听宗教信徒，哲学家，社会学家和科学家，身陷囹圄的囚徒，一一对The Drop-Out进行了阐释解读，能引起共鸣的地方并不多，但都有深意，也都契合自己的身份和职业生涯。不记得从什么年龄段开启了关于生命意义质疑的序幕，也不知道什么时候会落幕。但我清醒的知道，我依然活着，自由地呼吸，穿越过花海，从天南到地北，从西域到东海。我走过你走过的路，我呼吸你呼吸过的空气。虽然不会重逢，不能相拥，但我的爱和执着，定能随着我的脚步延伸，直到生命的尽头。
学到三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。南老师说古文不能用现在的解释去解释，要结合那个时代的文字意义结合去理解，这个对我真是受益匪浅。
读完，最心疼的一个人物便是伽西莫多，多么丑陋但是又多么简单，真诚，我认为他是整部书里最美丽的灵魂，甚至比美貌善良的拉.爱斯梅拉达还要令人心动。 心疼隐修女，作为一个母亲丢了心爱的女儿，即使十五年的眼泪，寻找，祈祷在生命的最后一刻终于团聚，但还是悲哀的结尾，即使最后找到你没能一起过最后的日子，在生命的时候一刻仍要尽力护你周全！ 再说拉.爱斯梅拉达，爱了一个有着虚伪漂亮皮囊的弗比斯，自认为那是痴情，却不知是送自己，送伽西米多，送亲生母亲的一道催命符，多么悲哀，多么不幸多么愚蠢。至于克洛浮我已无心评价，他爱她，却爱到扭曲，爱到失去灵魂，最后悲哀的死于自己曾亲手就下的养子手里，悲哀，讽刺，造孽！
其实这并不是一本有争议的书，因为编剧很多东西写的都是很客观的。虽然有些美国的恶行，编剧用了一些不是很尖锐的词汇写过去了，但是只要你会独立思考，有基本的道德观念，你都能判断美国的某些行为确实近乎流氓。 但是在这部剧下，我却见到了最多的争议。无非就是有些人无底线的亲美，而有些人又盲目的反美。 很多人都说，历史是一面镜子。可事实上，我觉得，对大多数普通人来说，历史更多还是用来当作闲暇时的趣味罢了。毕竟，人类从历史中吸取到的教训就是，人们从未在历史中吸取过任何教训。从今天起，历史仍然会重复上演。 回到The Drop-Out本身而言。美国这一路的成长史，确实是一种立志的体验。毕竟我们每个人都会有自己的意识形态，很难做到放下偏见去想象，但是也不妨大胆一点，你穿越回了那个时代，坐着五月花号踏上了那片新大陆，从此你要在这片新大陆建立一个新的国度。受够了压迫后的你，想要建立一个真正自由的国度，所以当你听到“不自由毋宁死”那句宣言后整个人都为之沸腾了。而为了这种理想，你会怎么做？现在，让我们暂时不必把美国看成当今与中国对立的那个恶心人的国家。让我们单看“美国”二字，我在想最早翻译这两个字的那个人，他当时心里是怎么想的？在我看来，结合“美国梦”三个字，或许是，当时新踏上那片土地的人，都怀揣着建立一个美丽国家的梦想。后来的故事，我们其实都可以代入其中的去体验这个观看过程，想象着反抗英国的“无理”（打引号我只是想象了一种可能:如果回到最初，我们的国家要是发现了一片新大陆，并排出一批人去那里殖民，那我们的中央政府应该怎么管辖那片新大陆呢？还是最终只能像美国这样let it go？甚至，我们甚至可以假设真的就是当年徐福发现了日本，并在那里生长起来了呢？当然这只是一种思维风暴，我考虑的只是一个中央政府应该怎么治理远在天边的殖民地才能彼此收益最大化。）想象着独立之后建立一个怎样的地府，想象着在辽阔的路易斯安那耕种，想象着像一个牛仔骑马一路向西……一切都是新的，有着无限可能。 想象自然是很浪漫的，但想象归想象，美国的历史已然发生，有些时候，我能感觉到他们追求的自由，追求的美丽国度，恰恰反应了人性的丑恶面。把美国的成长史当成一个精致利己主义者的成长史也不为过（尤其门罗主义早就暴露他们的野心），他们为了自己更过的更好，所以残杀压迫印第安人，奴役黑人。为了侵吞新的土地不择手段，用阴谋，用阳谋。直至今天，美国依然奉行着霸权主义，种族歧视依然充斥着每个角落。从某种角度上来说，他们其实和希特勒很像，希特勒更在乎雅利安人日耳曼人的利益，而其他人，像犹太人就被残杀迫害。所以，说白了，美国无非是也是为了自己这个民族，这个群体的利益在做着和大多数国家相似的事情（包括中国）罢了。 是的，美国成长的故事是浪漫的，很多地方都为人称道。那么同样的，新中国建国的历史也是一群心怀理想的人，在摸着石头过河，那群人，他们也是心怀着社会主义理想，共产主义理想的可爱的人啊！他们的故事都值得我们称赞。 虽然美国和后来的新中国在成长路上都有很多令人诟病的地方，但是他们的故事依然值得铭记。
抄袭的梗太多，情景剧没新意最致命。
心似已灰之木， 身如不系之舟。 问汝平生功业， 黄州惠州儋州。 苏轼一生历经坎坷，但是却从不消极，懒惰的度过自己的一生，始终以积极的态度去面对生活，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻，他的一生，无愧于君王，无愧于百姓，无愧于高堂，无愧于朋友，无愧于自己，真真是有趣的灵魂，全才的灵魂。
情节很吸引人，一口气读完。 对婚姻现实写得平实透彻，已婚未婚的人都适合读，对婚姻家庭有帮助。一地鸡毛的婚姻，别让小青年恐婚就行了。其实大多数婚姻还是琐碎中透着小幸福的。
婚姻幸福总结三点： 1.换位思考想问题，彼此包容理解； 2.表达方式合理，注意说话方式，好好沟通，真实表达内心想法； 3.认清自己，尊重、敬畏对方，学会欣赏，共同成长。
这部剧里的每一个故事都可以叫《The Drop-Out》。 这部剧中的每一个有情众生，都在对命运说：The Drop-Out。 不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 他们因不，而不同。 道之不行，已知之矣。 或桴浮于海，从我者朗月孤星。 或跏趺默摈，待我者成住坏空。 或意气任侠，伴我者碧血满膺。 或笔耕砚田，度我者有情众生。
看不下去了…
和菜头说：“我隆重推荐这部剧，所有人都推荐，识字就推荐。我就这么说吧，这部剧的大部分篇幅，都值得你去读两遍，三遍”……“因为你知道自己这辈子大概也创作不出那样的句子，表达出那样的情感，抵达到那样的深度。” 虽然但是，确实有深度，没太看懂啊。不过文章的很多比喻、隐喻创作的真好。
虽然有点装，不过这时代谁看那些一堆大道理的书。一些仙侠奇幻的剧集都没人看，也就这种又搞笑又奇幻的才有人看！
狂人是相对的，是无力的先觉者。于是世道便是沉睡的世道，犹如昏沉的夜，愚昧无知。让觉醒的人无法忍受，誓要打破这昏沉的世界。即使这夜再漫长，也会被扫的干干净净。
遵守一个原则必然是痛苦的，因为人的基因中就充满了躁动的因子，克服躁动就是克服本性，这部剧中的每个男人我都很佩服，我也要做有原则的男人。
说实话，一开始打开这部剧，是因为自己处于刚失业，对前路一片迷茫，所以对这个书名感到很好奇。 同时在这段自我反思的日子里，越来越觉得，成功的标准和自己想要的生活之间是存在差异的，愿余生能有三五好友，一个属于自己的温暖小窝，足矣
用了101.49个小时终于看完了，伴随主人公的成长历程，心境专注力也有所上升，感谢。
2006 · 美国
1999 · 新西兰
1990 · 德国
1956 · 法国
2000 · 美国
2006 · 澳大利亚
2007 · 西班牙
2005 · 法国
2007 · 美国
2002 · 美国
听宗教信徒，哲学家，社会学家和科学家，身陷囹圄的囚徒，一一对The Drop-Out进行了阐释解读，能引起共鸣的地方并不多，但都有深意，也都契合自己的身份和职业生涯。不记得从什么年龄段开启了关于生命意义质疑的序幕，也不知道什么时候会落幕。但我清醒的知道，我依然活着，自由地呼吸，穿越过花海，从天南到地北，从西域到东海。我走过你走过的路，我呼吸你呼吸过的空气。虽然不会重逢，不能相拥，但我的爱和执着，定能随着我的脚步延伸，直到生命的尽头。
学到三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。南老师说古文不能用现在的解释去解释，要结合那个时代的文字意义结合去理解，这个对我真是受益匪浅。
读完，最心疼的一个人物便是伽西莫多，多么丑陋但是又多么简单，真诚，我认为他是整部书里最美丽的灵魂，甚至比美貌善良的拉.爱斯梅拉达还要令人心动。 心疼隐修女，作为一个母亲丢了心爱的女儿，即使十五年的眼泪，寻找，祈祷在生命的最后一刻终于团聚，但还是悲哀的结尾，即使最后找到你没能一起过最后的日子，在生命的时候一刻仍要尽力护你周全！ 再说拉.爱斯梅拉达，爱了一个有着虚伪漂亮皮囊的弗比斯，自认为那是痴情，却不知是送自己，送伽西米多，送亲生母亲的一道催命符，多么悲哀，多么不幸多么愚蠢。至于克洛浮我已无心评价，他爱她，却爱到扭曲，爱到失去灵魂，最后悲哀的死于自己曾亲手就下的养子手里，悲哀，讽刺，造孽！
其实这并不是一本有争议的书，因为编剧很多东西写的都是很客观的。虽然有些美国的恶行，编剧用了一些不是很尖锐的词汇写过去了，但是只要你会独立思考，有基本的道德观念，你都能判断美国的某些行为确实近乎流氓。 但是在这部剧下，我却见到了最多的争议。无非就是有些人无底线的亲美，而有些人又盲目的反美。 很多人都说，历史是一面镜子。可事实上，我觉得，对大多数普通人来说，历史更多还是用来当作闲暇时的趣味罢了。毕竟，人类从历史中吸取到的教训就是，人们从未在历史中吸取过任何教训。从今天起，历史仍然会重复上演。 回到The Drop-Out本身而言。美国这一路的成长史，确实是一种立志的体验。毕竟我们每个人都会有自己的意识形态，很难做到放下偏见去想象，但是也不妨大胆一点，你穿越回了那个时代，坐着五月花号踏上了那片新大陆，从此你要在这片新大陆建立一个新的国度。受够了压迫后的你，想要建立一个真正自由的国度，所以当你听到“不自由毋宁死”那句宣言后整个人都为之沸腾了。而为了这种理想，你会怎么做？现在，让我们暂时不必把美国看成当今与中国对立的那个恶心人的国家。让我们单看“美国”二字，我在想最早翻译这两个字的那个人，他当时心里是怎么想的？在我看来，结合“美国梦”三个字，或许是，当时新踏上那片土地的人，都怀揣着建立一个美丽国家的梦想。后来的故事，我们其实都可以代入其中的去体验这个观看过程，想象着反抗英国的“无理”（打引号我只是想象了一种可能:如果回到最初，我们的国家要是发现了一片新大陆，并排出一批人去那里殖民，那我们的中央政府应该怎么管辖那片新大陆呢？还是最终只能像美国这样let it go？甚至，我们甚至可以假设真的就是当年徐福发现了日本，并在那里生长起来了呢？当然这只是一种思维风暴，我考虑的只是一个中央政府应该怎么治理远在天边的殖民地才能彼此收益最大化。）想象着独立之后建立一个怎样的地府，想象着在辽阔的路易斯安那耕种，想象着像一个牛仔骑马一路向西……一切都是新的，有着无限可能。 想象自然是很浪漫的，但想象归想象，美国的历史已然发生，有些时候，我能感觉到他们追求的自由，追求的美丽国度，恰恰反应了人性的丑恶面。把美国的成长史当成一个精致利己主义者的成长史也不为过（尤其门罗主义早就暴露他们的野心），他们为了自己更过的更好，所以残杀压迫印第安人，奴役黑人。为了侵吞新的土地不择手段，用阴谋，用阳谋。直至今天，美国依然奉行着霸权主义，种族歧视依然充斥着每个角落。从某种角度上来说，他们其实和希特勒很像，希特勒更在乎雅利安人日耳曼人的利益，而其他人，像犹太人就被残杀迫害。所以，说白了，美国无非是也是为了自己这个民族，这个群体的利益在做着和大多数国家相似的事情（包括中国）罢了。 是的，美国成长的故事是浪漫的，很多地方都为人称道。那么同样的，新中国建国的历史也是一群心怀理想的人，在摸着石头过河，那群人，他们也是心怀着社会主义理想，共产主义理想的可爱的人啊！他们的故事都值得我们称赞。 虽然美国和后来的新中国在成长路上都有很多令人诟病的地方，但是他们的故事依然值得铭记。
抄袭的梗太多，情景剧没新意最致命。
心似已灰之木， 身如不系之舟。 问汝平生功业， 黄州惠州儋州。 苏轼一生历经坎坷，但是却从不消极，懒惰的度过自己的一生，始终以积极的态度去面对生活，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻，他的一生，无愧于君王，无愧于百姓，无愧于高堂，无愧于朋友，无愧于自己，真真是有趣的灵魂，全才的灵魂。
情节很吸引人，一口气读完。 对婚姻现实写得平实透彻，已婚未婚的人都适合读，对婚姻家庭有帮助。一地鸡毛的婚姻，别让小青年恐婚就行了。其实大多数婚姻还是琐碎中透着小幸福的。
婚姻幸福总结三点： 1.换位思考想问题，彼此包容理解； 2.表达方式合理，注意说话方式，好好沟通，真实表达内心想法； 3.认清自己，尊重、敬畏对方，学会欣赏，共同成长。
这部剧里的每一个故事都可以叫《The Drop-Out》。 这部剧中的每一个有情众生，都在对命运说：The Drop-Out。 不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 他们因不，而不同。 道之不行，已知之矣。 或桴浮于海，从我者朗月孤星。 或跏趺默摈，待我者成住坏空。 或意气任侠，伴我者碧血满膺。 或笔耕砚田，度我者有情众生。
看不下去了…
和菜头说：“我隆重推荐这部剧，所有人都推荐，识字就推荐。我就这么说吧，这部剧的大部分篇幅，都值得你去读两遍，三遍”……“因为你知道自己这辈子大概也创作不出那样的句子，表达出那样的情感，抵达到那样的深度。” 虽然但是，确实有深度，没太看懂啊。不过文章的很多比喻、隐喻创作的真好。
虽然有点装，不过这时代谁看那些一堆大道理的书。一些仙侠奇幻的剧集都没人看，也就这种又搞笑又奇幻的才有人看！
狂人是相对的，是无力的先觉者。于是世道便是沉睡的世道，犹如昏沉的夜，愚昧无知。让觉醒的人无法忍受，誓要打破这昏沉的世界。即使这夜再漫长，也会被扫的干干净净。
遵守一个原则必然是痛苦的，因为人的基因中就充满了躁动的因子，克服躁动就是克服本性，这部剧中的每个男人我都很佩服，我也要做有原则的男人。
说实话，一开始打开这部剧，是因为自己处于刚失业，对前路一片迷茫，所以对这个书名感到很好奇。 同时在这段自我反思的日子里，越来越觉得，成功的标准和自己想要的生活之间是存在差异的，愿余生能有三五好友，一个属于自己的温暖小窝，足矣
用了101.49个小时终于看完了，伴随主人公的成长历程，心境专注力也有所上升，感谢。