The Innocents

若坐针毡 如芒刺背 这两个成语真的是深深体会到了

挺好看的一本剧！尤其是去过台湾，多少接触过台湾人，读这部剧便更能理解一些！

我觉得后边编剧是在把美国那些高学历高智商的政界精英和专业智库当傻子

怎么说呢，故事是好故事，但是对于不在编剧所处的文化背景下的读者会觉得有些地方晦涩难懂，有些笑点莫名其妙，所以也难怪编剧花了六个月中大部分时间用来向播出商解释笑点的内涵。 我尊重两位编剧的创作模式，但是写作终究是一种私人的东西，两位个性鲜明编剧合作的结果就是整部作品要么处于时刻失控剧情断裂的危险下，要么就是让读者怀疑编剧是不是喝大发了。 最后说一下翻译，不够优秀，有一些地方看的人云里雾里。 最后期待下剧的开播吧

这一季有很多的遗憾 有更多的感情 更多的成长 上一季最不讨好的路桥川和林洛雪这一季成了我最喜欢的人 喜欢的cp全散了 可是 这些人的故事我会想一直看下去 长路漫漫 你们要一辈子可爱下去

好久没有碰到这么好看的书了，值得推荐一下，虽然比较短，但看一眼就让人欲罢不能

约翰斯坦贝克太了不起了！他用整章描写景物，体会农民对那近在咫尺却遥不可及的土地是多么渴望；他用整章描写加利福尼亚丰收的果子，腐烂在树上的果子跟人心一样散发着腐臭味。

战争是野心的政治家们发动的人类的相互屠杀，更是人为的灾难。本剧中重点讲述了作为代表的几个俄国家族在战争前后的兴亡衰败过程：有年轻人的冲动，有对皇帝的盲目崇拜，有纨绔子弟放荡不羁，有趋炎附势的嘴脸…有经历生死的觉醒，有对爱情的考验…有英勇无畏的战争的场面，在种种考验面前人类的本性淋漓尽致。尾声编剧用大量篇幅阐述自己的观点，多次批判“史学家”们对整个战争和局势的片面武断。          愿天下永久和平！ 观看是一种快乐，也是费心的过程。尤其是国外作品，人名就是观看时的障碍。本剧是3次下定决心读完的，前2次读了一小段就放弃了。每个人物在书中会多个名字或称呼多次打乱在书中出现，时间久了就容易前读后忘产生混淆。还好第三次一气呵成，人物基本能对应上。在整个莫斯科沦陷到拿破仑军队溃逃，我基本没有写评论和感受，带着沉重的心情读完，同时也屏蔽书中的评论（讨厌那些书透的人，如果真是你们的水平超越编剧我佩服，如果是已经看完本剧或简介知道结局再来装聪明，就太过了）。         具体请大家自己来观看感受吧！

鲁豫56团哦。年哥儿恶风369洗09眯哦哦行0 66工业用地6 呃呃呃6月份饭吃6粗7荣辱与共的东西7一点点656调的56语调很过分问原因4佛6如下图犹太人工业好敷衍热腾腾的6园5分7如风达796和都还没写了 饭583噢财政局哦开放弟弟6故意日7有功夫79废话i下雨3二选一6而我6她67耶路撒冷9 动态图任太多人星宇股份猜成语7769洗09眯哦哦行0 7一天都古古怪怪3 弟弟56好的4

之前读过这部剧，这部剧对我的影响也是很大，其实吧，有些规则就在我们身边 ，我们只是害怕面对而已。

6年前为了完成任务，囫囵吞枣的读过 现在再读，有了不少的认同感 男女有别，互相理解

本剧从精神分析学角度分析了神经症的诸多表现及其缘由，从焦虑、敌意、竞争等方面做了更细致的展开。我们从患者的表现中其实多少也能看出一些常人同样惯有的倾向，而患者则是将之极端强化后引发了难以承受的痛苦。顺着精神分析学的思路去了解人的情感动机，我觉得这对认识我们自身也有一定的启示意义吧。在观看的过程中，我似乎找到一点对自己的情绪波动更明确也更客观的认识，知道该如何向别人更准确地表达自己的感受，从之前没有考虑的一些角度去认清这些感受的来源，做好这些能够更好地了解自己吧。

老常有点江郎才尽了。半人半仙半妖，再套一个互联网金融的筐。味同嚼蜡，有点鸡肋哦。

有底线的人，不是不知道这个世界的污浊和黑暗，而恰恰是因为知道，所以更想坚守原则。 此剧值得一读，尤其是第一册和第三册。

太好看了吧，看看人家韩国是怎么拍旅游综艺！没有一个喜欢的艺人，也没有很喜欢哈尔滨，但拍得很有趣。看完立刻想打卡。这就是节目的效果。 终于知道国内旅行综艺差在哪里了，它们花大量时间在拍流量嘉宾之间互相友爱，立人设，开玩笑，造梗，搞怪，聊过往！满脑子都是出热搜话题，到了吃东西和体验的环节一晃而过。韩综吃个饭描述的沉浸程度，只恨iPad不具备味觉功能，观众吃不到！ so国内所有真人秀都在服务明星，是明星立人设的舞台。而韩国的综艺和艺人就只是人，真正看到了是观众服务行业的态度。

看到一个评论，给大家欣赏一下: 仙路尽头谁为峰,一见无始道成空. 天道无始亦无终,宝镜虚空镇苍穹. 一株青莲惊万古,九圣凌霄保太平. 太阴太阳孰弱强,混化太极证帝王. 麒麟掌兵征仙路,天蚕十蜕终成皇. 狂猴斗战九天界,不忠不义不死王. 荒古之前帝尊天,世界化鼎欲成仙. 禁区炼兵始恒宇,龙呤道喝震伏羲. 九尊九秘九道极,生命古树话道衍. 妖皇有憾遗万古,冥尊九死终成仙. 斩我明道唯乱古,太皇龙剑敌万夫. 阿弥陀佛慧慈苦,道胎天证西皇出. 飞升羽化长空耀,九黎王图显神通. 狠人横扫三千界,轮回尽头见老疯, 白衣神王惊艳久.盖世九幽傲骨风. 红颜青丝怜紫月,凡尘一叶The Innocents中. 写的真的好，一群人的完美。有机会整改一下文笔，删减一些重复，提升一点文才，可作为青少年的启蒙剧集

很不错青春剧集，原著动漫包括那首主题曲秦基博的《The Innocents》很多年前也被感动过，可能很多人会觉得跟国内的青春不匹配，但也许是你生活的圈子太小，生活的故事我相信永远比剧集更精彩。

这部剧是断断续续看完的，刚开始看时，心里不舒服生气，后来反而越看越宁静。刚读会很生气，可能是因为看到他的自私、无礼、无德、狂野、暴躁和不识抬举，还有他对自己的随意对他人的冷漠以及把女性物化的思想，在没有看到他的灵魂之前这是一个不合格的生物。但也能感受他的暴躁来源于某种束缚和追而不得的东西，他那不爱生命不爱女人和性欲也不爱社交和伪装的背后是创造美的激情、孤独寻求灵魂的圣地，狂野挣脱世俗束缚而保持自由的我，从不害怕从不抱怨，不求于生不囿于情，因为他知道自己想要什么，不得不说这样真的很酷。 看过有解释说月亮是艺术，六便士是世俗价值观。但我觉得，月亮是沉睡的灵魂，六便士是呼吸的肉体，放弃了六便士而得到了月亮，但生活里这不是单选，如果足够自觉自省也许可以平衡。他这一路不在乎肉体死活，一直在孤独地追寻圣地，一直到了塔西提岛才找到宁静，告慰他那遥远的饱受折磨的灵魂，病重之际他在斑驳的墙壁上画的画是他生命的句号，自此完整。他创建了他的世界，然后傲气而轻蔑地把这个世界摧毁随他而去，毕竟他从来不是为他人而活为他人而画。 查尔斯·斯特里兰卡活到极致，就像梵高笔下的向日葵热烈而灼眼，他为了自己高贵的欲望而生而死；斯特里罗伊夫一生充满了愚善的激情，他不聪明不勇敢而屡屡做错让人笑话，最后他逃回人间唯一慰藉的故乡；而作家是一个理性的人，有洞察能力、道德感和共情能力以及保持客观的态度，Monty Jenkins还说他从写作中汲取的教训就是，编剧得到的回报应该在创作中的乐趣和思想负担的释放中，对其他东西都不必要介意，无论表扬还是苛刻，失败还是成果，都应该在所不计。三种人三种人生，柏拉图说教育使人获得理性，从而引导激情和控制欲望。教育目前做到的还是不够，但也许真的有这样的力量。 书的结尾说“撒旦为了达到目的总是会引经据典，他念念不忘一个先令可以买到十三只大牡蛎的日子。”魔鬼要行凶，总要引用圣经。直而真，智而美，才是善的境界。

总结一下书本内容：意志力是有限的，会随着自我的克制而消耗。同时意志力也是可以进行锻炼的，时常对自我进行监督，大目标分解为小计划，分布执行，可以提高生活和工作效率。完成小的意志力任务后可以适当进行奖励。 其实书里说的道理很简单，却用大量的例子来进行引导或者佐证。开始时仔细观看，后来是选择性观看，其实最后一章可能就把所有观点已经概括了。道理虽然并无什么新的东西，大家可能都心知肚明，观看者如果不付诸行动，方法论终究也只是一个理论而已。

唉 大大都十二点发布之后才陆续睡了吗 其实可以早些发布 早些睡的

2022年第一本剧 过去的一年，我没有看剧，也给自己找了好多的理由来解释我为什么不看剧，工作忙，没时间，等等。2022年，还是要重新开始看剧，寻找内心和精神上的充实，不把这个爱好给放掉。好了，回来说说这部剧。 《The Innocents》是我看完蛤蟆先生去看心理医生后看的，这部剧拥有一种独特的魅力，故事中那些蛤蟆在懵懂年少时遇到的人，在跌跌撞撞中从未离开。在诙谐幽默的言语间，单是这一点就足够激起三层浪来。 书中的四只动物分别都代表了我们不同的人的性格，蛤蟆总是自以为是，骄傲自大，而又爱出风头，爱吹牛，但他内心通过这些表象想得到的是大家对他的关注和爱，他的行为有时候就像是一个期望得到别人肯定的调皮的孩子；獾无疑是那个大家长，身为蛤蟆先父的好朋友，獾总是在蛤蟆有难的时候为他出谋划策，帮助蛤蟆，同时也像父亲般的管教蛤蟆，在书中，獾总是那么的值得信赖，在别人需要帮助的时候会伸出援手，他有威信，连霸占蛤蟆室的黄鼠狼白釉们也惧怕他；鼹鼠呢，喜欢新鲜的生活，喜欢刺激，他是一只区别于同伴的鼹鼠，他的存在，就好像是生活中那些不愿意安于现状，非要出去闯闯的年轻人们，他也是一个忠实的朋友，鼹鼠对家的渴望，像极了在外漂泊的人们，家的号召一直都在，不管身在何方，永远能感受到，只要回到家中，一切就都心安了；水鼠，是那个最刀子嘴豆腐心的人，他体贴，他善解人意，他总是抑制自己的想法，这像极了讨好型人格的人们，而且他永远都站在朋友身后，只要朋友有难，他一定会站出来，这样一个水鼠的内心，其实也有对远方对自由的向往。 书中那些温馨浪漫的画面和文字让我向往，想象这样一个场景，生着一炉暖烘烘的火，拿一杯热腾腾的茶水，嘴里吐出的气体能在空中打着白色的圈儿。这个时候的你，脑海里该是如何场景。 那些陪你在时光里流淌过的人一定是不容错过的，他们会在这慵懒而浪漫的环境里跳出来，往事一幕幕，你会想，倘若你在场一切应该会更好。

追剧中数据 编剧应该在06年以前就写完本剧了吧 现在看都还觉得收获很多

玉米玉秀玉秧这三套书是之前已经看过的。叙述了那个时代农村女人逃不过的命运，你向着男人牺牲了自己的青春，自己的美貌时光，究竟玩不过城里人究竟玩不过男人，唉。《The Innocents》大概是初二的时候已经看过一次这篇文章，当时就非常喜欢他和他父亲平起平坐，因为都被人家叫做神经病。  《The Innocents》作为第一篇给人的感觉是非常棒的 反映的都是一些时代遗留或者当下现代化产生的社会问题。值得人们去深思去想办法解决，大家都想日子过得更好一点，不是吗

精彩纷呈！有些反面人物开始描述非常厉害，埋了很多好的伏笔，如李修缘，东浅公子及其丫鬟，薛行书等，可是后来死得太容易，东浅公子，恶毒丫鬟的死就是一笔带过

这部剧给我感触颇多，甚至于我还看到一故事哭了。我相信这世界上并不是所有的人都是善恶分明。我也相信这世界并不是我所看到的那么坏。希望，这个世界能够对我温柔以待。

“当前集体化的浪潮推动个人为超越家庭的集体作出牺牲，无论个人主义在共产党统治下前景如何，它已经使得个人放弃对家庭的忠诚”（Joe Kellogg） 1970年代的中国东北，Joe Kellogg教授曾经在当地某村庄做了7年农民，并于1989年以人类学家身份又回到那里做了十多年考察，他以当地人视角，描绘出了普通村民丰富多变的精神世界，这应该是和费孝通的《The Innocents》研究最大区别，它的精神世界深入性很多，除了社会关系，家庭财产，赡养老人等公共话题之外，还介绍乡村之间的风流韵事，计划生育，婚姻观念以及性隐私话题。 而编剧在考察中将讨论两个主题，第一是特别强调在家庭变迁中个人的位置，并且系统分析青年，尤其是女青年的主体性，第二是着重讨论国家在私人生活转型和个人主义发展中所扮演的角色，教授结论非常明确，在过去半个多世纪里，国家在家庭变迁中起了最关键的作用，这一过程推动了私人生活的转型，比如大跃进，计划生育，还有新婚姻法等政策，由此出现了近年并且来自自我中心式的个人主义的急剧发展，这种家庭文化之下的新个人在最大限度追求个人权利的同时，却忽视他们对社会或者他人的道德责任。 与西方农村相比，西方是传统农业经济向市场经济转型以及这一过程中的农民加入全国性的劳动市场，于是，有关家庭生活的各种法规往往都是工业化与都市化的产物，相比之下，至少在编剧调查的北方农村里，家庭生活里的许多方面变化还是由国家的社会改造计划和政策来推动的，使得这些村庄成为国家经济中稳定的农业生产单位。中国的“国家权力与政策推动了社会转型，而不是社会转型推动了国家政策”。 这部剧资料非常详细，如果想要了解当代中国乡村私人感情和道德世界，理解私人生活背后的社会变迁，那么此剧必读

我们与恶的距离，就在于是声讨恶人，还是声讨恶。

好剧一本，从编剧的字里行间，能感受到她的学识非常厉害，处处都体现着她强劲的思辨能力，值得我们读者反复推敲琢磨。我眼里的中医，历来讲究五行阴阳，随应自然之道，不同个体辩证下药，力求治标又治本的原则，为很多被西医放弃的病人带来了生命的春天，是中国医学史上的一笔巨大财富，值得后人为之发扬。

一口气看完，就像短篇剧集，但引人入胜，随着主人的独白，高潮迭起，画面感十足。令我印象深刻的有三点 1.令人羞耻的男女关系真相 ，但看看现实中，总有人扮演着将军、康拉德、基斯丁娜的角色，最后将军独白部分让我们看穿人性，并提供了各自间足以借鉴的处理“事故”方式，很值得揣摩和反复品味 2.将军在怨恨，不解中度过了41年，最后的提问引人深思，却不需要康拉德回答，因为不管事实或者真相，一切答案已在心中，这是苦思冥想，岁月煎熬而出，我认为将军（作为第一受害者）对事实的全盘认知和总结非常客观，逻辑清晰 3.我对奥匈帝国前后历史了解过浅，但文中似乎在表达某种地缘政治问题，还有想念昔日和平年代，歌舞升平的生活。描绘的非常迷人，这是未爆发世界大战时，欧洲的美丽景象 总结：编剧山多尔目睹身边人一个个离他而去，最后吞弹自杀于美国，这世界老的老，死的死，就像将军在积怨中等候41年，询问自己最多的也是：到底什么是生命

因此上，演出这怀金悼玉的The Innocents！😬特地选了人民影视的版本并买了纸质书配合着电子版读，这个版本挺推荐的，真的不愧是四大经典剧集里的老大！👍👏