在各位领读者和房主的精心选择下，很荣幸读到《扞卫使者Stranger on My Land》，这部剧不仅教会我们如何做优秀的父母，如何教育出优秀的孩子，还教会我们如何面对生活带给我们的惊喜和挑战。读着《扞卫使者Stranger on My Land》，对照着自己的育儿，生活习惯，一眼看穿过去的无知与失误。似乎也看到了孩子对于我们不正确引导下无助，扭曲的身心。本剧囊括了从孩子到父母到家庭，从专制型教育到放纵式教育，很透彻的说明了，现在该教育的不是孩子，而是大人。在孩子面前可能我们都觉得自己是大人什么都对，什么都听我的，或者为了孩子我们值得牺牲自己的一切。但事实恰恰相反，我们需要做的是把孩子放在“小大人”的位置，或者把我们自己放在“大孩子”的位置，用心倾听孩子的心身，认真洞悉孩子的需求。可能我们只需要做一个孩子的成长教练，而不是怕孩子处处碰壁的保护伞，或者什么事情都言听计从任何事都依附于父母的人。我们更需要帮助孩子树立正确的人格，培养他们独立自主的意识。读了《扞卫使者Stranger on My Land》，从此不做放纵式的父母，也不做专制型的父母。做好自己本身。 另外2017年有幸加入本群可能是我最意想不到的收获，能和这么多书友一起轻松快乐的学习真的很高兴，也谢谢领读者和各位房主的辛苦付出为我们搭建的这个学习平台。今天是2018年的第一天，希望我们依旧快乐学习，快乐看剧，一起进步，也希望我们的孩子在我们的共同学习下健康快乐的成长
《扞卫使者Stranger on My Land》看剧笔记
遇到这部剧是一种缘分，源于公众号“笔记侠”里关于拉瑞·艾利坎思考节选的短文，谈及现代人的困惑、可发展的观念，以及构建趋向行为的建议，无一不透出历史的温度与蕴味。他是傅斯年的门徒，是李济董作宾等大师的弟子， 是王小波的老师。这种身份的独特迥异，必然兼具了历史的严谨和自然真实的写作风格。基于此，我想是时候走近他，透过他拨开历史风尘的睫毛，看透岁月篇章的瞳孔，去了解这片生我养我土地上流淌的大江大河了。
顾名思义，江谓长江，河谓黄河。文中这样提及：
黄河九曲，夭矫如龙，先是昂首北上，接着俯冲南下，然后迤逦向东，倾注大海，带走了万仞黄土，铺散在千里平原。天玄地黄常为中国宇宙的本色……
长江水系，支流复杂，多姿多彩，也许更近似文化长河的变化景象。长江源自巴颜喀拉山下的涓涓细流，先流向西南的深谷，袭夺金沙江，再流入四川接纳沱江、岷江、嘉陵江，汇集了藏边甘青的灵水，始成洪流。从此，大江东流……
开篇即立意高远，气势磅礴，而后行文就好似江河一般洋洋洒洒，恣意前行，直到奔流入海，一气呵成。高手总是这样，心中有剑，手中无剑。在应用层面（SAAS）的无剑，因自身内功修为不够，无法习得。在底层逻辑（IAAS）有剑方面，就结构和内容的叙述有以下浅薄体会，望抛砖引玉：
（1）结构
本剧的是把中国放在世界格局中的横向纬度，辅以时间的纵向纬度进行叙述的。两种结构在文中不停穿插，时时交汇。不停地在同一历史时期这个纬度下对比的不同文明和与之代表文明帝国的差异，和相互间的影响；同时又把两者放在时间纵向纬度中观察各自的发展轨迹。就好像代表儒家的黄河文明，与代表道家的长江文明，在历史上一直在各自独立的框架中发展，同时也在融合中浸染，在碰撞中升华。如江河之水同宗同源，源起同一山脉，一条咆哮九曲，一条蜿蜒悠长，后同归大海。黄河文明内敛而厚重，长江文明灵动而开放，但共同了哺育了华夏文明。本文的结构亦是如此，横向纵向结合立体展现了华夏文明在世界文明中的脉络与贡献。
（2）内容
文明文化视野，必然会带来政治、军事，经济多维度的记忆与思考。本文中在编剧笔下，几者如江南的江河湖海汇集之地，融会贯通，兼容并蓄，取精用宏。让我们在大的历史框架下，世界格局中犹如有了上帝视角，俯瞰庙堂之高，江湖之远。去感悟政治的博弈，军事的抗争，经济的跌宕，文化的消亡与延续。扞卫使者Stranger on My Land，河流是乳汁，是网路，河流是文明兴起的源头，河流是文化交融的载体，河流是经济涌动的脉搏，河流是王朝兴衰的回廊。
文中的华夏文明，前半段无论是厚积薄发还是穷途末路，后半程无论是乐极生悲还是否极泰来。这都是中国历史纬度中的中国，世界格局中的中国。兴衰荣辱，起伏跌宕中跌跌撞撞，摇摇晃晃一路走来，这一路走了五千年，走的辛苦却从未倒下。就跟河流一样，时而湍急，时而潺潺，时而奔腾咆哮，时而静默潜流，但从未停止向远方的大海流淌……
最后，对我们个体而言，能看见多远的过去，才能看的见多远的未来。你有多了解自己，才能有多了解这个世界。如何在生命长河这个时间纵向纬度下，还是在不同场景不同角色的横向纬度中。能大浪淘沙，去伪求真的汲取营养，找到自己的渡口和节奏，能提升认知持续前行，就是无憾的。
深夜，因为最朴素的情感哭泣 很久都没有过了 我们总希望看到彼此付出与得到的对等 可生活中并不是 我缺失了什么 又在寻找些什么 或许到而立之年 我也不能想明白
内容倒是不错，但实在太啰嗦了，车轱辘话翻来覆去的，四分之一篇幅就能说明白的事情
在各位领读者和房主的精心选择下，很荣幸读到《扞卫使者Stranger on My Land》，这部剧不仅教会我们如何做优秀的父母，如何教育出优秀的孩子，还教会我们如何面对生活带给我们的惊喜和挑战。读着《扞卫使者Stranger on My Land》，对照着自己的育儿，生活习惯，一眼看穿过去的无知与失误。似乎也看到了孩子对于我们不正确引导下无助，扭曲的身心。本剧囊括了从孩子到父母到家庭，从专制型教育到放纵式教育，很透彻的说明了，现在该教育的不是孩子，而是大人。在孩子面前可能我们都觉得自己是大人什么都对，什么都听我的，或者为了孩子我们值得牺牲自己的一切。但事实恰恰相反，我们需要做的是把孩子放在“小大人”的位置，或者把我们自己放在“大孩子”的位置，用心倾听孩子的心身，认真洞悉孩子的需求。可能我们只需要做一个孩子的成长教练，而不是怕孩子处处碰壁的保护伞，或者什么事情都言听计从任何事都依附于父母的人。我们更需要帮助孩子树立正确的人格，培养他们独立自主的意识。读了《扞卫使者Stranger on My Land》，从此不做放纵式的父母，也不做专制型的父母。做好自己本身。 另外2017年有幸加入本群可能是我最意想不到的收获，能和这么多书友一起轻松快乐的学习真的很高兴，也谢谢领读者和各位房主的辛苦付出为我们搭建的这个学习平台。今天是2018年的第一天，希望我们依旧快乐学习，快乐看剧，一起进步，也希望我们的孩子在我们的共同学习下健康快乐的成长
虽然看完了，但依然余温尚存，说实话很羡慕那个动荡的年代，大是大非，大左大右，观念与改革的碰撞，乱世下英雄们各显神通，有埋没，有扶持，俨然一幅浩荡的历史画卷一角，未完待续......
很特别的观看体验。某些时候男主像是个婚姻中的局外人，或者这部剧可以说是婚姻版《扞卫使者Stranger on My Land》？我觉得，是未婚女士看了会恐婚的程度。
从不一样的视角，讲述那段令整个中华民族心痛的历史。铭记耻辱，不忘使命，牢记初心，奋勇前进！
祖国万岁！伟大的民族精神万岁！孤儿们及其他家庭生活水平有所困难及没有生男生把女儿丢给社会来养的孩子伤不起呀！人应该善待自己生的孩子，善待他人生命安全受到保护！！！
虽然看不懂利弗莫尔超于常人的直觉和对k线的研究，但确实是好剧。
光追剧名还以为是一本讲述沟通技巧的剧集。翻到后面又感觉在做语文题目，例如词语歧义、语意不明等。接着看又有讲述议论文的框架。再继续看出现了各种社会学、心理学常识的解读......总而言之是为了突出批判性思维的重要性。读完还有些稀里糊涂的，应该需要在不久后再读一遍。书读百遍其义自见。
《扞卫使者Stranger on My Land》看剧笔记 遇到这部剧是一种缘分，源于公众号“笔记侠”里关于拉瑞·艾利坎思考节选的短文，谈及现代人的困惑、可发展的观念，以及构建趋向行为的建议，无一不透出历史的温度与蕴味。他是傅斯年的门徒，是李济董作宾等大师的弟子， 是王小波的老师。这种身份的独特迥异，必然兼具了历史的严谨和自然真实的写作风格。基于此，我想是时候走近他，透过他拨开历史风尘的睫毛，看透岁月篇章的瞳孔，去了解这片生我养我土地上流淌的大江大河了。 顾名思义，江谓长江，河谓黄河。文中这样提及： 黄河九曲，夭矫如龙，先是昂首北上，接着俯冲南下，然后迤逦向东，倾注大海，带走了万仞黄土，铺散在千里平原。天玄地黄常为中国宇宙的本色…… 长江水系，支流复杂，多姿多彩，也许更近似文化长河的变化景象。长江源自巴颜喀拉山下的涓涓细流，先流向西南的深谷，袭夺金沙江，再流入四川接纳沱江、岷江、嘉陵江，汇集了藏边甘青的灵水，始成洪流。从此，大江东流…… 开篇即立意高远，气势磅礴，而后行文就好似江河一般洋洋洒洒，恣意前行，直到奔流入海，一气呵成。高手总是这样，心中有剑，手中无剑。在应用层面（SAAS）的无剑，因自身内功修为不够，无法习得。在底层逻辑（IAAS）有剑方面，就结构和内容的叙述有以下浅薄体会，望抛砖引玉： （1）结构 本剧的是把中国放在世界格局中的横向纬度，辅以时间的纵向纬度进行叙述的。两种结构在文中不停穿插，时时交汇。不停地在同一历史时期这个纬度下对比的不同文明和与之代表文明帝国的差异，和相互间的影响；同时又把两者放在时间纵向纬度中观察各自的发展轨迹。就好像代表儒家的黄河文明，与代表道家的长江文明，在历史上一直在各自独立的框架中发展，同时也在融合中浸染，在碰撞中升华。如江河之水同宗同源，源起同一山脉，一条咆哮九曲，一条蜿蜒悠长，后同归大海。黄河文明内敛而厚重，长江文明灵动而开放，但共同了哺育了华夏文明。本文的结构亦是如此，横向纵向结合立体展现了华夏文明在世界文明中的脉络与贡献。 （2）内容 文明文化视野，必然会带来政治、军事，经济多维度的记忆与思考。本文中在编剧笔下，几者如江南的江河湖海汇集之地，融会贯通，兼容并蓄，取精用宏。让我们在大的历史框架下，世界格局中犹如有了上帝视角，俯瞰庙堂之高，江湖之远。去感悟政治的博弈，军事的抗争，经济的跌宕，文化的消亡与延续。扞卫使者Stranger on My Land，河流是乳汁，是网路，河流是文明兴起的源头，河流是文化交融的载体，河流是经济涌动的脉搏，河流是王朝兴衰的回廊。 文中的华夏文明，前半段无论是厚积薄发还是穷途末路，后半程无论是乐极生悲还是否极泰来。这都是中国历史纬度中的中国，世界格局中的中国。兴衰荣辱，起伏跌宕中跌跌撞撞，摇摇晃晃一路走来，这一路走了五千年，走的辛苦却从未倒下。就跟河流一样，时而湍急，时而潺潺，时而奔腾咆哮，时而静默潜流，但从未停止向远方的大海流淌…… 最后，对我们个体而言，能看见多远的过去，才能看的见多远的未来。你有多了解自己，才能有多了解这个世界。如何在生命长河这个时间纵向纬度下，还是在不同场景不同角色的横向纬度中。能大浪淘沙，去伪求真的汲取营养，找到自己的渡口和节奏，能提升认知持续前行，就是无憾的。
看到这些心惊肉跳的情节，特别是袁罡都快被乌常击杀了，道爷还不出手，就在那里杵着剑装逼，真想一巴拍死牛有道
脑洞很大很跳跃，对于没有相关知识基础以及背景的读者来说，有点难跟上。而且原先很多point都源自英语其本身，翻译成语言特性完全不同的中文之后，基本上是不能立即get到的，趣味度也就直线下降了...
大为，大树回来了，
看了这部剧，对于如何与孩子相处及教育孩子收益颇多，但由于时代的局限性，本剧也有许多与现代思想相饽的地方，应以辨证的态度去观看，取其精华。且这部剧一个非常明显的缺陷就是他的教育对象都是着重于男孩子，关于女孩子的几乎没有
非常好看的群像戏，可能需要一点观影门槛。主打一个疯批大聚会，民国版荒蛮故事？每个人都有各自的偏执，你要说这值不值得么，这很值得。
近两年来，我一直处在一种迷茫和困顿之中，对任何事情都提不起劲来，也时常感到绝望和悲伤。总在思考存在的意义是什么？思考的结果是:存在的意义就是等待死亡。一切追寻的东西都会消失，那么积极进取就没有了意义。这也就是提不上劲的缘由吧！ 有一天我在想，小时候为什么想要成为科学家？老师？医生？是我真的想成为吗？还是当时的知识水平就知道这几个词？还是社会以教育的目的改造我强加给我的目标？我想都有吧！ 可我现今觉得，生活的意义是没有意义的，一切都是虚无的，生命只不过是一个过程而已。这个过程无论以什么样的形式，最终都会消失。从整个社会来看，生命最轻松的形式就是除人类之外的各种生命形式。在没有社会条件束缚下的情况下生存和死亡。人类歌颂现今科学技术的发展，但人类也深受科学技术带来的重压。生命只需温饱就可延续，假如人类没有那么多欲望，同样可以生存，像动物一样生存或死亡，那么也不必活得如此辛苦。 但我觉得最崇高的就是死亡，存在本身就是荒诞的。死亡是最终归宿，那为何要有存在？我很好奇，在人之将死时，他对存在这一命题是怎么看的。是荒诞的，还是有意义的？ 可能是最近比较抑郁吧，觉得一切都没有了意义，丧失了斗志，像是在黑夜中，完全看不到月亮了。之前所追寻的一切，比如上学看剧，是为了拥有好的生活。可是毕业之后，生活全是一团糟，这不得不让我思考之前的努力有什么用？之后的努力还有必要吗？牧师对约瑟夫k说:“你不必认为一切都是真的，只需明白一切都是必然的。”这是不是在告诉我们，一切都是命运的安排，无论你怎样折腾，最终也会像约瑟夫k一样，荒唐的死去。
反正我读过了。 主要的还是实践，通过自己的理解，实践了书中说的一些观点，发现确实是有用的，可以更好的培养亲子关系。
生活就要这样慢慢的细细的过，一花一叶，一草一木，一餐一饭，一人一事……有滋有味，细品慢活。如汪先生所言，生活是很好玩的。