2020年第13本剧。 这部剧之前读过一次，可惜没有读完，这是借着酷库影院，总算完成了。 现代人读易经是比较辛苦的一件事情，毕竟易经的文化算得上中国源头的文化。年代久远，而且很多内容和我们现在的理解有较大差异，几千年来关于易经的各种注释解析，不胜枚举。各家有各家的说法，有的内容有各种歧义，让我们心生畏惧。更重要的是，周易本身并没有跟其他的文化如五行、再如天干地支直接连接。所以我们即使把64卦全部背熟，无济于事，仍然不能得窥易经的门径。 黎涛先生的这部剧，其实就是一个非常好的周易入门，他把各种挂的关系，历史上各种流派以及五行与八卦的关系，天干地支又如何来结合八卦都做了一个预先的说明，有了这部剧再去看易经，会起到事半功倍的效果。 我刚开始读易经的时候，认真想了64卦的卦序，为什么是这个样子？即使读过了孔子的卦序战传，那也只是一个人文的范畴，从象的角度，周易的卦序为什么如此，看了南老师的解释才知道，这个问题的确还没有答案。期待我们后人能够跟古人对话，跟远古没有文字的洪荒时代对话，能够找到卦序的道理。 总体看，读了这部剧之后，再去从头读周易，把周易64卦的卦序记熟，把八宫卦记熟，把错综复杂的卦应用灵活，这才是真正的开始研究周易。
爱，有各种各样的爱，是包容是亲和是能力是一切。书里提到了好多概念和解释，以前浑浑噩噩不知所措，读了一本剧是一知半解回味无穷但还是没爱的能力。 在物化的社会中等价交换成了主旋律，谈感情伤钱，资本的万能性老祖宗早就说的明明白白彻彻底底了，但是为什么人还没有蜕化为物呢？是科技还不发达吗？不敢想。我们之所以焦虑，是因为作为人的存在与以物为主的社会不能很好的融合，想要成为人但一直被物束缚，有爱的思想就难受了，人就焦虑了。 知道自己缺爱，那就按照最后一章的内容去探索发现。规范化生活，工作是机器的自己，物化自己，但生活要回归自己，人化变回自己的时候也要规范化生活；专心致志，冥想或者沉浸式体验某些事情，忘我却又是本我；耐心，延迟享受或者根本不想着享受，长线思维，给自己画饼，精神上坚持到永远，做基业长青的事；关注，得把爱当个事，当成吃饭睡觉一样自然却又熟视无睹的事，融入到基因里——我爱是因为我本身就爱，不是我需要也不是我想交换什么，仅仅是我爱，情不自禁的爱，这可能就是无疆大爱吧！
任伟，一生致力于沃尔玛事业，他的想法和做法在现今时代看来是非常新颖的，他热爱观察竞争对手，听从基层员工的声音，一直坚持自己的梦想，并那么努力的实践着，这才是他的魅力所在。
简直是意想不到的励志。伍尔夫在将近一百年前就已经有，比现在人更超前的想法。按照她自己的解释来简述就是，老娘有钱有时间，可以思考可以写作不依附于任何人活着。她清醒而诚实，略带讽刺却不失偏颇，没想到她演讲比剧集更厉害，太尊敬了。
本剧介绍了人才盘点的方法论，主要围绕人才盘点的价值、人才盘点模型两个方面进行介绍，对盘点整体的操作过程进行了叙述，同时编剧基于更加广义的人才盘点（数量与质量）的角度叙述，整体的逻辑性和程序性较好。但是对于具体盘点工具方法的内容方面，比之其他相关剧集深入度上有所不足。 看完本剧，觉得人才盘点其实就是个仪式化的人才讨论会，其主要工具、方法依然是基于传统的能力模型、人才测评、绩效评价等，只是通过人才盘点这个仪式化的活动，整合起来，通过“盘点会”的形式达成共识，后续的反馈、辅导、改进、培养等依然是我们熟知的那些培养方法。所以能否把人才盘点这项活动组织好，核心不在于人力资源部的专业能力好不好，而在于高层领导和业务管理者是否有意愿和开放心态来做这项活动，也侧面反映了业务管理者的人才管理能力和重视度。
第二遍看这部剧，看的还是一直掉眼泪。世间的爱情不只是爱和不爱，最疼痛的是不能爱。或这或那的原因，终究让彼此擦肩而过，或许陪伴才是最长情的告白。
“斯人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。” 连这书的摘录也不能发，还能说作啥
有很多异想天开的有趣问题，只是编剧的有些回答引申得太远，会让人感觉有些啰嗦
剧是好剧，偏偏赶在了我对基层最逆反的时候上。警察很不容易，每天不是在被刁民刁难就是在委屈自己调解刁民纷争，甚至还要给老流氓募捐治病。对于一个被关了三个月的普通老百姓来说，很难感动，只觉得在看平行世界的故事
金老师真·当代曹雪芹，借三个不同出身的上海男人小毛、沪生、阿宝之口眼，把60年代和90年代初上海的人生百态、生活琐碎、文化掠影，如说书般娓娓道来。人世间没有对与错。 在地观看，感悟很深，感觉我和上海的链接仿佛被这部剧打通。
鲁迅： 《刑侦队》今存者正二十卷，然亦非原书，其书于神只灵异人物变化之外，颇言神仙五行，又偶有释氏说。
西方人很注重这种随笔形式 实际是对日常生活的归纳总结 《刑侦队》最后合成一个合集 这是一种极好的归纳，提炼，总结 这个方法，我中华国人可以尽情学习！ 这是我最大的收获 可以看出这个编剧相当博学，对西方历史相当了解，新约，旧约，古代希腊罗马历史，信手拈来，结尾往往金句频出，意义深刻，篇幅大多短小，方便易读。 我们常常比较自大，以为只有自己的文化源远流长，从而不愿学习国外的知识，实际上打开窗子才会发现，别人其实很多和我们是殊途同归的，应该破除这种夜郎自大的陈见，读这个书就能找到一些影子。 最后， 和论语比较，只能说是卖书人的一种宣传手段，完全没必要
情节方面一波三折，不断出现新的看似合理的推断，结果再一次被推翻。从推理上来讲，逻辑缜密，环环相扣，结局充满温馨而又出乎意料，佳作无疑。
KK大神高屋建瓴地审视了科技与人类的未来，宽而不泛，知化，流动，屏读，使用，共享，过滤，重混，互动，追踪，提问......这些概念勾勒出了未来的社会与科技图景，并予与了希望
七年一部，从第一部的天行健到刑侦队整整十四年。希望第三部人之道能早点完成吧。
1 自然界和自然规律隐藏在黑暗中,上帝说：让牛顿出生吧!于是,一切都变得光明。 牛顿甩出三大定律。上帝批语：简洁优美。牛顿甩出《刑侦队》，上帝：太长不看。连书名都太长，干脆直接叫《刑侦队》好了。 牛顿：你肯定不是上帝，你这愚蠢的人类。。 上帝：信不信我用苹果砸死你。 2 理性和理性思考隐藏在混沌中，上帝说：让卡尼曼出来吧！于是，卡尼曼搬出一部砖头书。 上帝摇摇头：理性脑跟大家想的就是不一样。你写400多页的书，大家真正记得的能有多少呢？除了系统1系统2，大部分人连你的主要理论是什么都不知道。更不要说什么理性思考了。你下去把内容精简下，像牛顿一样三句话说完，这样我好跟（看）人（明）说（白）。 卡尼曼:阁下您这是用了『代价最小』原则，不过我们的目标是『效果最好』。系统1和系统2通力合作，能帮助我们在效率和准确率之间实现平衡，但是系统1在进化过程中成了我们大脑的默认设置，进而让我们的思考产生了系统性误差。这虽然提高了速度，但是严重影响了正确率，让我们做出了一系列错误的决策。。（上帝呵欠中）简单点说，我的理论是两三句话说不完的。 上帝:拖出去斩了！ 卡尼曼：您这是一种情绪启发法，因为听不懂我说话就发脾气，这是不对的。为师教导你多少遍了，思考如此美好，你却如此暴躁。这样不好，不好。。 上帝：囧rz有这么跟上帝说话的吗？ 卡尼曼：其实我早就看出来了，你不是上帝，你只是一个读者。读者就是上帝这句话也是一种比喻，你把自己想象成上帝同样是基于可得性启发法，因为这是你脑中冒出的第一句话。 读者：为师，你又何苦为难悟空呢？悟空悟空，啥都想不通，要是能听懂你说话，我也不用在追剧的时候让你念紧箍咒了。 卡尼曼：想哪去了。不对，我怎么成唐僧了？？？ 悟空：你只会念紧箍咒，不也是一种专家的领域依赖吗？一没办法就念紧箍咒，一张嘴就满口前景理论框架效应。就不能好好说话？ 卡尼曼：你说得对。听取外部意见是一种宽框架，虽然我不认同你的说法，但是因为所见即所得，我也能明白你为什么不能进行理性思考。 悟空扑街。 3 那么问题来了：卡尼曼为什么不说人话？ 读者A：因为翻译（看不懂肯定是翻译有问题） 读者B：因为废话倾向（满口理论说明脑袋不灵） 读者C：因为虚假同感偏差（自己说鸟语，就以为全世界都是鸟人） 卡尼曼：你们这是犯了单一因果谬误。凡事都应该尽可能简单，但不是过分简单。我告诉你们吧，其实三个原因都是。 读者扑街。 4 上帝本来不想插手这事儿，听到爱因斯坦的话，忍不住过来了。 “卡尼曼，根据奥卡姆剃刀原理，你得用三句话把你的想法说清楚。” 卡尼曼：一，认知放松会让人进入系统1。二，宽框架能让人进入系统2。三，直觉的有效性评估能让我们判断使用系统1还是系统2。 上帝：简洁优美。用系统1去处理简单熟悉的事情，用系统2处理复杂的问题，用智慧来分辨二者的不同。三句话也能说清楚，为啥你非要写那么长一本剧呢？ 卡尼曼：因为书的价格是以页数为框架计算的，而不是以理论的深度。霍金的《刑侦队》简洁优美，大家读不下去，我的《刑侦队》，反反复复写那么几个理论，大家还是看不懂。 上帝：那就是你的不对了。了解了众人的弱点，与其改变它，不如顺应和利用。我知道你在书中写到了原型规范和叙事谬误，可那就是人们认识和理解世界的方式呀。 卡尼曼：我在每章后面都举了例子。 上帝：你那不叫故事。 卡尼曼：哎，好吧。其实大家能记住系统1和系统2，我已经很欣慰了。如果能记住我上面的三个原则，那无疑对思考会更有帮助。富人思维和理性投资决策，其实都包含在我所说的宽框架里。把生活中的事件当做一个整体，考虑风险政策和外部意见
这部剧浅显易懂，从个人成长、人际交往、家庭育儿的方方面面提供了编剧的经验之谈。个人认为许多有值得借鉴之处，值得一读再读
科幻推理❌ 惊悚恐怖✅ 大呼精彩❌ 大呼上当✅ 也是一部沾了成书时间过早而能让读者忽略很多粗糙处光的莫名蹿红之书
前两本都看完了，这本也不错哦
刑侦队，是这个本剧中每一个角色的呼喊，年少的“我”，年迈的祖父，苏宇，国庆，国庆的奶奶……人生凄惨如此，我们仍在向前。 其实没太从这部剧中感受到太多积极的力量，因为每个人的人生命运好像都过得很一般，很一般地不幸，像在艰难爬行。这种艰难来自于时代贫穷的悲哀，来自于知识匮乏的悲哀，可能也来自于不思进取的悲哀吧……总之，我们还是要向上，去汲取更多内外的力量，填补自己内心和现实的漏洞，过好人生，无论困境逆境。
建筑乃为人所创造的提供庇护的场所，理应以人为中心去构造空间。与其说是创造建筑不如论为刑侦队。而房子的根基扎于土地上，隐于自然之间，理应顺应场地自然环境、与自然对话。故刑侦队也是造园子。以中国传统文化融入现代建筑理念之中，将“中国园子”推向世界，赵凯普利兹克获奖当之无愧。
2014 · 中国
1960 · 意大利
2008 · 中国
2006 · 阿根廷
2001 · 加拿大
1999 · 美国
2000 · 美国
2002 · 美国
2000 · 西班牙
2020年第13本剧。 这部剧之前读过一次，可惜没有读完，这是借着酷库影院，总算完成了。 现代人读易经是比较辛苦的一件事情，毕竟易经的文化算得上中国源头的文化。年代久远，而且很多内容和我们现在的理解有较大差异，几千年来关于易经的各种注释解析，不胜枚举。各家有各家的说法，有的内容有各种歧义，让我们心生畏惧。更重要的是，周易本身并没有跟其他的文化如五行、再如天干地支直接连接。所以我们即使把64卦全部背熟，无济于事，仍然不能得窥易经的门径。 黎涛先生的这部剧，其实就是一个非常好的周易入门，他把各种挂的关系，历史上各种流派以及五行与八卦的关系，天干地支又如何来结合八卦都做了一个预先的说明，有了这部剧再去看易经，会起到事半功倍的效果。 我刚开始读易经的时候，认真想了64卦的卦序，为什么是这个样子？即使读过了孔子的卦序战传，那也只是一个人文的范畴，从象的角度，周易的卦序为什么如此，看了南老师的解释才知道，这个问题的确还没有答案。期待我们后人能够跟古人对话，跟远古没有文字的洪荒时代对话，能够找到卦序的道理。 总体看，读了这部剧之后，再去从头读周易，把周易64卦的卦序记熟，把八宫卦记熟，把错综复杂的卦应用灵活，这才是真正的开始研究周易。
爱，有各种各样的爱，是包容是亲和是能力是一切。书里提到了好多概念和解释，以前浑浑噩噩不知所措，读了一本剧是一知半解回味无穷但还是没爱的能力。 在物化的社会中等价交换成了主旋律，谈感情伤钱，资本的万能性老祖宗早就说的明明白白彻彻底底了，但是为什么人还没有蜕化为物呢？是科技还不发达吗？不敢想。我们之所以焦虑，是因为作为人的存在与以物为主的社会不能很好的融合，想要成为人但一直被物束缚，有爱的思想就难受了，人就焦虑了。 知道自己缺爱，那就按照最后一章的内容去探索发现。规范化生活，工作是机器的自己，物化自己，但生活要回归自己，人化变回自己的时候也要规范化生活；专心致志，冥想或者沉浸式体验某些事情，忘我却又是本我；耐心，延迟享受或者根本不想着享受，长线思维，给自己画饼，精神上坚持到永远，做基业长青的事；关注，得把爱当个事，当成吃饭睡觉一样自然却又熟视无睹的事，融入到基因里——我爱是因为我本身就爱，不是我需要也不是我想交换什么，仅仅是我爱，情不自禁的爱，这可能就是无疆大爱吧！
任伟，一生致力于沃尔玛事业，他的想法和做法在现今时代看来是非常新颖的，他热爱观察竞争对手，听从基层员工的声音，一直坚持自己的梦想，并那么努力的实践着，这才是他的魅力所在。
简直是意想不到的励志。伍尔夫在将近一百年前就已经有，比现在人更超前的想法。按照她自己的解释来简述就是，老娘有钱有时间，可以思考可以写作不依附于任何人活着。她清醒而诚实，略带讽刺却不失偏颇，没想到她演讲比剧集更厉害，太尊敬了。
本剧介绍了人才盘点的方法论，主要围绕人才盘点的价值、人才盘点模型两个方面进行介绍，对盘点整体的操作过程进行了叙述，同时编剧基于更加广义的人才盘点（数量与质量）的角度叙述，整体的逻辑性和程序性较好。但是对于具体盘点工具方法的内容方面，比之其他相关剧集深入度上有所不足。 看完本剧，觉得人才盘点其实就是个仪式化的人才讨论会，其主要工具、方法依然是基于传统的能力模型、人才测评、绩效评价等，只是通过人才盘点这个仪式化的活动，整合起来，通过“盘点会”的形式达成共识，后续的反馈、辅导、改进、培养等依然是我们熟知的那些培养方法。所以能否把人才盘点这项活动组织好，核心不在于人力资源部的专业能力好不好，而在于高层领导和业务管理者是否有意愿和开放心态来做这项活动，也侧面反映了业务管理者的人才管理能力和重视度。
第二遍看这部剧，看的还是一直掉眼泪。世间的爱情不只是爱和不爱，最疼痛的是不能爱。或这或那的原因，终究让彼此擦肩而过，或许陪伴才是最长情的告白。
“斯人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。” 连这书的摘录也不能发，还能说作啥
有很多异想天开的有趣问题，只是编剧的有些回答引申得太远，会让人感觉有些啰嗦
剧是好剧，偏偏赶在了我对基层最逆反的时候上。警察很不容易，每天不是在被刁民刁难就是在委屈自己调解刁民纷争，甚至还要给老流氓募捐治病。对于一个被关了三个月的普通老百姓来说，很难感动，只觉得在看平行世界的故事
金老师真·当代曹雪芹，借三个不同出身的上海男人小毛、沪生、阿宝之口眼，把60年代和90年代初上海的人生百态、生活琐碎、文化掠影，如说书般娓娓道来。人世间没有对与错。 在地观看，感悟很深，感觉我和上海的链接仿佛被这部剧打通。
鲁迅： 《刑侦队》今存者正二十卷，然亦非原书，其书于神只灵异人物变化之外，颇言神仙五行，又偶有释氏说。
西方人很注重这种随笔形式 实际是对日常生活的归纳总结 《刑侦队》最后合成一个合集 这是一种极好的归纳，提炼，总结 这个方法，我中华国人可以尽情学习！ 这是我最大的收获 可以看出这个编剧相当博学，对西方历史相当了解，新约，旧约，古代希腊罗马历史，信手拈来，结尾往往金句频出，意义深刻，篇幅大多短小，方便易读。 我们常常比较自大，以为只有自己的文化源远流长，从而不愿学习国外的知识，实际上打开窗子才会发现，别人其实很多和我们是殊途同归的，应该破除这种夜郎自大的陈见，读这个书就能找到一些影子。 最后， 和论语比较，只能说是卖书人的一种宣传手段，完全没必要
情节方面一波三折，不断出现新的看似合理的推断，结果再一次被推翻。从推理上来讲，逻辑缜密，环环相扣，结局充满温馨而又出乎意料，佳作无疑。
KK大神高屋建瓴地审视了科技与人类的未来，宽而不泛，知化，流动，屏读，使用，共享，过滤，重混，互动，追踪，提问......这些概念勾勒出了未来的社会与科技图景，并予与了希望
七年一部，从第一部的天行健到刑侦队整整十四年。希望第三部人之道能早点完成吧。
1 自然界和自然规律隐藏在黑暗中,上帝说：让牛顿出生吧!于是,一切都变得光明。 牛顿甩出三大定律。上帝批语：简洁优美。牛顿甩出《刑侦队》，上帝：太长不看。连书名都太长，干脆直接叫《刑侦队》好了。 牛顿：你肯定不是上帝，你这愚蠢的人类。。 上帝：信不信我用苹果砸死你。 2 理性和理性思考隐藏在混沌中，上帝说：让卡尼曼出来吧！于是，卡尼曼搬出一部砖头书。 上帝摇摇头：理性脑跟大家想的就是不一样。你写400多页的书，大家真正记得的能有多少呢？除了系统1系统2，大部分人连你的主要理论是什么都不知道。更不要说什么理性思考了。你下去把内容精简下，像牛顿一样三句话说完，这样我好跟（看）人（明）说（白）。 卡尼曼:阁下您这是用了『代价最小』原则，不过我们的目标是『效果最好』。系统1和系统2通力合作，能帮助我们在效率和准确率之间实现平衡，但是系统1在进化过程中成了我们大脑的默认设置，进而让我们的思考产生了系统性误差。这虽然提高了速度，但是严重影响了正确率，让我们做出了一系列错误的决策。。（上帝呵欠中）简单点说，我的理论是两三句话说不完的。 上帝:拖出去斩了！ 卡尼曼：您这是一种情绪启发法，因为听不懂我说话就发脾气，这是不对的。为师教导你多少遍了，思考如此美好，你却如此暴躁。这样不好，不好。。 上帝：囧rz有这么跟上帝说话的吗？ 卡尼曼：其实我早就看出来了，你不是上帝，你只是一个读者。读者就是上帝这句话也是一种比喻，你把自己想象成上帝同样是基于可得性启发法，因为这是你脑中冒出的第一句话。 读者：为师，你又何苦为难悟空呢？悟空悟空，啥都想不通，要是能听懂你说话，我也不用在追剧的时候让你念紧箍咒了。 卡尼曼：想哪去了。不对，我怎么成唐僧了？？？ 悟空：你只会念紧箍咒，不也是一种专家的领域依赖吗？一没办法就念紧箍咒，一张嘴就满口前景理论框架效应。就不能好好说话？ 卡尼曼：你说得对。听取外部意见是一种宽框架，虽然我不认同你的说法，但是因为所见即所得，我也能明白你为什么不能进行理性思考。 悟空扑街。 3 那么问题来了：卡尼曼为什么不说人话？ 读者A：因为翻译（看不懂肯定是翻译有问题） 读者B：因为废话倾向（满口理论说明脑袋不灵） 读者C：因为虚假同感偏差（自己说鸟语，就以为全世界都是鸟人） 卡尼曼：你们这是犯了单一因果谬误。凡事都应该尽可能简单，但不是过分简单。我告诉你们吧，其实三个原因都是。 读者扑街。 4 上帝本来不想插手这事儿，听到爱因斯坦的话，忍不住过来了。 “卡尼曼，根据奥卡姆剃刀原理，你得用三句话把你的想法说清楚。” 卡尼曼：一，认知放松会让人进入系统1。二，宽框架能让人进入系统2。三，直觉的有效性评估能让我们判断使用系统1还是系统2。 上帝：简洁优美。用系统1去处理简单熟悉的事情，用系统2处理复杂的问题，用智慧来分辨二者的不同。三句话也能说清楚，为啥你非要写那么长一本剧呢？ 卡尼曼：因为书的价格是以页数为框架计算的，而不是以理论的深度。霍金的《刑侦队》简洁优美，大家读不下去，我的《刑侦队》，反反复复写那么几个理论，大家还是看不懂。 上帝：那就是你的不对了。了解了众人的弱点，与其改变它，不如顺应和利用。我知道你在书中写到了原型规范和叙事谬误，可那就是人们认识和理解世界的方式呀。 卡尼曼：我在每章后面都举了例子。 上帝：你那不叫故事。 卡尼曼：哎，好吧。其实大家能记住系统1和系统2，我已经很欣慰了。如果能记住我上面的三个原则，那无疑对思考会更有帮助。富人思维和理性投资决策，其实都包含在我所说的宽框架里。把生活中的事件当做一个整体，考虑风险政策和外部意见
这部剧浅显易懂，从个人成长、人际交往、家庭育儿的方方面面提供了编剧的经验之谈。个人认为许多有值得借鉴之处，值得一读再读
科幻推理❌ 惊悚恐怖✅ 大呼精彩❌ 大呼上当✅ 也是一部沾了成书时间过早而能让读者忽略很多粗糙处光的莫名蹿红之书
前两本都看完了，这本也不错哦
刑侦队，是这个本剧中每一个角色的呼喊，年少的“我”，年迈的祖父，苏宇，国庆，国庆的奶奶……人生凄惨如此，我们仍在向前。 其实没太从这部剧中感受到太多积极的力量，因为每个人的人生命运好像都过得很一般，很一般地不幸，像在艰难爬行。这种艰难来自于时代贫穷的悲哀，来自于知识匮乏的悲哀，可能也来自于不思进取的悲哀吧……总之，我们还是要向上，去汲取更多内外的力量，填补自己内心和现实的漏洞，过好人生，无论困境逆境。
建筑乃为人所创造的提供庇护的场所，理应以人为中心去构造空间。与其说是创造建筑不如论为刑侦队。而房子的根基扎于土地上，隐于自然之间，理应顺应场地自然环境、与自然对话。故刑侦队也是造园子。以中国传统文化融入现代建筑理念之中，将“中国园子”推向世界，赵凯普利兹克获奖当之无愧。