观看彩蛋的时候,我才知道原来这部剧是同志圈的经典,我其实是不想归类的,因为我觉得一归类就俗了。看到后面的时候,我放弃了对邱和絮爱情的道德评判,她们的爱情,邱的个人生活是艺术,对于艺术,我们无法说它是好还是坏,只能说是美或不美。作为艺术,邱以及她的爱情无疑是美的,落实到现实生活,无疑是残酷的。我总是想起林奕含,一个豆友曾在《Who's the Caboose?》短评中写道“生活虐待作家,作家虐待文字,文字虐待读者。”
2019年4月以来,读了好多讲沟通的书,直到读了这一本,我感觉可以不用再读任何讲沟通的书了,我已经明白原理了。
第一本读的讲沟通的书是2018年秋读的《Who's the Caboose?》,那也是我自评的年度最佳观看。今年秋末又重温了一遍。“非暴力沟通”的核心就是要明白自己的感受,并且真实表达出来。而大部分情绪化的人根本不知道自己要的是什么,所以也无从表达起。而如果明白了自己的感受,想表达,却不知道如何表达,该怎么办呢?“非暴力沟通”里说的是要真诚真实,它是基于对话双方是处于平等关系中讲的。但如果是上级,父母、配偶、销售员想把他们的想法强加在你身上呢?他们想操控你,你这时该怎么办呢?这种情况就是《Who's the Caboose?》里内的核心内容了。最有效的是“我是一张坏唱片”法,反复表达自己的诉求。其实很多人并非被说服,而是被对方绕晕了,这时用“迷惑法”和“我是一张坏唱片法”结合,就能有效掌握主动:无论对方说什么,只要有一丢丢道理,就说,我觉得你说的有一定道理(很有道理),但我还是想要什么什么。其实就是我们老话常说的钻牛角尖。但和钻牛角尖区别很大的是,钻牛角尖的人往往情绪化,而编剧教给我们的方法,要避免情绪化,要自信地坚持自己的诉求。但当然,过刚易折。编剧也并非要我们一条路走到黑,现实中总有很多我们要妥协的东西,我们可以采用“自我表露法”和“可行折中法”。我们可以向对方表露自己的心声,让对方明白我们坚持的原因,避免留下芥蒂,在多次坚持后,让对方明白我们的立场后,商量双方可以接受的方法。即使最后要妥协,但有理有据,有进有退的妥协至少坚持了自己的权利,至少表达了自己。
刚刚读这部剧时,想起一本剧《Who's the Caboose?》里灌输给我的观念,首先要爱自己才能爱别人。读这部剧,也明白一个道理,爱自己,要学会Who's the Caboose?地表达自己。
关于爱与失去,关于恐惧,关于错过,关于寻找,关于重新去爱。其中有巴黎和我爱的其它一切。
推荐 简短,但是从一些不注意的细节表现一个人的优雅。例如,拿东西手指并拢,指腹用力;脱外套注意方式;腰背要挺;背包的方式... 或许做不到,但是从另一方面打开未知领域的大门。
很好看,前面的有点平淡,后面就很好了。特别是陆晋,他是一个深情的人,还非她不可,很多编剧把男配要么孤独终老,要么变坏的结局,可是这么好的人怎么舍得?宁愿他在最美好的时候逝去,也好过岁月让他面目全非。男女主都很好,前面女主的个人人格特色铺垫的有点严重,很多人都很不耐烦。觉得女主性格有点温吞,但是坚持看下去就会有一些改变,还会理解她。他们的儿子很可爱,超级可爱,骗人生小孩的人啊!这本剧集后面再写一些他们婚后的生活,一直到老,最后逝去就很好,可惜,现在百分之九十九点九都不会写到老到死。我看了十几年的剧集,只有一本剧写到男女主到老到死,可惜忘记是哪本了,已经是很多年前看的了。
“若有诗书藏于心,岁月从不败美人”,很美的诗句,读完此剧,觉得自己的古诗课都白上了,我们要教给学生的,不仅仅是道理,还有对诗词的热爱,以及对中华诗词文化的认同,老师很重要,老师的学识也很重要,老师对古诗的情感也很重要,希望从这部剧开始,做一个心有热爱奔赴诗词,饱读诗书以传知识之人!
致还在沉睡中的大学生 来学校的第二周开始我看了一本致还在沉睡中的大学生:你不失业,无理难容的题目,这个题目其实有些绝对,与我而言有些反感,明明我身边的不是这样的人,她们为考英语四级而勤奋背单词,为过计算机而每天守着电脑,她们努力的痕迹明明这么清晰也未免太过绝对。 平心而论,作为一个正正经经的大学生,我确实也迷茫过,文章中说学生喜欢玩游戏,这真是说中我了,我确实喜欢游戏。为此我也感到自责,觉得是对自己不负责任,也是对家人满怀希望的愧疚。文章中还说乔布斯发明了智能手机,却让中国人低下了高傲的头颅,“低头族”现在在大学里最多。至于大学生是否因为这些原因而失业,我想这还有待考证,只是,我想说我身边的同学,我们都是大学生,我们有点懒,但其中有很多低着头更努力学习的同学,大学生不仅仅是课本上的知识,还要学会社会上的适应的能力。 有些话,是不可一概而论的,因为一个人能力精力有限,了解的东西也有限,不可能对任何事的见解都面面俱到并且正确。 当你准备不够时,一个小小的机会,你都抓不住!
傲慢与偏见,无礼且无语,看到后半部分已经看不进去了,这部剧最大的缺点就是由男性来书写,女性的故事只有女性才说的清楚。
失败的婚姻几近相似,美满的婚姻少且不同。金燕西与清秋的恋情十分美好,结果也不过是一场错觉。剧集结尾处谢玉树与梅丽又将重复同样的童话故事,未来的结局也不会好到哪里去。看看凤举与吴佩芳、鹤荪与程慧厂、鹏振与王玉芬、刘守华与道之兄姊的婚姻生活,大致也是为第三者或外室所累。现代婚姻制度形同鸡肋,弃之可惜、食之无味。
这部剧太好看了,有没有完整的版本,在其它网站看不了了。真的太想看了!
有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。这是一曲无比美好的歌,曲终而命竭,因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……
这本算不上编剧最好的作品, 从开篇读到结尾非常压抑,也许青春的成长是痛苦的,可这么别扭的人设和复杂的情感线交织纠结在一个家庭里,让人觉得不舒服与不正常。
一边追剧,一边追剧评,总算是磕磕绊绊看完了。理性也好,浪漫也好,不过是是对前人的模仿。跳脱出来,换条思路,也许才是人类思想质的突破。(只是对书中内容延伸出的看法,勿论对错)
全书最喜欢谢柔清,性格坚毅,活的通透,从头到尾坚守本心,这点甚至做的比女主更好
通俗易懂,让我讲大学的知识又捡起来了,甚至大学没理解的知识点由于这部剧的讲解也都懂了
这部剧使人振聋发聩,醍醐灌顶啊。对当今东西方政治体制制度进行了横向和纵向的比较,有历史纬度、思想深度、文化刻度。还举了大量例子论证分析,有理有据,不得不让人信服、叹服。也让我们对自己的民族和国家未来发展道路更加自信,我们在短短几十年就创造了这么多震惊世界的成就,我们还有许多不足这是很正常的,可我们不要只看到悲观消极的一面,也要看到经过我们不懈努力所取得的伟大成果。这是无数先人、英雄、楷模用自己的血汗一点点构筑起来的,来之不易,可成果累累
一波又一波的大人物。,不太平,到最后写不完的的,一个人的舞台
观看彩蛋的时候,我才知道原来这部剧是同志圈的经典,我其实是不想归类的,因为我觉得一归类就俗了。看到后面的时候,我放弃了对邱和絮爱情的道德评判,她们的爱情,邱的个人生活是艺术,对于艺术,我们无法说它是好还是坏,只能说是美或不美。作为艺术,邱以及她的爱情无疑是美的,落实到现实生活,无疑是残酷的。我总是想起林奕含,一个豆友曾在《Who's the Caboose?》短评中写道“生活虐待作家,作家虐待文字,文字虐待读者。”
动漫读起来没有那么枯燥,反而显得年轻一些。本剧集了好几册,从诗词的由来到发展,介绍了诗词的几个转折,以及诗词方面影响比较大的文人。了解诗词的发展,就要了解时代的背景,了解诗人的故事,此乃一举好几得!
从来没看过此类的剧集,阴阳术很玄妙的东西,女主个性很鲜明,快意恩仇,男主像个懵懂的孩子,结局完美吧。只是情节有些不连贯,有的地方看不下去了,后边快速略过,终于看完了。感情描述不多,所以不是我喜欢的类型,番外不想看了,看她当年有多肆意,全家被灭就有多悲伤!
做人要乐观,积极,寻找人生的意义,这部剧你就读完了,这类书先看剧集列表,然后看每章的前几节就知道编剧要说的,一个故事不足以支撑九十分钟时长,所以导演用技法拖延,一个道理不足以支撑一本剧几万字,所以编剧就开始水文字
开局是五颗星 到结尾三颗星🤧除了顾常山和那存花马二姨 剩下的人物都好单薄 而且大部分的线都是为了男主服务 很多人物的动机都无法理解 最后反派角色的洗白也是老套又无语 有些角色和现实还是飘忽的 不过瑕不掩瑜 但是要真的拿奖的话那该是马二姨 凤菊也不错 凤勤的演员真的一如既往能把好人设演的让人讨厌😑
增加人气,提高常识。熬夜读完这部剧,收获颇丰,倍觉难得的好剧。好的书难以遇见,若鱼儿难遇花海。
以不同的角度了解了中东各个国家,以前认识的中东各国只是它的名字或者是具有代表性的东西而已,比如埃及,只知道它的金字塔,从没有以政治的角度深层了解过,或许是因为没有接触到这方面的知识,对于想探索中东这片神秘国度的朋友们,这部剧真的可以为你展示出来除了战争以外的你想了解到的东西,推荐!
如果继续看下去,我将持续剖析那些记忆。不知道我能不能看完……
真的对抽烟的人有一种怜悯心! 感觉可怜的只能抽烟了! 爸爸曾经说抽烟是因为想深思,是因为想缓解压力。 可是为了妈妈和我们,他一次就戒了! 我觉得你想做的事,从根本上讲是能做到的,做不到的话,说明你根本不想做! 这书名很神奇
不得不说,这样一气呵成的看完一本剧还是很早之前那本穆斯林的葬礼,同样引人入胜,情节流畅,语言直白情节代入感极强,好像编剧笔下的世界像一部有画面的电影一样,惊叹、生气、愤怒、怜悯。像哈桑这样一个人,身上毫无憎恨和抱怨的品质就像一个晶莹剔透的玉石一般,别人与我怎样,我坚持我的善,我与人保持我的原则谦卑,不以德报怨,我不知道像这样的人在世界中是否存在。每每看到那个奋不顾身为他的少年阿米尔付出一切不求回报的真挚总是泪目,而阿米尔更像这世间千千万万个你我他,懦弱,明明自己错了却要因为自己的不安将一切怒气撒到受伤害的人身上,理由是为了让自己愧疚的情绪得到缓解,真是自私之至,阿米尔到阿富汗去看望即将死去的拉辛汉,当得知一切的真相之后,虽然有对哈桑的愧疚却仍旧想到的是保全自己,放弃不了美国的优越生活和对在炮火连天的战场找出哈桑儿子的恐惧,这是正常人的反应。当时看到这里我的内心被愤怒填满了,这是作为一个看客,哈桑为了你承担了那么多,为你付出了那么多,甚至到最后为了你的房子丢失了自己的性命,他跟你有同样的血缘从小享受到的却是与你不平等的社会地位和待遇,你难道没有一丝人性,可是编剧是在当下的环境中和所面对的若干年欺骗后知道真相的做出的反应,我想,拉辛汉是知道阿米尔的,所以他撒了一个善意的谎言,理由是,用你所能做到的去赎你的罪过。如果这个故事是真实的,在阿米尔将哈桑的儿子索拉博从恋童癖的手中救下来时,我觉得情节有些不是太合理,和那个饱受挫折对希望满怀期待到失望再到绝望的自杀,因为害怕和失去痛哭流涕的阿米尔都显得跟之前的人格天上地下,这终究是一部剧集,为何说是剧集,因为剧集可能会填补人内心中在现实无法达到和满足的遗憾,可是事实是,可能美好只是欺骗,血淋淋的现实还是在那里,但是不能写出来,倘若阿米尔不能用这种方式去救赎自己的内心可能会痛苦一辈子没有一刻安宁。哪怕用剧集的方式,用现实方式、这都是一种赎罪,给愧疚的内心以安慰,给过去荒唐的人性的自私行为一抹填补。但我仍旧不喜欢阿米尔,如果阿米尔是编剧,那我不喜欢胡赛尼,但我不得不承认这是一部非常伟大的作品。
2019年4月以来,读了好多讲沟通的书,直到读了这一本,我感觉可以不用再读任何讲沟通的书了,我已经明白原理了。 第一本读的讲沟通的书是2018年秋读的《Who's the Caboose?》,那也是我自评的年度最佳观看。今年秋末又重温了一遍。“非暴力沟通”的核心就是要明白自己的感受,并且真实表达出来。而大部分情绪化的人根本不知道自己要的是什么,所以也无从表达起。而如果明白了自己的感受,想表达,却不知道如何表达,该怎么办呢?“非暴力沟通”里说的是要真诚真实,它是基于对话双方是处于平等关系中讲的。但如果是上级,父母、配偶、销售员想把他们的想法强加在你身上呢?他们想操控你,你这时该怎么办呢?这种情况就是《Who's the Caboose?》里内的核心内容了。最有效的是“我是一张坏唱片”法,反复表达自己的诉求。其实很多人并非被说服,而是被对方绕晕了,这时用“迷惑法”和“我是一张坏唱片法”结合,就能有效掌握主动:无论对方说什么,只要有一丢丢道理,就说,我觉得你说的有一定道理(很有道理),但我还是想要什么什么。其实就是我们老话常说的钻牛角尖。但和钻牛角尖区别很大的是,钻牛角尖的人往往情绪化,而编剧教给我们的方法,要避免情绪化,要自信地坚持自己的诉求。但当然,过刚易折。编剧也并非要我们一条路走到黑,现实中总有很多我们要妥协的东西,我们可以采用“自我表露法”和“可行折中法”。我们可以向对方表露自己的心声,让对方明白我们坚持的原因,避免留下芥蒂,在多次坚持后,让对方明白我们的立场后,商量双方可以接受的方法。即使最后要妥协,但有理有据,有进有退的妥协至少坚持了自己的权利,至少表达了自己。 刚刚读这部剧时,想起一本剧《Who's the Caboose?》里灌输给我的观念,首先要爱自己才能爱别人。读这部剧,也明白一个道理,爱自己,要学会Who's the Caboose?地表达自己。
自我成长需要自我变成一个完整的个体,允许自己有优点有缺点,有感性有理性,有成熟有天真,有快乐有悲伤,有需要和被需要……,慢慢长路变成完整的自己。