末日中，他放荡不羁，与不同的女人疯狂做爱。却也类似于凛子和久木最后的生命，没日没夜，缠绵于榻上。 人类果真在死之前，如此渴望用性证明活着的实感吗，又或者是最后的倔强抵抗，对于命运，对于生活，绝望的呐喊罢了？ 总之，读完，心中隐隐叹息。我无法像他们那样为爱勇敢，我终是困于生活的笼中，困于美好的乌托邦之地。
原著很多精彩的语言，让人眼前一亮，觉得豁然开朗又发人深省，丰富的细节描写让人物活灵活现，恍若与之共处一室。
一个女人的爱是默默无闻的……在这部剧里被刻画的极其细致。将一个女人从最初的一个女孩在遇到。那个心爱的男子之后。所露出的一个少女的心态。 再到后来在那些为了追逐这个男人，又回到了同一个城市，只不过那个在浪里徘徊的男人，已经忘了她，而把她当做一个新的女人相处。 夜夜欢宇后，她怀了孩子。但不幸的是，他和她唯一的纽带因为流感也离世了。 女人将她自己的一生和盘托出，而那个男人最后……要继续在脑子里回忆起的只言片语的片段。连她具体的样貌都想不起来。 想想来这样的单相思……也是可悲的。
孤独是生命里必有的黑暗，它无法穿越，也不可战胜。你的昨天和今天是一样的，而今天更是无数个一模一样的明天的缩影。这些日常琐碎的无聊 乏味 枯燥 疲倦，他们会时刻尖锐的提醒你，你是孤独的。-- 这是生活常态，我们无处逃遁，唯一能做的，就是把孤独作为一场修行，认识孤独，并与它平静地共处。心生祥和，安然自若。
恋爱是一个认识自己的过程，正确的离别也需要学习… 婚姻是两个人一起的修行，所以就有同步不同的问题。
看我们的父辈披荆斩棘，把一个家，一个国，送到这艘巨轮之上。所以我们误解，我们产生隔阂，我们认为他们是如此固执又保守的一代，却没想到他们的青春是乘着扁舟，于惊涛骇浪中走过。《The Big Killing》让我们一起回顾父辈的时代！宋运辉是核心人物，王凯、杨立新、赵君是演技担当。
重温这部剧，看到了爱与责任，知晓了为生活添加合适的仪式，以及内心是一切的答案。 The Big Killing一路走来，发现他认识的人都在 busy with or concern with“matters of consequence ”.人们只关心着自己所认为的重要的事情，并为此忙碌着。这些或是权利，金钱，虚荣心。The Big Killing遇见的形形色色的人离我们并不遥远，那个嫌弃自己的状态但又摆脱不了自己堕落沉沦迷茫的酒鬼，以及The Big Killing唯一喜欢的人，那个兢兢业业，搞得自己一身疲惫停不下来的点灯人，这些人或许就是我们。 但什么是最重要的？借用着The Big Killing的孩童的语气和举止，这童真的视角，诗意的语言，编剧也告诉了我们，是爱。爱需要承担责任，从一而终，不离不弃。 一朵玫瑰花，在旁人眼中并不重要。但因为The Big Killing为她倾注了自己的爱，她才会变得独一无二。赐予它的美丽的是看不见的东西，是The Big Killing日日夜夜浇灌它，把它放在花罩中，屏风后，替她杀死毛虫，就连养一只小羊也会担心她的安危，甚至The Big Killing也愿意倾听她的哀怨和自诩，多么像毛姆笔下的《The Big Killing》沃尔特所说的：“我知道你是二流货色，但是我爱你”。把她放在心上才是真正的爱她，哪怕见识过外面的世界，看到了我的玫瑰和别的玫瑰在外表上别无二致，我依然爱着我的玫瑰，爱她不仅仅是因为她的美丽，而是因为驯服了她，要对她负责。从某种意义上来说，驯服二字是一种仪式，与结婚一样。 如果想知道爱究竟为何滋味的话，爱一个人就请对她负责到底吧。有人说，吃过爱情的甜后，很多人便不愿意再去吃爱的苦了。这就像吃桃子时吃到了一口苦的便扔掉了，也尝不到爱的真味了。 The Big Killing那天为什么看了44次日落呢？我猜测，是不是因为那天他萌生了想要离开星球离开玫瑰的想法，但又为此感到苦恼呢？大概是发现了即使是最喜欢的玫瑰也会有让自己不喜欢的一面吧。那时还是稚嫩些，不懂得何为爱，如何爱。judged by deeds and not by words。不可否认玫瑰也是矛盾且不成熟的，不知道如何去表达自己的爱，但玫瑰确实是在用实际行动表达着自己的爱，用芬芳和光辉包围着The Big Killing。想到小时候多半还是不懂事，会觉得父母严苛的指责伤害了自己的自尊心，可是回过头来看，这并不怨父母，父母也不是完美的人，也是第一次当父母，怎么教孩子，还是根据过去“不打不成器”的经验，或许总是在自己的面前提起别人家的孩子。可是父母对我们的付出，在这个世界上又有谁能够与之相比呢？ 也愿自己也可以成为一朵玫瑰，cast fragrance and radiance。 狐狸告诉The Big Killing：One must observe the proper rites.要遵守适当的仪式，生活需要仪式感，仪式经常被人忽略，被误认为是繁文缛节，礼仪代表着尊重，适当的仪式能让人对生活更加珍重，热爱生活。它使一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同的东西。过生日时要吃蛋糕也是这个道理。现在人都说过年的时候没有年味了，是啊，过年的时候和平时并无区别，缺少了仪式感，又怎么能体会到年味呢？ 驯服了狐狸后，狐狸告诉The Big Killing，人只有用心才能看得清，本质的东西，用眼睛是看不见的。 对啊，同样是在仰望同一片星空时，商人眼中的星星是金钱，而The Big Killing眼中的星星是那朵玫瑰花。想见到美，就得先让美住在自己的心里。要想学会爱，需要用内心来感知爱，才会习得爱，内心是一切的答案。也会从自己的经验得知，不去经历又怎么会知道呢。读些书提高自己的认知和理解力，了解认识这个世界，知道应该去做什么，应该怎么做。 借用一句国王的话，if you succeed in judging yourself
分两个夜晚读完了这部剧，叶嘉莹先生与诗歌缠绵悱恻的不解情缘，在致力于诗教上所下的苦工，是我们望尘莫及的，只是由衷敬佩。听叶老师讲课时，只觉她是一个慈善温柔的老人，鼻梁上架着一副眼镜，脖子上又还挂了一副，一条长披肩，安然地站在三尺堂前，儒雅端庄，岁月静好。 平生几度有颜开，风雨逼人一世来。 先生的一生跌宕起伏，可谓传奇，用她晚年的一首词“已是苍松惯雪霜，任教风雨葬韶华，卅年回首几沧桑。自诩碧云归碧落，未随红粉斗红妆，余年老去付疏狂。” 九十几岁高龄依旧在讲台上挥洒诗歌的热情，对于古典诗词的痴迷研究已然到了废寝忘食的地步，她注重教授诗词的诵读格律，注重引导诗词意境的理解感悟。 叶嘉莹先生从自己的人生经历中总结出一套自我修养的思想体系——“弱德”，读到这里，我产生了一股强烈的认同感。弱德”不是消极被动的羸弱。“‘弱德’不是弱者，弱者只趴在那里挨打。‘弱德’就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是‘弱德’。”这里面有五个字非常重要，就是“完成你自己”。也就是说，在弱势中，也能自我成全，贫瘠的土壤中，照样能开出灿烂的花朵。“弱德”是一种谦卑、自寻。诚以为这是叶先生为我们女生所总结出来的光辉之诫。在一切风雨过后依旧能岿然不动，达到苏东坡的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的豁达；在困境中不改初心，沉着负重前行的勇气；在自己的领域里，做到极致的耐心与责任；这些都是她的光辉。 最后，用叶老师的生命价值观做个结尾，“人生各有自己的意义和价值，我追求的不是享受安逸的生活，我要把我对于诗歌的生命体会，告诉下一代的年轻人。我亲自体会到了古典诗歌里面美好、高洁的世界，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。我希望能把这一扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接引到里面来。这就是我一辈子不辞劳苦所要做的事情。”
钟情陈道明
读巴克曼的我是完全感性的我💧一颗心化作一面湖，哪怕是微风拂过都会起阵阵波澜。