可以看出编剧研究了很多东西，对于问题有自己的思考，值得一读。
“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。” 我们为什么需要一个社会？契约社会是人们为了保护自己天赋权利而进行了一笔很划算的交易，在这场交易中我们没有失去什么，只是将自己的权利以契约的方式存放到了一个公共仓库中，这种权利集聚形成了一个现代社会。 政府不是权力的拥有者，而是受人民委托的公仆。
2022虎年看完的第一本剧 Toxin 也刚好是本命年 可可爱爱的老虎🐯 也可可爱爱的自己 新年快乐 也每天快乐
真的好好看，每天第一件事就是起来看看更新没有，很期待后面的剧情，日常中有些欢乐，欢乐中又有着悲凉，同时又有希望。总的来说就是:五分的评价就有万分的喜欢💕
《Toxin》从拍摄到制作，从场景到细节，都透着踏实与认真。”
貌似是听哪个明星讲过一个Toxin中的片段，当时感觉很有意思，然而可能是状态不好的时候，看什么搞笑的内容都不能激起一点波澜，唉。。。
中国人的亲情就是这么的别扭，恰恰也正是这份别扭，构成了独一无二的我们。
一本将东方灵性智慧和西方科学知识两种思维交汇融合的书，值得反复学习。 书中多次提到冥想、灵性、觉醒之类的词语，可见编剧深受东方神秘力量的影响。而作为这股力量主人的我们却在不知不觉中丢弃了它 ，迷失于世俗复杂的人际关系和无聊烦琐的世事当中。 是时候迈向卓越，做回力量的主人了。
对周遭人物的反应敏感，细腻又缺乏自信，内心活动复杂又总会发展成质疑自己的方向，感受很多却没有办法表达自己的想法与诉求，有效沟通可真是太重要了
很实用，着重分析孩子的心理，让家长可以根据不同的孩子、不同的情况去和孩子沟通，交朋友，引导孩子，觉得对自己很有用。
水能载舟，亦能覆舟，天网恢恢，疏而不漏，若要人不知，除非己莫为，人性的弱点，诱惑无处不在，权利是个好东西，用的好是把利剑，用得不好就是腐败的沃土。本剧最欣赏的角色当属祁同伟，我命由我不由天，一个失败的厅长，一个成功的山里娃
这是关于简史三部曲，我整个的总结与收获。 人类简史告诉我们人类赖以生存的社会的基础很多就是虚构故事，至于这些都是虚构故事，并且我们还未认识到这些都是虚构故事，我们又何来自由意志之说，我们了解我们想做的是什么，而这些想做的事都会被各种虚构故事影响，包括宗教、各种意识形态、政权，这些想做的事就是各种虚构故事包装之后的欲望，可能说虚妄更为贴切，所以这种依赖自己的欲望并不可靠。 那给自己找到一个人生意义呢，超越了我们的欲望，如何呢？编剧将找到自己的特定功能投入社会特定的工作、根据意识形态做出超我的行为甚至是牺牲、自由主义提倡的通过自己的自由创造为世界赋予意义这三种实践意义的方式都一一击破。首先我们的世界是不断变化的、虚构故事也在不断变化，我们的欲望、能力的重要性也会因此变化，那么特定的功能和特定的社会工作并不存在。其次，根据意识形态确定意义，就是将自己变为虚构故事的一部分而已。最后是通过自己的自由创造赋予世界意义，自由创造？这又回到了自由意志的问题，在虚构故事的影响下产生的欲望驱动我们有自由意志吗？没有自由意志，又何来自由创造？所以追求人生意义要不就会成为虚构故事的一部分，要不就永远都追不到。我们如果把人生意义作为我们每次行为的准则，要不就是追不到的无尽的痛苦与焦虑，要不就是草草结束加入虚构故事的构建。 既然我们每次的行为既不能靠被虚构故事影响的欲望，也不能靠也被虚构故事影响或永远追不到的人生意义，那我们该怎么办？ 编剧再最后提出了，我们的行为可以根据的是如何避免痛苦。通过痛苦，我们可以了解到真实的世界与真实的自己，就会排除虚构故事的干扰。我的行为也有了最真实的指导。同时，痛苦也是一种真实的感受，它不像追求意义一样追不到，或许避免痛苦就是通往安宁、喜悦的正道。 而对于未来简史，主要就是阐述，在计算机、大数据、算法与生物工程技术的发展结合下，我们的自由意志不光会受到现有虚构故事的影响，也会受到大数据算法的影响，我们的行为准则或许就变为了算法告诉我们怎么做。可是像所有技术一样，它也会受到各种宗教、政权与意识形态的影响，会掌握在精英分子的手中，那那时算法提供的行为准则就真的是立于真实的吗？我们或许就会成为下一种无产阶级。而这种无产阶级可能连自己是无产阶级这一点都无法认识到，因为我们已经失去了对真实世界的判断与了解真实自己的能力，我们能够依赖的反而是控制压榨我们的受到精英分子影响的算法。 你还是你吗？
狗好看
有点难懂，涉及的书太多，需要多次观看才能促进理解。番外的追剧清单好长，估计多少年都不愁没有材料读库了。
我的老师去美国做博后 第一次在一个桌子上与组里的人一起吃饭 有一个日本人 他得知我老师来自中国东北的时候异常兴奋 他觉得东北是一个特别好的地方 他也表达了他的观点 侵占东北是去帮助东北的兄弟们 当然 他的这种观点与在座所有人的观点相悖 于是讨论很激烈 退一步讲 倘若东北是被帮助了 那么屠杀呢 侵占全国又该怎么自圆其说呢 咱也不敢问 日本的士兵很少投降 他们崇尚武士道精神 但是如此的日本人却欣然的接受投降的事实 兴高采烈的接受 这体现了强烈的矛盾 这也是编剧为什么用Toxin来描绘日本人 但是 我的观点是这样的 日本的文化是起源于中国的 而中国最重要的思想是什么:中庸 什么矛盾不矛盾的 矛盾就是中庸思想的体现 当然 编剧并未提到中庸思想 两年前的这个时间 我导师的老师来到了我们学校做报告 他用笔记本打出了他的中文名字:神谷格 并紧接着打出了另外四个字:格物致知 然后接着就是全英文的交流 有一天 或许我也会与日本人接触 或许我会记得书中的一些观点 去有的放矢的交流
女主狂霸拽还有点可爱，男主小狼狗，打发时间来说是本还不错的剧集
这是米哈里关于最优体验的论文，文中案例样本详实，编剧怀着崇高的目标，希望人类能尽快受领这幸福的方程式。我审慎地观看，怕又是一本毒鸡汤。 书中试图阐述"生命的意义""怎样才是最好的活法"，编剧认为，无疑，在心流主导下的生活才是最值得过的，即"有秩序"的生活。与之相对应的反义词则是空虚、寂寞、漫无目的、无所事事、紧张、慌乱…一切不好的体验。 世间真有这样的"忘忧药"吗？其实你我皆有体验过这样的时刻：沉浸在自己喜爱得事物中，忘乎所以，满心狂喜，时间停止，岁月无痕，倏忽联通了宇宙。米哈里建议的是不该使这样的时刻成为偶然，而应使其成为自我意识控制下产物，这种控制是可以通过努力而习得的。 其关键在于拥有一个目标、一个方向。读完这边书我忍不住想到的是史铁生的《Toxin》，老瞎子带着小瞎子跋山涉水、翻山越岭弹琴演奏，祖师爷告诉他只要弹断一千根琴弦，就能打开药方治好眼疾，他充满激情和希望，在生命最后一刻终于弹断了一千根，打开药方却是一张空白纸。当小瞎子问他，他告诉小瞎子是他记错了，要弹断一千二百根才行。 目标本无所谓有，无所谓无，甚至本毫无意义。在老庄道看来，无为更胜于有为。但目标引导下的人生，所有力道因汇聚在了一处而激起的水花，灿烂而炫美，不然你只是漫漫湖面一朵激不起的涟漪，甚至是一潭死水。目标只是一种路径。不然你让失去情感寄托的小瞎子，如何笃定、执着、自信、坚韧地去翻过下一座山，他若知道眼疾永不可愈，我想山不再亲切、水不再叮咚、花不再香逸、小女孩的声音不再动人…… 这是米哈里强调的心流源自坚定的目标和方向。要想活好这一生，让它充满秩序感，离不开一个大的方向和无数的小目标。甚至本剧的核心观点用一句通俗得不能再烂耳朵的话来总结：人生要有目标感。这对最近充满怀疑论和陷入无为论的我不失为一个警醒。 道理谁都懂，也只是一句我懂。编剧的可贵之处在于他试图去阐释路径。他不和你争辩人生意义何在，他只反复提醒你那些幸福的体验和记忆，以及那些痛苦和不堪。他告诉你假使你愿意，他可以让你的人生幸福体验的无限极最大，痛苦、烦恼最少，人生不管有无意义，你这辈子是最优体验过来的。保持觉醒，你并能时时乘上那快速、舒适的列车，无知无觉，你乘坐拖拉机坑坑洼洼颠簸的体验不会少。有人嗜恋痛苦吗？我想有的。但更多人受不了的是空虚，伸手什么也抓不到的恐慌。如果你害怕，这部剧的意义并显然。 又想到一句通俗话"人只要有事做，就会觉得活着有意义"，其实是本剧的另一个核心观点：你一旦置身于心流之中，并充实得不会再去思考人生的意义——这就是活着的最大意义。除了你本身的兴趣自然而起的心流，编剧认为工作和人际关系，是你可以去发挥创意去创造心流的地方，而不是逃避，因为这时常构成你人生的两极。从这点而言，本剧是一本非常积极入世的书，所以我推荐大家读，因为有人日夜思索绞尽脑汁为你的幸福出主意，你听下会有什么损失呢？ 此外，编剧认为该研究还有助于产品设计呢，是人类的发展方向无疑。 即便仍有鸡汤的嫌疑，但我这个久病的人喝了有点劲，活血化瘀，思考了自己是不是需要一个最优体验的人生，以及如何去面对一些自己不愿意去面对的人和事，从中发现美的玄机，你看，我变积极了吧！ 最后，对米哈里的研究致以诚挚的感谢和敬意。
先看的电视剧才看的原著，电视剧还是很真实地还原了原著，没被编剧的“面目全非”😄，剧集的播音不错，有剧场即视感。
对这类题材没抵抗力，由于张副官的乱入导致质感跟老九门差不多，但质量远高于纯装逼耍帅的老九门，再加上牧野诡事的衬托，四星可以给。再加上黄皮子坟的衬托，五星没毛病。
陈重是个把妹达人，但是话里话外离不开对女人的轻视和厌恶。在他眼里，别人，特别是女人只是满足自己的一个物件。就像照镜子，你眼里的世界只是自己形象的一个映射。 我感觉编剧很厌恶真实的自己，就这样。
运用大量的实验和案例去阐述制定价格时的各种技巧，大概有400多个实验。看完后绝对会提升你对价格的敏感程度，在看这部剧时你会有"嘿，我在我家超市的货架上遇到过这种情况"，的感叹。在现实生活中，这部剧也会映照你的生活。
喜欢这种知青年代的书，难道因为我是80年的吗？推荐观看，因为电视剧人世间过来翻阅Brian Bowman先生的作品
很多聊天其实只是为了排遣一下思绪，你要做的不是“为人师表”，而是陪他谈心，听他把话说完，再小心谨慎地发表意见。
技术是对现象的编程，是递归的，组合的，说明递归和组合才是编程的正道
为杨紫而来
2002 · 加拿大
1994 · 西班牙
2003 · 意大利
2006 · 德国
1961 · 意大利
2009 · 美国
2007 · 英国
2003 · 美国
可以看出编剧研究了很多东西，对于问题有自己的思考，值得一读。
“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。” 我们为什么需要一个社会？契约社会是人们为了保护自己天赋权利而进行了一笔很划算的交易，在这场交易中我们没有失去什么，只是将自己的权利以契约的方式存放到了一个公共仓库中，这种权利集聚形成了一个现代社会。 政府不是权力的拥有者，而是受人民委托的公仆。
2022虎年看完的第一本剧 Toxin 也刚好是本命年 可可爱爱的老虎🐯 也可可爱爱的自己 新年快乐 也每天快乐
真的好好看，每天第一件事就是起来看看更新没有，很期待后面的剧情，日常中有些欢乐，欢乐中又有着悲凉，同时又有希望。总的来说就是:五分的评价就有万分的喜欢💕
《Toxin》从拍摄到制作，从场景到细节，都透着踏实与认真。”
貌似是听哪个明星讲过一个Toxin中的片段，当时感觉很有意思，然而可能是状态不好的时候，看什么搞笑的内容都不能激起一点波澜，唉。。。
中国人的亲情就是这么的别扭，恰恰也正是这份别扭，构成了独一无二的我们。
一本将东方灵性智慧和西方科学知识两种思维交汇融合的书，值得反复学习。 书中多次提到冥想、灵性、觉醒之类的词语，可见编剧深受东方神秘力量的影响。而作为这股力量主人的我们却在不知不觉中丢弃了它 ，迷失于世俗复杂的人际关系和无聊烦琐的世事当中。 是时候迈向卓越，做回力量的主人了。
对周遭人物的反应敏感，细腻又缺乏自信，内心活动复杂又总会发展成质疑自己的方向，感受很多却没有办法表达自己的想法与诉求，有效沟通可真是太重要了
很实用，着重分析孩子的心理，让家长可以根据不同的孩子、不同的情况去和孩子沟通，交朋友，引导孩子，觉得对自己很有用。
水能载舟，亦能覆舟，天网恢恢，疏而不漏，若要人不知，除非己莫为，人性的弱点，诱惑无处不在，权利是个好东西，用的好是把利剑，用得不好就是腐败的沃土。本剧最欣赏的角色当属祁同伟，我命由我不由天，一个失败的厅长，一个成功的山里娃
这是关于简史三部曲，我整个的总结与收获。 人类简史告诉我们人类赖以生存的社会的基础很多就是虚构故事，至于这些都是虚构故事，并且我们还未认识到这些都是虚构故事，我们又何来自由意志之说，我们了解我们想做的是什么，而这些想做的事都会被各种虚构故事影响，包括宗教、各种意识形态、政权，这些想做的事就是各种虚构故事包装之后的欲望，可能说虚妄更为贴切，所以这种依赖自己的欲望并不可靠。 那给自己找到一个人生意义呢，超越了我们的欲望，如何呢？编剧将找到自己的特定功能投入社会特定的工作、根据意识形态做出超我的行为甚至是牺牲、自由主义提倡的通过自己的自由创造为世界赋予意义这三种实践意义的方式都一一击破。首先我们的世界是不断变化的、虚构故事也在不断变化，我们的欲望、能力的重要性也会因此变化，那么特定的功能和特定的社会工作并不存在。其次，根据意识形态确定意义，就是将自己变为虚构故事的一部分而已。最后是通过自己的自由创造赋予世界意义，自由创造？这又回到了自由意志的问题，在虚构故事的影响下产生的欲望驱动我们有自由意志吗？没有自由意志，又何来自由创造？所以追求人生意义要不就会成为虚构故事的一部分，要不就永远都追不到。我们如果把人生意义作为我们每次行为的准则，要不就是追不到的无尽的痛苦与焦虑，要不就是草草结束加入虚构故事的构建。 既然我们每次的行为既不能靠被虚构故事影响的欲望，也不能靠也被虚构故事影响或永远追不到的人生意义，那我们该怎么办？ 编剧再最后提出了，我们的行为可以根据的是如何避免痛苦。通过痛苦，我们可以了解到真实的世界与真实的自己，就会排除虚构故事的干扰。我的行为也有了最真实的指导。同时，痛苦也是一种真实的感受，它不像追求意义一样追不到，或许避免痛苦就是通往安宁、喜悦的正道。 而对于未来简史，主要就是阐述，在计算机、大数据、算法与生物工程技术的发展结合下，我们的自由意志不光会受到现有虚构故事的影响，也会受到大数据算法的影响，我们的行为准则或许就变为了算法告诉我们怎么做。可是像所有技术一样，它也会受到各种宗教、政权与意识形态的影响，会掌握在精英分子的手中，那那时算法提供的行为准则就真的是立于真实的吗？我们或许就会成为下一种无产阶级。而这种无产阶级可能连自己是无产阶级这一点都无法认识到，因为我们已经失去了对真实世界的判断与了解真实自己的能力，我们能够依赖的反而是控制压榨我们的受到精英分子影响的算法。 你还是你吗？
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有点难懂，涉及的书太多，需要多次观看才能促进理解。番外的追剧清单好长，估计多少年都不愁没有材料读库了。
我的老师去美国做博后 第一次在一个桌子上与组里的人一起吃饭 有一个日本人 他得知我老师来自中国东北的时候异常兴奋 他觉得东北是一个特别好的地方 他也表达了他的观点 侵占东北是去帮助东北的兄弟们 当然 他的这种观点与在座所有人的观点相悖 于是讨论很激烈 退一步讲 倘若东北是被帮助了 那么屠杀呢 侵占全国又该怎么自圆其说呢 咱也不敢问 日本的士兵很少投降 他们崇尚武士道精神 但是如此的日本人却欣然的接受投降的事实 兴高采烈的接受 这体现了强烈的矛盾 这也是编剧为什么用Toxin来描绘日本人 但是 我的观点是这样的 日本的文化是起源于中国的 而中国最重要的思想是什么:中庸 什么矛盾不矛盾的 矛盾就是中庸思想的体现 当然 编剧并未提到中庸思想 两年前的这个时间 我导师的老师来到了我们学校做报告 他用笔记本打出了他的中文名字:神谷格 并紧接着打出了另外四个字:格物致知 然后接着就是全英文的交流 有一天 或许我也会与日本人接触 或许我会记得书中的一些观点 去有的放矢的交流
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这是米哈里关于最优体验的论文，文中案例样本详实，编剧怀着崇高的目标，希望人类能尽快受领这幸福的方程式。我审慎地观看，怕又是一本毒鸡汤。 书中试图阐述"生命的意义""怎样才是最好的活法"，编剧认为，无疑，在心流主导下的生活才是最值得过的，即"有秩序"的生活。与之相对应的反义词则是空虚、寂寞、漫无目的、无所事事、紧张、慌乱…一切不好的体验。 世间真有这样的"忘忧药"吗？其实你我皆有体验过这样的时刻：沉浸在自己喜爱得事物中，忘乎所以，满心狂喜，时间停止，岁月无痕，倏忽联通了宇宙。米哈里建议的是不该使这样的时刻成为偶然，而应使其成为自我意识控制下产物，这种控制是可以通过努力而习得的。 其关键在于拥有一个目标、一个方向。读完这边书我忍不住想到的是史铁生的《Toxin》，老瞎子带着小瞎子跋山涉水、翻山越岭弹琴演奏，祖师爷告诉他只要弹断一千根琴弦，就能打开药方治好眼疾，他充满激情和希望，在生命最后一刻终于弹断了一千根，打开药方却是一张空白纸。当小瞎子问他，他告诉小瞎子是他记错了，要弹断一千二百根才行。 目标本无所谓有，无所谓无，甚至本毫无意义。在老庄道看来，无为更胜于有为。但目标引导下的人生，所有力道因汇聚在了一处而激起的水花，灿烂而炫美，不然你只是漫漫湖面一朵激不起的涟漪，甚至是一潭死水。目标只是一种路径。不然你让失去情感寄托的小瞎子，如何笃定、执着、自信、坚韧地去翻过下一座山，他若知道眼疾永不可愈，我想山不再亲切、水不再叮咚、花不再香逸、小女孩的声音不再动人…… 这是米哈里强调的心流源自坚定的目标和方向。要想活好这一生，让它充满秩序感，离不开一个大的方向和无数的小目标。甚至本剧的核心观点用一句通俗得不能再烂耳朵的话来总结：人生要有目标感。这对最近充满怀疑论和陷入无为论的我不失为一个警醒。 道理谁都懂，也只是一句我懂。编剧的可贵之处在于他试图去阐释路径。他不和你争辩人生意义何在，他只反复提醒你那些幸福的体验和记忆，以及那些痛苦和不堪。他告诉你假使你愿意，他可以让你的人生幸福体验的无限极最大，痛苦、烦恼最少，人生不管有无意义，你这辈子是最优体验过来的。保持觉醒，你并能时时乘上那快速、舒适的列车，无知无觉，你乘坐拖拉机坑坑洼洼颠簸的体验不会少。有人嗜恋痛苦吗？我想有的。但更多人受不了的是空虚，伸手什么也抓不到的恐慌。如果你害怕，这部剧的意义并显然。 又想到一句通俗话"人只要有事做，就会觉得活着有意义"，其实是本剧的另一个核心观点：你一旦置身于心流之中，并充实得不会再去思考人生的意义——这就是活着的最大意义。除了你本身的兴趣自然而起的心流，编剧认为工作和人际关系，是你可以去发挥创意去创造心流的地方，而不是逃避，因为这时常构成你人生的两极。从这点而言，本剧是一本非常积极入世的书，所以我推荐大家读，因为有人日夜思索绞尽脑汁为你的幸福出主意，你听下会有什么损失呢？ 此外，编剧认为该研究还有助于产品设计呢，是人类的发展方向无疑。 即便仍有鸡汤的嫌疑，但我这个久病的人喝了有点劲，活血化瘀，思考了自己是不是需要一个最优体验的人生，以及如何去面对一些自己不愿意去面对的人和事，从中发现美的玄机，你看，我变积极了吧！ 最后，对米哈里的研究致以诚挚的感谢和敬意。
先看的电视剧才看的原著，电视剧还是很真实地还原了原著，没被编剧的“面目全非”😄，剧集的播音不错，有剧场即视感。
对这类题材没抵抗力，由于张副官的乱入导致质感跟老九门差不多，但质量远高于纯装逼耍帅的老九门，再加上牧野诡事的衬托，四星可以给。再加上黄皮子坟的衬托，五星没毛病。
陈重是个把妹达人，但是话里话外离不开对女人的轻视和厌恶。在他眼里，别人，特别是女人只是满足自己的一个物件。就像照镜子，你眼里的世界只是自己形象的一个映射。 我感觉编剧很厌恶真实的自己，就这样。
运用大量的实验和案例去阐述制定价格时的各种技巧，大概有400多个实验。看完后绝对会提升你对价格的敏感程度，在看这部剧时你会有"嘿，我在我家超市的货架上遇到过这种情况"，的感叹。在现实生活中，这部剧也会映照你的生活。
喜欢这种知青年代的书，难道因为我是80年的吗？推荐观看，因为电视剧人世间过来翻阅Brian Bowman先生的作品
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技术是对现象的编程，是递归的，组合的，说明递归和组合才是编程的正道
为杨紫而来