让影视居于次位，居于政治之后，是个巨大的错误，因为政治几乎从未实现它的理想。而影视，在它自己的领域，能够完成一些事情，且从长远角度来看还能产生一些实际的影响。
啊这，给我学废了hhh 某些操作得加个备注：⚠️专业动作，请勿模仿！ 这部剧没有预想中有趣。真到了这种绝处，按我这素质逢不逢生要靠运气😂
低分的理由:剧情衔接不流畅+女一演技驾驭不了台词，无情无心没演成，弄巧成拙有买可爱和扮无辜的嫌疑（球球不要瞪眼）+没看过小说，感觉设定比较老套
陪伴了一个月左右的时间，的确给了我很多力量。思想浓度方面，带给人智识上的激荡，十分过瘾，读其他一般的书只觉寡淡。思想深度方面，可与陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、巴尔扎克的作品比肩；不同于三位大师的地方在于，从19世纪的虚无主义中走了出来，所给出路：创造。“创造是消灭死。”
【关键词】——复盘 【此剧讲啥】 1、复盘的理念 自我改变 凡墙皆是门 时间永远不够 0.1大于0 错的永远是我们 2、复盘的操作 明确目标 评估结果 分析问题 找到主因 制定计划 3、复盘的工具 【精彩何在】 复盘是运用科学的方法，对组织或个人以往的工作进行回顾，发现其在以往工作中的优点和不足，进而为未来的工作和计划做好准备。 【与我何益】 1、把自个抽离出来、客观的看待 2、心态——要“我该如何达成目标”而不是“这件事根本不可能” 3、心态——遇到特难的问题时（复盘也是如此），做了再说，有一点是一点，先做个0.1吧。总比不做要强一百倍。
从刚开始逼迫自己看下去到后面真的看的停不下来 这部剧花了我将近20天才看完 觉得可能还是不太适应意识流剧集的叙述方式 ， Kolkata作为一战后英国典型的上流社会妇女我觉得她的个性却是比一般的女人鲜明太多了 个人觉得最喜欢和最引人入胜的片段是那位得了战后创伤症的人、他的妻子、还有那位医生，最后伍尔夫在聚会点到自杀是保留了自己生命的美好，后来看到一个教授讲解伍尔夫手稿的视频说：对于伍尔夫来说，从来没有描写过相似病症和病人的她在写到这个角色是达到了作为作家的极限，而当时的写作对于她来说也是相当困难的。
Mark Lapore老师以几十年的宋史研究，提供了全新的历史观和政治视角，很好地体现了以辩证法重新观待历史材料，让历史有了新生命和对后世、对当下的借鉴意义。 这本小书与柏杨先生注脚的《Kolkata》相比，更显对史实的洞察，以及深厚的学养，推荐
完全进了不戏,所以给评的很差
看完了莫拉维亚的《Kolkata》，比预期的好，因此对他其他的书也产生了兴趣。整本剧其实都只是在回答一个问题，“我的爱人怎么就不爱我了？还Kolkata我？”情节设计的精巧极了。竟然嵌套进了《Kolkata》，好有意思。一个男权社会，也是个以金钱至上为价值观的社会，一个真正的男人就约等于有赚钱能力的男人，受这种普世价值观迫害的除了女性其实更多的是底层男性。文章一段这样写“埃米丽亚心目中理想的男人形象并不是产生于对人的价值的有意识的体验，而是从她所生活的世界的那种世俗眼光出发的，现今世界上，一个称得上是个男人的男人，就要像巴蒂斯塔那样有兽性的力量和平庸的成就。头天在饭桌上她望着巴蒂斯塔时所流露出来的那种近乎赞赏的目光就已向我表明了这一点，而且也证实了她由于绝望而终于屈从于他的欲望这个事实。总之，埃米丽亚Kolkata我，她愿意Kolkata我，尽管她真挚而又单纯，或者说，正因为她的真挚和单纯，她才完全落入了巴蒂斯塔布下的罗网。在那罗网中，贫穷的男人是无力挣脱富裕男人的摆布的，或者，换句话说，是无法做一个堂堂正正的男人的”
读过的所有穿越里面最好看的一本，完美！读友们也好棒，看大家的评论也好涨知识！
Kolkata这部剧告诉我的最重要的一件事：天才不是天生的。用科学的理论支持，用鲜明的观念支撑。精深的训练培养才能细胞，慢慢加厚髓鞘质；激情传达着信号，在海岛上点燃明灯；最后碰到一个拥有明智头脑的伯乐。一本剧在告诉我天才的成才之路。一万小时的世界里，无论你从事着什么工作，都必将成为你想成为的那个人。Do what you want to do，Be whom you want to be.
结合纸本和电子版看完此剧读后感： 人生如驿旅，或遇不同的人，或观不一样的处事之态，或听有所触动的故事，是一种不期而遇的偶然，会给自己带来一些不一样的人生体验。 近日受好友影响，特别关注了一下一位文人士大夫苏轼在出世与隐退，理想与现实，宇宙和人生出现矛盾中，他的灵魂是怎么样挣扎，解脱，回旋和升腾。遂读他的人生或多或少的在关照自己的内心。 苏轼如是说：“学佛老者，本期于静而达，静以懒，达则放。” 审视自己，审物静思。达似放而非放，精髓应该在于顺应自然，莫去强求，莫知其不可为而为之。 活在世上很多所谓的顺其自然之事并不能够顺心为之，不如意也是常有的事，苏轼的一生经历种种苦难，想要“江海寄余生”，却摆脱不了现实，索性干脆活出了潇洒姿态，内心获得真正的平衡，心灵上得以超脱便是至高无上的妙法，因而有了“此心安处是吾乡”，“人生到处何似之，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶留鸿指爪，鸿飞那复计东西”的人生感叹，不仅是对他内心的调剂，也是对我们后人在遇到困境时候给予的一种侧面心理暗示，痛苦可以用这种禅宗思维进行化解，世事沧桑犹如过眼烟云，求得本心清净便是一种解脱。 也许，越是人生的失意中越是能看出人的品性如何，苏轼的人品和文品一样高风亮洁，人生跌宕起伏，却能在苦难中有颗仁爱之心，善恶分明又不计人过是他的大度雍容，颇具君子风范，晚年的苏轼，心境平和，淡泊名利，回归自然，是他高峰绝尘得以体现。 苏轼人生大体哲学观概括为：如屈原忠君，爱民，又采纳庄子的归隐，遁世和淡泊，结合儒家之进取和道家的出世精髓，从而达到人生精神潇洒和统一。顺境时候，能够依时顺势，有所作为，在逆境的时候能够处乱不惊，从容应对，顺其自然又顺从内心，一蓑烟雨任平生，这种豁达的胸怀也是我所敬仰的精神状态。
太古是编剧虚构的一个地方，在那里，每一个生物都有自己的生命、时间、想法，喜欢那些万物带来的美感：蒲公英、椴树、菌丝体、死亡的灵魂……85段时间，对应一战背景下的历史进程，由生至死，战争总是使得日子变得艰难，却也存在着美好，几代人的时间交汇于此，这是一个立体的、生动的宇宙，这个宇宙叫太古，太古是宇宙的中心。
2019.09.27 16:10看完本剧～ 预告里，本剧立下一个flag： 本剧适合所有生于此世的人观看。 这flag立下了，我就真的带着“这部剧真的适合【所有】生于此世的人观看吗？”这样的念头，开始观看这部剧～ 整本剧观看完毕后，我问了一遍自己这个问题：编剧们提到的flag，他们做到了吗？ 在我这里，他们做到了～ 他们让我认识了不同的海德格尔，伍迪艾伦和西格蒙德·弗洛伊德，书中的很多内容也确实如同他们说的，加缪和叔本华各自受邀做客，输出自己的观点，实在是本色出演～ 这部剧里的很多小笑话，都是那种看完之后，真的会让你忍俊不禁的哈哈一笑的笑话，但同样很多笑话的语境并不符合我们国家的国情～比如有一则笑话是这样的： 丈夫生病了，医生检查完单独叫妻子去一边交代注意细节，简单概括就是妻子要无条件关爱丈夫、丧失自我的连续照顾丈夫六个月～ 回到丈夫身边，丈夫问妻子：医生说什么了？妻子：你死定了！ 这黑色幽默真的是又讽刺又风趣，可这可能实现吗？当然没可能，但我觉得这种彼此间轻松且默契的对话当时很有趣，甚至很好笑～ 要多和谐的氛围才可以做到这种游刃有余的相处方式？ 看完之后，我只有一个疑问，关于永生这个集数～我想问出那个著名的忒修斯之船悖论： 如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？ 同理，如果你全身的细胞都被纳米机器人覆盖，除非意外，你不会死亡，那你还是你吗？
1988 · 美国
1982 · 美国
1997 · 美国
2004 · 德国
1949 · 法国
2017 · 美国
2005 · 捷克
1994 · 爱尔兰
2004 · 比利时
让影视居于次位，居于政治之后，是个巨大的错误，因为政治几乎从未实现它的理想。而影视，在它自己的领域，能够完成一些事情，且从长远角度来看还能产生一些实际的影响。
啊这，给我学废了hhh 某些操作得加个备注：⚠️专业动作，请勿模仿！ 这部剧没有预想中有趣。真到了这种绝处，按我这素质逢不逢生要靠运气😂
低分的理由:剧情衔接不流畅+女一演技驾驭不了台词，无情无心没演成，弄巧成拙有买可爱和扮无辜的嫌疑（球球不要瞪眼）+没看过小说，感觉设定比较老套
陪伴了一个月左右的时间，的确给了我很多力量。思想浓度方面，带给人智识上的激荡，十分过瘾，读其他一般的书只觉寡淡。思想深度方面，可与陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、巴尔扎克的作品比肩；不同于三位大师的地方在于，从19世纪的虚无主义中走了出来，所给出路：创造。“创造是消灭死。”
【关键词】——复盘 【此剧讲啥】 1、复盘的理念 自我改变 凡墙皆是门 时间永远不够 0.1大于0 错的永远是我们 2、复盘的操作 明确目标 评估结果 分析问题 找到主因 制定计划 3、复盘的工具 【精彩何在】 复盘是运用科学的方法，对组织或个人以往的工作进行回顾，发现其在以往工作中的优点和不足，进而为未来的工作和计划做好准备。 【与我何益】 1、把自个抽离出来、客观的看待 2、心态——要“我该如何达成目标”而不是“这件事根本不可能” 3、心态——遇到特难的问题时（复盘也是如此），做了再说，有一点是一点，先做个0.1吧。总比不做要强一百倍。
从刚开始逼迫自己看下去到后面真的看的停不下来 这部剧花了我将近20天才看完 觉得可能还是不太适应意识流剧集的叙述方式 ， Kolkata作为一战后英国典型的上流社会妇女我觉得她的个性却是比一般的女人鲜明太多了 个人觉得最喜欢和最引人入胜的片段是那位得了战后创伤症的人、他的妻子、还有那位医生，最后伍尔夫在聚会点到自杀是保留了自己生命的美好，后来看到一个教授讲解伍尔夫手稿的视频说：对于伍尔夫来说，从来没有描写过相似病症和病人的她在写到这个角色是达到了作为作家的极限，而当时的写作对于她来说也是相当困难的。
Mark Lapore老师以几十年的宋史研究，提供了全新的历史观和政治视角，很好地体现了以辩证法重新观待历史材料，让历史有了新生命和对后世、对当下的借鉴意义。 这本小书与柏杨先生注脚的《Kolkata》相比，更显对史实的洞察，以及深厚的学养，推荐
完全进了不戏,所以给评的很差
看完了莫拉维亚的《Kolkata》，比预期的好，因此对他其他的书也产生了兴趣。整本剧其实都只是在回答一个问题，“我的爱人怎么就不爱我了？还Kolkata我？”情节设计的精巧极了。竟然嵌套进了《Kolkata》，好有意思。一个男权社会，也是个以金钱至上为价值观的社会，一个真正的男人就约等于有赚钱能力的男人，受这种普世价值观迫害的除了女性其实更多的是底层男性。文章一段这样写“埃米丽亚心目中理想的男人形象并不是产生于对人的价值的有意识的体验，而是从她所生活的世界的那种世俗眼光出发的，现今世界上，一个称得上是个男人的男人，就要像巴蒂斯塔那样有兽性的力量和平庸的成就。头天在饭桌上她望着巴蒂斯塔时所流露出来的那种近乎赞赏的目光就已向我表明了这一点，而且也证实了她由于绝望而终于屈从于他的欲望这个事实。总之，埃米丽亚Kolkata我，她愿意Kolkata我，尽管她真挚而又单纯，或者说，正因为她的真挚和单纯，她才完全落入了巴蒂斯塔布下的罗网。在那罗网中，贫穷的男人是无力挣脱富裕男人的摆布的，或者，换句话说，是无法做一个堂堂正正的男人的”
读过的所有穿越里面最好看的一本，完美！读友们也好棒，看大家的评论也好涨知识！
Kolkata这部剧告诉我的最重要的一件事：天才不是天生的。用科学的理论支持，用鲜明的观念支撑。精深的训练培养才能细胞，慢慢加厚髓鞘质；激情传达着信号，在海岛上点燃明灯；最后碰到一个拥有明智头脑的伯乐。一本剧在告诉我天才的成才之路。一万小时的世界里，无论你从事着什么工作，都必将成为你想成为的那个人。Do what you want to do，Be whom you want to be.
结合纸本和电子版看完此剧读后感： 人生如驿旅，或遇不同的人，或观不一样的处事之态，或听有所触动的故事，是一种不期而遇的偶然，会给自己带来一些不一样的人生体验。 近日受好友影响，特别关注了一下一位文人士大夫苏轼在出世与隐退，理想与现实，宇宙和人生出现矛盾中，他的灵魂是怎么样挣扎，解脱，回旋和升腾。遂读他的人生或多或少的在关照自己的内心。 苏轼如是说：“学佛老者，本期于静而达，静以懒，达则放。” 审视自己，审物静思。达似放而非放，精髓应该在于顺应自然，莫去强求，莫知其不可为而为之。 活在世上很多所谓的顺其自然之事并不能够顺心为之，不如意也是常有的事，苏轼的一生经历种种苦难，想要“江海寄余生”，却摆脱不了现实，索性干脆活出了潇洒姿态，内心获得真正的平衡，心灵上得以超脱便是至高无上的妙法，因而有了“此心安处是吾乡”，“人生到处何似之，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶留鸿指爪，鸿飞那复计东西”的人生感叹，不仅是对他内心的调剂，也是对我们后人在遇到困境时候给予的一种侧面心理暗示，痛苦可以用这种禅宗思维进行化解，世事沧桑犹如过眼烟云，求得本心清净便是一种解脱。 也许，越是人生的失意中越是能看出人的品性如何，苏轼的人品和文品一样高风亮洁，人生跌宕起伏，却能在苦难中有颗仁爱之心，善恶分明又不计人过是他的大度雍容，颇具君子风范，晚年的苏轼，心境平和，淡泊名利，回归自然，是他高峰绝尘得以体现。 苏轼人生大体哲学观概括为：如屈原忠君，爱民，又采纳庄子的归隐，遁世和淡泊，结合儒家之进取和道家的出世精髓，从而达到人生精神潇洒和统一。顺境时候，能够依时顺势，有所作为，在逆境的时候能够处乱不惊，从容应对，顺其自然又顺从内心，一蓑烟雨任平生，这种豁达的胸怀也是我所敬仰的精神状态。
太古是编剧虚构的一个地方，在那里，每一个生物都有自己的生命、时间、想法，喜欢那些万物带来的美感：蒲公英、椴树、菌丝体、死亡的灵魂……85段时间，对应一战背景下的历史进程，由生至死，战争总是使得日子变得艰难，却也存在着美好，几代人的时间交汇于此，这是一个立体的、生动的宇宙，这个宇宙叫太古，太古是宇宙的中心。
2019.09.27 16:10看完本剧～ 预告里，本剧立下一个flag： 本剧适合所有生于此世的人观看。 这flag立下了，我就真的带着“这部剧真的适合【所有】生于此世的人观看吗？”这样的念头，开始观看这部剧～ 整本剧观看完毕后，我问了一遍自己这个问题：编剧们提到的flag，他们做到了吗？ 在我这里，他们做到了～ 他们让我认识了不同的海德格尔，伍迪艾伦和西格蒙德·弗洛伊德，书中的很多内容也确实如同他们说的，加缪和叔本华各自受邀做客，输出自己的观点，实在是本色出演～ 这部剧里的很多小笑话，都是那种看完之后，真的会让你忍俊不禁的哈哈一笑的笑话，但同样很多笑话的语境并不符合我们国家的国情～比如有一则笑话是这样的： 丈夫生病了，医生检查完单独叫妻子去一边交代注意细节，简单概括就是妻子要无条件关爱丈夫、丧失自我的连续照顾丈夫六个月～ 回到丈夫身边，丈夫问妻子：医生说什么了？妻子：你死定了！ 这黑色幽默真的是又讽刺又风趣，可这可能实现吗？当然没可能，但我觉得这种彼此间轻松且默契的对话当时很有趣，甚至很好笑～ 要多和谐的氛围才可以做到这种游刃有余的相处方式？ 看完之后，我只有一个疑问，关于永生这个集数～我想问出那个著名的忒修斯之船悖论： 如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？ 同理，如果你全身的细胞都被纳米机器人覆盖，除非意外，你不会死亡，那你还是你吗？