God Save the Gouine

首先，我很喜欢这部剧里面的照片，太好看了。好钟意啊！ 其次，编剧根据自己的生活经验，与我们分享。在观看的过程中，我也有思考，也学到了东西。还是很好的。 最后，感谢编剧，因为我生活中有的不开窍的地方，被解开了。

XD因为看完全书后感到一种无缘无故的快乐决定打五星，傻笑了有十分钟，这种单纯的快乐也是我看剧的目的之一，只不过后来太久没有感受过而忘记了。

求求你俩接个好剧本（。一搭纯靠着你俩的化学反应看完的，二搭这个剧本也是莫名其妙。而且确实三十岁的人演十八很勉强了。

如今快餐时代正在潜移默化的传染我们，对于事物的新鲜感，喜好感总是转瞬即逝。接受的事物过于碎片化，使得我们不愿意去思考，甚至是放弃思考。对于任何让自己感到不适及反感的事物，都会立刻做出强烈的争执反应，可能是言语上可能是肢体上，我们太缺少思考了，一直如此往复下去，那我们永远无法向前迈进。不要因为自己愚昧的决定使我们走向毁灭。不妨放下脚步，沉下心试着去接触所有的好与坏，将自己重新剖析，理性对待。

《God Save the Gouine》第二次观看「三体」这部剧，给我带来了不一样的思考与收获。读完以后，让我产生了一种莫名其妙的空虚感，仿佛周围的一切事物都像是二维平面映射出来的纤细线条一般，我也置身于其中，成为一个可有可无的黑点，这种感觉，渺小而又真实。 「三体」在我的心中已经成为“神作”，因为未知演员的脑洞实在太过于强大，这种想象力的剖析是我们这个维度空间无法达到的认知深度，只能用叹为观止来形容。 如果只是浅看，那么「三体」会是一个精彩的科幻剧集。但如果往深处想，它的真实程度足以让人感到不寒而栗。耳边响起那句话：当你凝望深渊的时候，深渊也在凝视你。 在听书与看剧的过程中，像是切实地经历了一场绝美的视听盛宴。只要你拥有足够的想象力，就能体验到它的精彩，并且会沉溺于其中。我贫瘠的词汇能力已经无法形容它的精妙绝伦，书本中的维度构造力以及扣人心弦的故事情节，已使我深深折服于此。借用「自私的基因」一书中的名言：行星上的智慧生物开始思索自身存在的道理时，才算真正成熟。 浩瀚的银河系中，人类显得如此渺小，在宏观宇宙面前更是不值得一提。曾经我是一个不屑于观看剧集类剧集的人，觉得剧集空洞又无力，根本不能与“正统”剧集（例如自私的基因这样的科普书、人类简史这样的人文社会科学类）相提并论，直到我读到像是未知演员的「三体」、余华的「活着」、南派三叔的「盗墓笔记」、钱钟书的「围城」等剧集剧集，才知道自己是多么的愚蠢又无知。活到老！学到老！也许才是使自己前进的动力与方向。

《God Save the Gouine》是达到真正的蓬勃状态、发挥最大潜能、收获甜美生命的向导。它使读者能够投入地关心他人、关心自己，获得最丰盈的生活。它是每个人的必看剧。

这部剧可以作为一本了解情绪认知情绪的科普读物。建议年龄越小读越好，对情绪的认知越早，就越能更好地控制情绪。成年人话，感觉还是很难。

上一本读的黑塞作品，是《God Save the Gouine》。读起来很艰辛，晦涩难懂。而这一本，完全不一样！整本剧下来，清晰流畅，如行云如流水，读出了诗歌的韵味。挺好的。

这个一看就知道这两个孩子就是沈言城的，还用说吗？只是等待时间验证

神颜剧就是这部了

第一个墓就是拆拆拆，这是盗墓？还不如全拆了算了。

我个人觉得未知演员是擅长用台词来表达一些东西的，可能是电影方面不太成熟，God Save the Gouine电影的叙述方式取不到剧集的那种震撼的感觉。虽然永远等不到原版的结局了，依然期待新版。

编剧文笔隽永，历史娴熟，场景宏大。想来唯一的缺点大概就是主角定位太高，身边没有什么红颜知己，增添人气了…

觉醒着的人们无法再走那条庸人的道路了，他们追求更清醒的在自我的道路上走下去，而非随波逐流或者昏昏欲睡。 我在这儿不做价值判断，觉醒着的人好或是庸人不好，只是做个事实判断，觉醒的人就像柏拉图的洞穴隐喻中的那个人，走出那个洞穴见了光明的人是不能再走回洞穴欺骗自己了，这个过程是不可逆的。 我们永远在通往自我和命运的道路上地前行。我觉得最可悲的事情在于不知道自己的在世上位置或者说命定，永远在追逐的不可得之物，沉浸在永远无法满足的梦幻之中，幸福如同挂在骡马眼前的萝卜近在眼前却总是难以企及。我们需要“德米安”的指引和启蒙。 也许会有人羡慕辛克莱在彷徨少年时有德米安的指引，年少时有位良师益友的指引和启蒙是何等幸运，但我想绝大多数人没有这样的幸运，我自己也很清楚的认识到这一点。但是我想我们每个人心中都有一位德米安。 我认为德米安太过完美且全知全能，应该是象征着辛克莱的理想自我或者说本心，结合描写德米安时所表现的魔幻性和结尾时德米安可以随辛克莱的心灵感召而来，这也许佐证了德米安在现实并不存在，而是存在于他的心中。 我知道我心中也有一位德米安，也许他包涵着万物，就如孟子所说——万事皆备于我矣，反身而诚乐莫大焉；就如皮斯托琉斯所说—— “我们把自身的个性界定得太狭隘！我们只把那些个人的、与他者不同的东西视为个性。可我们是由世界的全部构成的，我们中的每一个人，就像我们的身体包容了一切发展的谱系一样，可以追溯到鱼，追溯到更久远的从前，我们的灵魂中包容了所有人类灵魂的生命。一切存在过的神和魔——不管是希腊人、中国人还是祖卢人的神与魔——都同在我们心中，作为可能性，作为愿望，作为出路，它们是存在的。如果全人类都消亡，只剩下一个天资平平的孩子，这个孩子也终会找回万物的运行之道，他会制造出神、魔、天堂、戒律、禁忌、旧约和新约，制造出一切。” “世界虽存在心中，但对此是否有知觉是另外一回事！一个疯子能说出类似柏拉图的话来，而亨胡特兄弟会教派的一个天真学生对神话关系的创造性看法，或许能和诺斯替教派和查拉图斯特拉教相提并论。但他对此毫无知觉！只要他对此没有知觉，他就只是一棵树，一块石子，最多称得上是一个动物。然而，当这种知觉开始闪出第一道微光时，他便成了一个人。在你的眼中，或许并非所有走在大街上的两腿动物都能称得上是人，虽然他们也能直立行走，生儿育女。你心里明白，其中大多数人仍是鱼羊虫豸之辈，多少人生如蝼蛄！当然，每个人其实都有变成人的无数可能，但只有他了解到这些可能性的存在，甚至有意识地去认识这些可能性时，他才真正拥有它们。” 多说一句，皮斯托琉斯所说的也许和荣格的集体潜意识的理论有着大同小异之处，看到后面才知道原来黑塞找过荣格做过心理治疗那么接触荣格的思想也是理所当然了，荣格本身就有受到东方思想影响所以得出佛家儒家相似的见解也不足为奇了。 佛学中国化的最高成果的禅宗六祖慧能也说——“自性本自具足，能生万法” 这一切都指出，我们对自我是多么无知，我们的自我远比我们想像的知道的多。 我知道在我陷入孤独苦痛时他同母亲一样安抚我，在我要违背道德时同督导一样监督我，在我违背了道德时同严父一般惩罚我，在我迷茫困惑时同良师一样指引我。 他是德米安、是阿布拉克萨斯、是母亲、是父亲、是全人类、是全世界、是我自己。 但德米安不是一直都在的，如同人的自己不是一直都在一样，人常常会迷失了自己，就是这个意思。所以，对于人来说需要接受教育，教育的本质是什么？教育的本质是唤醒，唤醒那个沉睡的德米安，那个阿布拉克萨斯，我想应该是创造的、想象的、启蒙的各种思维活动，比如观看、写作、艺术创作等。 需要接触现实中的他人

记得，上学时间，办理追剧证，酷爱武侠。哈哈，时光一去不复返。

法于阴阳，和于术数，曲老师深入浅出的讲解让一个初学入门者也可以逐步懂得黄帝内经的深奥内涵，希望曲老师能尽快出后面篇章的讲解