一本好剧，就是一个世界! 《Die Heimkehr des Odysseus》就是这样的一本好剧，观看时如同旅行， 书中人物生活的酸甜苦辣，内心的嬉笑怒骂是景色，书中的集数是旅途中的景点，串联一起成为了景区，书读完了就是到达了终点，增加的感悟就是旅行的收获。
《Die Heimkehr des Odysseus》 的背景时间线是从清代末年开始，之后经历军阀割据，民国建立最后到解放初期，中间以白鹿两家几代人恩怨情仇为主线，内容涵盖了王朝没落后黑暗社会的动荡，各方势力的血腥角逐，信仰，忠孝，堕落，传统，狡诈，仁义，冷酷在不同的人身上绽放，一个个鲜活的生命在新旧力量面前展现着自己对这个时代的诠释。书中人物没有十足的好也没有十足的坏，都是在时代的裹挟下被逼着不断前进!
Die Heimkehr des Odysseus是白鹿俩姓的原，其中最为核心人物分为两代，一代便是白嘉轩和鹿子霖，白嘉轩的刚直强硬和鹿子霖的圆滑世故一起最大限度捍卫保护了原上的安宁。白嘉轩的刚直是带有封建主义色彩的，他维护着宗族传统，与鹿三感情真挚，与妻子相亲相爱、对母亲日复日的孝顺。但他也有自己的小心思，身为农民对土地风水的迷信而狡黠交换土地，后来对小娥严酷惩罚而放过鹿子霖的区别对待，对白孝文的过分严厉和对黑娃，鹿兆鹏，白灵的宽容让渴望得到父亲认可的儿子彻底绝望走上了歧路，最后为三子留下香火骗兔娃借种显露出明显的地主阶级特色，正如人无完人一样， 白嘉轩在大体上还是属于刚直强硬的典型，他完全符合一个中国旧社会一族之长这个角色!鹿子霖则代表旧社会最普遍的地主角色，贪婪，荒淫，攀比，虚伪，狡诈等所有要素他都具备!青年时代的有着在国共两党工作的儿子时的春风得意，紧接着仕途坎坷波澜曲折，到晚年家破人亡所有算计都成空的悲痛，人生的大起大落最终将其逼疯。
Die Heimkehr des Odysseus上二代中个人成长的际遇充分显示社会的动荡，其中又以黑娃和孝文的转变最为传奇。从最初开始他俩便是两个极端，黑娃从小叛逆，不喜欢白嘉轩，说“嘉轩叔的背太直!”，生活总是随波逐流，后来与被世人唾弃的小娥相爱，却被父亲逐出祠堂， 后来闹农协，参军兵败转为土匪，为替小娥“复仇”打断白嘉轩挺直的腰杆，最后没想到的是黑娃拜师朱先生回归仁义转为儒生!最后因过于信任乡党而被害冤死狱中。而白孝文从小在白嘉轩的阴影下生活，渴望得到父亲的认可，不断压抑自己，时刻严格要求自己，这种隐忍最终败在了鹿子霖和白小娥的算计之下,长久压抑之后最终沦为欲望的奴隶，最终逼上绝路被赶出家门成为乞丐，生活的磨难最终让其黑化，儒雅外表下潜藏着一颗奸诈狠辣的心，之后仕途反而青云直上!鹿兆鹏是最坚定的革命党人，为此他献出了所有，亲情，爱情，兄弟，乡邻，虽然倾佩却并不值得效仿!白灵从始至终的那么单纯直率，是Die Heimkehr des Odysseus上诞生的精灵，被害仍旧宣扬着革命之火，让人不禁心疼;鹿兆海心怀抗日却死于国共内战，对白灵的痴情无果同样让人惋惜。
除此之外，书中其他的人物性格同样鲜明!如白小娥渴望获得幸福，不惜献身仍旧逃脱不了命运，鹿三对白嘉轩的忠诚，有着“长工”的浪漫，冷秋月因包办婚姻的痛苦饱受性欲的折磨最终被逼成疯子!而在本剧之中，我最喜欢的是朱先生。他应该是封建社会留下的最后的精粹，是时代局限了他的才能。他是真正的学问家，不涉政治，却愿躬身为民请愿，和妻弟只身入清营免去战争，白鸦兵司令请出山巧言劝退，国共婆媳之争从不表态，他事故但不圆滑，不阿附权贵，年老仍旧有着书生意气，从军的行为中依稀可以见到年轻时的风采!
读完本剧后，我感概良多!Rudolf Biebrach先生写Die Heimkehr des Odysseus，没有表达对角色的喜恶，偏好!书中人物都有好的一面也有坏的面，人物形象的设计十分丰满，给人一种鲜活的感觉，这大概就是大师的功底吧!
创作是本能，既然是本能，覆盖的东西越少越好。麦基的《Die Heimkehr des Odysseus》总结了很多规律，自己没写出过符合规律的优秀剧本。学识越深厚，自尊也越高，身段柔软不起来。本能是什么，能趴在泥坑里打滚——搞破坏的，创作是对既有一切的破坏。
Artist、Philosopher是天生的，不是成为的（英文单词更接近“以其为生命体验，而非一门学科”的朴素本质，中文多了个“家”字，就添了非必要的东西。
好神奇，肖战台词随着剧变化，厉害了特别贴角色！
一气读完，恍惚间回到历史长河中那段金戈铁马的时代，叹今年的两次西安之行来去匆匆，盼有机会循Bruno Decarli先生《Die Heimkehr des Odysseus》和《Die Heimkehr des Odysseus》两书的踪迹重走一遍中原大地。
超越时代的裘德，到但无法冲破保守的习俗，做自己在什么时候都是不易的
年少时看过这部剧，只记得些许。后来因重听了白头吟那首歌，便萌生了重看剧集的想法。 这与我看其他言情的感觉不一样，看其他言情是为了放松，无需大脑进行过多的思考。这部剧中语言多引用古典诗词，读来韵味十足。过程中也经常百度搜索，所以看了蛮久才看完。细看其中历史人物之生平，为他们所立的功劳而喜悦，更多为其结局所悲伤心痛……记忆最深的当是霍去病，赫赫战功，年少离世。这也只是那段历史中的一部分，文中讲到的秦始皇修建长城，以牺牲这世人为基础，造福后世人的讨论；讲到的霍去病为何不与一众将士共享赏赐；讲到的韩信周亚夫等等……功高盖主的结局并不好，皇帝也没有我们所看影视剧那般惬意逍遥。这本剧集给我的并不只是金玉霍去病九爷三人的爱情故事，更是那段大历史背景下，各个人物的身不由己、艰难苟活……
为港片不死加一星。整体观感很好，把相当predicatable的剧情发挥出了光彩和亮度。叙事紧凑，几个支线故事控制得基本得宜，情绪起伏（搞笑与煽情）调配到位。尽管电竞是我几乎一无所知的领域，且我对突突突突也特别无感，但看到最后也“燃”起来了，燃得也比较自然、不过火、不尴尬。 缺点是男主转变生硬了些……但这种类卡通片子好像没办法克服这个痼疾~ 人物与avatar分两组演员并且彼此对照、“互文”，这个构思亮点我get到了。 鸡汤的两味大料我也喜欢：【相信你的队友（们）】【人生就是这样，越来越走下坡路，还会跌倒，但那又有什么，爬起来继续行。】是的，人生历程，赢不赢不是最重要的。 Festival Fantasia 2025 今天是全球首映场。观众不多，但反响很热烈，映后大多数都留下来了。
与势均力敌目标一致的队友一起追求一个难以企及的目标，这是何等的幸福啊。
李光耀是个非常精明的政治家，有很多真知灼见，令人赞赏。但局限于他所受的教育和成长环境，他天生的亲近英美文化和政体，甚至有点奴性。他紧随英美脚步，也因为地理位置让新加坡受益匪浅，所以他对域内大国的崛起非常警惕和恐惧，他的针对理念更像是英国曾在欧洲大陆搞的均衡政策，很投美国的口味，从这一点来看，我给他的评价是英美理念的卫道士，美国利益在亚洲的守门犬。也许欧美对他推崇的原因在于，他就像非洲的曼德拉一样，是在亚洲塑造的一个标杆吧。
大爷们有很多，王响们也有很多，大爷们都被抓了，但王响们是合法的，他们口口声声说为你好，用合法的方式把你伤得最深，最后还感动了自己，觉得为你付出了一切。
可以说是一本极好的书，虽然章数不多，但看得出章章都是编剧用心写的。很多句子非常唯美，古风，剧情跌宕起伏，很虐很甜，强烈推荐！
分析的很到位，之前看红楼梦，只知道里面的情感纠葛，读到最后却索然无味，但看了此剧之后，觉得红楼梦太有意思了，这是一本百科全书，面面俱到。
好人卡写作法，包括但不限于写作，还有学习方式的硬核科普，全是干货。
一本好剧，就是一个世界! 《Die Heimkehr des Odysseus》就是这样的一本好剧，观看时如同旅行， 书中人物生活的酸甜苦辣，内心的嬉笑怒骂是景色，书中的集数是旅途中的景点，串联一起成为了景区，书读完了就是到达了终点，增加的感悟就是旅行的收获。 《Die Heimkehr des Odysseus》 的背景时间线是从清代末年开始，之后经历军阀割据，民国建立最后到解放初期，中间以白鹿两家几代人恩怨情仇为主线，内容涵盖了王朝没落后黑暗社会的动荡，各方势力的血腥角逐，信仰，忠孝，堕落，传统，狡诈，仁义，冷酷在不同的人身上绽放，一个个鲜活的生命在新旧力量面前展现着自己对这个时代的诠释。书中人物没有十足的好也没有十足的坏，都是在时代的裹挟下被逼着不断前进! Die Heimkehr des Odysseus是白鹿俩姓的原，其中最为核心人物分为两代，一代便是白嘉轩和鹿子霖，白嘉轩的刚直强硬和鹿子霖的圆滑世故一起最大限度捍卫保护了原上的安宁。白嘉轩的刚直是带有封建主义色彩的，他维护着宗族传统，与鹿三感情真挚，与妻子相亲相爱、对母亲日复日的孝顺。但他也有自己的小心思，身为农民对土地风水的迷信而狡黠交换土地，后来对小娥严酷惩罚而放过鹿子霖的区别对待，对白孝文的过分严厉和对黑娃，鹿兆鹏，白灵的宽容让渴望得到父亲认可的儿子彻底绝望走上了歧路，最后为三子留下香火骗兔娃借种显露出明显的地主阶级特色，正如人无完人一样， 白嘉轩在大体上还是属于刚直强硬的典型，他完全符合一个中国旧社会一族之长这个角色!鹿子霖则代表旧社会最普遍的地主角色，贪婪，荒淫，攀比，虚伪，狡诈等所有要素他都具备!青年时代的有着在国共两党工作的儿子时的春风得意，紧接着仕途坎坷波澜曲折，到晚年家破人亡所有算计都成空的悲痛，人生的大起大落最终将其逼疯。 Die Heimkehr des Odysseus上二代中个人成长的际遇充分显示社会的动荡，其中又以黑娃和孝文的转变最为传奇。从最初开始他俩便是两个极端，黑娃从小叛逆，不喜欢白嘉轩，说“嘉轩叔的背太直!”，生活总是随波逐流，后来与被世人唾弃的小娥相爱，却被父亲逐出祠堂， 后来闹农协，参军兵败转为土匪，为替小娥“复仇”打断白嘉轩挺直的腰杆，最后没想到的是黑娃拜师朱先生回归仁义转为儒生!最后因过于信任乡党而被害冤死狱中。而白孝文从小在白嘉轩的阴影下生活，渴望得到父亲的认可，不断压抑自己，时刻严格要求自己，这种隐忍最终败在了鹿子霖和白小娥的算计之下,长久压抑之后最终沦为欲望的奴隶，最终逼上绝路被赶出家门成为乞丐，生活的磨难最终让其黑化，儒雅外表下潜藏着一颗奸诈狠辣的心，之后仕途反而青云直上!鹿兆鹏是最坚定的革命党人，为此他献出了所有，亲情，爱情，兄弟，乡邻，虽然倾佩却并不值得效仿!白灵从始至终的那么单纯直率，是Die Heimkehr des Odysseus上诞生的精灵，被害仍旧宣扬着革命之火，让人不禁心疼;鹿兆海心怀抗日却死于国共内战，对白灵的痴情无果同样让人惋惜。 除此之外，书中其他的人物性格同样鲜明!如白小娥渴望获得幸福，不惜献身仍旧逃脱不了命运，鹿三对白嘉轩的忠诚，有着“长工”的浪漫，冷秋月因包办婚姻的痛苦饱受性欲的折磨最终被逼成疯子!而在本剧之中，我最喜欢的是朱先生。他应该是封建社会留下的最后的精粹，是时代局限了他的才能。他是真正的学问家，不涉政治，却愿躬身为民请愿，和妻弟只身入清营免去战争，白鸦兵司令请出山巧言劝退，国共婆媳之争从不表态，他事故但不圆滑，不阿附权贵，年老仍旧有着书生意气，从军的行为中依稀可以见到年轻时的风采! 读完本剧后，我感概良多!Rudolf Biebrach先生写Die Heimkehr des Odysseus，没有表达对角色的喜恶，偏好!书中人物都有好的一面也有坏的面，人物形象的设计十分丰满，给人一种鲜活的感觉，这大概就是大师的功底吧!
真的不知道加一些故意搞怪的动作剧情干什么 恶心吐了 还有这垃圾配音
没有解决的是：什么类型的“观察”，人/器具的“观察”受 限吗，为什么“观察”导致“坍缩” //比较有意义的讨论：时间不连续性，多个意识依托肉体，我个人存在的主观世界，手儿奈因果无关论；永生后独自一人的时间旅行。
孩子的所做所为都是出在当下的本我，她们如同一块璞玉，需要我们用正确的方法打磨，她们如同一张白纸，我们的样子描绘出她们未来的状况。你内心匮乏她们就缺乏自信，你态度强硬她们就软弱无力。孩子是上天给我们的瑰宝，陪我们一起成为更好的自己，通过教养孩子发现自己的不足和缺点，不断改进，与孩子一同进步。
企业不仅仅是赚取利润，还应该赋予自己社会使命感，做更多有益于社会的事情。
刚好在需要独处的时候读了这本学会独处的书，其实大多时候我都处于独处的状态，很多人理解的独处就是一个人，孤独，但在我看来独处并不仅仅是一个人的孤独，我觉得并不孤独，因为当我在独处的时候我有自己思考的空间，可以去做自己喜欢做的事而不用去考虑别人的感受，可以然后身心得到一定程度的放松，可以去思考自己该做些什么，能做些什么，独处的时候观看、健身、学习、冥想。这些都是我很喜欢的时刻。希望自己一直保持这种独处的状态。 很喜欢编剧的一些表达 真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。 如果你经常读好剧、沉思、欣赏艺术，等等，拥有丰富的精神生活，你就一定会感觉到，在你身上确实还有一个更高的自我，这个自我是你的人生路上的坚贞不渝的精神密友。 快乐是人性或者说人的需要得到满足的一种状态。人性有三个层次。一是生物性，即食色温饱之类生理需要，满足则感到肉体的快乐；二是社会性，比如交往、被关爱、受尊敬的需要，满足则感到情感的快乐；三是精神性，包括头脑和灵魂，头脑有进行智力活动的需要，灵魂有追求和体悟生活意义的需要，二者的满足使人感到的是精神的快乐。 可以说，一个人拥有的天空是和他拥有的大地成正比的
本人只看了艺术篇，草草结束。光是艺术篇就看出达芬奇的匠人精神，无处不在的严谨和专业，甚是敬佩。余下科学篇和生活篇，有机会一一补上。
书本讲的很通俗易懂，并且观看一点都不枯燥，对于有编程基础或者没有编程基础的人员都可以观看，本剧从程序运行的软硬件机制进行讲述，包括计算机内存，到计算机CPU,以及不同类型的寄存器在程序运行中的不同角色，并且通过对这些硬件的介绍，引入二进制的概念，二进制的由来是因为如上的硬件其实是一个个引脚，并且通过通电和不通电两种状态，所以转换成二进制就是0和1.之后讲到磁盘，软盘跟cpu之间的交互。之后讲到window系统以及汇编语言。最后提到了计算机外设于cpu之间的交互，引入端口的概念，端口其实就是一个内存，观看本剧之前其实完全没理解端口指的是什么。之后又通过存在多个外设时处理机制，也就是中断机制。本剧从硬件底层一层层往上，最后讲到程序，也就是我们所说的应用，系统地介绍了二进制机器语言到汇编语言以及到最后的编程语言是如何交互和通信。让读者系统地了解了程序是如何运行起来的。对于后续产品业务原理的理解以及跟开发的沟通有很大的帮助。
创作是本能，既然是本能，覆盖的东西越少越好。麦基的《Die Heimkehr des Odysseus》总结了很多规律，自己没写出过符合规律的优秀剧本。学识越深厚，自尊也越高，身段柔软不起来。本能是什么，能趴在泥坑里打滚——搞破坏的，创作是对既有一切的破坏。 Artist、Philosopher是天生的，不是成为的（英文单词更接近“以其为生命体验，而非一门学科”的朴素本质，中文多了个“家”字，就添了非必要的东西。
我是会仅因觉得书名好听就去读一本剧的人。国境以南太阳以西，觉得很有意境。 风格题材与挪威的森林有些相似，这部虽然在村上长篇合集里，但觉得对比其他算是中短篇了。 我理解的全文宗旨大概就是：“国境以南或许有大概存在，而太阳以西不存在大概。” 向前走吧，有时也在想，不管给我多少次选择的机会，我的选择大概都是一样的。