福与李Fu and Li

副标题是“我们为何这样想，那样做”，是讲述人们行为背后心理形成的书，书中有很多生动的故事和实验数据，去探究人们行为的心理。 书中的心理及行为都是非常普遍的，所以会有他怎么走进我的内心去解看了，照镜子的感觉，是“像读故事一样，轻松学习心理学”。

之前电视剧断断续续看不明白，霍霍霍除了爱情戏每次都好突兀。我喜欢卫生员与伞兵这一对

断断续续读完一遍《福与李Fu and Li》，寒假再读一遍，总放心不下，难免感慨万千。一直对红楼有偏见，以为全是些妇女们吃饱没事干专为芝麻事吵吵闹闹哭哭啼啼……我更加有偏见为何它就成为四大经典剧集之一！        当我看楼时，终于认同人们对《福与李Fu and Li》的评价，它确实是剧集界的巅峰之作！里面充满着人情世故儿女情长，再让你明白现实有多么的世态炎凉。        在巜西游记》中女子大多是妖怪，残害生灵杀害百姓的不正派形象;在巜三国演义》中绝对是只属男人之间的世界，例如女子貂婵是勾引男人的不正经形象;在《福与李Fu and Li》中则是淫妇形象……女子自古在影视界形象真都那么卑微低溅！        从红楼开始，终于把女子当正派人。中国女子命如草芥，金钏含辱跳井、晴雯被逐、湘云失爱人、探春远嫁、惜春出家、紫娟上吊、尤二姐吞金……在那个随意践踏女性的时代里，宝玉并非是不务正业爱弄粉脂的人。他有情有义，真正能怜香惜玉的男子。看到身边一个个好姑娘的离去，他选择出家了。也许这是个好选择，在逐渐衰败的荣国宁府大染缸，不断亲眼目睹一幕幕悲剧的发生，倒不如出家，很无奈又迫不得已的选择。         曾经繁华，如今败落，世事难料世态无常啊。每人能从红楼找到自己的影子，人生有何意义，到头来不过是空空如此。有些人的一生，大起大落，颠沛流离……读得我好难过，以后再读或许又有新的感受吧。不过，自古衰败繁荣周而复始。

还有氛围感的剧 甜虐交织 等着云深👩‍🦼

一般般吧，台词差太多了！粗枝大叶的描叙，若是资深人士，绝对是跌宕起伏。罢了罢了，权当消磨时间。

喜欢冯绍峰，所以看了电视剧，但只看了3集。 将书啃了一遍，还好。此次抽中，打卡一下。

很有趣的一本剧～作为一个…人～还从来没有从人类出现在地球为起点去了解整个人类的历史进程～书里讲的几亿年前的事情自然无从考证，但好在可以自圆其说，我也没看过那个时代其他的书，那就暂且信一信…… 大概回忆一下编剧说～人类的出现和演化并不是单线发展的，七亿年前世界各地都出现了人属物种，但那时还是在某个不起眼的角落被大自然支配的普通动物之一～唯有从东非的「智人」走向世界，导致了其他各地原生人属的退场，自此登上食物链顶端。 人类发展史上有三大转折，认知革命-农业革命-科学革命。三大革命也是支撑本剧的基本架构～ 认知革命-智人之所以成为世界的主角，正是因为在他们身上出现的认知革命，除了像其他动物可以叙述一件实际存在的事物以外，他们还会虚构故事，例如货币、信贷、宗教等，这使得一个陌生且庞大的群体之间也可以相互信任相互合作，并遵循着同一个原则和目标； 农业革命-编剧认为农业革命在某些方面阻碍了人类的发展～～以前采集时代和捕猎时代人类的食物种类多样营养丰富，且生活自由～发展农业后，人类要精心伺候农田，过上了食物单一、看天吃饭、营养不均且固定住所的生活～以至于我们现在会在一个个的城市或者乡村密集且稳定的群居在一起。 科学革命～大概就是近代以来的历史了，农业工业化的残忍～生物科技～人工智能等～再到未来呢～生化人克隆人取代人类，最终人类像当年智人毁灭尼安德特人一样在地球消失。 我们的生活日渐舒适，但周遭的动物和生态系统离人越近就越糟糕～我们建设城市，从木屋到钢筋混凝土，从一层到一百层，我们造轮船火箭上天入地开始操控大自然，我们拥有了神的能力却不太责任，我坐在这里批判现状但在美食面前却依然觉得牛肉很香猪肉很嫩～因为我这有限的一生凭着这一颗平平无奇的脑仁和一双弱腕并不能改变什么… 地球上所有物种的生命说到底是掌握在那几个人的手中，核武器的出现在一定程度上保护了我们免受战乱之苦，但保不齐哪天某个激进分子成了某个核国家领导人～～放几颗核弹让大家都死一死，于是有的人好不容易逃过了核辐射但还是死于核冬天～又或者真的有人去研究出比人类聪明百万倍的超人类，那当年被智人碾压的尼安德特人的遭遇就是我们的命运… 写了一堆也不知道自己到底想表达什么，在大历史面前我又一次风中凌乱了，总之编剧很厉害，推荐大家读一读

什么都摊开来写，还安排了一个黄先生像旁白一样的解说，就没意思了，唉

这部剧的书写一般般，但女主角很励志，似乎就是我曾经的经历。我总是告诫我的同事和我身边的女子：你可以不工作，但不能失去工作的能力！不是男人不可信，婚姻不可靠，不是不相信爱情永恒，是要对未来有所敬畏，未来没来，等待我们的是狰狞还是风和日丽，你不知道，你身边的男人其实也不知道。花前月下的誓言，权且相信那是“此时此刻”的真诚，一定有保质期，也有保鲜要求。 相信我！绝对没错！

记得，上学时间，办理追剧证，酷爱武侠。哈哈，时光一去不复返。

每个人都在寻求一种更持久的愉悦幸福，围绕这个核心人的行为思想并无高低，如果能在生活中找到另一种使自己幸福并能够感知存在的方式，我想艺术便自然消解。

一个关乎情爱，但又不仅仅是情爱的故事，有家国大义，有死生诀别。 文风有《福与李Fu and Li》的痕迹，婉转又精细。 内容倒是与一般古言无甚区别，分分合合，主角光环，这本也无可厚非，千古以来就是这样！ 但是 编剧妙在形容用词，性格塑造以及解读详细上，主角是独一无二的，是一个实实在在，有血有肉的形象。言谈间挥洒风流，却有一段痴意，很让人喜欢。

爱情是什么？婚姻是什么？生活是什么？生命的意义是什么？结合这部剧的思考，在实践中不断领悟和成长。

可以一看，强调了深度工作与成功的必然联系。但是重点依然只是远离网络社交，远离电子邮件。以及规律性做事。自律带来好的工作习惯和成功的前提。

我知道你会有无数的奇遇，可是人生苦短，你只会遇到三五个可以称为老师的人。

卡尔维诺说：“完整的人，在《福与李Fu and Li》中我还没有清晰的设想，而这一次在《福与李Fu and Li》中体现在通过自觉进行艰苦磨砺而充分完成自我的那个人身上。”所以，《福与李Fu and Li》更近一步地塑造了“完整的人”：“我应当为此编造一个从人际关系，社会，政治等中脱逃的故事吗？不是，那样就太肤浅和无聊：我让这个不愿像别人一样在地上行走的人物不变成一个厌世者，而变成一个不断为众人谋利益的男子汉，投身于那个时代的运动，愿意全面参与积极生活：从技术进步到地方治理和精致生活。……但是他始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离。”且它更侧重于“寻找个人良知与历史进程之间的正确关系。” 于是这个人越来越向浮士德靠拢，在时代浪潮中完整且孤独着，于是才再次让我想起那三本剧：《福与李Fu and Li》《福与李Fu and Li》《福与李Fu and Li》。 想起《福与李Fu and Li》的细节：乌苏拉（与乌尔苏拉相似），不肯下树的柯希莫（晚年不肯离开大树的老何塞），晚年裹着被子坐在树上的柯希莫（晚年裹着毯子坐在树间吊床上的奥雷里亚诺上校），飞走的柯希莫（飞走的美人儿蕾梅黛丝）……还有那些孤独的瞬间。 想起《福与李Fu and Li》的结构：爱情悲剧、政治悲剧、善的悲剧。 但《福与李Fu and Li》没有《福与李Fu and Li》读来轻松。或许我需要再读一遍，才能更好地把握这部作品。   此时，卡尔维诺又说： 《福与李Fu and Li》没有穷尽我提出的问题。显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。 我们从原始人缓慢进化成非自然的人，原始人由于与天地浑然一体，因而与生物没有区别，可以称之为还不存在；非自然的人由于混同在产品和环境之中，因而不与任何东西发生摩擦，同周围的事物（自然或历史）不再有关系（斗争与通过斗争得到的和谐），而只是抽象地“发挥作用”，也是不存在的。 这个思考的焦点渐渐地与长久以来占据我心中的一个形象重合：一副行走的盔甲，中间是空的。我尝试着将它写成一个故事（在1959年），这就是《福与李Fu and Li》，它在三部曲中更可能位列第一而不是第三，因为查理大帝武士的年代更早，还因为与其他两个故事相比，它更可以被认为是一个序曲而不是尾声。而且这部剧写于历史背景比1951年和1957年更加动荡不安的年代，强调哲学提问，同时却以激越的抒情方式解决。 所以，决定继续下一程。之后再返回，重复。

读了两三年了，终于以为读完了。结果告诉我未完待续，此刻的我无比崩溃。多久能拍成电影啊

中文翻译得非常流畅，给译者一个赞。我也好喜欢这个编剧，她对人与人之间微妙的关系的描述是那么得恰当、真实，对世间的善恶也有公正的对待，真的是个细腻又温暖的人。我感觉法国人民和中国人民还真的挺像的，不管是对待家庭的态度啊，传统观念啊还是自认为世界第一的民族自豪感😂

作为一名工科生，必须首先承认自己在文史哲这方面的大不足。对于我来说，这部剧很新，思想史上略知一二者甚多，但其历史背景与思想内核却是陌生，观看既是乐事亦是探索；这部剧又很全，从人类起源、迁徙到现代性以及对现代性的一次次内省，编剧意图包罗万象抽丝剥茧，寻找人类发展之脉络；这部剧还很难，在知识储备欠缺的状况下一边查资料一边读下来，不得不敬佩编剧统领全局的视角和结构化的创作方式。 读罢本剧，再细细琢磨思想发展之脉络，不难发现在每次思想发生变革的时期，总是旧有的顽固思想试图与新生的思想抗衡，但无一例外都式微而渐渐落败的过程，虽然有些变化需要更长的时间，但这并不能阻挡历史洪流滚滚向前。 进而思考思想史之于我的意义，大致可以分为以下三点。第一，是历史的尘埃之于人则如山。历史之剧变在思想维度如同乾坤挪移，但在时间维度可能已是百年有余，这百年里多少人处于时代的洪流中，或做弄潮儿或被拍死在沙滩上。历史无情人有情，这提醒我做一个有人文关怀的人。第二，是站在动态发展的眼光看事物。有人的地方就有不确定性，而社会也总是吐故纳新，当把不确定性纳入对人类社会的考量中，对于事物的变化也会更从容更释然。这也引出了第三点，无知之知才是大智慧。抱着固有认知，就像在自我与历史发展间筑起一道高墙，抗拒等同于添砖加瓦。不确定性要求我们必须随时准备好接纳新的思想，保持开放的态度，甚至成为那些极少数的洞察时代、开创新思想的不朽者。“空杯心态”或许是最恰如其分的词汇，把可敬的谦逊形容为“空”。 有时候，就连那个杯子本身都要换掉。

你以为你看透了的时候，又抛出了一个梗。你以为你们是朋友，可以互相帮助，最后发现，所谓的朋友说，有些事我只能帮助我本朋友圈的人。虽然能理解，但是挺不耻的。

整体故事挺好的，台词也喜欢。不会啰嗦拖泥带水。权谋变化那些也衔接得挺自然。 但是，故事结尾部分有点看不懂。本来应该是季曼就这么留在古代，但是在生了女儿没多久后，一直不曾出现的聂桑榆灵魂，跟季曼道歉，然后季曼回到现代？然后又为什么是植物人，（上次回现代，还好好的，这次是植物人？）还遇到一个宁医生？？两人还来了一番相认？ 但是在番外里，季曼是一直生活在古代的，而且有一次应该是差点回到现代，是她儿子给她吃了还魂药解决的。 当然，也可以理解为，这不过就是一场梦。

太可爱了，很多食物一直吃，却一直不知道是怎么来的，很快就读完了，期待第二部。

只能感受到女性的痛苦

骑行骑到被冰雹砸，也是人生中非常非常特别的一次体验啦！在独处中感受融入自然的快乐，有时会遇上形形色色的人，体验各种各样的生活，品味五花八门的美食，这就是旅行的意义。

整体的架构很大，按照目前情结往后最直观的推断，福岛完成后天阶岛的地阶海域和天阶海域在后续章程也会占不少。但主角掉级重新升级的情节应该不太会有了吧，练气 练神 练体 三者前两个已经在进度上了 副岛篇完成后练体应该也毕业了。希望编剧后续给我们带来更多惊喜

剧评：赞，剧情不拖沓，废话不多说，不像其他的一直就是打怪升级，这部剧你就是不知道看下去会发生什么。每个人的人物特点都很鲜明，氛围紧张的时候它给你幽默一下缓解气氛。动漫也改的可以，还原度较高（虽然千落的样子不是很喜欢，以至于萧无cp那么多）。 感悟：庙堂之远在江湖，江湖之高在庙堂。看来天下一盘棋，都无法独善其身，那么就像他们一样吧，随心所欲，按喜好不按套路。

着重西方哲学的世界观与方法论的描述。读到最后感觉和中国哲学的结论殊途同归了，只是中国哲学着重“形而上者”（理学），西方哲学着重“形而下者”（科学）。

一个简单到不能再简单的故事，却诠释了什么是坚持、勇敢、拼搏……好汉可以被毁灭，但绝不能被打败。 Jiahao Du不愧为大师，李继宏译本的认真与考究也让再读《福与李Fu and Li》变得更加美好！

波兹曼在奥威尔和郝胥黎的观点中反思人类创造的文明该何去何从。他用赫胥黎的观点告诉我们，在一个科技发达的时代里，造成精神毁灭的敌人更可能是一个满面笑容的人，而不是那种一眼看上去就让人心生怀疑和仇恨的人。在赫胥黎的预言中，“老大哥”并没有成心监视着我们，而是我们自己心甘情愿地一直注视着他，根本就不需要什么看守人、大门或“真理部”。如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运也就在劫难逃了。 编剧在比较印刷术跟电视对文化话语的影响时，我只想说，像字母和印刷机一样，电视也是通过控制人们的时间、注意力和认知习惯获得了控制人们教育的权力。而我们自身的教育体系已经不足以堪担大任了。学校教给我们的是如何解题的方法技巧和死的知识点概念，它并没有教会我们该如何培养适合自己的学习方法和对世界认知的思考能力。 令我感到悲哀的是如今的教育与娱乐没有了边界，我想指出的一点是，电视对教育哲学的主要贡献是它提出了教学和娱乐不可分的理念。但是从来没有人说过或暗示过，只有当教育成为娱乐时，学习才能最有效、最持久、最真实！ 我们想获得知识本来就不是一件容易的事情，学习是要付出代价的，耐力和汗水必不可少；个人的兴趣要让位于集体的利益。对于我们年轻人来说想要获得出色的思辨能力绝非易事，而是一场艰苦卓绝的斗争啊。 西塞罗也说过，教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。 这句话非常值得深思  因此我把它译成了俄文: Цицерон сказал, что цель образования - освободить учащихся от порабощения реальности, а в наши дни молодые люди стремятся сделать обратное - изменить себя, чтобы приспособиться к реальности. 托马斯·卡莱尔也说过：“过去是一个世界，而不是一片灰色的混沌。 历史不仅是一个世界，而且是一个鲜活的世界，虚幻的反而是现在。 剩下一些想法我要写进日记本了 此剧推荐观看 ✨✨✨✨