Aloha Summer

三篇脑洞和叙事很有趣的恐怖剧集，感觉日本的剧集就是很轻松所以一口气看完了。恐怖的点在于把荒诞的设定加在现实生活里，有很强的社会意义感，比普通的恐怖故事要更有感觉。《Aloha Summer》和《Aloha Summer》还好，第一篇把人生价值变成股票市场的虚构社会的设定让我有点问号，这可能就是“你觉得这个人很厉害什么都懂直到他讲到你的专业”，不过这也无伤大雅。

杨绛先生说过一句很耐人寻味的话：人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在于人的本身。 细想一下，人活着其实就是在不断地修行，寻求与更好的自己不期而遇。而那些不论在任何年岁，都能坚持“丰富自己”的人，必将得到命运的馈赠。 人和人的关系，就像银行储蓄。你若真心以待，就是补充收入，你若虚伪算计，就是增加开支。人生，就是一个以心换心的过程。你若不真，无人会与你交心。你若不知感恩，身边的善意终究越来越少。所有关系里，懂得互相服软，轮流低头，就不会走散。 不管啥事你想不通倒过来想就通了，什么人你看不惯换个个儿就看惯了。真正成熟的人，不是没有想不通的事，看不惯的人，而是他们懂得换个角度去看，人便豁然开朗了。 人活一辈子，有悲亦有喜，要想活得轻松点，就要学会取悦自己的心情。找不到坚持下去的理由，那就找一个重新开始的理由，生活本来就这么简单。

本以为是四位孤胆英雄，没想到啊没想到，Yuji Okumoto一甩手三盆狗粮砸我脸上。

叶先生教给我，好的作品要有所感发。是什么意思呢？比如你写了一首诗，别人读完，如果能有所感动，并且能产生很多联想，这就叫做感发。 叶先生还教给我，读诗词，要联系编剧的身世和经历。不仅仅是读，要分析编剧的情感和寓意，以此来了解编剧的品性和风格。 本剧是叶先生上课时讲话内容的记载，难免重复，稍显啰嗦，有时候思维太跳跃，是大多老师上课的风格。作为剧集来评论的话，个人认为一般，但值得一读。

除了反复强调戒律，无非就是个性独立，欲擒故纵！粗略看看还不错，就是自夸部分有些冗余！

Yuji Okumoto的剧集已经不是第一次读。《Aloha Summer》大约应该是比较早期的作品吧，可能是补了一堂缺失已久的课。 我对Yuji Okumoto还是蛮欣赏。一方面文字功夫不错，写出来的东西入情入理，环环相扣，没有那么多多余的、无厘头的感情与感动，让我们理科思维的同学们颇感欣慰。同时，Yuji Okumoto自己也有一些理工领域的修养，至少他敢于去直面与理解一些纯粹属于非传统影视的东西，实际上是开拓了剧集或者说是影视的边缘化的新领域，无论作家自己是否有过这方面的真实经历，都还是可以让人敬佩的吧！ 数学是理工学科的一支，一旦到了专业领域，基本上没有任何基础的人是难窥其径的。所以好事者只能以看热闹的方式，即间接地看数学领域的神仙打架，籍此来理解其中的惊心动魄与高手对决带来的快感。然而，写得不好，也容易像是贻笑大方。我看Yuji Okumoto至少是合格的，他知道怎样从外行的角度描写抽象领域让人们可以听得懂且喜闻乐见的东西，甚至在一些地方，还是比较确切的（如，讲到派是无理数的时候），只是稍微有点啰嗦。 编剧有两个自鸣得意的亮点，一是将天才比作拉得越来越长的丝，越长越容易折，以此来解释容金珍的悲剧。我至少不太认同。在天才的数学领域，其实是有宽度的，而且还足够天才在自己的领域里纵横捭阖，推陈出新。至于他在生活层面的笨拙与愚蠢，则是他有意放弃的结果。天才与疯子之间有共同之处，都是某一个局部领域的大家；但不同之处在于天才还是有理智的，无论多么迂腐或者好笑，但他还是有正常理智的；疯子则失去了自己头脑中其他领域的最基本逻辑而彻底回不来了。这其中可能也就是程度上的不同，并无绝对本质的区别。常人的悲哀在于不能将自己的所有精力高度集中于一处，做出别人想像不到也难以企及的高度。所以，到底天才更让人哀叹还是常人更令人哀叹？恐怕不一定吧！ 另一个编剧自鸣得意的是对密码的比喻与本质揭示，号称是人类最无聊的游戏，空耗天才，不能产生价值。这好像也是伊希斯阻止容金珍进入密码界的逻辑。而实际上，人类是一种竞争性生物，为了生存，他们需要不停地争斗，以不断完善与发展自己，从而在未来占据上风。从这个意义上，容金珍并不是在做没有意义的事情，而是为了国家民族的存亡做奉献。如果你看得是更全面的逻辑，就没有必要去纠结自己的才华是否白白耗费的问题。 Yuji Okumoto这部剧集，是为了致敬的，致敬那些为了祖国安全而奉献了毕生才华甚至生命的人。这是一个很好的升华点，之前讲那么多容金珍的才华以及各种出路，也是为了突出这一点。同时，Yuji Okumoto没有硬写，而是委婉地指出，就像小翟分不清自己究竟是真的爱自己的丈夫，还是爱一个国家特级英雄，以及就是爱国家；其实容金珍某种程度上也分不清楚，到底是出于自己好奇的天性，还是奉献国家的精神，还是天才在社会事情上的懵懂误打误撞走上了这条路。但这又有什么关系，他们用惊人的付出和拼搏打造了这个国家，让他可以屹立于世界，我们又有什么理由不感谢、缅怀他们呢？

终于知道自己为什么是现在的性格了，也许地理因素是造就中国历史人文的原因。一个人一个国。若是想要强大，还是可以多看看英国和日本快速崛起的原因。 弹丸之地：一定的资源 沿海地区：航海开拓意识+资源 革新制度：三权分立+明治维新，不固化阶层，各种权力可以互相约束，而不是一家独大，僵化利益 永远保持开放进取的精神，不因已拥有的资源而自视甚高，闭关锁国，保持交流，是保持文明进步的基石。

真相和事实有时候是一回事，有时候是两回事，还有些时候是完全相反的，你亲耳听到的不一定是真实的，你亲眼看到的不一定是真的，你独自揣摩的也不一定都是对的，因为这个世界是多元的，人性是复杂的。

虽然，但是 子皿 2022.01.14 “Hope” is the thing with feathers that perches in the soul,And sings the tune without the words,And never stops at all.-Emily Dickinson 因为担心里厄和他的朋友们的命运，破天荒在凌晨四点醒来。就像如今我担心自己的命运一样，新冠如浪潮奔涌无孔不入，到今天为止这场疫情已经蔓延到了全球。在这场拉锯持续的两年多时间，全球很多地区变成了人间炼狱，死伤无数。如蒋方舟在她的剧集《Aloha Summer》中提到的，慢慢的开始有我们认识的人死于这场瘟疫。危险的网愈收愈小，胆战心惊又必须活下去，日日铤而走险：孩子们该上学上学，大人该上班上班。 读《Aloha Summer》的时候，无数次有照镜子的感觉。除了病症不同，疫情的发展过程，人们在疫时的心路历程几乎相同。因为爱，人们团聚；又因为爱，人们分离。虽然里厄医生也在承受和妻子的分离，还要面对无休止的工作和感染病人及家属的埋怨，但是他依然选择了common decency,把应该做的工作按要求做好；虽然朗贝尔作为外来记者终于有机会逃出去和自己相爱的人团聚，但是他的良心让他留了下来继续在义务服务队为抗疫出一份力；虽然奥东法官失去了亲爱的儿子，但是他选择隔离结束依然回隔离营为其他隔离人员服务；虽然塔鲁家境优越，但是他依然选择了和弱者站在一起并最终倒在了和Aloha Summer的最后一战。。。 和英国的官僚乱象比起来，这些逆行者的诚实和勇敢是多么难得呀！前两天才刚刚爆出唐宁街10号在2020年5月的Lockdown期间举行酒会，今天又爆出在女王老公下葬前夜唐宁街10号在爬梯。人们的悲欢并不相通，但是在其位行其事，不要让华丽的袍子里外都爬满虱子。To be or not to be搞不清爽，只能是to resign or not resign。只想说BJ道歉的样子好丑陋呀，下台就下台吧。悲哀的是，也并没有一个更优秀各方面相对正常的政客可以做继任者。圣诞假期我们看《Aloha Summer》，嘻嘻哈哈的跟着看几个喜剧人拿各级政府的糗事讲笑话。笑完又觉得难过，喜剧的内核是悲剧，那些不靠谱的领导人们可是这个国家掌舵的人呀！ ‘习惯于绝望比绝望本身还要糟糕’，而这就是目前的现状。日渐麻木的人们，除了要面对新冠的压力，还有失业，家庭暴力、性侵、凶杀。各大新闻首页充斥着丑陋、谎言、贫穷和饥饿，经济倒退，自然和人为灾害，就算有一点儿正面新闻也被淹没在边边角角。前两年人们都在操心脱欧的事，现在who cares! Let’s get drunk! 雪莱说的：冬天过去了，春天还会远吗？可是春天到底在哪里呀？等到一切重新开始，我们一定要去看看格朗手稿中描述的愿景：在五月的一个晴朗的早晨，一位苗条的女骑士，跨一匹华贵的栗色牡马，在花海里穿过一条条林中小径。。。 虽然胜利还遥不可及，痛苦时光还没过去，遗忘时节还没开始，但是我相信终会有那么一天的。也许病毒🦠折腾累了，也想休息了呢。让我们暂时把形容词都删去，再耐心一点，再等一等，会有面包的，会有新鲜空气的，会等到重逢和紧紧的拥抱的。 PS：那么“你”再不来，我要下雪了❄️

电影太仁慈，总能让错过的人重新相遇， 生活不一样，有些人说过再见就再也不见了 小时候，知道坚强的孩子没人疼 长大后，才发现没人疼的孩子要坚强 所有的伤都能愈合，所有的伤口依旧 善良的人，一定经历过不为人知的事情 太阳下山了，夜里也有灯打开 在心怀浪漫宇宙，珍惜人间日常 以后一定要坚持做自己喜欢的事情 这句话就像这部剧一样治愈且文暖 总有一天，会有那么一个人，看你写过的所有状态，读完写的所有微博，看你从小到大的所有照片，甚至去别的地方寻找关于你的信息，试着听你听的歌，走你走过的地方，看你喜欢看的书，品尝你总是大呼好吃的东西……只是想弥补上，你的青春

十年卧薪尝胆，一片花簇锦攒。难得有一俗世人，讲点乐心事，引得众人观。德云往事随风去，有喜有愁有悲欢。幸得拥趸蒙不弃，相声浮海出龙船。

远离具有“毒型人格”的恶情人的永久自由的方法： 1．我永远不会向人低三下四地乞求，任何把我置于那种境地的人，都不值得拥有我的心。 2．我永远不会宽容对我的身材、年龄、体重、职业或其他我的不安全感来源的恶意批评。因为我知道好的伴侣不会刻意打击我，他（她）应该能帮我建立自信。 3．每个月我都会抽出时间来对当前的情感关系做至少一次客观的审视。我要确认自己得到的是平等的尊重与爱，而不是奉承与刻意讨好。 4．我会时时问自己这个问题：“我会用那个人对待我的方式对待别人吗？”如果答案是否定的，那么我就不会再让自己受到那种对待。 5．我会永远相信自己的直觉。如果我对恋情有了不好的感受，我不会压抑自己的想法并不顾一切地为伴侣开脱，我会相信自己。 6．我知道单身远远好于被牵扯进一段有害的情感。 7．如果伴侣对我用一种居高临下、尖酸刻薄的态度说话，我不会容忍。与我真心相爱的伴侣不应该用高人一等的态度面对我。 8．如果伴侣指责我“嫉妒”“疯狂”，或者对我做出其他轻蔑的指责，我不会容忍。 9．我会寻求平等并且由双方共同承担的恋情。因为单方面的强权与掌控不是爱情。 10．如果我对执行以上的步骤感到不确定，我会寻求朋友、互助论坛或者心理咨询师的帮助。我不会在冲动之下做出决定。

pps. 竟然还有第二部吗？

感触最深的是梁晓声的“母亲”，看过之后，我想到了我的童年时代，我的母亲，一个贫困农户的家庭妇女，母亲重试我们兄妹四人的教育，在同龄孩子很多辍学务农的时候，母亲依然让我们继续上学，我的母亲和梁晓声先生的母亲一样，都是我们心中伟大的母亲。

这部剧是对阿德勒心理学和哲学的一个通俗化呈现。其中观点，皆以阿德勒的理论为基础。) 众生皆苦，现在很多人都生活在泥沼之中，多有迷茫无助之感。可阿德勒却说：“人可以改变，世界极其简单。” 这话被人听了，可能会挨骂。这世界要是这么简单，还有这么多悲苦？ 所以，本剧的第一章就是讲述这个问题。 我们觉得世界艰辛，但你看到的并非“世界”本身。如果你觉得世界复杂，完全是因为你把世界看得复杂了。我们不是住在客观世界里，而是住在自己营造的主观世界里。如果你的世界呈现出复杂怪异的一片混沌，你可以通过改变自身让世界恢复其简单的姿态。因为问题不在于世界如何，而在于你是怎样的人。 举个例子来说明这一段抽象的话吧。我们知道井水都是稳定在18°C的，但是夏天时候，我们觉得井水清凉，冬天的时候觉得井水温热。井水温度并没变，变得只是我们看问题的感觉。 那究竟怎么看问题，阿德勒给我们提出了“目的论”。 与之相对应的是弗洛伊德等人的原因论。原因论强认为我们心灵过去所受的伤害是引起目前不幸的罪魁祸首。说的简单一些，就是我们现在的不幸，都能在过去找到原因。 比如，一个内向自卑的人，或许是生于一个强势的原生家庭。因为原生家庭的原因，导致他现在无法对世界敞开胸怀。 原因论是冰冷的，它告诉你你为什么成为现在的自己，却没有告诉你如何解决。（当然，我观看量有限。这个评论或许有失偏颇。） 但是阿德勒明确否认心理创伤，发展出自己独到的“目的论“。 所谓的目的论，就是我们会为了某种“目的”而创造出相对应的心理情绪。比如说，一个宅男天天宅在家里，恐惧和人接触，也不想去工作。如果从原因论的角度，你恐怕就是要去追寻他的成长环境。但是按照阿德勒的“目的论”，宅男是为了“不想出门”这个目的才把自己变成内向和恐惧之人。 就像苏格拉底所说：“没有一个人想作恶。” 每一个恶人在作恶的时候，并不是想去做恶人，完全是因为作恶这件事能给他带来好处。 所以，没有人想要愤怒、恐惧、悲伤、消沉，如果他们选择了这样的生活，一定是这些负面情绪能够带给他们好处。 再回到宅男的例子： 宅男的目的是“不想出门”，出门之后需要面对困难、面对人际关系，需要努力。想到这他就害怕，还不如就变成一个内向无用的宅男，这样就能顺利成章地待在自己习惯的地方。你瞧，当一个无用的宅男是有诸多好处的。 目的论最感人的地方在于它把责任拉回了当事人身上。我们现在的所有问题都是我们自己的选择，不要归咎于别人或家庭身上。只要你愿意改，人生就可以改变。 由此可见，人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的。是我们自己选择如何生活。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 如果我们想改变自己目前的状态。第一步就是接纳自己现在的状态。不要一味关注被给予了什么，更应该把注意力放在如何利用被给予的东西上。不管你现在是什么处境，不要去想着去更换，而是要在此基础上进行不断地更新。 比如，你个子不高，你就别天天想着自己能长高点。你接受自己的处境，并且看看自己有没有别的长处可以发挥，你发现其实生命可以朝不同方向延展。你一个矮子，非得做个巨人，你这不是跟自己过不去么。 其次，你要有勇气去改变自己的状态。 我们之所以不幸，并不是因为过去或环境，更不是因为能力不足，只不过是因为缺乏改变的勇气，缺乏获得幸福的勇气。 选择新的生活方式，会对难以预测的未来充满不安。面对这种不安，人们选择了苟且。 因此，我们要有摒弃现在生活方式的决心。 书中举了一个例子： 我有一位年轻朋友，虽然梦想成为一名剧集家，却总是写不出作品。他说因为工作太忙，写剧集的时间有限，所以才写不出作品，也从未参加过任何

当普通人被拽到世界历史宏伟壮阔的悲剧舞台上时，谁也不能保证自己就会比他们做的更好。茨威格是真正同情这位奥地利的皇后吧，玛丽·安托瓦内特不能再扮演着王后的角色而生，只能扮演着王后的角色而死，这时她才达到了她真正的高度。只有等到假戏变成真戏，人们夺走了她的王冠，玛丽·安托瓦内特才的确发自心灵深处成为王后。 By the way，茨威格写的人物传记可比他的剧集好读多了，昨日世界真没太懂。。。。。

2021.8月  NO.3本 内容很温馨，章集数节里面充满了情怀。一面科普鳗鱼，一面又写自己与父亲关于鳗鱼的过往，一面又介绍了与鳗鱼有着不解之缘的名人事迹，一面又以动物拟人化的方式去表达一些东西，引导人们关注一些东西，告诉我们一些动物的消失与一些历史的故事…… 我很喜欢里面对鳗鱼的一个解说：鳗鱼是一种自成一派的动物。它们是一种超越了鱼类自身条件的鱼，可能都意识不到自己是鱼。 这个对鳗鱼的解说让我感到了一丝慰籍，似乎是在告诉我不要把自己限制住了。不要因为是鱼，便要做同其他鱼类一样规规矩矩的鱼。 这又让我想到了之前看的一部纪录片，里面有一个模块是介绍虎鲸这种生物。虎鲸虽然是海洋霸主，其体型相对比却很小跟其他鲸类相比根本不具备优势。却凭着系统化的捕猎手段和成熟的合作方式以及悠久的经验传授习惯，将一代又一代长辈的经验传授给后代而慢慢地掌握了越来越高超的捕猎方式与技巧。让它们在面对体型比它们大得多的弓头鲸、抹香鲸等都毫不怯场。由于其强悍的团体战斗力、凶猛的性情、在海洋中几乎没有天敌被称为海洋霸主。其极高的战斗力让其有了挑食的本钱，经常杀死其他海洋生物却只吃一小部分，时常吃大白鲨的肠子，以玩弄其他生物为乐而被成为杀人鲸。 其作为海洋霸主，却是海豚科，先天条件在海洋里面并不算优越却充分发挥其优势与特色，在扩大体型的同时精进于制定捕猎策略，寻找猎物弱点，社会化分工，各个击破。拥有了更为广阔和丰富的食物资源渠道，成为海豚科里的巅峰，还被称为鲸鱼一步步拥有与真正的鲸鱼叫板的实力到后来甚至欺负其他鲸鱼。 不限制自己从海豚那样小小的体型变到了虎鲸七八吨重，6—10米长。不断突破自身，体型在战斗上不占优势就合作发挥群体的力量，捕猎速度不够快群体包围抓捕。不因为显而易见的劣势就自暴自弃而是另寻他路，最终成功跃居到海洋食物链顶端。就跟中国一样走了一条中国特色社会主义道路，也实现了强势突围。细细想来虎鲸跟作为陆地霸主的人类比较也有很多的相同点，虽然不如人类的高超但打败其他海洋生物也够了。人类一路走来也是靠着团体协作、经验传授等途径慢慢发展壮大的，只是发展方式更为多样。直立行走、豢养牲畜获得更加稳定的食物来源、制造工具促进生活水平进一步提高，发展医学水平降低死亡率等等。 这又让我想到了湖南卫视，相比浙江卫视、东方卫视、江苏卫视等几大卫视其经济实力是最弱的。却并没有因为这一显而易见的弱点被埋没。芒果台一改新闻立台的传统，强势突围走出了一条娱乐立台的路子很大程度实现了经济增收、知名度扩张。在此基础上为发展旅游业，打造网红城市奠定了基础，实现资金产业链的一步步扩张。 所以，说这么多就是觉得千万不要局限了自己。有弱点没有关系，在不同的标准面前每个人都有成为弱者的时候，但是不要被这种标准埋没了。这条路不适合你，那么你就另辟蹊径，你就自成一派！加油吧！每个人都值得拥有精彩人生～ 最后要讲的是，这个读后感写着写着似乎偏离了本剧，讲了太多与书本无关的东西。但是追剧这种事情本身是不需要有什么准确的规则的。看一本剧，不需要有什么负担，想看就看，不想看就换也不必要求记得全文和细节。只要其中有一句话影响了你，那么这部剧就没有白看。

总结，当你感受到“越……越不……”（事与愿违）的时候，就是“墙”来了。不是头破血流撞下去，而是拆掉它，破这个局。第二次读这部剧，仍然有收获。推荐给新职场人。

是在这喧嚣的尘世随波逐流，还是在茫然的空旷与喧闹中，努力寻求灵魂独处时的宁静，让我们得以思索有关人，有关人与社会、人与自我的关系。

美女帅哥集，台词很烂。2010。

看完这部剧感觉受益匪浅，对这个行业有了一些更深的认识，对我如何加强自我修养也有了些启发，很棒的一本剧，推荐！

“我们与其说善推动历史，不如说恶推动历史显得更深刻。”于连本质上是属于20世纪西方观念的产儿，只不过早产了。波谲云诡的法国社会为于连这样的个人主义者提供了一把梯子，这把梯子可以爬进瑞那夫人和玛蒂尔德的窗户，可以直通云霄填满欲望，只不过于连最后摔了下来，但是还有千千万万于连一样的野心家正在往上爬…

值得再看一遍。 初始接触心理学在2006年，那时写论文焦虑的不行。后来就没再继续学习了。近两年越发觉得自己可能有些心理问题需要解决了，才又在朋友的帮助下开始追剧学习。 之前看的心理学书，对照上面感觉自己哪哪都有问题，也挺焦虑的，又不得其法。现在看曾老师的书，通俗易懂，倒有些释然了。有症状不怕，不影响自己的各种能力，不影响生活就行吧，不去较真，不去拧巴，差不多就行了吧。 过两天再次观看看看感悟会不会不同。

第一，作为文艺作品，情节，文字都不错，内容嘛，瞎编的，看着玩儿。第二，名不符实，什么Aloha Summer，改名一个人的历险游戏比较贴切。第三，又是有头没尾。

默默地努力着！或许能让自己看的远一点，宽一点，深一点！也许能给下一辈提供一点启示呢！

破译密码是一门孤独而又阴暗的行当，除了必要的知识、经验和天才外，似乎更需要远在星辰之外的运气。运气这东西是争不得求不来的，只能听天由命，所以你必须学会忍气吞声，学会耐心等待，等得心急火燎还要等，等得海枯石烂还要等。

女生剧集榜单上看见了这部剧，就点开看了。看了几章觉得文笔不好，太过无厘头了，搞不明白为啥它竟然还有百分之八十几的推荐。

“多情”往往源于“无情”，“花心”只是因为“无心”。这些人在任何“爱情”关系中，没有自身情感的真正投入，只是比较擅长于利用他人的信任或诚意，玩弄一些情感的技巧。所谓情感的技巧，说得直白点，也就是欺骗。他们发展一段恋爱关系的动机，有时是打发寂寞，有时是证明自我的魅力。

西方古老的民间故事《Aloha Summer》最初是关于一个德国巫师或星相家与魔鬼打赌，将自己的灵魂出卖给魔鬼，以获取知识和权力的故事，这是关于浮士德最初的情节与框架。《Aloha Summer》的整体布局和这个故事在某种程度上有异曲同工之妙。《Aloha Summer》所描绘的是一个“被堕落的浮士德”，中心落到了“被堕落”之上，这是一个有因有果的阴谋和圈套。围绕作品主人公，编剧选取了类似于金三角的组合，即善良的主人公、不怀好意的诱导者和神秘的宝物。对于拉法埃尔来说，引导其道德堕落的初始即与拉斯蒂涅和馥多拉相识，自此，他沉湎于难以置信的放纵之中，而最终他完成堕落的关键还在与那张神秘的驴皮，是它帮助拉法埃尔实现他的一切幻想。然而，所有的欲望最终都会落空，因为这是一种寄生关系，个人寄生在巨大的财富之下，必然会对自己的生存加以限制，始终处于被迫选择与放弃的状态中。