这是一本以东京贫困女性为专题的访谈录。她们中有因原生家庭贫困，为了完成学业和偿还高额助学贷款而被迫堕入风俗业的女大学生。 有为了养育孩子没办法找到全日制的工作而陷入极度贫困的单身母亲。 ...... 但最让我感到震撼的还是为看顾重病亲人而从中产和富裕阶层坠入贫困的两位女性。 一位是中产家庭出生，履历优质的前官员夫人。她原本家庭富裕，丈夫常年派遣海外，为了照顾子女辞掉了原本稳定的“在编”工作，成为一名家庭主妇。 后母亲病重，她将个人重心和大量的家庭财产投入在母亲不可能被治愈的癌症上。长此以往，刚开始时还安慰和支持的丈夫渐生不满，最终闹到了家庭分崩离析的地步。随后母亲离世，丈夫离婚，她的一双儿女也因各种原因和她断绝了联系。她被这个家踢了出去，长期的主妇生活让她已无法再重回曾经的高薪岗位，只能靠打零工租住在随时会因欠缴电费而断电的阁楼里，努力维系饥一顿饱一顿的生活。 另一位是为了看护患有精神疾病的妹妹，辞掉稳定工作，还花光所有家庭存款的单亲母亲。自己成绩优异的女儿也因为存款的耗尽被迫从优质高中退学，没能顺利考入目标中的大学。从此与踏入稳定生活的敲门砖（学历）失之交臂，毕业后只能和母亲一样靠打零工为生。 不惜一切的救助自己的至亲，却将自己家的庭拖入贫困的深渊，不知道该如何评价这样的做法。 于伦理道德我们无法弃重病的至亲于不顾。但家庭的纽带也会将这条绳子上的其他人一起扯下来，甚至牺牲下一代的未来作为代价。 贫困的陷阱无处不在，我们像在丛林里的猎物，稍有不慎就会踩中坠入。 在读这部剧前，曾在B站看过一个专门跟拍穷人，帮助穷人实现一个愿望的日本综艺。他们中有因为生育过多陷入贫困的家庭；有因职业规划错误，日本经济泡沫破裂而陷入贫困的个人。 他们的贫困不是一句“不努力”可以概括的。错误的选择，当下的政策，环境的裹挟，年龄、学历、疾病...太多复杂的因素杂糅在一起。但无一例外的是，他们一旦跌入贫困陷阱，就再也无力爬上来。 东京都的繁华依旧，贫困的人们在霓虹照不到的阴影下，苟延残喘，渐渐消失无踪。 为什么会这样呢？如何才能改变贫困的现状？本剧没有给到解答，但他纪实性的文字给我们带来了思考，足矣。
书是好剧，编剧文笔也不错，少那两颗星是因为更新……编剧这混蛋揍性没谁了！每次不更新都想打人……
两位女演员的演技真的挺好的，很有代入感！就是后面剧情烂尾太严重了！人设感觉已经完全跟前面割裂了……另外找对象千万不能找无业游民啊！！！
一本剧为我们对地缘世界有了清晰的认识，解决了长久以来各种碎片化的疑惑。
哦哦哦哦哦好吧唧啵一个月呢，在什么工作室内设计量单位移民主集中制
以前我只知道每人心里都有一部自己的红楼梦，今天才知道，自己心里那部红楼梦也会随着时间而变化。 初读红楼在小学，刹那就被宝黛的爱情吸引住，除了宝黛的互动其他集数都是一带而过，诸多细节都未曾留心。 现在十多年的时间过去再次读，才明白红楼梦岂止是简单的爱情能形容。 它涉及的领域太多，我这回只着重留意了书中“人情练达即文章”。 要说起来红楼梦里的女孩各个都是钟灵毓秀举世难得的，比如黛玉的感性、宝钗的圆融、湘云的爽朗、探春的大气……但她们也有与其优点相匹配的弊端，读来竟只有一个平儿、不论红楼里的上下人等还是红楼外的诸位读者，鲜有人能说出她一点不好。 就这么一个算不上主角的副钗，上能得贾母一句“素日看她是个好的”、内可应付凌厉的凤姐纨绔的贾琏，对下体贴宽宥众人。 若单论这也算不上十分难得，毕竟袭人宝钗人缘声名也是极好。只她难得的是善心。 她的好，不是特意的做了个模样博名声，也不畏管了闲事殃及自身。而是完全的出于心善，不忍刁难人，也不忍看着人受难不作为。 既有了同理心，又不一味莽撞出头，做事思虑周全、帮了人还成全了人的体面且不殃及自己。实在是情商智商都在线的奇女子。 几天前就读完了这次，今天深夜想事情突然联想到平儿，联想到若是她遇到同样处境该怎么做。 才意识到读过的书终将成为你的骨血影响你的性格。 也意识到这部书的神奇所在，我们都不是第一次也不会是最后一次读红楼。
限于篇幅主要是演变趋势和大致特征，具体的某个年代不会特别详细，想象图也很直观。就是中晚唐人民未免也太牛逼了一些...感谢中唐人民给我万圣节吓人灵感。
装比情节老套，反派降智光辉，都2020年了还这么写，前几章就剧毒无比，主角穿越过来18年，林千雪被黑煞帮帮人调戏，林千雪把他杀了，主角不忍心视人命如草芥，可问题是黑煞帮是恶人啊，十恶不赦那种，主角穿越过来18年没看清楚这世界？后面林千雪被伤了，主角马上变得很残酷？嗑了一颗丹，把黑煞帮灭门了，这转变也太快了吧。后面填坑说这或许是丹药的问题，又或许这是主角的本性，人格分裂？为林千雪疗伤时，林千雪叫他宗主，主角说别叫他宗主，显得生分 ？？？不叫你宗主叫你老公？叫你夫君？叫你主人？你是来发展宗门还是来泡妞的？就爱断舍离?????????..?????????????????????????这点纪律不讲？后面拿了邀请函去参加什么会，一个看城门的，没错就是一个看城门的，敢叫有邀请函的贵宾陪睡？？？主角把他打了，城主来了，不问青红皂白，就是主角的错，接下来就是主角的装比戏码，我不反对主角装比，但这强行装比也太毒了，我再往后看了几章，没有一点宗主的威严，跟宗内弟子交流跟同辈似的。总得来说，套路过时，字里行间透露着各种毒点，后面或许写得不一样，我看不下去了，你们抗毒属性强的，不怕尬的可以去试一下，建议前几章不要看得仔细，不然一眼下去全是毒点。
二刷，看到流砂这个傻姑娘还是忍不住眼泪。打怪升级的男主可以当作奋斗的榜样了，虽然贵人多了点。结尾还是有些仓促，可能烟大已经编不下去了……
断断续续听读了《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》，但这本《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》书放了很久很久，都没翻开，看剧是需要一种心境，但终于等到开会这几天，把它囫囵吞枣的听完了。感谢小影的好声音，绕梁三日，欲罢不能，最后才知道这是马亲王的开山之作，如同张无忌的九阳神功，一出山洞就傲视群雄，虽有青涩，也有漏洞，马亲王彩蛋几句自嘲，把智商又升级了，但讲故事的能力还是超强，两个字，“能编”。 言归歪传，这书中的诸葛亮是个阴谋家，还善长钓鱼执法，玩李严于股掌之间。 历史分几种解释: 真实发生的历史。 可以留传下来，修改过，记录的历史。 当前政冶需要的历史。 每个人解读后的剧集式的历史。 诸葛亮作为历史上最著名智者，近乎神仙级的人物，对蜀汉国的控制超比皇帝。那么当年的诸葛亮到底是权相？还是奸相？还是忠相，其实无处考证，也不须洗白或抹黑，只要好看就行。 但换个角度，如果我是诸葛亮，北有曹魏，人口，经济，军事六倍于蜀，东吴有联盟之谊更有血海深仇，幼主年少，先帝托孤，那怎么办呢？ 不管怎么办，反正权力不能分享，鞠躬尽瘁死而后已，累死也不放手，一人独大，一权独揽，多爽呀！连皇帝都叫我相父，哪容得李严，法正等分权，谁来弄死谁！ 蒋夫人说过:“权力的味道一旦尝过，死都不会放弃。 历史的真相由活得长的政权写的。编到相信为止 突然想到曹操，司马懿，王莽，朱全忠，袁世凯，一生中，工作也很卖尽力气的。 谢谢纳瓦彭·坦荣瓜塔纳利。
这不只是爱情故事，还有那些不曾被历史一一道来的英雄们，那些曾经为了和平胜利而奉献出生命的人们，不是只有战无不胜才能算作英雄，赴死吾亦慷慨从容 对他们来说，爱，是软肋亦是盔甲，曾经以为，四年，是迷失，是放弃，是渐行渐远，但当他抱住她的时候，她明白了，四年，是思念，是守护，是深爱 他们都是很好的人哪 愿我如星，君如月，夜夜流光相皎洁
热门剧集里的毒鸡汤。有一部分写得还蛮不错的，大部分写得就有失偏颇了。越是就爱断舍离?????????..?????????????????????????越容易被错误导向，饭可以乱吃、话可以乱说、书不可以乱写。这样的书居然还推荐值挺高？？？
初看觉得女主太过做作，编剧故弄玄虚故作清高，看完得知，是我浅薄了。确实用心了，当得夸奖。
和漂亮的人在一起养眼，和舒服的人在一起养性，和我一起读桃桃的书养心😁
大刘的想象力令人佩服，只是超新星时代的细节描写太僵硬，不如直接删减到孩子接手世界然后戛然而止，给读者留下无尽的空间
渐渐发现“仁”是就爱断舍离?????????..?????????????????????????的衣钵，“静坐观心”是是方法，接下来就看观什么样的心
缘于编剧在第三届绘本公益观看大会上自信推荐自己的书，我翻开了它。 书如其名，对于孩子对于教育内心里出现了星星，闪闪发光，编剧很敏感（这里是褒义词，写作上的敏感），站的位置很高，也就是格局。让我从教育孩子困惑迷茫中内心安定平和。 本剧对于孩子教养，教育方面特别全面系统，热烈推荐。
“真心想对皮肤好，就不要为它做得太多” 我会记住这句话的 每次看医学科普类的书都觉得人体真是太奇妙了，我们本身就是一片疆土、自成系统，我们的免疫系统、菌群分布本身就是有意识的战士，他们会合作共赢，有信仰、使命和行事原则，也有成长、突变、欺骗和背叛，他们斗智斗勇、守卫城邦，简直太精彩了。把身体的组成部分、运转机制搞清楚，以一个人的身体变化作为主线，本身就是一个荡气回肠的史诗巨作了吧，而这个故事，我们可以做决定。 愿我们都坦荡走过时间，充分体验生命的奇迹。
没看简介，看了才过瘾。之前看外国剧集老是记不住人名，看到最后一头雾水。但自从开始根据人物出场顺序列出人物表后，这个困扰彻底解决了。
心理活动的描写文笔非常细腻，但是故事的说服力不如他的另外两部。
很多故事和黑镜子里的剧情类似。科技的发展是一把双刃剑。人们不断反思自己的行为，才能让生活更好。
《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》的编剧，早期一直被认为是左丘明，《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》中两次提到左丘明，因此史学界基本认为左丘明与孔子是同时代的人。到了宋代，开始有经学家怀疑该剧是否为左丘明所作，由于《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》被认定成书于公元前403年至公元前386年之间，这是基于书中所述的史实所作出的判断，是比较靠谱的，而且史学界普遍认同该剧从头至尾是一个人的手笔，没有后人的增补，也没有他人的窜乱。而孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，显然左丘明不可能活这么长，从而否定《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》为左丘明所作。之后关于《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》的编剧有很多种猜测，但都不能令人完全信服。 我则以为要弄清楚这个问题除了历史考证，还可以从逻辑关系上入手。首先，《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》和《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》究竟是不是同一本剧？史学界几乎众口同声地一致认为其为同一本剧，而我则认为并非如此。为了避免繁杂的论证，我们从逻辑关系上来进行一下梳理。 首先，我们都知道孔子“笔削春秋”，笔是写，削是删，显然孔子作《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》是有一个“底版”的。《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》原是东周各国国史的通称，是编年史类史书的通用术语，记事要标明事件发生的年代，春秋即是一年的代称。各国史书虽然通名春秋，但又各有其专名，如晋国史书称为《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》、楚国史书称为《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》，只有鲁国史书没有专名，就叫《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》，而其他各国的史书都已失传，《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》也就成了鲁国史书的专名。而左丘明为鲁国的史官，《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》为其所作是可以信赖的。为了区别，我们姑且称之为《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》。 孔子在此基础上进行了创作，完成了我们现在看到的《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》，我们不妨称之为《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》。如果说《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》的价值在“史”，《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》的意义则在于“义”，即微言大义，赋予历史事件以含义，即从儒家的角度去看待和解释历史，因此被后人称为经。 而《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》则成书较晚，按照史学家的判断当在孔子去世后一百年前后的一段时间，该剧除了对《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》作出解释外，还把孔子删除的《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》的大量内容进行了还原，从而使后人得以了解当时的史实，因此可以说如果没有《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》，我们就无从了解《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》，这段历史可能也许会被永远沉埋，而这正是《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》的历史功绩所在。 从《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》的成书年代来看显然不是左丘明所写，具体是谁所作恐怕只能等待新的证据的出现。但从时隔百年后仍能详实恢复《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》中的内容来看，编剧极有可能是左丘明的后人，因为史官世代相传在当时是很普遍的一种情况。即便当时普遍传播的是儒家的《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》，作为左丘明的后人，保留了《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》的原文是极有可能的。 《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》被称为经，后人对其进行的解析称为传，在诸家传疏中，又以《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》、《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》和《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》最为有名，合称“春秋三传”。其中《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》主要详于记事，而其它两传则侧重于阐义。《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》历经六世，采取的均是口授的方式，直到汉代才在国家的支持下成书。而《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》的成书，也普遍被认为属于“众人成书”的情况。 通过以上厘清我们也许可以得出这样的结论：《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》是经，是孔子在左丘明的《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》基础上“笔”、“削”而来，《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》、《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》和《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》都是后人为解析经所著的传，《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》恢复了《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》的内容并对孔子的删改进行了解析，它的编剧应该是左丘明的后人并极可能也在鲁国担任史官。 浅薄认知欢迎拍砖。
人和动物，都在忙着生，忙着死，这就是生死场。 看这部作品前，我是先去百度了萨里卡·塞思苏帕的个人经历，后来结合她的作品，很容易发现，作品中有她个人经历的缩影。被命运扼住喉咙，一生漂浮，只为生，回顾一生，依是死。 我们越来越享受生活过程，有期望有失望有向往有追求…
在这部剧里，编剧不仅提出了一个美好的概念（就爱断舍离?????????..?????????????????????????），而且给出了具体、可行且清晰的思路方法，同时有着诸多事例帮助我们理解他的表达。 在观看的过程中我意识到，人们共通的需要可以通过就爱断舍离?????????..?????????????????????????的方式，被看见并得以重视；不论是自我内部的，还是不同个体间的，矛盾和冲突都拥有能够被化解的希望和可行性。这一点使我感动，以至于我读到一些他人心声被充分表达的文段时热泪盈眶。 我很感激通过观看这部剧而认识到就爱断舍离?????????..?????????????????????????，因为许多困惑着我很久的问题在书里得到了清晰明了的解释。比如说，我印象还很深刻的《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》，谈论到感激与赞赏的唯一意图，是庆祝他人的作为如何使我们的生命更加丰盈，而且提醒我们不要掉入故作谦虚的陷阱，书中引用作家Marianne Williamson的话“……当我们容许自己的光芒闪耀，也就默许了他人一同绽放；当我们挣脱了自己的恐惧，我们的存在也会让他人得到解放。”这很好地化开了我对他人羡慕嫉妒“恨”以及面对夸赞却惭愧的心结。 编剧明确给出的就爱断舍离?????????..?????????????????????????的因素和原则，就像万能公式，也像一个螺旋向上的循环执行程序，简直完美得无懈可击。这让我更加坚信一种“你好我好大家好”的心理。 强推这部剧！入股不亏！
1981 · 西班牙
2001 · 美国
1986 · 阿根廷
2004 · 澳大利亚
2004 · 美国
1979 · 美国
2005 · 比利时
这是一本以东京贫困女性为专题的访谈录。她们中有因原生家庭贫困，为了完成学业和偿还高额助学贷款而被迫堕入风俗业的女大学生。 有为了养育孩子没办法找到全日制的工作而陷入极度贫困的单身母亲。 ...... 但最让我感到震撼的还是为看顾重病亲人而从中产和富裕阶层坠入贫困的两位女性。 一位是中产家庭出生，履历优质的前官员夫人。她原本家庭富裕，丈夫常年派遣海外，为了照顾子女辞掉了原本稳定的“在编”工作，成为一名家庭主妇。 后母亲病重，她将个人重心和大量的家庭财产投入在母亲不可能被治愈的癌症上。长此以往，刚开始时还安慰和支持的丈夫渐生不满，最终闹到了家庭分崩离析的地步。随后母亲离世，丈夫离婚，她的一双儿女也因各种原因和她断绝了联系。她被这个家踢了出去，长期的主妇生活让她已无法再重回曾经的高薪岗位，只能靠打零工租住在随时会因欠缴电费而断电的阁楼里，努力维系饥一顿饱一顿的生活。 另一位是为了看护患有精神疾病的妹妹，辞掉稳定工作，还花光所有家庭存款的单亲母亲。自己成绩优异的女儿也因为存款的耗尽被迫从优质高中退学，没能顺利考入目标中的大学。从此与踏入稳定生活的敲门砖（学历）失之交臂，毕业后只能和母亲一样靠打零工为生。 不惜一切的救助自己的至亲，却将自己家的庭拖入贫困的深渊，不知道该如何评价这样的做法。 于伦理道德我们无法弃重病的至亲于不顾。但家庭的纽带也会将这条绳子上的其他人一起扯下来，甚至牺牲下一代的未来作为代价。 贫困的陷阱无处不在，我们像在丛林里的猎物，稍有不慎就会踩中坠入。 在读这部剧前，曾在B站看过一个专门跟拍穷人，帮助穷人实现一个愿望的日本综艺。他们中有因为生育过多陷入贫困的家庭；有因职业规划错误，日本经济泡沫破裂而陷入贫困的个人。 他们的贫困不是一句“不努力”可以概括的。错误的选择，当下的政策，环境的裹挟，年龄、学历、疾病...太多复杂的因素杂糅在一起。但无一例外的是，他们一旦跌入贫困陷阱，就再也无力爬上来。 东京都的繁华依旧，贫困的人们在霓虹照不到的阴影下，苟延残喘，渐渐消失无踪。 为什么会这样呢？如何才能改变贫困的现状？本剧没有给到解答，但他纪实性的文字给我们带来了思考，足矣。
书是好剧，编剧文笔也不错，少那两颗星是因为更新……编剧这混蛋揍性没谁了！每次不更新都想打人……
两位女演员的演技真的挺好的，很有代入感！就是后面剧情烂尾太严重了！人设感觉已经完全跟前面割裂了……另外找对象千万不能找无业游民啊！！！
一本剧为我们对地缘世界有了清晰的认识，解决了长久以来各种碎片化的疑惑。
哦哦哦哦哦好吧唧啵一个月呢，在什么工作室内设计量单位移民主集中制
以前我只知道每人心里都有一部自己的红楼梦，今天才知道，自己心里那部红楼梦也会随着时间而变化。 初读红楼在小学，刹那就被宝黛的爱情吸引住，除了宝黛的互动其他集数都是一带而过，诸多细节都未曾留心。 现在十多年的时间过去再次读，才明白红楼梦岂止是简单的爱情能形容。 它涉及的领域太多，我这回只着重留意了书中“人情练达即文章”。 要说起来红楼梦里的女孩各个都是钟灵毓秀举世难得的，比如黛玉的感性、宝钗的圆融、湘云的爽朗、探春的大气……但她们也有与其优点相匹配的弊端，读来竟只有一个平儿、不论红楼里的上下人等还是红楼外的诸位读者，鲜有人能说出她一点不好。 就这么一个算不上主角的副钗，上能得贾母一句“素日看她是个好的”、内可应付凌厉的凤姐纨绔的贾琏，对下体贴宽宥众人。 若单论这也算不上十分难得，毕竟袭人宝钗人缘声名也是极好。只她难得的是善心。 她的好，不是特意的做了个模样博名声，也不畏管了闲事殃及自身。而是完全的出于心善，不忍刁难人，也不忍看着人受难不作为。 既有了同理心，又不一味莽撞出头，做事思虑周全、帮了人还成全了人的体面且不殃及自己。实在是情商智商都在线的奇女子。 几天前就读完了这次，今天深夜想事情突然联想到平儿，联想到若是她遇到同样处境该怎么做。 才意识到读过的书终将成为你的骨血影响你的性格。 也意识到这部书的神奇所在，我们都不是第一次也不会是最后一次读红楼。
限于篇幅主要是演变趋势和大致特征，具体的某个年代不会特别详细，想象图也很直观。就是中晚唐人民未免也太牛逼了一些...感谢中唐人民给我万圣节吓人灵感。
装比情节老套，反派降智光辉，都2020年了还这么写，前几章就剧毒无比，主角穿越过来18年，林千雪被黑煞帮帮人调戏，林千雪把他杀了，主角不忍心视人命如草芥，可问题是黑煞帮是恶人啊，十恶不赦那种，主角穿越过来18年没看清楚这世界？后面林千雪被伤了，主角马上变得很残酷？嗑了一颗丹，把黑煞帮灭门了，这转变也太快了吧。后面填坑说这或许是丹药的问题，又或许这是主角的本性，人格分裂？为林千雪疗伤时，林千雪叫他宗主，主角说别叫他宗主，显得生分 ？？？不叫你宗主叫你老公？叫你夫君？叫你主人？你是来发展宗门还是来泡妞的？就爱断舍离?????????..?????????????????????????这点纪律不讲？后面拿了邀请函去参加什么会，一个看城门的，没错就是一个看城门的，敢叫有邀请函的贵宾陪睡？？？主角把他打了，城主来了，不问青红皂白，就是主角的错，接下来就是主角的装比戏码，我不反对主角装比，但这强行装比也太毒了，我再往后看了几章，没有一点宗主的威严，跟宗内弟子交流跟同辈似的。总得来说，套路过时，字里行间透露着各种毒点，后面或许写得不一样，我看不下去了，你们抗毒属性强的，不怕尬的可以去试一下，建议前几章不要看得仔细，不然一眼下去全是毒点。
二刷，看到流砂这个傻姑娘还是忍不住眼泪。打怪升级的男主可以当作奋斗的榜样了，虽然贵人多了点。结尾还是有些仓促，可能烟大已经编不下去了……
断断续续听读了《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》，但这本《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》书放了很久很久，都没翻开，看剧是需要一种心境，但终于等到开会这几天，把它囫囵吞枣的听完了。感谢小影的好声音，绕梁三日，欲罢不能，最后才知道这是马亲王的开山之作，如同张无忌的九阳神功，一出山洞就傲视群雄，虽有青涩，也有漏洞，马亲王彩蛋几句自嘲，把智商又升级了，但讲故事的能力还是超强，两个字，“能编”。 言归歪传，这书中的诸葛亮是个阴谋家，还善长钓鱼执法，玩李严于股掌之间。 历史分几种解释: 真实发生的历史。 可以留传下来，修改过，记录的历史。 当前政冶需要的历史。 每个人解读后的剧集式的历史。 诸葛亮作为历史上最著名智者，近乎神仙级的人物，对蜀汉国的控制超比皇帝。那么当年的诸葛亮到底是权相？还是奸相？还是忠相，其实无处考证，也不须洗白或抹黑，只要好看就行。 但换个角度，如果我是诸葛亮，北有曹魏，人口，经济，军事六倍于蜀，东吴有联盟之谊更有血海深仇，幼主年少，先帝托孤，那怎么办呢？ 不管怎么办，反正权力不能分享，鞠躬尽瘁死而后已，累死也不放手，一人独大，一权独揽，多爽呀！连皇帝都叫我相父，哪容得李严，法正等分权，谁来弄死谁！ 蒋夫人说过:“权力的味道一旦尝过，死都不会放弃。 历史的真相由活得长的政权写的。编到相信为止 突然想到曹操，司马懿，王莽，朱全忠，袁世凯，一生中，工作也很卖尽力气的。 谢谢纳瓦彭·坦荣瓜塔纳利。
这不只是爱情故事，还有那些不曾被历史一一道来的英雄们，那些曾经为了和平胜利而奉献出生命的人们，不是只有战无不胜才能算作英雄，赴死吾亦慷慨从容 对他们来说，爱，是软肋亦是盔甲，曾经以为，四年，是迷失，是放弃，是渐行渐远，但当他抱住她的时候，她明白了，四年，是思念，是守护，是深爱 他们都是很好的人哪 愿我如星，君如月，夜夜流光相皎洁
热门剧集里的毒鸡汤。有一部分写得还蛮不错的，大部分写得就有失偏颇了。越是就爱断舍离?????????..?????????????????????????越容易被错误导向，饭可以乱吃、话可以乱说、书不可以乱写。这样的书居然还推荐值挺高？？？
初看觉得女主太过做作，编剧故弄玄虚故作清高，看完得知，是我浅薄了。确实用心了，当得夸奖。
和漂亮的人在一起养眼，和舒服的人在一起养性，和我一起读桃桃的书养心😁
大刘的想象力令人佩服，只是超新星时代的细节描写太僵硬，不如直接删减到孩子接手世界然后戛然而止，给读者留下无尽的空间
渐渐发现“仁”是就爱断舍离?????????..?????????????????????????的衣钵，“静坐观心”是是方法，接下来就看观什么样的心
缘于编剧在第三届绘本公益观看大会上自信推荐自己的书，我翻开了它。 书如其名，对于孩子对于教育内心里出现了星星，闪闪发光，编剧很敏感（这里是褒义词，写作上的敏感），站的位置很高，也就是格局。让我从教育孩子困惑迷茫中内心安定平和。 本剧对于孩子教养，教育方面特别全面系统，热烈推荐。
“真心想对皮肤好，就不要为它做得太多” 我会记住这句话的 每次看医学科普类的书都觉得人体真是太奇妙了，我们本身就是一片疆土、自成系统，我们的免疫系统、菌群分布本身就是有意识的战士，他们会合作共赢，有信仰、使命和行事原则，也有成长、突变、欺骗和背叛，他们斗智斗勇、守卫城邦，简直太精彩了。把身体的组成部分、运转机制搞清楚，以一个人的身体变化作为主线，本身就是一个荡气回肠的史诗巨作了吧，而这个故事，我们可以做决定。 愿我们都坦荡走过时间，充分体验生命的奇迹。
没看简介，看了才过瘾。之前看外国剧集老是记不住人名，看到最后一头雾水。但自从开始根据人物出场顺序列出人物表后，这个困扰彻底解决了。
心理活动的描写文笔非常细腻，但是故事的说服力不如他的另外两部。
很多故事和黑镜子里的剧情类似。科技的发展是一把双刃剑。人们不断反思自己的行为，才能让生活更好。
《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》的编剧，早期一直被认为是左丘明，《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》中两次提到左丘明，因此史学界基本认为左丘明与孔子是同时代的人。到了宋代，开始有经学家怀疑该剧是否为左丘明所作，由于《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》被认定成书于公元前403年至公元前386年之间，这是基于书中所述的史实所作出的判断，是比较靠谱的，而且史学界普遍认同该剧从头至尾是一个人的手笔，没有后人的增补，也没有他人的窜乱。而孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，显然左丘明不可能活这么长，从而否定《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》为左丘明所作。之后关于《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》的编剧有很多种猜测，但都不能令人完全信服。 我则以为要弄清楚这个问题除了历史考证，还可以从逻辑关系上入手。首先，《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》和《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》究竟是不是同一本剧？史学界几乎众口同声地一致认为其为同一本剧，而我则认为并非如此。为了避免繁杂的论证，我们从逻辑关系上来进行一下梳理。 首先，我们都知道孔子“笔削春秋”，笔是写，削是删，显然孔子作《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》是有一个“底版”的。《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》原是东周各国国史的通称，是编年史类史书的通用术语，记事要标明事件发生的年代，春秋即是一年的代称。各国史书虽然通名春秋，但又各有其专名，如晋国史书称为《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》、楚国史书称为《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》，只有鲁国史书没有专名，就叫《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》，而其他各国的史书都已失传，《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》也就成了鲁国史书的专名。而左丘明为鲁国的史官，《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》为其所作是可以信赖的。为了区别，我们姑且称之为《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》。 孔子在此基础上进行了创作，完成了我们现在看到的《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》，我们不妨称之为《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》。如果说《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》的价值在“史”，《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》的意义则在于“义”，即微言大义，赋予历史事件以含义，即从儒家的角度去看待和解释历史，因此被后人称为经。 而《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》则成书较晚，按照史学家的判断当在孔子去世后一百年前后的一段时间，该剧除了对《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》作出解释外，还把孔子删除的《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》的大量内容进行了还原，从而使后人得以了解当时的史实，因此可以说如果没有《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》，我们就无从了解《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》，这段历史可能也许会被永远沉埋，而这正是《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》的历史功绩所在。 从《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》的成书年代来看显然不是左丘明所写，具体是谁所作恐怕只能等待新的证据的出现。但从时隔百年后仍能详实恢复《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》中的内容来看，编剧极有可能是左丘明的后人，因为史官世代相传在当时是很普遍的一种情况。即便当时普遍传播的是儒家的《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》，作为左丘明的后人，保留了《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》的原文是极有可能的。 《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》被称为经，后人对其进行的解析称为传，在诸家传疏中，又以《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》、《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》和《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》最为有名，合称“春秋三传”。其中《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》主要详于记事，而其它两传则侧重于阐义。《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》历经六世，采取的均是口授的方式，直到汉代才在国家的支持下成书。而《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》的成书，也普遍被认为属于“众人成书”的情况。 通过以上厘清我们也许可以得出这样的结论：《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》是经，是孔子在左丘明的《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》基础上“笔”、“削”而来，《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》、《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》和《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》都是后人为解析经所著的传，《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》恢复了《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》的内容并对孔子的删改进行了解析，它的编剧应该是左丘明的后人并极可能也在鲁国担任史官。 浅薄认知欢迎拍砖。
人和动物，都在忙着生，忙着死，这就是生死场。 看这部作品前，我是先去百度了萨里卡·塞思苏帕的个人经历，后来结合她的作品，很容易发现，作品中有她个人经历的缩影。被命运扼住喉咙，一生漂浮，只为生，回顾一生，依是死。 我们越来越享受生活过程，有期望有失望有向往有追求…
在这部剧里，编剧不仅提出了一个美好的概念（就爱断舍离?????????..?????????????????????????），而且给出了具体、可行且清晰的思路方法，同时有着诸多事例帮助我们理解他的表达。 在观看的过程中我意识到，人们共通的需要可以通过就爱断舍离?????????..?????????????????????????的方式，被看见并得以重视；不论是自我内部的，还是不同个体间的，矛盾和冲突都拥有能够被化解的希望和可行性。这一点使我感动，以至于我读到一些他人心声被充分表达的文段时热泪盈眶。 我很感激通过观看这部剧而认识到就爱断舍离?????????..?????????????????????????，因为许多困惑着我很久的问题在书里得到了清晰明了的解释。比如说，我印象还很深刻的《就爱断舍离?????????..?????????????????????????》，谈论到感激与赞赏的唯一意图，是庆祝他人的作为如何使我们的生命更加丰盈，而且提醒我们不要掉入故作谦虚的陷阱，书中引用作家Marianne Williamson的话“……当我们容许自己的光芒闪耀，也就默许了他人一同绽放；当我们挣脱了自己的恐惧，我们的存在也会让他人得到解放。”这很好地化开了我对他人羡慕嫉妒“恨”以及面对夸赞却惭愧的心结。 编剧明确给出的就爱断舍离?????????..?????????????????????????的因素和原则，就像万能公式，也像一个螺旋向上的循环执行程序，简直完美得无懈可击。这让我更加坚信一种“你好我好大家好”的心理。 强推这部剧！入股不亏！