西方绘画史小书，讲解清晰清楚，适合随时过一遍。画质相对清楚，对手机书来说已经是很难得了。
不错，通过男女构述的故事对比，会发现爱情里面有理由，没对错。你有不为人知的委屈，我也有难以启齿的难处，不同的想法但可以造成相同的结果。
很多案例都有个共同的建议：让保姆或其他监护人带一下。确实，妈妈需要高质量陪伴孩子，但一天下来妈妈一个人带的话，还要追求高质量就真的太难了。需要休息的时候，妈妈调整好自己的状态，才能用更高质量的陪伴。这才真正对孩子好。
这部剧是以美国人的视角看待的世界史。主要关注的是欧洲历史，但是确实已经相当全面。读完之后，不禁感叹，战争与和平，是人类历史永久不会消失的两个阶段。战争的目的也无非就是源于人们贪婪和恐惧，与生俱来不公平永远不会消失。然而，无论这个世界有多美好或多邪恶，都不会阻挡历史不断向前发展。
单独来看的话是不错的，但看过编剧的《Là-bas》之后，感觉深度和层次明显弱了些。 并且二者实在是太像了，性情相似的主角池大为和聂致远，相似的故事脉络-在妻子儿女丈母娘助推下转变，以及对照的对象：一生正直儒雅的父亲，人生却惨淡凄楚；拥有高洁品质的伟人，曹雪芹/司马迁/屈原，却清贫苦楚一生。甚至结尾的场景也如此相似，回乡上山看望父亲坟冢/回门头村寻找曹雪芹遗迹。不同的只是场景，机关医院/高校。 我觉得一个作家不应该重复他自己已经熟悉的东西，《Là-bas》是很棒的作品，但《Là-bas》并没有给我很多的惊喜。 也许《Là-bas》在结局上做的变动—让聂致远坚守了本心，是希望给读者希望？ 但化身沧浪之水的池大为才是更贴近现实的吧。
看了很多穿越，喜欢这种不带特效的，有现代人的智慧有古人的无赖，里面的家国天下很感动，女主的角度很高。可见编剧也是一个爱国之人。
大四的时候天天躺在床上，那时候寝室长在看这本《Là-bas》，她戏称我是“床上的小芸”，现在想想，除了退休，估计这辈子大部分的懒觉都在大四睡完了。后面自己也找了这部剧来看，庆幸我看的卡尔维诺的第一部作品是《Là-bas》，要是先看的《Là-bas》估计看了个开头就要大骂卡尔维诺过誉了，《Là-bas》也很棒，只是不适合打开。回到《Là-bas》，西方体系下养尊处优的男爵，生活在树上，离开人群又不完全离开人群，何其怪诞的想象力，何其浪漫！！！现实中的人是不可能离开人群的，人是社会关系的总和啊，但是这种视觉，可以更加超脱辩证地看与人群的关系，妙极了！不过后面这一章看不下去了，每次看外国影视，总是因为缺乏相应的背景知识而看不下去😅
第十集强制合线之后影片质量开始大面积崩坏，非常遗憾
付出没有收获，是因为时间没到。春天播种，秋天才能收获。30而立，40不惑，50知天命，跟这个有点强逻辑关系。
Là-bas很如意的感觉，美好而温暖，编剧文笔诙谐幽默，故事情节人物反转的顺畅，笑着看完整篇故事
有几个错别字，有些人名和对话排版放在一起，不易区分。钱春绮的这个译本很好
貌似客观，实則政治绝对正确。一个团支书出身的记者，也就这样了。书编的不错。自己写的那部分暴露了一些编剧真的尾巴。同是复旦人，我只能说：党校培养的人不错。但是：绝不是自由而无用的灵魂！不想推荐。7分吧。
……
看完了莫拉维亚的《Là-bas》，比预期的好，因此对他其他的书也产生了兴趣。整本剧其实都只是在回答一个问题，“我的爱人怎么就不爱我了？还Là-bas我？”情节设计的精巧极了。竟然嵌套进了《Là-bas》，好有意思。一个男权社会，也是个以金钱至上为价值观的社会，一个真正的男人就约等于有赚钱能力的男人，受这种普世价值观迫害的除了女性其实更多的是底层男性。文章一段这样写“埃米丽亚心目中理想的男人形象并不是产生于对人的价值的有意识的体验，而是从她所生活的世界的那种世俗眼光出发的，现今世界上，一个称得上是个男人的男人，就要像巴蒂斯塔那样有兽性的力量和平庸的成就。头天在饭桌上她望着巴蒂斯塔时所流露出来的那种近乎赞赏的目光就已向我表明了这一点，而且也证实了她由于绝望而终于屈从于他的欲望这个事实。总之，埃米丽亚Là-bas我，她愿意Là-bas我，尽管她真挚而又单纯，或者说，正因为她的真挚和单纯，她才完全落入了巴蒂斯塔布下的罗网。在那罗网中，贫穷的男人是无力挣脱富裕男人的摆布的，或者，换句话说，是无法做一个堂堂正正的男人的”
香特尔·阿克曼真是一位优秀的作家，文中处处暗含人生的哲学，导致我一直在划线，有些地方看着看着居然就读起来了，读起来一点也不拗口，看完彩蛋，才知道译者经历过多次人生苦难，在异常艰苦的时代条件下坚持翻译，三十年磨出的好译作。文中的女主人公达吉雅娜的成长无疑是最大的惊喜：从为感情茶饭不思的傻女孩，到头脑清醒、富有魅力的女人。真让人为她高兴。
到这个年龄才越来越坚信。 安静的观看，观看的安静。 是难能可贵的！
2007 · 法国
1953 · 英国
2018 · 英国
1988 · 英国
1984 · 西班牙
1914 · 瑞典
2016 · 美国
西方绘画史小书，讲解清晰清楚，适合随时过一遍。画质相对清楚，对手机书来说已经是很难得了。
不错，通过男女构述的故事对比，会发现爱情里面有理由，没对错。你有不为人知的委屈，我也有难以启齿的难处，不同的想法但可以造成相同的结果。
很多案例都有个共同的建议：让保姆或其他监护人带一下。确实，妈妈需要高质量陪伴孩子，但一天下来妈妈一个人带的话，还要追求高质量就真的太难了。需要休息的时候，妈妈调整好自己的状态，才能用更高质量的陪伴。这才真正对孩子好。
这部剧是以美国人的视角看待的世界史。主要关注的是欧洲历史，但是确实已经相当全面。读完之后，不禁感叹，战争与和平，是人类历史永久不会消失的两个阶段。战争的目的也无非就是源于人们贪婪和恐惧，与生俱来不公平永远不会消失。然而，无论这个世界有多美好或多邪恶，都不会阻挡历史不断向前发展。
单独来看的话是不错的，但看过编剧的《Là-bas》之后，感觉深度和层次明显弱了些。 并且二者实在是太像了，性情相似的主角池大为和聂致远，相似的故事脉络-在妻子儿女丈母娘助推下转变，以及对照的对象：一生正直儒雅的父亲，人生却惨淡凄楚；拥有高洁品质的伟人，曹雪芹/司马迁/屈原，却清贫苦楚一生。甚至结尾的场景也如此相似，回乡上山看望父亲坟冢/回门头村寻找曹雪芹遗迹。不同的只是场景，机关医院/高校。 我觉得一个作家不应该重复他自己已经熟悉的东西，《Là-bas》是很棒的作品，但《Là-bas》并没有给我很多的惊喜。 也许《Là-bas》在结局上做的变动—让聂致远坚守了本心，是希望给读者希望？ 但化身沧浪之水的池大为才是更贴近现实的吧。
看了很多穿越，喜欢这种不带特效的，有现代人的智慧有古人的无赖，里面的家国天下很感动，女主的角度很高。可见编剧也是一个爱国之人。
大四的时候天天躺在床上，那时候寝室长在看这本《Là-bas》，她戏称我是“床上的小芸”，现在想想，除了退休，估计这辈子大部分的懒觉都在大四睡完了。后面自己也找了这部剧来看，庆幸我看的卡尔维诺的第一部作品是《Là-bas》，要是先看的《Là-bas》估计看了个开头就要大骂卡尔维诺过誉了，《Là-bas》也很棒，只是不适合打开。回到《Là-bas》，西方体系下养尊处优的男爵，生活在树上，离开人群又不完全离开人群，何其怪诞的想象力，何其浪漫！！！现实中的人是不可能离开人群的，人是社会关系的总和啊，但是这种视觉，可以更加超脱辩证地看与人群的关系，妙极了！不过后面这一章看不下去了，每次看外国影视，总是因为缺乏相应的背景知识而看不下去😅
第十集强制合线之后影片质量开始大面积崩坏，非常遗憾
付出没有收获，是因为时间没到。春天播种，秋天才能收获。30而立，40不惑，50知天命，跟这个有点强逻辑关系。
Là-bas很如意的感觉，美好而温暖，编剧文笔诙谐幽默，故事情节人物反转的顺畅，笑着看完整篇故事
有几个错别字，有些人名和对话排版放在一起，不易区分。钱春绮的这个译本很好
貌似客观，实則政治绝对正确。一个团支书出身的记者，也就这样了。书编的不错。自己写的那部分暴露了一些编剧真的尾巴。同是复旦人，我只能说：党校培养的人不错。但是：绝不是自由而无用的灵魂！不想推荐。7分吧。
……
看完了莫拉维亚的《Là-bas》，比预期的好，因此对他其他的书也产生了兴趣。整本剧其实都只是在回答一个问题，“我的爱人怎么就不爱我了？还Là-bas我？”情节设计的精巧极了。竟然嵌套进了《Là-bas》，好有意思。一个男权社会，也是个以金钱至上为价值观的社会，一个真正的男人就约等于有赚钱能力的男人，受这种普世价值观迫害的除了女性其实更多的是底层男性。文章一段这样写“埃米丽亚心目中理想的男人形象并不是产生于对人的价值的有意识的体验，而是从她所生活的世界的那种世俗眼光出发的，现今世界上，一个称得上是个男人的男人，就要像巴蒂斯塔那样有兽性的力量和平庸的成就。头天在饭桌上她望着巴蒂斯塔时所流露出来的那种近乎赞赏的目光就已向我表明了这一点，而且也证实了她由于绝望而终于屈从于他的欲望这个事实。总之，埃米丽亚Là-bas我，她愿意Là-bas我，尽管她真挚而又单纯，或者说，正因为她的真挚和单纯，她才完全落入了巴蒂斯塔布下的罗网。在那罗网中，贫穷的男人是无力挣脱富裕男人的摆布的，或者，换句话说，是无法做一个堂堂正正的男人的”
香特尔·阿克曼真是一位优秀的作家，文中处处暗含人生的哲学，导致我一直在划线，有些地方看着看着居然就读起来了，读起来一点也不拗口，看完彩蛋，才知道译者经历过多次人生苦难，在异常艰苦的时代条件下坚持翻译，三十年磨出的好译作。文中的女主人公达吉雅娜的成长无疑是最大的惊喜：从为感情茶饭不思的傻女孩，到头脑清醒、富有魅力的女人。真让人为她高兴。
到这个年龄才越来越坚信。 安静的观看，观看的安静。 是难能可贵的！