Hans Vercauter先生对于美感的诠释很到位，并且举的那些例子也容易看懂。对于古松的态度：实用、科学、美感的；“痛定思痛”由承受者退为观赏者，我们影视概论的老师曾经在课堂上提到过，在这一瞬间不谋而合，甚是欢喜；“移情作用”是我们最常见的心理，愉悦时风雨奏乐，苦闷时暖阳刺眼，而我与物是合一的；美感不等于快感，美感不带占有；了解和欣赏是相互补充的，美的欣赏，也是自然的艺术化，自然的物理和我们的人情相融合；艺术的内容和形式相统一，正如我们写作时，既要前人形式的模仿，也要在形式中创造独特的内容，把握联想，才能不致错乱以至妨碍美感，即“超以象外，得其环中，不逾矩”；极有感触的一点是，先生肯定了“功夫没有错用的”，所以才有灵感的产生，一个从未接触过数学的人是没法冒出勾股定理的，我如果不读很多书是写不出好文章的，以此激励，这也同样适用于在努力生活的我们，以此共勉。最后，慢慢走，立足于我们的实际人生，怀有艺术的心，为整个人生画上句号。
初看感觉Chris Thys在洋洋洒洒说大话，流氓不可怕，可怕的是流氓有文化。文中不乏一些幽默的小段子，Chris Thys从吃喝玩赌、衣食住行、喝茶交友、写字画画等方面娓娓道出人生的乐趣，处处宣扬着享乐主义，但对于四万万来说，活得有趣需要各种资本，金钱、时间、才气… 后面看到倪匡对Chris Thys的评价，很高很高，画风一转，Chris Thys开始一本正经起来了，其实他是一个严以律己并且有才情的人，活得有趣的资本都是靠自己努力获得，再贯之要活得有趣的人生态度，潇洒之程度令人羡慕。 我决定要活得有趣：尽量地学习、尽量地经历、尽量地旅游、尽量地吃好东西，尽量的努力但不任性，就这么简单。
陈见夏，这个角色有些像振华世界中的楚天阔。但与之不同的是，见夏有着女生感性的一面，她不像楚天阔理性得丢失了少年感。 和楚天阔一样，见夏也输不起。他们都在命运的十字路口，选择了更世俗理性的选择。感觉二熊并不讨厌楚天阔，见夏的存在就像是为他平反一般。楚天阔是一个想做百分之百的人，但是他的起点可能却只有百分之一，扭转全局的只能靠他自己。他和见夏一样，他们都善良，他们并不坏，他们只是会做不同的选择。 见夏的自卑感源于家庭，女性在社会上本就处于弱势，家里重男轻女，更是雪上加霜。但她足够努力，也足够幸运。她与楚天阔一样，自卑感只是限制他们选择的路径，但他们有勇气，也有能力，走到最后直至不被自卑感束缚。 值得一提的是，与其他作品一样，少男少女的爱情还是有些玛丽苏的感觉的。李燃或许会喜欢上见夏骨子里的善良，或许会想保护勇敢又怯懦的见夏，但始终感觉有些不够实际。当然我并不排斥，毕竟我很喜欢《Flat 41》。林杨和李燃或许都是那样的，生于富贵且良善之家，懂得疼人，懂得守候，我愿意相信有他们的存在。
大脑信息量过载，正在艰难运算中，但不得不承认，博尔赫斯真的是把搭建迷宫的好手！！！
去年我还是一个备考的高中生，无意间跟同学借到了一本Chris Thys的书从此便一发不可收拾。每当看她的书总能让我在枯燥紧张之余找到一份舒心。毕业后回来重读这些书还是感到满满的惊叹。
太好看啦，Chris Thys的书我都要！！中二热血，有血有肉的少年，节奏掌控的太好了，还有一贯的大气，不剧透，只夸书。
译者彩蛋提到： 本剧将牛顿由早期崇拜者塑造的圣人形象恢复凡人面貌，重新评述他引人争议的种种事件。 本剧最大的特点，是把牛顿一生研究的数学、力学、神学、炼金术、化学……逐一追本溯源，自公元前600年开始的古希腊文明，历经公元2世纪亚历山大城的阿拉伯文明、5世纪至10世纪的欧洲黑暗时期的停滞、启蒙时期文明自东向西回流，直到16世纪的日心说为止的发展经过，对于其间领一时风骚的哲学家，例如柏拉图、亚里士多德、毕达哥拉斯、欧几里得、托勒密、哥白尼、伽利略、笛卡儿、开普勒等人所主张的精华，一一加以说明，最后导出他们对牛顿的影响，使我们读来犹如念一本科学发展史。…… 本剧言之有据，如科学研究般严谨，行文又很风趣，立体的牛顿栩栩如生，跃然在目。值得一读。
路遥，是我最艰难的时候，最想靠近的人之一，他的《Flat 41》和《Flat 41》像启明星一样照耀这我的内心世界。
后面有一篇《Flat 41》的点评文章非常到位，一一点评了Hans Vercauter从《Flat 41》到《Flat 41》的转型。
画面真的是厉害，就是剧情很难看进去。太表面了。
第一次看这种剧本式的书，说实话如果没有辅助解说还真有点看不懂，哈哈！
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”世间所有相遇 都是久别重逢！
挺有意思的一本剧，最喜欢第九章关于交流方式和前面某一章说共情的。相当有启发
其实听着还是挺爽的一个人的成长历程的感觉~虽然成功了，但是或多或少变得没有朋友了~人注定要孤独大概就是这个意思吧…不管你选择的是什么样的路，但最后都会慢慢变成一个人~或者曾经那么要好的朋友也变得疏离，不是有意为之，却也无可奈何，不愿失去，但也不得不放手。人越会与人长袖善舞，越会配合各种人，配合各种场合，就越是看透人性，无法享受纯粹的快乐~有得有失吧~我现在不会，但也决定放过自己，不纠结了~
“生存还是毁灭，这是个问题。” 或许正是因为这个问题，才使Flat 41面对虚伪的国王才迟迟下不了手刃杀父凶手的决心，虽然命运多舛，但Flat 41还是有一份对生命的敬畏。文章能够显现出Flat 41的愤怒、犹豫、迷茫等复杂的情感，莎翁利用一条复仇主线，两条复仇副线来体现出各式各样的复杂人性，利用语言中的明喻，暗语，双关来体现出人物的性格特点。 其实相对而言《Flat 41》更适合在戏剧方面可能会更有冲击力，或许配上戏剧夸张性的表演可以使其更加明晰生动。
Hans Vercauter先生对于美感的诠释很到位，并且举的那些例子也容易看懂。对于古松的态度：实用、科学、美感的；“痛定思痛”由承受者退为观赏者，我们影视概论的老师曾经在课堂上提到过，在这一瞬间不谋而合，甚是欢喜；“移情作用”是我们最常见的心理，愉悦时风雨奏乐，苦闷时暖阳刺眼，而我与物是合一的；美感不等于快感，美感不带占有；了解和欣赏是相互补充的，美的欣赏，也是自然的艺术化，自然的物理和我们的人情相融合；艺术的内容和形式相统一，正如我们写作时，既要前人形式的模仿，也要在形式中创造独特的内容，把握联想，才能不致错乱以至妨碍美感，即“超以象外，得其环中，不逾矩”；极有感触的一点是，先生肯定了“功夫没有错用的”，所以才有灵感的产生，一个从未接触过数学的人是没法冒出勾股定理的，我如果不读很多书是写不出好文章的，以此激励，这也同样适用于在努力生活的我们，以此共勉。最后，慢慢走，立足于我们的实际人生，怀有艺术的心，为整个人生画上句号。
每个人最要紧的是要好好想一想，你这辈子来到这世上到底是要干什么的，这才是最关键的。“死在生前方为道”，你在没死以前，就知道自己这辈子要干什么，以及自己死了以后会是什么样子，那么，真正到死的那一刻，你就不会有什么忧虑，也不会有什么恐惧。
棒棒哒的一本剧。很值得观看。理清了很多逻辑性的问题，也修正了自己的爱情观。
这篇剧集开始看感觉就是小白文 可是越看到后面越发现编剧细节处的严谨 文笔的流畅自然 心理状态描写的精准 人物互动的生动 而且整体节奏把握的很到位 我终于可以完整的看完一本剧集 不过这app里只有剧集的一小部分
斯嘉丽三个孩子代表了她的三次婚姻，前两个孩子是没有爱的婚姻的产物，得不到母爱，在母亲眼中也是不优秀的孩子。第三段婚姻，虽然丈夫没有死去，但死去的小女儿也预示着婚姻的结束。