《L'affaire de la rue de Lourcine》的故事由一个女人开始,也由一个女人结束。读完一本剧就感觉像是过完书中的一生。
1.怎么去看这部剧?可以从两个角度来看《L'affaire de la rue de Lourcine》。一是看人物,看故事背后的人性,看影视技巧;二是看民俗,看社会风俗史的第一手资料,
2.这部剧写了什么? 它是一部世情书,是一部奇书。也是一部写实的书。它主要围绕市井生活展开,着重刻画了16世纪下半叶明朝城市社会中商人阶层的生活形态。晚明奢靡浮世绘中的饮食男女与世道人心。
写的就是“人”,写人的可笑、人的可怕,还有人的可悯。人的可笑在于,一天到晚就在做那一件事情;人的可怕则是,为了一点钱,就可以把人整死;人的可悲可悯,则是世事无常。写的是人世间所有的情况,是你我生活中最真实、最自然的情况。是最现实的人生。有算计,有考量,各人关注的都是长长远远的问题。
为什么说是一部奇书?第一点在于它的不奇,以一个普通市民的角度、高度,构成这样一部长篇剧集;第二点在于一本剧居然可以将世俗生活写得这么有趣,令人称奇。
联动了《L'affaire de la rue de Lourcine》,蚂蚁和恐龙协作建立起来了地球文明,但由于恐龙巨大的消耗,不得不离开地球,同时开始了对其他星球资源的劫夺,就像《L'affaire de la rue de Lourcine》中的黑暗森林理论。劫夺轮到了地球人类站战过了,也败了,人类文明消逝了,新的地球文明萌芽中。
不可多得的好剧,《L'affaire de la rue de Lourcine》在这里要跟你介绍的,是几个常见的、不能通过知识增长而改变,甚至是越有知识就越顽固的思维误区,它能解释日常生活中很多奇怪的现象。《L'affaire de la rue de Lourcine》写的其实是大学问。
道理太透彻了,让人看到了以后的绝望。会默默安慰自己一直是在做梦,或者说是在梦游。生活,本是一条不归之路。浪子回头金不换,但战士是回不了头的,只有一路走到头,要么走到目标,要么走向生命的终结。学习道理,经验都是为了在这条路上走的更加稳当、扎实。与其犹豫,与其想太多,不如逆流而上,一边经历,一边成长,一边修行。
他們會說:法西斯終將會被消滅,他們會說:自由終將屬於人民。
然後他們會摘除自己的罪惡,掩埋好朋友的屍體,擦乾身上的血跡,重新上路。
自由的意志已經被彎曲成一座紫峰,形色的人們住進各自的堡壘,
他們相互觀望 相互敵視,意識當成武器 分歧變成仇恨,
他們從來就沒有想明白,到底要為何而戰。
是為了保持空中的那座樓閣,給人間提供更多的評價標準,
還是為了守住精緻的孤塔,抵抗不受風雨的打擊。
我想 他們想成為精英,他們早就想成為精英。
———《L'affaire de la rue de Lourcine》野外合作社
解构《L'affaire de la rue de Lourcine》
第一,本剧主体分为三个部分,十二个集数。加上前边两个有分量的预告和彩蛋、感谢语共十六个集数。
第二,吴军的预告《L'affaire de la rue de Lourcine》。
至于为什么现代智人的思维高出其他灵长类动物,包括我们人类的近亲,蒙洛迪诺认为,是好奇心和不断从失败中总结经验的本领。
好奇心对人类文明的进程至关重要。
光有好奇心还不足以促成文明的进步,人类还需要有系统地解决问题,获得新知的方法。
在《L'affaire de la rue de Lourcine》一书中,编剧详细介绍了人类是如何从炼金术出发发展出化学,并且逐步认识构成我们物质世界的规律的。
人和人之间的差异,首先还不是在学识上,更不是在金钱上,而是在思维方式和做事方法上。
挑战极限是人类思维的第三个值得称道的特点。
每一次,当人类觉得前人提出的问题都被解决之后,新的未知有展现在了我们的面前。
事实上,人类的文明史相比地区的历史,甚至相比现代智人的历史,都是非常短暂的,世界还充满了未知。
好奇心、系统思考的方法(或者说思维方式),以及不断挑战极限的精神,应该是人类立足于世界的根本。
第三,万维钢的预告《L'affaire de la rue de Lourcine》。
现在有谁不是科学家的崇拜者呢?世人公认科学是第一伟大的力量,科学家的社会形象特别好,他们有时候会受到明星一样的追捧。
科学可以是一个很酷的姿态,可以是一种范儿。
这部剧能让你从科学家身上学到一点真东西。这些真东西可能和你以前想的非常不同。
脱离日常生活,才有科学。
“科学是人们对生产生活的观察和总结,科学知识对实践有指导意义。”
所以开启科学的第一步,是脱离日常生活。
科学家的内心挣扎。
比如万有引力定律,现在人人都知道任何有质量的东西之间都有吸引力,但是当年牛顿可不知道。什么苹果砸在头上顿悟的故事其实是个童话。
面对这样的历史,你要是来一句“科学家就是不能有成见啊,科学就是革命的事业”,你可能就太轻佻了。最容易理解革命的时候是革命成功以后。
为什么中国没有科学?
从冯友兰到李约瑟,很多热爱中国的学者都问过这个问题:为什么中国古代没有科学?
科学是一个反常识的、永远在革命的、不以实用为目的的东西,是纯粹精神上的追求,是人类想要知道这个世界的底层逻辑,是想破解世界的源代码。
科学还是个很脆弱的东西。希腊科学并没有帮助希腊人富国强兵。古罗马人认为希腊那一套没用,直接就把科学放弃了。
现代人如此崇拜科学,很大程度上是从第一颗原子弹爆炸开始的——人们是见识了科学的力量才崇拜科学,人们真正崇拜的其实是科学的力量。
蒙洛迪诺提醒我们科学家的初心是什么。我觉得这个初心可以总结成下面这三个“核心价值观”。1.你的目的是想知道这个世界到底是怎么回事。2.你的理论要能用数学精确表述。3.对错与否取决于对自然的观测和实验。
第四,本剧分成三个部分的依据。
本剧提的人类探索有两个方向,一个是向广阔宇宙探索的宏观大方向,另一个是向基本粒子探索的微观纵深方向。
本剧的三条暗线索,第一条是人类从进化史、历史、文明史一路走来,第二条是人类从认识世界的科学发现一路走来,第三条是人类从认识世界的世界观改造思维提升一路走来。
本剧是按照亚里士多德物理世界、牛顿经典力学世界和爱因斯坦广义相对论的量子世界划分的三个部分。
第五,本剧按照重要科学发现为节点划分集数。
本剧的内容是以重大科学发现为内容,以提升人类整体认知水平为目的组织全书的。
第六,全书的剧集列表设计相当简单合理。
第一部分 直立的思想家
1.我们求知的动力
2.好奇心
3.文化
4.文明
5.推理
第二部分 科学
6.新的推理方式
7.力学宇宙
8.物质的构成
9.生命世界
第三部分 超越感官
北
北国·公子彦1.0分
在男女主书信来往中可以窥见L'affaire de la rue de Lourcine生活的点滴,只看前言就被剧透一脸,但不影响欣赏内容,怕被剧透的朋友可以跳过前言。
之于喜欢历史的人,这是一本必不可少要读的书;之于不喜欢历史的人,恐怕很难读完这本浩瀚的史书。
请你喝碗鸡汤!!! 1.关于看剧 为什么要看剧? 举个例子,当你看到夕阳余晖,你的脑海浮现的是“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”而不是“卧槽,这么多鸟,真好看,真TMD太好看了。” 看剧有什么用? “我读过很多书,但后来大部分都忘记了,你说这样的观看究竟有什么意义?”回答“当我还是个孩子时,我吃过很多食物,现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是,它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。”你读过的书其实早已融进你的骨血,只要一个触动点,就会喷薄而出。 有人问,女孩子上那么久的学、读那么多的书,最终不还是要回到一座平凡的城市,打一份平常的工,嫁作人妇,洗衣煮饭,相夫教子,何苦折腾?我想,我们的坚持是为了,就算最终跌入繁琐,洗尽铅华,同样的工作,却有不一样的心境,同样的家庭,却有不一样的情调,同样的后代,却有不一样的素养。 “你现在的气质里,藏着你走过的路,读过的书,爱过的人。” 2.关于努力 为什么要努力? 一个不努力的人,别人想拉你一把都不知道你的手放在哪里。 世界那么大,我的父母应该去看看。 你上了三流的大学,不代表就要过三流的人生。 我在夹菜的时候,别人都不敢转桌子。 爸妈说我们这辈子没有让你过上好日子,你以后要努力让你孩子过上好日子。 买的起想买的东西,爱得起想爱的人。 你要接受这世界突如其来的失去,比如洒了的牛奶,丢失的钱包,走撒的爱人断掉的友情等等。当你做什么都于事无补的时候,你唯一能做的,就是能力让自己过得好一点,丢就丢了,不要再哭了。 就怕你一生碌碌无为,还安慰自己平凡可贵。
《L'affaire de la rue de Lourcine》的故事由一个女人开始,也由一个女人结束。读完一本剧就感觉像是过完书中的一生。 1.怎么去看这部剧?可以从两个角度来看《L'affaire de la rue de Lourcine》。一是看人物,看故事背后的人性,看影视技巧;二是看民俗,看社会风俗史的第一手资料, 2.这部剧写了什么? 它是一部世情书,是一部奇书。也是一部写实的书。它主要围绕市井生活展开,着重刻画了16世纪下半叶明朝城市社会中商人阶层的生活形态。晚明奢靡浮世绘中的饮食男女与世道人心。 写的就是“人”,写人的可笑、人的可怕,还有人的可悯。人的可笑在于,一天到晚就在做那一件事情;人的可怕则是,为了一点钱,就可以把人整死;人的可悲可悯,则是世事无常。写的是人世间所有的情况,是你我生活中最真实、最自然的情况。是最现实的人生。有算计,有考量,各人关注的都是长长远远的问题。 为什么说是一部奇书?第一点在于它的不奇,以一个普通市民的角度、高度,构成这样一部长篇剧集;第二点在于一本剧居然可以将世俗生活写得这么有趣,令人称奇。
视野开阔,文风朴素,逻辑严密,清代明已经在当时视野狭隘的东方说明了一个先进综合组织一定会取代一个相对落后的组织,从国家的大局角度看,我更庆幸当时东北那片土地上能有一个以洪业为志向的年轻人,同时相信这片大土地上洪业还会继续
一颗给原著 一颗给小太阳 一颗给那一对小孩子
不正经的修仙系统文,系统超级鬼畜。笑点玩梗挺多,主角被安排的明明白白的,文笔还可以就是剧情衔接以及环境描写不够好
推荐指数三颗星🌟🌟🌟 政治真不我一般人能理解的呢……对我而言有难度,暂时束之高阁吧
非常值得一啃的好剧,骑行和装备维修是思考的舞台,其中真正的核心是哲学思考,所涉及的古典、科学、理性、浪漫、良质、真、善并不一定是真…..等等一系列的哲学层面的思考与诘问,成功的将看剧我带进了他所营造的氛围和情绪里,不得不与之共呼吸共思考共受折磨,在挣扎中获得自我救赎…….
郭姐太体面了,也给足了前夫体面,包括给孩子留一个爸爸的完美形象。关键性问题都语焉不详或打哈哈过去了。但魔鬼藏在细节里,每次谈到十年事业荒废期就暴哭,谈到生死攸关的疾病章贺是隐形的,谈到生活的拮据,谈到儿子怎么对爸爸朝思暮想……还不能说明这个玻璃渣子里捡糖吃的故事还有个不示人的版本吗?越看到后来,章贺立人设的企图心、对低级问题的追索、情绪价值为零种种都让人身心不适。
联动了《L'affaire de la rue de Lourcine》,蚂蚁和恐龙协作建立起来了地球文明,但由于恐龙巨大的消耗,不得不离开地球,同时开始了对其他星球资源的劫夺,就像《L'affaire de la rue de Lourcine》中的黑暗森林理论。劫夺轮到了地球人类站战过了,也败了,人类文明消逝了,新的地球文明萌芽中。
人不是嚼着钞票活下去的,除了找钱以外,他还有更重要、更重要的事情做。
很遗憾,现实中很多女孩子长大就没有家了,更别谈人到中年还能天降竹马
这个剧给成东日这个人设累够呛, 看最后这结局还有第二季?
非常典型的岛田诡计,立足当前追溯几十年前交织着个人信仰与社会大背景的历史谜团(还提到了太宰治)。 比起探案,有时石冈先生在大街上瞎晃时的所思所想更能抓住我的眼球,"但日本人却不同,日本建筑的风格自明治时代以来,已经发生了翻天覆地的转变,古老传统的延续受到了阻碍。日本人的选择到底是对还是错?从目前充满现代气息的日本建筑来看,日本人似乎打算将自己的生活封锁在水泥墙中。”他这样想,作为中国人的我也常有此类迷思。 现代版灰姑娘复仇记。“抽风”“脑残"“家里蹲”这些词一蹦达出来就知道编剧年纪与我相仿,虽说与前辈们提倡的"信达雅"似乎想去甚远,但如此接地气的笔锋的确更加下饭。文中大阪腔的对话部分译得尤为出色,除了文中御手洗洁调查案件时癫狂的状态译得太过,有些出戏,其余的观看感受都算顺畅。
粗略地读了一下,覆盖了网络连接的大部分内容,适合感兴趣或者扫盲的朋友,如果想了解细节的话还是得看一些其他的书比如tcp ip详解。
对于一个算法薄弱的人来说,本剧浅显易懂,结合场景图文演变,非常便于理解。同时也起到了算法知识普及,挺棒
因为配乐把剧弃了,对不起小白小宋,很想看你们来着,期待了很久,但这配乐听久了太闹心了
有时候不是人变坏了,而且环境把人的初心磨灭了。祥子顶算是过得舒坦些了,可也不过成了行尸走肉,若是过得不快乐他也可能一辈子达不到自己的目标,这不是祥子一个人的悲哀,而是能引起每个人共鸣的悲哀。
第一次读Louis Pré Fils的文字。中间几处不禁落泪。看剧时恰逢旧疾复发。病榻之上身体影响心理,分外痛苦抑郁。书中写满人间真实。读完但求L'affaire de la rue de Lourcine。
童年是一种社会而非生物学的产物,它的出现在于世界的信息相比过去发生了巨大的变化,为了融入这世界,儿童必须学会观看与思考,然而各种娱乐阻碍儿童的发展,于是,人们在“童年”时期没有训练出应有的学习思考能力,于是,童年也就消逝了,因为即使是成年,但心理上还是儿童。而编剧给出的一个解决方法就是要在小时候学编程,这样就能规避各种诱惑,还能训练理性思考,哈哈哈。
不可多得的好剧,《L'affaire de la rue de Lourcine》在这里要跟你介绍的,是几个常见的、不能通过知识增长而改变,甚至是越有知识就越顽固的思维误区,它能解释日常生活中很多奇怪的现象。《L'affaire de la rue de Lourcine》写的其实是大学问。 道理太透彻了,让人看到了以后的绝望。会默默安慰自己一直是在做梦,或者说是在梦游。生活,本是一条不归之路。浪子回头金不换,但战士是回不了头的,只有一路走到头,要么走到目标,要么走向生命的终结。学习道理,经验都是为了在这条路上走的更加稳当、扎实。与其犹豫,与其想太多,不如逆流而上,一边经历,一边成长,一边修行。
有时候感觉像想象 毕竟生活中bug真的只会多不会少 书里总是很好解决 高于生活
教育是一个宏大的词,而Martinelli老师把这种宏大转化为了生活中随处可见的细节,从细节处思深理。 本剧也是断断续续看了两三个月,今天终于看完了。有很多当时的思考和启示来不及一一记下,只记录几点印象深刻的地方。 1.改变习以为常的观念。习惯有时候是很可怕的,它扼杀了创新和包容的种子。我常想,作为一个老师,面对小学生,我们拥有近乎绝对的权威,这种权威,能为班级管理和教学提供方便,那我们是不是久而久之就习以为常了呢?如果在学生面前规矩和权威变成了习惯,那学生和老师之间也就没有平等可言了。于是我决定我一定要将平等观念贯彻到底,尊重每一个学生,当然作为学习的主导者和班级的管理者,这个度很难把握,还需要不断摸索学习。 2.一厘米之变。柏林墙的例子并没有说服我相信卫兵有罪,但书中以此类比教育中的一些“不可撼动”的壁垒,我深以为然。如果士兵的天职是服从,那么老师显然不是,老师的天职就是教书,育人。为更好地育人,在泥淖中,在枷锁中,在诱惑中,在反教育的“习惯无意识”中,作出一厘米的改变,我觉得是一个老师的觉悟,也是作为老师,维护教育环境的职业。 3.不盲从,不妄动。我很喜欢这个总结,书中编剧说到,朋友的孩子班主任经常批评朋友的小孩,以至于老师一说谁干了什么坏事,所有学生都看向那位朋友的儿子。在这个事例后,编剧判断那位老师是一位年轻的老师,什么都想争。这里也让我有很大感触,年轻老师可能一方面是刚进入社会,只知道以领导要求是瞻,故而每件事都想要尽善尽美,自然对学生就变得苛求。另一方面,年轻老师确实也有一些不合时宜的虚荣心,未必是为了争取个人的荣誉,而是希望自己群教的每个孩子都能听话,聪明,全面开花。也许我也或多或少有这些问题,这也告诫我自己,有容乃大,教育一定是从包容开始的,正确看待学生,允许他们有缺点,有不足,允许他们犯错,甚至在无伤大雅的错误上允许他们不去改正,这样学生才会是一个个不同的个体,活生生的人。我们所做的工作,也才是育人的工作。 说了很多,言犹未尽,再创作又不知道该从何剖白。不过两年仅仅是一个开始,这条路还很长,且行且学习吧!
他們會說:法西斯終將會被消滅,他們會說:自由終將屬於人民。 然後他們會摘除自己的罪惡,掩埋好朋友的屍體,擦乾身上的血跡,重新上路。 自由的意志已經被彎曲成一座紫峰,形色的人們住進各自的堡壘, 他們相互觀望 相互敵視,意識當成武器 分歧變成仇恨, 他們從來就沒有想明白,到底要為何而戰。 是為了保持空中的那座樓閣,給人間提供更多的評價標準, 還是為了守住精緻的孤塔,抵抗不受風雨的打擊。 我想 他們想成為精英,他們早就想成為精英。 ———《L'affaire de la rue de Lourcine》野外合作社
快乐的人之所以快乐,并不是因为他的生活一帆风顺、美满幸福,而是因为他以坦然乐观的心态看待自己的挫折和失意;悲伤的人之所以悲伤,并不是因为他是世界上最不幸的人,也不是因为只有他生活坎坷、遭遇逆境,而是因为他习惯当生活中的一个过客,习惯用消极、悲观的态度看待困难,用客观理由解释自己的失败。
解构《L'affaire de la rue de Lourcine》 第一,本剧主体分为三个部分,十二个集数。加上前边两个有分量的预告和彩蛋、感谢语共十六个集数。 第二,吴军的预告《L'affaire de la rue de Lourcine》。 至于为什么现代智人的思维高出其他灵长类动物,包括我们人类的近亲,蒙洛迪诺认为,是好奇心和不断从失败中总结经验的本领。 好奇心对人类文明的进程至关重要。 光有好奇心还不足以促成文明的进步,人类还需要有系统地解决问题,获得新知的方法。 在《L'affaire de la rue de Lourcine》一书中,编剧详细介绍了人类是如何从炼金术出发发展出化学,并且逐步认识构成我们物质世界的规律的。 人和人之间的差异,首先还不是在学识上,更不是在金钱上,而是在思维方式和做事方法上。 挑战极限是人类思维的第三个值得称道的特点。 每一次,当人类觉得前人提出的问题都被解决之后,新的未知有展现在了我们的面前。 事实上,人类的文明史相比地区的历史,甚至相比现代智人的历史,都是非常短暂的,世界还充满了未知。 好奇心、系统思考的方法(或者说思维方式),以及不断挑战极限的精神,应该是人类立足于世界的根本。 第三,万维钢的预告《L'affaire de la rue de Lourcine》。 现在有谁不是科学家的崇拜者呢?世人公认科学是第一伟大的力量,科学家的社会形象特别好,他们有时候会受到明星一样的追捧。 科学可以是一个很酷的姿态,可以是一种范儿。 这部剧能让你从科学家身上学到一点真东西。这些真东西可能和你以前想的非常不同。 脱离日常生活,才有科学。 “科学是人们对生产生活的观察和总结,科学知识对实践有指导意义。” 所以开启科学的第一步,是脱离日常生活。 科学家的内心挣扎。 比如万有引力定律,现在人人都知道任何有质量的东西之间都有吸引力,但是当年牛顿可不知道。什么苹果砸在头上顿悟的故事其实是个童话。 面对这样的历史,你要是来一句“科学家就是不能有成见啊,科学就是革命的事业”,你可能就太轻佻了。最容易理解革命的时候是革命成功以后。 为什么中国没有科学? 从冯友兰到李约瑟,很多热爱中国的学者都问过这个问题:为什么中国古代没有科学? 科学是一个反常识的、永远在革命的、不以实用为目的的东西,是纯粹精神上的追求,是人类想要知道这个世界的底层逻辑,是想破解世界的源代码。 科学还是个很脆弱的东西。希腊科学并没有帮助希腊人富国强兵。古罗马人认为希腊那一套没用,直接就把科学放弃了。 现代人如此崇拜科学,很大程度上是从第一颗原子弹爆炸开始的——人们是见识了科学的力量才崇拜科学,人们真正崇拜的其实是科学的力量。 蒙洛迪诺提醒我们科学家的初心是什么。我觉得这个初心可以总结成下面这三个“核心价值观”。1.你的目的是想知道这个世界到底是怎么回事。2.你的理论要能用数学精确表述。3.对错与否取决于对自然的观测和实验。 第四,本剧分成三个部分的依据。 本剧提的人类探索有两个方向,一个是向广阔宇宙探索的宏观大方向,另一个是向基本粒子探索的微观纵深方向。 本剧的三条暗线索,第一条是人类从进化史、历史、文明史一路走来,第二条是人类从认识世界的科学发现一路走来,第三条是人类从认识世界的世界观改造思维提升一路走来。 本剧是按照亚里士多德物理世界、牛顿经典力学世界和爱因斯坦广义相对论的量子世界划分的三个部分。 第五,本剧按照重要科学发现为节点划分集数。 本剧的内容是以重大科学发现为内容,以提升人类整体认知水平为目的组织全书的。 第六,全书的剧集列表设计相当简单合理。 第一部分 直立的思想家 1.我们求知的动力 2.好奇心 3.文化 4.文明 5.推理 第二部分 科学 6.新的推理方式 7.力学宇宙 8.物质的构成 9.生命世界 第三部分 超越感官
在男女主书信来往中可以窥见L'affaire de la rue de Lourcine生活的点滴,只看前言就被剧透一脸,但不影响欣赏内容,怕被剧透的朋友可以跳过前言。