阿凡提二世Afanti er shi

5.老默你好帅 自封你全剧最帅

在研究基督教历史上众多翻译或者尚未翻译大批系列剧中，国内学者撰创作这部基督教历史剧集，有其十分显著特点。如同编剧指出，尽管它在基督教信仰之教义或者与基督教思想体系这样一个核心内容诸方面基本涉及有限或者尽量不涉及，但是它对于在基督教历史大事件之描述角度与层次上、别具一格，具有比较丰富学术参考。毕竟科学，哲学及信仰是推动人类历史发展进步三大原始动力。 本剧重点表现在：第一，它搜集有关于每次十字军东征历史事件，基本上算是有完整介绍。在已知基督教普及历史教科书中，特别是此相关内容介绍不多或者不全，可能特别是其涉及历史事实阴暗面，故像是一个需要避免话题，因为它毕竟更多似乎像是窝里斗，不值得炫耀历史。 第二，有历史上被认定基督教之中各种大异端流派介绍及其来龙去脉。它甚至对于现代新教改革宗中，以后被认定为异端或者被书中称为“边缘教会”也有介绍。主要负责编剧偏重研究天主教之权威学者，因此似乎不认同所谓“异端”之说，另外，它也似乎涉及共同认知复杂性，因为本质上它涉及；谁可以来定义或者根据什么作决定，谁是异端？尽管这是信仰历史中经常出现日常问题。 第三，介绍历史上相当错综复杂教皇之间，特别是天主教教皇与当时欧洲各国统治者之间之间纠结，勾心斗角，尔虞我诈之八卦。它对于现代天主教之间各主要教派之间来龙去脉、也有相应介绍。因为这些重要原因涉及与基督教神学教义重点或者对圣经诠释与理解有关。例如，目前，仅仅现代改革宗基督教在美国注册各种教派有上百多种，包括其相对应几百所不同重视圣经程度之神学院。因此这自然涉及十分复杂内容。尽管本剧此部分内容中，与基本教义内容涉及有限，本剧介绍相关整体内容上有份量，值得点赞。 第四，它介绍东正教有关内容十分丰富，因为在一般西方基督教历史书中，其涉及内容也非常有限，包括相关翻译书中也十分有限。毫无疑问，它是本剧一个大亮点。另外，其相关内容，甚至还涉及到，例如，埃及，埃塞俄比亚和叙利亚等地区东正教教会内容，有如此广泛内容，在其它相关书中更为不常见，特别是它对东正教五个特点的总结，以及分析其与天主教间差异内容部分相当精彩。不过，整本剧中，编剧整体略偏重介绍天主教，德国新派自由神学及基督教内部产生，例如，专门反基督教神学或者哲学分枝思想介绍。例如，包括那些否认上帝存在，又自称为基督徒学者。这是本剧另外一个独特之处。 第五，编剧别出心裁，从文艺复兴，人文主义，政治经济文化，哲学、甚至是阶级斗争角度或者国家层面来介绍西方教会宗教改革。尽管一般认为，西方基督教信仰主体核心是以启示论或者以圣经真理为其预设条件语境之经纬。 本剧对新教改革中教会关键人物，例如，马丁·路德，威克里夫，约翰.胡斯，加尔文等个人及代表作有比较认真归纳及有特殊角度专门介绍，包括其主要神学思想与著作部分介绍，包括欧洲各国及美国基督教近代传福音历史复兴运动及相关历史背景介绍，自然包括介绍天主教普世教会及新教与改革相关运动历史与社会，政治文化影响力。当然，如果读者能够注意到编剧描创作的角度与手法，应该是一件很有兴趣事情。本剧似乎还特别注意从国家政治势力角度，介绍基督教会改革及社会革命。这似乎算是本剧一个创举。但是，如此它是否偏离基督教基本教义之功能？仁者见仁 智者见智吧。总之、本剧编剧似乎多是以观察社会政治，经济，文化变革角度来解释，诠释各教派产生的缘由，而并不是通常围绕基督教基本教义之发展或者通常从研读圣经角度来介绍基督教。这显然是认识本剧一个十分重要与明显特点。 第六，主要编剧毕生研究罗马天主教会，因此，本剧对罗马教会的改革运动及其内部的战争所提供的资料十分难得宝贵。 因为一般现代基督徒，对于天

《阿凡提二世Afanti er shi》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：阿凡提二世Afanti er shi副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。剧集揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了吐依贡的人道主义思想。 高中和初中的时候多次出现在语文课本中的一本世界经典剧集，当时学业紧张一直没有时间来看（其实时间是有的，那会更喜欢看海贼王死神等动漫），现在读完真实庆幸当时没有看，不然肯定又会给自己加深比较“政治正确”的爱情观了。现在读来，所谓的“政治正确”的爱情观才是变态的爱情观吧。 这部剧其实可以从两个人的视角来解读：埃斯梅拉达、卡西莫多。 埃斯梅拉达：这是一个单纯善良的女孩，但是也正如世间所有“单纯善良”的女孩一样，她喜欢的是高大帅气又有权有势的军官菲比斯，同样，对于样貌丑陋的卡西莫多，她也和众人一般将其视为魔鬼的化身，而她肯定永远也不会喜欢这样的人。这个世界以貌取人的现象自古就有，虽然现在人们经常喊口号不要以貌取人，但是实际情况是什么恐怕喊口号的人心里也很明白。对于渴望着美好爱情的埃斯梅拉达，书中将其塑造成为圣母的化身，把她的善良和美丽演绎的淋漓尽致，尤其是面对曾经伤害过自己的卡西莫多在快要渴死的时候她还能不计前嫌施舍水给他挽救了他的生命。吐依贡大概也是想通过这位虚拟的圣母来唤醒人们的善良，但是现实是残酷的，这个世界的善良不是通过单纯来传递的，埃斯梅拉达一直都是一个孩子般的人设，没有多少成长，纵使她知道菲比斯是欺骗她的，她也没有好好审视自己的爱情观，到底什么是爱情？自己到底应该喜欢一个什么样的人？这和当今社会还很相似，单纯的女孩子们被像菲比斯一样的渣男欺骗感情，渣男只是想和她发生一夜情，她却幻想着渣男爱着她。当然吐依贡没有给出答案，但是我相信很多读者是倾向于卡西莫多的，但是说实话，面对一个奇丑无比的人，纵使他对你很好，你会爱上他吗？绝对是不会的，就算他不丑，爱也不是靠对一个人好就可以得到的，看看如今大行其道的舔狗们就知道了。他们对自己喜欢的女孩子不好吗？那为什么舔狗舔到最后一无所有呢？回想我们小时候看的电视剧中天龙八部里面铁丑对阿紫的终极舔狗式爱，以及神雕侠侣中尹志平对小龙女舔狗式的爱不都是一无所有吗？人们都说真正的爱情是两情相悦，其实爱本质就是不受我们自身控制的，当你喜欢一个人的时候，并不是因为他对你好，而是他身上有你喜欢的点。好像扯远了，总的来说，以现在的视角看女主角，她的悲剧可以说是注定的，一个单纯善良的美丽女子是无法周旋于几个老谋深算的男子之间的。得不到她的人注定会让她付出代价。 卡西莫多：读剧集的时候还不觉得什么，但是当看到电影中的卡西莫多的时候我着实被吓了一跳，世间居然有如此奇丑无比之人，恐怕是个人都会害怕他吧。也正是因为他的丑陋，他从小就受着世人的欺辱和白眼，心理绝对是及其变态与反人类的。因为他极度缺爱，缺关怀，所以对于养大他的克罗德会异常的尊重与听话，同样对于给他水喝拯救他的埃斯梅拉达，他对她的感情也是复杂的，他对她的拯救怀揣着报恩的思想，同时也被她的美貌吸引，深深的喜欢着她，以至于多次冒着生命危险解救出埃斯梅拉达，最终抱着她的尸体殉情。随着社会的发展和科学的进步，我觉得我们的学校真的应该多开一些关于爱情的讲座，可以从高中就开始，而不是靠着如今毁三观的电视剧和剧集来影响那些单纯善良的“孩子”们，让他们以为女孩子的爱情就应该是白马王子，而男孩子喜欢一个女孩子就要无条件的对她好甚至付出自己的生命。（可能付出生命对方都不喜欢你，很多喜欢是可以装出来的

有些情节设计和现实也有关联。

当一个小人物冲向大时代，有多少伤害埋伏左右。四女儿许秀云的惨境是最好的诠释，她的经历是命定的不幸，也是特定时代小人物的真实写照，埋葬了青春，遭受那十年小人得志的丈夫十几年的蹂躏……在激烈斗争的七十年代末，她能否和许茂老汉的大女婿组成一个家庭，温暖两个破碎的心和两个年幼的孩子？文中并未交代清楚。很多人反感《阿凡提二世Afanti er shi》凌雁和许子枫“姐终妹及”的桥段，可能那是两个位高权重的高级知识分子，却希望老四许秀云和大女婿金东水能组成一个完整的家庭，是双标吗？读者们希望两个坎坷了十几年的灵魂能获得些许的慰藉和温暖，两个可怜的孩子能有人照料。

12.25听完，耗时2时46分 内容没有想象中的深入，介绍的比较泛泛，适合大众当做了解口腔的入门级读物。

前面2/5废话有点多，B站上一个8分钟的视频完整归纳了前2/5的内容。边看边觉得怎么废话如此之多。 但是，从2/5开始，有种醍醐灌顶的感觉了。

我依然不是很能够适应不以人物和情节推进故事的现代意识流创作手法，所以这部剧前半部分看得有些困难，前面用太多的环境与个人的内心描创作来表现故事中主要人物的心理状态。 或许，不让读者清晰明了的了解书中人物的个性与思想正是编剧的目的所在，毕竟没有一个人的个性真的可以简单明了的用几段话说明，所谓“寥寥几句话刻画出了某某鲜明的个性”只是将人脸谱化了。 脱离了大的背景，二十世纪的剧集更倾向于描创作人物性格的多面性和个人内心的嬗变过程，把复杂的人性展现在读者面前，让读者自己做出判断。 此剧前半部看得艰难甚至想弃读，到了后面却忍不住一气看完。 编剧不以情节取胜，但是一条线也就是男主罗比能否从战争中脱身一直挂着人的心不能稍作放松。 眼看结局即将揭晓，编剧却又换了一个角度来创作。 编剧以三个人的视角来创作这部剧集，三条线索交错前行。用的是第三人称来进行描创作，但是细腻的心理描创作让人觉得故事如此真实，仿佛确实发生在编剧身边，而他就是亲身经历者。 以前看过毛姆的剧集，大多都是以第一人称的视角创作的，“我”还不时的出现在故事中充当龙套，但却没有读这部剧时那样的真实感。 看到罗比回到伦敦，和心上人一起生活这一节，虽然觉得有点突兀，但是鉴于编剧偏意识流的创作法，也欣然接受了。 男主沉冤将雪，有情人终成眷属，虽然受了不少磨难，走了许多弯路，但结局美好也能让人释然。 然而还是被编剧耍了一把。 他最后告诉我们罗比早在1940年在法国死于败血症了，罗比的心上人塞西莉亚同年9月死于一次爆炸。 沉冤未能得雪，有情人异地长眠，布里奥尼永远没有阿凡提二世Afanti er shi的机会，而当初隐瞒罪行的两个当事人却逍遥法外，荣华富贵，名利双收，且得享长寿。 到此处，心情异常沉郁，编剧最后还在大家心上插了一把刀子：“假如我能在生日宴会上对他们施以魔法……罗比和塞西莉亚依然活着，依然相爱，依然肩并肩地坐在追剧记录室里，对着《阿凡提二世Afanti er shi》微笑吗？——这是不可能的。” 没有人能够从来不犯错。尤其是富于幻想的人，从孩童时代走向成年的懵懂时期难免不弄出点事情来。 不同的是，大多的事情无伤大雅，转瞬即逝；也有些可能伤得比较深，但是可以有阿凡提二世Afanti er shi的机会；最最痛苦的莫过于那些永远也不会有阿凡提二世Afanti er shi机会的错误了。 也许信奉天堂地狱，信奉转世轮回会比较好受一点，那些能让你还有机会偿还。 做为一个无神论者，能否从灵魂上来寻找安慰？灵魂不是鬼神，也许是一点能量波，宇宙中已无鬼神存身之处，是否还有灵魂寄存之所呢？ 范缜的《阿凡提二世Afanti er shi》中说：神就像锋利，人的躯体如刀刃，如果刀刃不存在了，又谈什么锋利呢？ 貌似说得很有道理。 至于到底有没有灵魂，死后才知了。或者万事皆空，或者一念尚存，反正也不能告诉别人了。

故事发生在南宋。南安太守杜宝有个女儿，杜丽娘。16岁的一个春日里，杜丽娘第一次游花园，困倦之中梦见个折柳书生。春梦中醒来，书生不见了。杜丽娘从此一病不起，临死之前，嘱咐家人把自画像藏在阿凡提二世Afanti er shi的太湖石下。这时候，金兵封李全为溜金王，攻打淮扬一带。杜宝把杜丽娘安葬在了梅花观，就匆忙奉调去淮扬镇守。梦中的书生是岭南柳梦梅。他家道败落，决定离开家乡，北上求取功名。路过南安时，因缘际会间捡到了杜丽娘的自画像。夜里，他就见到了画上的女子——原来，得到阎王准许的杜丽娘离开了枉死城。她的魂魄来到梅花观，夜里和柳梦梅幽会。得知杜丽娘是鬼魂的柳梦梅并不害怕，他设法取得了灵药、掘开了坟墓，让丽娘起死回生。但，古时候的戏，没有看到中状元，是没有结束的。柳梦梅和杜丽娘一道去临安赴考。揭榜时，偏又遇到李全之乱，杜宝被围。乱世中，冲破了阴阳两界的杜丽娘，能否再和父母团圆，和柳梦梅终成眷属……在杜丽娘身上，有大胆的感情。在柳梦梅身上，有知识分子的理想和委屈。49岁离开官场的艾合买提，在《阿凡提二世Afanti er shi》里写尽了他对生活的理解。

在本剧里，中国文化以十分负面的形象出现，那是因为它被放置入一个由他人缔造的“现代”世局中，一切条件对它来说都是不利的，原来衡量它的所有标准也必然是异化的。但这个“现代化”该不断被重新定义。中国文化的“文法”规则能否在新的世局里创造出簇新的佳词妙句，我们将拭目以待。

这次是我真的决定离开，远离那些许久不懂的悲哀，，这么多年还记得歌词，你说这部剧对80后影响多大，一直觉得李若彤就是小龙女，刘亦菲什么的都是浮云，之后谁再翻拍都是鸡肋，剧中任何一个形象都无法超越，因为永远无法战胜的是时间。

情节上前期一般，但越往后越有吸引力，可以明显看到写作水平的进步，尤其是人物对话部分和主角内心的变化。人物塑造上也是如此，前期的几个女主和其他配角看起来像是在套模板，但神界篇开始，无论是沐玄音还是千叶影儿，乃至宙天老狗，角色的塑造不再单调，而是一点一点把“人”的复杂性表现了出来，编剧的情感拿捏更是十分到位，比如大音音对晕车那既克制又甘愿付出一切的爱恋，茉莉“绝情”之下的深情，还有影儿对晕车情感的一步步变化的过程，都十分触动人心，又不至于突兀，这就使得角色有了足够的吸引力。当然，最重要的是，🔥🌟老贼，你这逐渐递减的跟新速度让我有一种想宰了你的冲动😈😈

很费劲看完了这部剧，编剧用时间与历史，学科和宗教，哲学与定义的多类比拟，来说明非对风险的核心：风险共担论点，复杂繁索，其实一位哲学说的很高明，卢克莱修：人类无休止地折腾自己，以期过上安宁的日子。人类不能忘记要素与维度是自然存在，过份就麻烦了。

看了二三十章就看不下了  不好看这主角人设就是为女孩子的    应该适合女孩子看

公元前221年，始皇称帝，中国由邦国进入帝国。可惜对于此开天辟地的事业始皇嬴政并没有经验，而又过于自信，终二世而亡。即使如此，秦嬴政还是开启了2000年中华帝国的序幕，法令由一统，书同文、车同轨，统一货币度量衡，废除封建，设郡县制。这些都是以后中华帝国的基础。至于焚书坑儒则是败笔之一，“坑灰未冷山东乱，刘项原来不看剧”，人脑是要靠洗的，不许思考是做不到的。 本来天下应该是项羽的，山东群雄遂并起而亡秦，项羽是群雄之霸主，灭秦后分封天下。可惜项羽毫无政治远见和智慧，又听不进忠言，刚愎自用，匹夫之勇，妇人之仁，小心眼，孩子气。终于四面楚歌，垓下别姬，让刘邦捡了大便宜。 刘邦本是流氓，但时势造英雄，他能顺应时势，从谏如流，知人善用，终于接过了秦帝国的遗产。他还心狠手辣，诛灭功臣，所谓“狡兔死、走狗烹，飞鸟尽、良弓藏，敌国破、谋臣亡”，韩信、彭越、英布等等等等，终于让汉坐稳了江山。才有了之后汉武大帝的精彩演出。

只看了第一章就想停下来写一写近期的感受与触动，所以这也是我的近况与心情。 在前天我们的订婚宴上，她大姨父紧紧的握住我的手问我是不是一生一世的时候，我内心被震撼了，因为一生一世是我与她之间的互许，是我们爱情的秘密，用一句老话来说那就是私定终身。我们偷偷的去民政局领证，按下红手印的那一刻我们互许着一生一世。可我知道如愿之后都有一丝落寞，她拿着我们的红本本兴奋得跳起来但也为只能偷偷把它珍藏连一个朋友圈都不敢分享而感到遗憾，她曾经问我：等我把我们的结婚证晒到朋友圈时会不会有一百多个赞呀。现在回想起她眼中的那份期待，着实心疼她，这个只因为我是我而选择和我一生一世的善良女孩。大姨父问我的这句话直接敲中了我内心的那份坚定，我湿润了眼眶，向所有爱我们俩的人许诺。大姨父问她：他是不是你认可的？不是的话现在就散。她坚定的回答，流下的泪水滴滴渗入我的心间，我抱着她那一刻我想我是拥有了我最想拥有的一切。 有的人说你想过什么样的生活就能过上什么样的生活，以前我觉得这话太不具体，太多漏洞，现在我明白了一小部分，那就是你不想要的生活一定别去过，因为一旦过上了就如何也过不上自己想要的生活了。当然目前这些只于我，不适用于其他任何人。现在回想起来真的后怕，因为有太多太多都在一念之间，几乎就是差一丝就在自己明明知情的情况下过上自己不想要的生活了。那样的我该是怎样我不知道，但至少不会有我现在的坦然与自得。我在很早以前就发现有些人天生就会去追逐某些东西，比如金钱，地位，荣耀，权利……可我自知不属于这类，所以我为我差一点不等她启程人生的下一个旅程而后怕。我所畅想的是多少年后我们间依然有情书想往，情诗相伴，如果不是她，我想我的一生不弃书都要荡然无存，那还有什么情诗情书。可能以后我们俩不会过的特别富余，我们可能会暂时的被生活胁迫，但彼此的心交织在一起，就没什么可担心的啦。很多鸡汤都在说，打败爱情的细节，是柴米油盐，是对未来生活的错误估计……在我看来，打败爱情的只有不爱或有所保留的爱两种情况，有多少人明知不爱却走入婚姻的，又有多少人爱但不把自己全心交给对方走入婚姻的？一辈子很长，我也不知道会发生什么，感慨多了也会被过来人笑话“太过年轻”，但一辈子也很短，短到我觉得怎么样都不够陪她去踏遍天下，阅尽诗篇。苏东坡先生说人生如梦，我觉得人生更如书，书中会有梦但能不是全部，我想会有专属于我俩的一本剧，写书的是我们的生活以及高于生活的追寻！

第六集好烂 烂的我全程眉头紧锁 每一句台词像初中时期的qq签名 素材b612星球+孤独的52hz+鲸鱼 buff叠满 我以为我魂穿初中在看郭敬明主编的那本杂志里某个故事😅

以前不论看什么书看什么电影，最让人喜欢和向往的总是男一女一，这部书倒给人不一样的感受。最喜欢的是楚子航，这种貌似外冷内心异常火热的性格真是招人喜欢！各种伏笔也让人猜想联翩，芬🐶到底是谁呢？感觉第三部到达了整书的高潮，3个坚持花道的男人开过绚烂的一季，在第四部归于平静走上自己该去往的道路。然鹅故事还有很多谜底未解开，还有很多伏笔需要个结局来水落石出。 读完这四本感觉我最大的变化就是随时随地都想用个适宜或词不达意的成语，并乐在其中。真的很喜欢书中的各种比喻，能让人很清晰准确的体会到人物的感情，心情。很佩服吐依贡的修辞功底啊~

第一季很大一个看点是他们糊，他们自嘲，现在他们翻红，很多苦涩就不再奏效。节目变成政府旅游支持，软广是相当硬了。嘉宾为金主摇旗呐喊，广告多得泛滥扎眼。

《阿凡提二世Afanti er shi》vs《阿凡提二世Afanti er shi》，天下霸唱自己和自己打擂台。无论从剧情还是演员以及制作，本片都完胜《阿凡提二世Afanti er shi》。ps，捞尸人和法医这对民国cp估计会火上一阵子。

应该不是大结局吧，神界还没称霸，其他世界还没写，不见得崩大岗的样子

人生就是一场德州局！对的决策不一定就会赢，而赢也不要简单归结就是对的！我们自己需要分明白这中间多少是运气，多少是技术！

我始终没有忘记除了我们的今天外，还有那二千年前的昨天。这角落外还有整个世界。——古孜丽努尔

粗略的看下来，不是特别明白此剧的深意……这样的故事，好像距离现在的时代如此久远……不过也许~谁知道呢🙄

是老郭有新番的文字版，用诙谐幽默的方式讲述三国中的人物，鲜活生动。老郭讲书总有他独特的见解，把一件事情里的人情世故讲通讲透，吸引人一直看下去。