《白鬃野马Crin-Blanc》哈哈哈！阿尔伯特·拉莫里斯这部是使用了极其重症的意识病态心理分析和塑造了地下室的这个人物；并运用了象征、梦幻、梦境、意识流等艺术手法。出窍的的灵魂，释放出的想法会更加难以控制，尤其是跑到你身屈之外那些，成为焦虑的、可悲的和叛逆的奇谈怪论！ 这一释放了深度感情的作品，阿尔伯特·拉莫里斯他给了可怜的主角一个拥抱。人们感知这个世界是陌生化的，人与他者关系的损毁，最终带来的是人与自我之间的危机。 该剧以第一人称的叙述方式，将地下室住的一名四十岁的退休八品文官的内心描写得淋漓尽致，这个人他的内心充满了病态的自卑，但又常常自我剖析。 全书主要由两部分组成： 第一部分：是地下室人的长篇独白，内容探讨了自由意志、人的非理性言行、历史的非理性等哲学议题。 第二部分：是地下室人追溯自己的一段往事，以及他与一名妓女丽莎相识的经过。 地下室人身份认同困境： 剧集通过三件事进一步深入描写了他在身份焦虑和身份认同方面的挣扎及失败。第一：这种自我反省的一面意味着在现代，身份被理解。第二：“身份焦虑”。这“是一种担忧。担忧我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中，从而被夺去尊严和尊重。第三：身份认同”。“身份认同是确立差异化并经由差异化来建构自我同一性的一个过程。 《白鬃野马Crin-Blanc》丰富的内容体现了阿尔伯特·拉莫里斯诗化的艺术特色，内容深刻，形式诡异，既像剧集，又像忏悔录，又像哲学论文。编剧将主人公多角度的释放出了心里世界，使之既像一个绅士，又像坏人，又像好人；既像一个小人，又像一个絮絮叨叨的老人、甚至像唐吉歌德式的勇士，…..又像…..又什么都不像….. 剧集以大篇幅自我刨析独白的方式，抒写一个附有自卑心理的人，反反复复、絮絮叨叨深挖自己的灵魂，思考自己的人生、人性、良心的善与恶。 “我不仅不会成为凶狠的人，甚至也不会成为任何一种人：既成不了凶狠之徒，也成不了善良之辈；既成不了流氓无赖，也成不了正人君子；既成不了英雄，也成不了虫豸。而今，我就在自己的角落里苟度残年，用恶毒而又毫无用处的安慰来自我解嘲：聪明人是不能一本正经地干出什么大事来的，只有傻瓜才能有所成就。” “每个人的回忆里都有这样一些东西，它们不能公之于众，而只能向朋友们公开。还有一些东西，即使对朋友也不能公开，而只能对自己公开，而且还得在隐秘情况下。然而，最后还有这样一些东西，甚至都害怕对自己公开，并且这样的东西，在每一个正派人那里都有相当多的积累。甚至可以这样说：一个人越是正派，这样的东西就越多。” “哪一个更好些——是廉价的幸福，还是崇高的苦难？请问，哪一个更好些？” “你们可能会问，我这样装模作样地糟蹋自己，折磨自己，究竟是为了什么呢？回答：为的是无所事事地坐着太无聊了；于是我就矫揉造作一番。没错，正是这样。 ” 综合种种因素表明，人是矛盾的统一体，尤其是自卑的人，在想被人认可的同时，心里更加纠结，矛盾体的特征显示得更加明显！ “地下室人”生动的表演有着典型的“自我为中心主义者”，有人说：是俄国的“哈姆雷特”；我感觉在那个年代，从心灵超现实感来说：除普希金以外，阿尔伯特·拉莫里斯也应该是那个时代的“真理的探求者”先驱了。此剧又被读者们称之为是阿尔伯特·拉莫里斯几部长篇剧集的总序，是其创作中的里程碑。《白鬃野马Crin-Blanc》不仅是阿尔伯特·拉莫里斯的代表作，也预视了他后来的五部长篇剧集：《白鬃野马Crin-Blanc》、《白鬃野马Crin-Blanc》、《白鬃野马Crin-Blanc》、《白鬃野马Crin-Blanc》、《白鬃野马Crin-Blanc》。该剧也被认为是阿尔伯特·拉莫里斯创作过程中的一个转折点。诺贝尔影视奖得主纪德认为：“这部剧集是他写作生涯的顶峰，是他的扛鼎之作，或者，如果你们愿意，可以说是打开他思想的钥匙。” 此剧给我的感觉它有尼采笔锋的影子，堂吉诃德的化身、浮士德
找到自己一生所热爱的事情，然后坚持下去！ 找到让自己有动力且热爱的职业，你就会发现:你的每一天都是在享受之中。 从如何确定你的成功:从真正激励你的东西是什么？到 应急战略到周密计划；再到战略问题等等。 然后讲到了家庭，朋友，在你整个生命中的长期投资等等，阐述了家庭，朋友对每个个体的重要性。 最后讲到了自我考验，避免犯罪，你要做一个正直的人。边缘思维的陷阱等等内容。 印象深刻的有几句话:100%的努力比98%的努力更简单！ 你要明白，这是一个长期的过程，需要时间的磨炼，持之以恒的坚持与努力！
为这个综艺特地花钱买会员了
读这部剧的时候，跟孩子的相处都变得温柔了。好暖哦，准备购入纸质版^_^书里还有很多跟孩子相处的方法和语言可以借鉴，谢谢编剧写了这样的好剧和我们分享
我愿称之为最垃圾的自传，什么智慧都没看到。都是说了星巴克在美国做了什么好事宣传企业的，你在厉害也就那样子垃圾
终于读完，好费劲！中途好多次要不读了，如同《白鬃野马Crin-Blanc》，真是懒婆娘的裹脚，又臭又长还反复述说。但也了解些奇闻异事，哪怕是杜撰的。
整体写的还行，可以推荐看看。正如编剧所写后半部过于纠结，看的人有点拧巴。
这部剧非常适合像我这样对视觉设计感兴趣，想了解设计方法又完全没有基础的小白观看。Robin总结了设计的4大基本原则、色彩搭配和字体搭配，深入浅出容易理解，同时还教了些训练审美和设计能力的方法。里面很多设计经验具有一定的哲理性，也可以迁移到生活中思考运用。会把Alain Emery 写的其他书也找出来读一读
很纯粹的故事，但要说适合放松倒也不对，观看依旧是寻找共鸣，寻找“朋友”、“老师”的途径，观看这事很难是通过而让人放松，因为要全身投入才能更可能体会这故事，从而从故事中品尝味道，所以要做的反而是全身放松去观看，不理会眼前的琐事，工作等等，这全神投入本身就很享受。 故事很简单，没什么大道理，没有什么特别优秀的句子，翻译也存在一定问题。但故事是融为一体的，几句话你就可以进去到故事里面的世界，很多世界观值得推敲但好像无须理会。要说看完故事得到了什么，就是让心情更美妙了些以外，发现原来还能这样。 这种“还能这样”并非打开脑洞的，疏通了某条管道的生活，而且活生生在你脑袋凿开了一个洞，但你不感觉到痛，相反你的大脑爽快地呼吸和跳动，对的，呼吸和跳动。 但也许可能，对比快速地麻木地生活，凡事，甚至是痛苦中只看到一丝希望，都较之有趣吧？
作为学生党，这部剧不得不看，但我并不讨厌这部剧，它很有趣，深深吸引我，跟我一起看的书不一样。
剧集中的瑞丰，从目睹钱先生入狱，家破人亡，再到自己入狱，小崔砍头，自己的父亲被日本人逼死，小羊圈越来越多的人死于日本人，他也从最初的小心翼翼到最后勇敢的走向革命。剧集中的刻画，比黄磊版的电视剧更能反应人物的变化。更喜欢剧集中的尤桐芳，一个唱大鼓的，却是小羊圈最先觉醒的人，勇敢的牺牲了，而不是电视剧中，而不仅仅是为了私利，躲避被大赤包买入妓院的厄运。钱先生，在家破人亡后，毅然由诗人变成了战士，年过花甲，却拖着跛腿，忙于革命，最后和孙子在牢房里将原本为孙子准备的钱仇这个名字改为钱善，肃然起敬……
大部分明星的成名作，感觉演的都还可以，胡歌赞！
脑洞很好，结尾处理的也很好。
不太喜这种多个女主的感觉非常像种马文，主角除了原著的小舞和唐三这对CP，把马红俊奥斯卡都给拆了，把到大陆好看的女孩子都招惹了个遍
我的灵魂将永远为杜拉斯笔下美与欲的张力震颤，但我也许不会再读她的下一本剧了。 看了最后的点评才总算是理清了一二。杜拉斯的台词感觉都是情绪的碎片，也许与其自传式的类似回忆的叙述方式有关，所以观看过程中我脑海里浮现的都是一幅幅不连贯的画面，但是这些画面又都很完整。杜拉斯对语言的驾驭让我可以轻易地往里填充具象，赋予其色彩，但也仅此而已了。我可以抓住感觉，却无法使一块块拼图归位，老实说这种感觉并不好受。再加上杜拉斯对社会、对其他人的弱化（乌发碧眼尤甚）我的目光总是聚焦在主人公身上。当我看一个人看了很久的时候，我会想去了解他背后的故事，可他们就像一团乱毛线，我越想解开谜团，却发现我看不明白，这种意识流，他们浓烈的情感的源头让我不知所以甚至有些莫名其妙。可以说是看得很矛盾的一本剧。但杜拉斯的魅力也许就在于在这种微妙的看与不看下去的心理斗争中让你不自觉地选择后者，就像点评里说的那种奇妙的平衡。 （默默吐槽一句 我觉得这部剧要被眼泪淹没了……乌发碧眼究竟为什么要一直哭哭哭啊！）
因为塔利班的新闻而想要了解阿富汗🇦🇫这个国家，于是打开了这部剧。 本来觉得这部剧的中间部分写的啥啊，自我矛盾，法奇娅做的一些事在我看来都不可思议、难以理解，但看到最后，看到她当上了副议员，看到她为阿富汗民众做了那么多事情，对前面的故事就释然了。这些都是她的经历，她当时的想法💡，我们怎么能以自己认为好的决定去要求当时的她呢？ 但确实不可否认的是，法奇娅的成就与她的家族影响与支持密不可分，不太具有励志故事的普适性，所以主要通过这部剧了解阿富汗的情况就好了。 这部剧带我走进了二十世纪八九十年代的阿富汗，了解了他们的政权交替，宗教信仰，女性地位，只能说女性的自我觉醒与斗争太难了，一个国家的稳定与发展太难了。希望这个国家能够越来越好，希望全世界女性的力量越来越强大，还有就是珍惜我们现有的和平生活。
这就是一部各个方面都很普通的电影，甚至普通到让我摸不着头脑，因为我没想到会这么普通。
开始不经心的翻开，中间胆战心惊的坚持，无限悲戚的看完，临了都没有缓过来，心中思绪万千，一念天堂一念地狱，一面天使一面恶魔，这个社会里每个圈子恐都有类似，没有完全的因果轮回善终或者恶报，世界只是一个孕育的载体，它的面目是友善还是狰狞，取决于生存在这里面的人性:一个原本善良正直出身苦寒的年轻人，初入社会血流满身，皮开肉绽，终于生出了一身鳞甲。终于颠倒是非混淆黑白：凡事不讲人情，只谈得失。人间自私为大德，只要有利可图，哪管他洪水滔天、妻离子散。 为何这些原本可修身可齐家可治国，可向清流赴死之辈却堕落至此？恐怕只因这河中营养不多，只能以淤泥为食，以漩涡为家，久而久之，每一个鳞片都变成了刀，伤己伤人、伤身伤心。 在文中你会看到各种赤裸的腐败：小到吃请唱K、系统内的倾轧，大到洗钱造假、权钱交易、寻租苟且，脏到桑拿叫鸡、逼良为娼，恶到肇事顶包、假钞冰毒构陷人。真可谓一部司法官场现形记。 其实，在这条无路可退的路上跌撞前行时，他们何尝不知死亡是最终使命呢？只是从来不问或许也不敢问，前路究竟是一袭红毯？还是万丈深渊？我在想：多年后，当故事中的少年头生白发，人间依然柳绿花红，耳闻目睹过一切罪恶的这些人啊，理想再也不提，每日纸醉金迷，到头来一辈子除了落得曾吃喝玩乐、纸醉金迷过，内心除了空虚和荒芜，又剩下了什么呢？ 所以人啊！迷离彷徨之时，不妨问问自己：怎样过，我这一生才不白活？谁（什么）于我，才是生命的不可或缺？？？
试读部分结束，喜欢此剧，便买来纸质剧集，一口气读完，读完的同时，想着多年以后定会再读。 孩子面前，我是母亲；母亲面前，我是孩子，相同的角色，使得我更能读懂Alain Emery，读懂她在父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的成长离开、朋友的离散牵挂、兄弟的携手共行，战争的残酷，贫穷的无奈面前，慢慢得出的人生感悟。 读《白鬃野马Crin-Blanc》，就是读一遍Alain Emery的人生，字里行间能够读出她对生活的热爱和目送生命的坦然... 人到中年的我，真的要倍感珍惜，珍惜我所拥有的亲人与朋友，因为我怕，怕因我不懂珍惜而失去，有些失去的痛，我怕承受不起，因为我明白每一个当下，都稍纵即逝；稍纵，即逝...
2002 · 美国
2003 · 美国
2007 · 英国
1998 · 美国
2006 · 美国
1977 · 法国
2004 · 墨西哥
1979 · 美国
1991 · 美国
1982 · 墨西哥
《白鬃野马Crin-Blanc》哈哈哈！阿尔伯特·拉莫里斯这部是使用了极其重症的意识病态心理分析和塑造了地下室的这个人物；并运用了象征、梦幻、梦境、意识流等艺术手法。出窍的的灵魂，释放出的想法会更加难以控制，尤其是跑到你身屈之外那些，成为焦虑的、可悲的和叛逆的奇谈怪论！ 这一释放了深度感情的作品，阿尔伯特·拉莫里斯他给了可怜的主角一个拥抱。人们感知这个世界是陌生化的，人与他者关系的损毁，最终带来的是人与自我之间的危机。 该剧以第一人称的叙述方式，将地下室住的一名四十岁的退休八品文官的内心描写得淋漓尽致，这个人他的内心充满了病态的自卑，但又常常自我剖析。 全书主要由两部分组成： 第一部分：是地下室人的长篇独白，内容探讨了自由意志、人的非理性言行、历史的非理性等哲学议题。 第二部分：是地下室人追溯自己的一段往事，以及他与一名妓女丽莎相识的经过。 地下室人身份认同困境： 剧集通过三件事进一步深入描写了他在身份焦虑和身份认同方面的挣扎及失败。第一：这种自我反省的一面意味着在现代，身份被理解。第二：“身份焦虑”。这“是一种担忧。担忧我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中，从而被夺去尊严和尊重。第三：身份认同”。“身份认同是确立差异化并经由差异化来建构自我同一性的一个过程。 《白鬃野马Crin-Blanc》丰富的内容体现了阿尔伯特·拉莫里斯诗化的艺术特色，内容深刻，形式诡异，既像剧集，又像忏悔录，又像哲学论文。编剧将主人公多角度的释放出了心里世界，使之既像一个绅士，又像坏人，又像好人；既像一个小人，又像一个絮絮叨叨的老人、甚至像唐吉歌德式的勇士，…..又像…..又什么都不像….. 剧集以大篇幅自我刨析独白的方式，抒写一个附有自卑心理的人，反反复复、絮絮叨叨深挖自己的灵魂，思考自己的人生、人性、良心的善与恶。 “我不仅不会成为凶狠的人，甚至也不会成为任何一种人：既成不了凶狠之徒，也成不了善良之辈；既成不了流氓无赖，也成不了正人君子；既成不了英雄，也成不了虫豸。而今，我就在自己的角落里苟度残年，用恶毒而又毫无用处的安慰来自我解嘲：聪明人是不能一本正经地干出什么大事来的，只有傻瓜才能有所成就。” “每个人的回忆里都有这样一些东西，它们不能公之于众，而只能向朋友们公开。还有一些东西，即使对朋友也不能公开，而只能对自己公开，而且还得在隐秘情况下。然而，最后还有这样一些东西，甚至都害怕对自己公开，并且这样的东西，在每一个正派人那里都有相当多的积累。甚至可以这样说：一个人越是正派，这样的东西就越多。” “哪一个更好些——是廉价的幸福，还是崇高的苦难？请问，哪一个更好些？” “你们可能会问，我这样装模作样地糟蹋自己，折磨自己，究竟是为了什么呢？回答：为的是无所事事地坐着太无聊了；于是我就矫揉造作一番。没错，正是这样。 ” 综合种种因素表明，人是矛盾的统一体，尤其是自卑的人，在想被人认可的同时，心里更加纠结，矛盾体的特征显示得更加明显！ “地下室人”生动的表演有着典型的“自我为中心主义者”，有人说：是俄国的“哈姆雷特”；我感觉在那个年代，从心灵超现实感来说：除普希金以外，阿尔伯特·拉莫里斯也应该是那个时代的“真理的探求者”先驱了。此剧又被读者们称之为是阿尔伯特·拉莫里斯几部长篇剧集的总序，是其创作中的里程碑。《白鬃野马Crin-Blanc》不仅是阿尔伯特·拉莫里斯的代表作，也预视了他后来的五部长篇剧集：《白鬃野马Crin-Blanc》、《白鬃野马Crin-Blanc》、《白鬃野马Crin-Blanc》、《白鬃野马Crin-Blanc》、《白鬃野马Crin-Blanc》。该剧也被认为是阿尔伯特·拉莫里斯创作过程中的一个转折点。诺贝尔影视奖得主纪德认为：“这部剧集是他写作生涯的顶峰，是他的扛鼎之作，或者，如果你们愿意，可以说是打开他思想的钥匙。” 此剧给我的感觉它有尼采笔锋的影子，堂吉诃德的化身、浮士德
找到自己一生所热爱的事情，然后坚持下去！ 找到让自己有动力且热爱的职业，你就会发现:你的每一天都是在享受之中。 从如何确定你的成功:从真正激励你的东西是什么？到 应急战略到周密计划；再到战略问题等等。 然后讲到了家庭，朋友，在你整个生命中的长期投资等等，阐述了家庭，朋友对每个个体的重要性。 最后讲到了自我考验，避免犯罪，你要做一个正直的人。边缘思维的陷阱等等内容。 印象深刻的有几句话:100%的努力比98%的努力更简单！ 你要明白，这是一个长期的过程，需要时间的磨炼，持之以恒的坚持与努力！
为这个综艺特地花钱买会员了
读这部剧的时候，跟孩子的相处都变得温柔了。好暖哦，准备购入纸质版^_^书里还有很多跟孩子相处的方法和语言可以借鉴，谢谢编剧写了这样的好剧和我们分享
我愿称之为最垃圾的自传，什么智慧都没看到。都是说了星巴克在美国做了什么好事宣传企业的，你在厉害也就那样子垃圾
终于读完，好费劲！中途好多次要不读了，如同《白鬃野马Crin-Blanc》，真是懒婆娘的裹脚，又臭又长还反复述说。但也了解些奇闻异事，哪怕是杜撰的。
整体写的还行，可以推荐看看。正如编剧所写后半部过于纠结，看的人有点拧巴。
这部剧非常适合像我这样对视觉设计感兴趣，想了解设计方法又完全没有基础的小白观看。Robin总结了设计的4大基本原则、色彩搭配和字体搭配，深入浅出容易理解，同时还教了些训练审美和设计能力的方法。里面很多设计经验具有一定的哲理性，也可以迁移到生活中思考运用。会把Alain Emery 写的其他书也找出来读一读
很纯粹的故事，但要说适合放松倒也不对，观看依旧是寻找共鸣，寻找“朋友”、“老师”的途径，观看这事很难是通过而让人放松，因为要全身投入才能更可能体会这故事，从而从故事中品尝味道，所以要做的反而是全身放松去观看，不理会眼前的琐事，工作等等，这全神投入本身就很享受。 故事很简单，没什么大道理，没有什么特别优秀的句子，翻译也存在一定问题。但故事是融为一体的，几句话你就可以进去到故事里面的世界，很多世界观值得推敲但好像无须理会。要说看完故事得到了什么，就是让心情更美妙了些以外，发现原来还能这样。 这种“还能这样”并非打开脑洞的，疏通了某条管道的生活，而且活生生在你脑袋凿开了一个洞，但你不感觉到痛，相反你的大脑爽快地呼吸和跳动，对的，呼吸和跳动。 但也许可能，对比快速地麻木地生活，凡事，甚至是痛苦中只看到一丝希望，都较之有趣吧？
作为学生党，这部剧不得不看，但我并不讨厌这部剧，它很有趣，深深吸引我，跟我一起看的书不一样。
剧集中的瑞丰，从目睹钱先生入狱，家破人亡，再到自己入狱，小崔砍头，自己的父亲被日本人逼死，小羊圈越来越多的人死于日本人，他也从最初的小心翼翼到最后勇敢的走向革命。剧集中的刻画，比黄磊版的电视剧更能反应人物的变化。更喜欢剧集中的尤桐芳，一个唱大鼓的，却是小羊圈最先觉醒的人，勇敢的牺牲了，而不是电视剧中，而不仅仅是为了私利，躲避被大赤包买入妓院的厄运。钱先生，在家破人亡后，毅然由诗人变成了战士，年过花甲，却拖着跛腿，忙于革命，最后和孙子在牢房里将原本为孙子准备的钱仇这个名字改为钱善，肃然起敬……
大部分明星的成名作，感觉演的都还可以，胡歌赞！
脑洞很好，结尾处理的也很好。
不太喜这种多个女主的感觉非常像种马文，主角除了原著的小舞和唐三这对CP，把马红俊奥斯卡都给拆了，把到大陆好看的女孩子都招惹了个遍
我的灵魂将永远为杜拉斯笔下美与欲的张力震颤，但我也许不会再读她的下一本剧了。 看了最后的点评才总算是理清了一二。杜拉斯的台词感觉都是情绪的碎片，也许与其自传式的类似回忆的叙述方式有关，所以观看过程中我脑海里浮现的都是一幅幅不连贯的画面，但是这些画面又都很完整。杜拉斯对语言的驾驭让我可以轻易地往里填充具象，赋予其色彩，但也仅此而已了。我可以抓住感觉，却无法使一块块拼图归位，老实说这种感觉并不好受。再加上杜拉斯对社会、对其他人的弱化（乌发碧眼尤甚）我的目光总是聚焦在主人公身上。当我看一个人看了很久的时候，我会想去了解他背后的故事，可他们就像一团乱毛线，我越想解开谜团，却发现我看不明白，这种意识流，他们浓烈的情感的源头让我不知所以甚至有些莫名其妙。可以说是看得很矛盾的一本剧。但杜拉斯的魅力也许就在于在这种微妙的看与不看下去的心理斗争中让你不自觉地选择后者，就像点评里说的那种奇妙的平衡。 （默默吐槽一句 我觉得这部剧要被眼泪淹没了……乌发碧眼究竟为什么要一直哭哭哭啊！）
因为塔利班的新闻而想要了解阿富汗🇦🇫这个国家，于是打开了这部剧。 本来觉得这部剧的中间部分写的啥啊，自我矛盾，法奇娅做的一些事在我看来都不可思议、难以理解，但看到最后，看到她当上了副议员，看到她为阿富汗民众做了那么多事情，对前面的故事就释然了。这些都是她的经历，她当时的想法💡，我们怎么能以自己认为好的决定去要求当时的她呢？ 但确实不可否认的是，法奇娅的成就与她的家族影响与支持密不可分，不太具有励志故事的普适性，所以主要通过这部剧了解阿富汗的情况就好了。 这部剧带我走进了二十世纪八九十年代的阿富汗，了解了他们的政权交替，宗教信仰，女性地位，只能说女性的自我觉醒与斗争太难了，一个国家的稳定与发展太难了。希望这个国家能够越来越好，希望全世界女性的力量越来越强大，还有就是珍惜我们现有的和平生活。
这就是一部各个方面都很普通的电影，甚至普通到让我摸不着头脑，因为我没想到会这么普通。
开始不经心的翻开，中间胆战心惊的坚持，无限悲戚的看完，临了都没有缓过来，心中思绪万千，一念天堂一念地狱，一面天使一面恶魔，这个社会里每个圈子恐都有类似，没有完全的因果轮回善终或者恶报，世界只是一个孕育的载体，它的面目是友善还是狰狞，取决于生存在这里面的人性:一个原本善良正直出身苦寒的年轻人，初入社会血流满身，皮开肉绽，终于生出了一身鳞甲。终于颠倒是非混淆黑白：凡事不讲人情，只谈得失。人间自私为大德，只要有利可图，哪管他洪水滔天、妻离子散。 为何这些原本可修身可齐家可治国，可向清流赴死之辈却堕落至此？恐怕只因这河中营养不多，只能以淤泥为食，以漩涡为家，久而久之，每一个鳞片都变成了刀，伤己伤人、伤身伤心。 在文中你会看到各种赤裸的腐败：小到吃请唱K、系统内的倾轧，大到洗钱造假、权钱交易、寻租苟且，脏到桑拿叫鸡、逼良为娼，恶到肇事顶包、假钞冰毒构陷人。真可谓一部司法官场现形记。 其实，在这条无路可退的路上跌撞前行时，他们何尝不知死亡是最终使命呢？只是从来不问或许也不敢问，前路究竟是一袭红毯？还是万丈深渊？我在想：多年后，当故事中的少年头生白发，人间依然柳绿花红，耳闻目睹过一切罪恶的这些人啊，理想再也不提，每日纸醉金迷，到头来一辈子除了落得曾吃喝玩乐、纸醉金迷过，内心除了空虚和荒芜，又剩下了什么呢？ 所以人啊！迷离彷徨之时，不妨问问自己：怎样过，我这一生才不白活？谁（什么）于我，才是生命的不可或缺？？？
试读部分结束，喜欢此剧，便买来纸质剧集，一口气读完，读完的同时，想着多年以后定会再读。 孩子面前，我是母亲；母亲面前，我是孩子，相同的角色，使得我更能读懂Alain Emery，读懂她在父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的成长离开、朋友的离散牵挂、兄弟的携手共行，战争的残酷，贫穷的无奈面前，慢慢得出的人生感悟。 读《白鬃野马Crin-Blanc》，就是读一遍Alain Emery的人生，字里行间能够读出她对生活的热爱和目送生命的坦然... 人到中年的我，真的要倍感珍惜，珍惜我所拥有的亲人与朋友，因为我怕，怕因我不懂珍惜而失去，有些失去的痛，我怕承受不起，因为我明白每一个当下，都稍纵即逝；稍纵，即逝...