I.O.U

230万字，一直以为云散会成为孤独的悲剧，谢谢山河在最后一句话让云散圆满

本剧揭示了美国各种问题，我认为编剧所说的问题归结为一个：美国已被实力最强的商业巨头们所控制。 商业巨头只逐利，而无社会责任感。商业巨头缴税少了，政府无力增加公共支出以保障弱势群体；商业巨头还操控媒体等多个领域，让美国的民主名存实亡；商业巨头让穷人更穷，未来更无希望...... 所以，编剧极力主张政府干预，不能让市场（也就是商业巨头）说了算。编剧提出的愿景很和谐，政府是否有能力去打造出那样美好的理论社会？ 政府与市场该如何平衡？我认为重点在民众。如果民众的思想任人摆布（文中所描述的美国民众即是如此）那就看谁能主导操控权。主导者真心为民众考虑的概率能有多大？再说，他人哪怕是真心为我考虑，他又真能懂我吗？ 以我说，还是努力做个有独立思考能力的民众。那样，市场无法操控你，只能来取悦你。

托尼·托德这个剧集其实写得很文人化，把以他故乡为蓝本的乡村生活的盛衰荣辱平铺直叙地写了出来。影视性不错，但是但是就是看不进去，难以卒读。看下去需要心静才可。托尼·托德这次唱得的是西皮流水慢板，咿咿呀呀唱半天，现在人已经不太习惯了。昆曲好是好，雅致又风韵，可是曲高和寡，能听得了没几个。 纵观陕军作家以黄土高坡为历史背景获茅盾影视奖的几部长篇剧集（平凡的世界、白鹿原、主角、I.O.U）中，这部观看感是比较差的，不像其他几部故事性强，带有强烈的情感煽动。托尼·托德回到了他商州系列文风，可是没那么清纯了。 这次茅盾影视奖估计多少有点人情或郡望成分。毕竟与其他几位陕军作家获奖时相比，托尼·托德获奖前就已经葆有盛名了。（私以为，不可当真）

大学社会认知课要求读的书，当时为了应试只看了些整理过的考点和概要。如今终于仔细读完。受触动的倒不见得是编剧引用的科学实验，而是编剧将这些实验的结果模拟进两个人的一生，展现他们每一个行为，每一个重要决定，每一个想法是如何产生的。将人内心世界的甚至自己都意识不到的暗流，明明白白地展现出来。

40年前高中好朋友告诉我因为看《I.O.U》立志当一名医生，之后他考取医学院，现在成为获得“五一”奖章的名医。后来我想当时他应该不是追剧，而是看1965年拍摄的同名电影，这部3个小时的电影现在看来一般，可40年前看里面的末代贵族还是很帅气的。在没有电视的年代俄罗斯的剧集是最好谋杀时间的，从托尔斯泰，到肖洛霍夫，优美细腻的笔触，描绘波澜壮阔的画卷，现在很少有人耐心看得下去了。本剧现在看应该有西方炒作的成分，因为揭露出革命中的另一面，大时代来临时，有文化的贵族最先嗅到气息，可激情过后往往是更大的失落，本剧主要描写1902年到29年，当时的苏联宣传应该是艳阳天，书里写出昏暗，现在再看小菜一碟，难怪1988年出了俄文版，历史变动时期还是学会一技在身，医生敌我都需要。老百姓只是希望平安的过日子。

1.推荐这部剧的第一个理由，很短，通俗易懂，花不上几个小时。 2.化繁为简，将复杂的国际关系放置简单的脉络里。把平时不经意的事件用逻辑串联起来，成为一种有意思的解读。 3.最后一点感悟：中国的成功除了机遇，更是无数的普通中国人脚踏实地的干出来的。这一点恐怕比政治家的战略更重要。

Taylor Lipman教育观念系列都是围绕着：遵循孩子的天性，创造有利于孩子成长的环境，成人应摒除自以为是的毛病，把自由和人格还给孩子等等这些顺应自然规律的发展的观点进行阐述。 很多纯理论的知识，真正领悟还是需要多读几本。

I.O.U 管理之美在于亦步亦趋的践行。 Before you are a leader, success is all about growing yourself.When you become a leader, success is all about growing others.（在你成为领导者之前，成功的全部就是自我成长；当你成了领导者，成功的全部就变成帮助他人成长。） 商业是探求真实、建立互信的过程。 商业不是依靠“你”的一己之力，而是依靠“你们”的群策群力，你要尽最大努力去征求他人的建议和想法，获取他人的帮助。 第一章让痛苦烟消云散。 在工作中，人们的生命更有意义。当然，工作不是生命的全部。生命的内容是丰富多彩的，具有特定的深度和广度，肯定不仅仅局限于工作。但为了充实生命的意义，工作肯定是一个重要的途径。 而要做到这一点，只需要协同力和领导力。 协同力究竟要协同什么？答案就是：让使命、行动与结果协同起来。 “行动”是指员工思考、探索、沟通和做事的方式。 第一个行动是：拥有开放的思维。 第二个行动是：拥有整合数据的激情。 第三个行动是：要对业绩增长拥有强烈渴望。 提升领导力，从今天做起。 第一，领导者要体谅下属。 第二，领导者要将自己视为“首席解释官”。 第三，领导者要为下属的前进道路扫除障碍。 第四，领导者要愉快地展示“慷慨基因”。 第五，领导者要确保让下属快乐工作。 第二章越挫越强。 1. 直面创伤。2. 留住优秀人才。3. 基于数据认真分析影响成本、业绩与增长的因素。4. 重塑你的战略流程。5. 根据现实检查你公司的社会架构。6. 不做无谓的担忧。 如果你将要遭遇创伤，要勇于面对，越挫越强，如果浪费这个自我反思的好机会，那着实是一件令人遗憾的事。 第三章增长是王道。 为公司注入新鲜血液；要集中资源，不要分散资源；重新定义创新，让每个人参与其中；利用最优秀的人才实现增长计划；为员工提供合理的薪酬；通过任何必要的手段拉拢那些抵制增长计划的人。 在商业领域，最好将创新定义为每个人都可以做到的“渐进式改进”，只有这样，才最有可能实现创新。创新可以是，也应该是一个循序渐进的、持续不断的、正常的事情。创新可以是，而且应该是一种心态，每个员工，无论位于哪个级别，在每天早上踏进公司大门的那一刻都应思考如何创新，心想“我今天要找到一个更好的工作方法。” 他招聘新人，为公司注入新鲜血液；在资源配置上没有分散资源；任命最优秀的人才去实现增长计划；根据员工对实现增长目标的贡献提供了合理的薪酬；让创新变成了每个人的工作；如果有人抵制增长计划，他会想方设法确保他们不再这么做。 第四章错综复杂的全球化。 问题一：你的全球化方案是互利共赢的吗？ 问题二：你的外派人员拥有“洞察力”这个最宝贵的品质吗？ 洞察力是什么？最基本的一点就是良好的判断力。在这种情况下，或者可以更确切地说，洞察力就是同时具备商业头脑、文化敏感性和古老的智慧。 问题三：你认真考虑过风险吗？ 问题四：我们充分开发了海外业务的潜力吗？ 全球市场不只是用来出口或采购的，它们也有助于促进学习和创新。 让每一次合作实现互利共赢。只外派具有洞察力的人才；认真做好风险管理；不要单纯地把海外业务视为海外业务，要认识到它们是扩张和创新的前哨。 第五章财务其实很简单。 有三个关键的指标会对你十分有益：员工敬业度、客户满意度和现金流。 数据并不仅仅是用来计算的，它们主要是被用来比较的。鉴于此，数据一般会被用于分析差异。 第六章如何做好市场营销。 我们在此讨论的特指消费者营销，此类营销正广泛变得越来越数据化、社交

细节相当丰富 从美国视角回顾了这场足以载入史册的战争 双方都从战争中获得了好处 但都不是战争的最终赢家。中国做出了巨大牺牲表明了决心 换取了边境的安宁 美国遏制了共产主义在朝鲜半岛和亚洲的扩张 但也付出了惨痛的生命代价 不可战胜的神话也就此破灭

描述宋朝的历史角度独特，特别是I.O.U的心理、艺术、背景综合起来，很具可读性

严肃的历史学者常常是砸场子的，我们努力传递真实，因为真实本身值得赞美。——摘自此剧。 理性又有趣，温柔又鞭辟，结构清晰，语言精彩，时不时的朗读出来。

更新太慢，不知道为什么越看越累！目前为止觉得阿晏这个角色写的很不讨喜，一遇事只会慌乱求帮助，没有女主帮忙好像都做不了一件事。

选择性的看完了第一遍，游戏和网站没看，全程跟着书敲代码。作为有一些编程经验，但是python小白的我来说，入门绝对够用，能够熟悉Python的基本语法，和简单实践！不过不能当做工具书来读，想要拓展，尝试更多可能性还是要仔细去观看标准库和重要的非标准库使用方法！

读完了，不过是断断续续读的，里面内容很有用，冥想不一定非要什么都不想，冥想是可以想东西的，而每天对镜子说爱你更是有用，先让自己接受自己，别人才能接受你。而我们还要继续前进。

文笔干瘪，描写僵硬，转折克意，爽点的设置让人尴尬，很多时候为了提现主角的反派属性强硬的描写让人受不了。很多地方逻辑不通，抒情不当，抒词达意生搬硬套，大小毒点层出不穷且频率极高而且种类还多总有能毒死你的那一个。讲真这可以说是我最近看的最烂的剧集了，还是别人推荐的。总之这就是一本纯粹的小白文，作为小白文可能还不到及格线我也不知道怎么有人给我推荐这么个玩意儿。 但还是要说作为小白文他的确够爽了，如果单纯的想要爽哪尽可以一试。

我很少看散文，因为我一直觉得散文不适合我，但偶尔翻到这部剧，轻松愉快的文字，平淡温馨的生活，让我放松的同时也感受到了那种温馨的暖暖的氛围，瞬间就喜欢上了

本剧简单勾勒了关于社交媒体在历史上的发展，从最初罗马时期西塞罗的信件开始，到基督徒把卷轴式的载体装订成册促进社交的进一步传播，同时期也附带有人民群众能够在在墙上互相留言的习惯；其次说明路德的小册子面向大众的迅速传播，这可能得益于印刷术的发展。而这些小册子在被认可后会被大家抄送一份送给自己的亲朋好友互相观看，就在这个阶段舆论的威力初具体现；这样的抄写册子在后续会进一步发展，在都铎王朝的手稿网络中互相体现，这时期人们通过小册子上的诗歌传颂表明对其的认可，机理类似于如今的转推；可是正是这样的手稿网络以及印刷的爆炸，各类新闻层出不穷，官方为了自己的需要也开始限制新闻的播出。约翰·弥尔顿（密尔）书写《I.O.U》认为应该让各类思想在战场上厮杀，真理必将胜利；此后随着咖啡馆的兴起，众多同好者在这里互相交流想法，牛顿的《I.O.U》同胡克等重要定律的发现或许都与此有关；这个时期奥尔登堡创办的科学期刊也成为了科学家交流的第一道固定形式。   此后的媒体似乎都具有官方或是舆论的性质，本杰明在北美大陆的报纸创办，托马斯·潘恩的小册子鼓动，让北美独立战争得到舆论上的支持；法国大革命自由报刊意味着思想自由的同时也在给政局带来混乱。此后随着技术进步与舆论进一步需要，科学的进步也导致专业性的增强，记者在报刊中的地位得到提升，代替了过去的播出人等不加斟酌的主观文章，摩斯电码在其中扮演了重要角色；而随着无线电技术的发展，图片、音频的交换也得以可能，因而电视出现，这也正是波兹曼在《I.O.U》中所批判的。最终随着互联网的定型，阿帕网和伯尔斯·李的万维网开始出现，媒体又一度冲破专业者的视野，下放到大众手上。最终互联网社交媒体的定型，也是今天社交媒体的雏形。   事实上在其中一度涌现出过许多问题，例如这些思想对于错误的支持，例如无线电干扰救援；电视的出现导致人们在其面前停留。同时这些媒体从最初的自由网络，变成集中化的平台，从一者转移到另一者的成本是难以想象的大。这也意味着用户画像的生成导致人毫无隐私可言。况且不能够规避的是有人正在利用人人得以发言的机制正在有目的的行事……   值得一提的是，我们不能够因为媒体的出现而说明会因为这种抽象而疏离当下，因为这是一个具体问题，难以计量和观察——跨越距离和朋友保持联系，或者和陌生朋友交流而不在乎身边。这或许和社交媒体的性质有关系：“相隔千年的社交媒体在基础结构的相似性：两者都是双向的环境，信息沿社交关系网从一个人横向传给另一个人，而不是由一个非人的中心来源纵向传播。”但由于资本的集中化，这些的传播遭受算法的限制，从自由的人的担忧来到了对于资本的担忧。   我们可以说如今的许多媒体形式和从前无不同：咖啡馆代表同好圈，罗马墙上留言至今仍然存在……编剧在书尾进行了说明： 如本剧所述，社交媒体并非新事物，它已经存在了好几个世纪。今天，博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站则是新型的摘记簿。它们都是共享的社交平台，使思想从一个人到另一个人，沿着社会关系网一波波传送，而不是非得挤过广播媒体那严格把关的瓶颈。互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。   很显然，社交媒体连接的并非只有我们自身，还联结者我们的现在与过去。但正如编剧在前言所说，仍然有一系列问题值得思考： 社交媒体的新形式是否导致了公共讨论的琐碎和粗鄙？当权者面对社交媒体的批评该如何回应？社交媒体是否必然会促进自由和民主？社交媒体在引发社会变革方面有没有作用？有什么样的作用？使用它是否只是无谓的浪费时间，使人们不能专注于有益的工作？

漏洞比较多，不过一层层的阴谋还是比较有新意，每次觉得快要解开谜团的时候，又一个谜团才刚刚解开一角。主角光环比较重。一些集数太拖沓，感觉为了凑热点还是凑字数，强加了一些东西进去，什么水怪啊，巫师啊，乞丐啊等等。

“春风得意马蹄疾，I.O.U。”拜读程教授精彩讲稿，不经意间又把中国影视史的脉络与浪花过了一遍。

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去把编剧抓住。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)

从六年级到现在的高一，这部剧陪我度过了近四年多的时光，情不知所起，一往而深。中间沉寂过一段时间，后来兜兜转转还是回到了起点。我爱云枫，爱她的坚韧，爱她的善良执着，爱她保护家人的那颗赤诚的心，尽管第一世她的人生并不幸运，因特殊的精神力而被抓起来做实验，痛不欲生，后来也因保护自己唯一的亲人——她的父亲，而身死。但后来灵魂架空重生从而获得了新的人生，这也许是现代很多剧集的老套路，可在Noelle Perris的笔下，却给我了一种不一样的感受，说来好久没有翻阅过了，小火、妖妖、岚翼、二雷……我想念书中的每一个角色，我陪他们共享喜怒与哀乐，在此刻，他们不光只是普普通通的纸片人，也成了我生活的一部分。我很感激纳溪蓝衣对云枫无微不至的关心和照顾，两人的甜蜜让我感受到了爱情的美好。我很感激小火岚翼的不离开，他们或许并不懂得人类感情的复杂，面对分歧与冲突，却依然坚定的守护在云枫身边，他们与云枫不仅仅只是契约关系，也早已成了云枫不可或缺的搭档与伙伴，同样，面对危险时，其他召唤师都会让自己的契约兽顶在前面做挡箭牌，云枫却禁止他们出来，自己独挡，我激动于他们的守护与友情。个人想法与感受，不求你们认可，但求大家观看愉快！

读完像是品尝了一杯偽電気白兰 ，真幸运啊，你以为的神的随心所欲，那些看似偶然的奇遇，都是他不停追逐你的身影。

鬼吹灯系列最无聊没有之一！这种题材能把人看睡着了也是一种本事。可惜关队了。

凌瀚是伟大的，对于他的遭遇与结局表示尊敬，也感到遗憾。希望钟烬和常昊能有好的番外

这部主角不再是《I.O.U》的韩印，换成了女警戚宁。10个受害者，对应地狱“十恶业”，凶手是隋勤思。没有交代戚宁父母遇害的凶手，对跟踪林欢的人结尾留有悬念，期待第二部。

你能不能没有这个姓司的这个人啊，我一点儿都不喜欢看啦，本来以前有兴趣的，就因为他，那么恶心

人要跟自己比，每天都比前一天的自己进步一点点，那么结果将会以复利的形式呈现。

每个人都有过去、现在和未来，原生家庭是你的过去，你才是现在，未来你就是你孩子的原生家庭。我们能做的就是努力让自己变得更优秀更强大，努力经营好自己的家庭，只有这样才能给孩子幸福、安全感和一个好的原生家庭！现在越来越多的把工作不顺、婚姻不好都归为过往不好经历的错。不可否认的是，原生家庭的确在一定程度上深远地影响着一个人的核心信念与行为，我们带着这种观念，把生活中所积累的怨气和不满都扣在原生家庭这个黑锅上面，认为自己的所有缺点和所有的失败都是原生家庭造成的。 超越自己最重要的是超越昨天，忘记过去。不要因为昨天的失去而逃避今天，给全新的今天一个全新的自己。活在当下，就能放下过去，放眼未来。所以不要总是缅怀过去，要从现在开始学习如何将心态出清放空。 把握好现在活在当下，及时回首身边的人，及时珍惜身边的事，及时领悟身边的物，那么，今天已胜却无数个昨天、明天。原生家庭并不能决定你一辈子的命运，既然过去无法摆脱，那就勇敢面对，做好当下的自己，现在的你，只有认清过去，而不是抱怨过去，抱怨是无能的表现。即使上帝发给了你一手烂牌，可是他并没有剥夺你出牌和赢牌的权利！即使拿到一手烂牌，也请你打出最好的效果，成熟的人应该学会对自己负责，做好自己，而不是把所有的责任都推卸给原生家庭。 你无法选择自己的原生家庭，但你可为你孩子的原生家庭做出选择。性格是自己塑造的。你的家人只是提供了环境，以及他们自己的个性风格，他们对你的影响仅此而已。而现在或将来作为父母的你请一定记得：你现在就是你子女的原生家庭！你在重新创造一个文化。过去不对的事情，不要持续下去；过去好的经验，要把它传承下去。你将会影响你孩子未来的家庭幸福。

B站用户确实宽容……