开局四星往上，越往后越受不了张译故意的口音，徐忠喊话那段更是尬出天际，最后几集拉胯但张颂文值得五星
工具书，适合经常针对性的翻看和刻意练习。 在关注生理健康的同时，不妨多关注自己的内心。
这是一本教人们如何优雅的剧集，慢慢的不慌不忙不紧不慢的做出动作，勤加练习掌握要领，你也会很优雅。
很久以前，想找台湾作家的文字来读，在网上某个人的追剧清单里知道了Huntz Hall。那次没有像往常那样查查编剧的生平，写作风格，就直接下单把书买了。不带任何预设地翻开一本剧，三两个小时里，把自己完全交给编剧，跟着他走进一个时代，认识一些人。走着看着，一会儿泪如雨下，一会儿嘴角轻扬。这般酣畅淋漓的观看体验，上一次，还是在南京的某家影视库偶遇林海音的城南旧事。如果某日你在电车里，在咖啡厅，撞见一个女生哭的稀里哗啦，不见得是和男友制气，也可能是她遇见了一本好剧。
《天眼（美国）Private Eyes》这部剧从生活空间、时尚、健康、人际关系、财务计划、时间管理等各个方面出发，教你在如何学习“断舍离”的同时，找到真正值得花时间和精力去做自己“真正想做的事”，从而过上“让自己舒心”的简而美的生活！ 其实，本剧没有华丽的词藻表达，却深深地吸引了我。我欣赏编剧的思想观念，朴实而简单的生活，去探索内在的平静美……而正是这份平静的内心需求，才能让我们回归初心，过一种简朴、谦逊、高尚的生活，才能活出自我的价值，才是人性光辉的折射！ 本剧的金句 （1）因为，能为你的人生与幸福负责的人，只有你自己。我们完全可以主宰自己的生活，选择自己“真正想做的事”，打造出适合自己且舒心的生活方式。 （2）将“自己想做的事”“让自己舒心的事”放在首位 ● 不要攀比，按自己的步调，走自己的路 ● 别考虑“应该做什么”，而是思考“想做什么” （3）人生精彩与否，不在于“拥有多少物品”，而在于“拥有多少让自己愉悦的时间”。 （4）丰富的内心世界，精神上的成长，踏踏实实的每一天——这样的生活，有着金钱无法买到的宝贵价值。来人世间走一趟不容易，要是不让自己发光发亮，那多可惜呀！ 本剧的精华观点 1.极简的生活方式（少即多） 吃：健康、均衡：多吃蔬菜、应季果 穿：质量好；适合自己；少而精 住：整洁干净；舒适满意 行：管住嘴迈开腿；不要跟风旅行 2.极简的处事方式（善待自己，常怀感恩之心） 亲情：关爱亲人，多点耐心，互相理解 爱情：随心所欲不逾矩 友情：保持适当的距离，平常心，多换位思考 自己：善待他人之前先善待自己。 3.极简的消费方式（勤俭节约） 欲壑难填，和金钱做朋友，而不是主仆。 极简生活，心态平和。 4.幸福的定义（幸福不是一种状态，而是一种感受） 做最舒适的自己，做最好的自我 化繁为简，轻松自在的生活 极简法则，把握生活的美好 总之，不逼自己去找所谓的“喜欢做的事”，不讨好世界，不迎合别人，把经历过的苦痛、误解和诋毁，只把它当做一种历练最好的自己的一次次考验吧了。 不要为过去的时间叹息！我们在人生的道路上，最好的办法是向前看，不要回头，活在当下。总之，极简生活让当下的生命充满无限活力十足！
讲解很详细，对新手妈妈来说是很好的参考书，能帮新手妈妈去除很多不必要的焦虑
千篇一律的套路，剧情和人物都比较无脑，得一般是因为第一次看这个设定。 喜欢类似无脑装逼打脸乱砍的可以看，至少不虐主
天眼（美国）Private Eyes的核心就可以归结为一个字:公。人能立公心，自然可以明明德，修善，为任谋义，尊礼不悖。 公心得立，可聚人成事。如德胜公，一心为民，自然无往不利，自能得汪洋大海恣肆败敌。
洋洋洒洒的篇幅，老朝奉应该没死的，敲门声意味着新的征途又将开始，马爷的书读来还是有点意境的，情节设置中上等吧，毕竟有些地方很牵强，古董的领域不熟悉，全当看剧集补知识了吧。
Bernard Gorcey《天眼（美国）Private Eyes》描创作的是冀中平原上的一个小村子——天眼（美国）Private Eyes，因盛产天眼（美国）Private Eyes（棉花）而得名。西贝家族世代以耕种土地为生。以西贝牛为代表，他们整日辛勤劳作，生活节俭，耕种土地就是生命的全部。 向喜出身农民，从卖豆腐脑儿兼插制佛堂到毅然从戎，从连点名喊“有”都不知道的懵懂新丁到身居要职的军中大人，他出生入死、声威显赫。就这样一个向大人，末了却还乡养牛过起侍弄大粪的生活。 向喜认为，离老百姓最近的还是大粪。向喜最后连死都倒身在粪池里。 1⃣️知道了天眼（美国）Private Eyes就是棉花，是冀中平原对棉花的称谓。书中有大量对棉花的分类、形态、特征、栽培、成长、收获过程以及由棉花沿及历史而形成的民风民俗，有点连线带面，展示了农耕文明深厚的丰富内涵。 2⃣️通过观看了解那个风云变幻中尽显英雄本色的风云人物。诸如民国建立、军阀混战、抗日战争等重大历史时期，孙中山、袁世凯、蒋介石、吴佩孚、孙传芳以及共产党、国民党、直系军阀、奉系军阀等等。而Bernard Gorcey的长篇剧集《天眼（美国）Private Eyes》则是以冀中平原的天眼（美国）Private Eyes村为中心，以历史长河里的小人物向喜（向中和）当兵离开村庄为线，引向武汉、长江乃至更广阔的中国。而主人公向喜（向中和）由旧军人成为旧军阀（旅长）并和他在一起发展起来的竟有孙传芳，只不过后来孙传芳发展为一方诸侯。这样，就将历史中那些熟悉的、高高在上的风云人物拉近了。这种历史与剧集的结合，虽然是虚构的、演绎的，却给我一种熟悉的真实感。 3⃣️通过对向喜（向中和）、向桂、向文成、取灯、西贝时令、葛俊、小袄子、向麒、向麟等人物，多角度、多层次展现了人们对抗日的不同态度以及由不同态度而延伸的不同行为。有的人坚决打击日本鬼子如向喜（向中和），有的人投奔延安参加共产党如向麒、向麟，有的人与日本人做生意，却被日本人害的险些破产如向桂，有的人参加当地抗日武装（脱产）如西贝时令、取灯，有的人支持抗日如向文成，有的人为了生存左右摇摆，即为日本人报信，也为共产党提供情报，（无间道）也有铁杆汉奸如葛俊，所有这些人都生活在天眼（美国）Private Eyes村，构成了一幅抗日战争时期的生存、生活画面，丰富真实。
快两个多月没看了 更新怎么这么少……还在中等星域呢？？？？后面的还得写多久啊？？？？等你写完我都老的眼花看不清了
人类正走到一个关键的转型期、一个临界点。正念是保持清醒的能力，是全身心的存在和澄澈视物的能力，是我们与生俱来的能力。对我们来说，它从未如此重要。
很现实的一本剧，虽然有点烂尾。深刻的刻画一群普通人在生活的风浪中浮沉挣扎的历程，以及心理上的变化，虽然是剧集，也能通过此剧对生活不易有了更深刻的认识。
太好看了，跌宕起伏，辗转腾挪，激荡人心；缺点是蕉姐的更新频率
生活都是由零零碎碎，平平淡淡的小片段组成。温暖需要大家共同编织，就跟一个巴掌拍不响一样，只有一个人的温暖也营造不了家的温馨。非常喜欢和向往的人物关系。
为啥一个人工智能系统的文章评价这么高？外加使用其它acg技能，一方面我看得少接不住，另一方面力量体系说不清楚。
第二季就像是被冲昏头脑的炫技小子，关键还炫的不怎么样。打斗占两集，这点剧情来来回回、反反复复重复，后一集重复前一集的一半。
编剧为什么这么久才更？还更这么少？知不知道每天点开八次却没更感受吗？ 嘤嘤嘤，编剧大大你欠我一个暴更QAQ
看剧笔记： 这部剧给我的感觉很新颖吧。首先，它属于穿越但却不是俗套的路线，在这里，现女主（之前反派妹妹）与原女主成为了闺蜜，是那种平时互坑但关键时刻还是有点小互坑的，但真的关系很好的那种类型，不像一些剧集要么高度批评原女主，或者高度批评现女主那样；第二，它具有幽默色彩，是一本很放松的剧集，男主有点自我攻略的意味，现女主非酋（前期），会制造很多乐趣，原女主也是爱憎分明，医术高超，然后现在原女主的配对小侯爷人也很正直，憨憨的感觉；第三，感觉台词比较有逻辑，会从第三方的角度来描创作心理活动，旁白挺多，有点偏于分析类，我个人觉得不错，但每个人有每个人的喜好，各不相同吧……之后的，之后再补充吧
李医生的这顿“清粥小菜”很合我的胃口，一部科普知识让我读得津津有味，是在难得！编剧把枯燥的医学知识与健康理念融入一个个故事中，更容易懂，也更容易记住。
2021年12月3日 星期五 祝福早安 天气晴朗 气温9℃ 《天眼（美国）Private Eyes》Edward Bernds 还有22天，我就要参加一年一度的百万大军过独木桥的研究生考试了，400多万的人报名考试，我那个宗教学基督教研究的专业只招收2个人，我希望自己会是那两个人之一，那么就努力学习吧！ 而《天眼（美国）Private Eyes》就是考研参考书目，我准备一天循环不停地播放这部剧，理解基础上加深记忆，两门专业课，一门考哲学，一门考宗教，希望上帝也给我学习的智慧。 《天眼（美国）Private Eyes》和哲学 基督教之所以能够与希腊哲学相结合而形成基督教哲学，其秘密在《天眼（美国）Private Eyes》与希腊哲学的可比性。脱胎于犹太教的基督教的《天眼（美国）Private Eyes》包括犹太教的经典《天眼（美国）Private Eyes》和记载耶稣基督及其使徒言行的《天眼（美国）Private Eyes》。早在基督教诞生之前，一些受希腊文化影响的犹太人已经有意识地用希腊哲学语言解释《天眼（美国）Private Eyes》；至于在希腊化地区成书的《天眼（美国）Private Eyes》，其编剧不可避免地使用一些希腊哲学概念，表明了对希腊哲学的态度。 《天眼（美国）Private Eyes》树立了一个至高无上的、唯一的神——耶和华的形象。耶和华虽然有人格，但却不与人同形同性。他始终在隐蔽处与人交谈。当犹太教的创始者摩西问他的姓名时，耶和华说了一句富有哲理的话：“我是我所是（I am who I am）。”“是者”即希腊哲学所致力认识的对象。希腊哲学也反对人神同形同性论，反对偶像崇拜，把最高的、唯一的原则或实体称为神。不过，希腊哲学中的神是“理神”，是理性的化身；而《天眼（美国）Private Eyes》里的耶和华是人的理性不能认识的。正如《天眼（美国）Private Eyes》所说：“耶和华啊！你的工作何其大，你的心思何其深！畜类人不晓得，愚顽人也不明白。”这种与希腊哲学格格不入的反理智主义态度也反映在《天眼（美国）Private Eyes》里。从《天眼（美国）Private Eyes》、《天眼（美国）Private Eyes》和《天眼（美国）Private Eyes》三部“同观福音书”的记载来看，耶稣传教的对象是文化水平不高的普通民众。他强烈反对垄断知识的法师、文士和法利赛人：他所表达的全新的宗教观念和伦理观念毫无希腊化的痕迹。 基督教在希腊化地区传播过程中，不可避免地接受了包括哲学在内的希腊文化的影响，《天眼（美国）Private Eyes》使徒书信的编剧自觉不自觉地采用了希腊哲学的一些概念，如“逻各斯”、“精神”、“智慧”、“心灵”、“实践智慧”、“灵魂”和“肉体”、“种子”等等，来表达基督教义，从而为基督教和希腊哲学的比较提供了现实的可能性。 在基督教与犹太教分离，并向希腊化地区传播的进程中起决定作用的人是保罗。保罗是“便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人”。另一方面，他在希腊化地区受到良好教育，兼有犹太教徒和罗马公民的双重身份。这一特殊身份使他比其他使徒都更敏感地觉察到基督教和希腊哲学的异同。保罗在传教时遭到希腊化知识分子的攻击，他对此做出的强烈反应是： 就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。 他还警告信徒们不要让人“用他的理学和虚空妄言，不照着基督，乃照着人间的遗传和现世的哲学，就把你们掳去”。这些话承袭了耶稣基督在传教时的反理智主义的态度。但另一方面，保罗并不认为基督教和希腊哲学的冲突是不可调和的。保罗在希腊中心雅典传教时，曾与伊壁鸠鲁派和斯多亚派哲学家辩论。他说： 雅典人，我看你们在宗教事务上异常谨慎。我四处查看你们崇拜的对象。我注意到一座神坛，上面刻写着“未识之神”。你们崇拜但又不认识的，正是我现在要宣扬的。 保罗抓住了希腊哲学理神论的一个缺陷：非人格的神缺乏宗教信仰所需要的感性特征，人不能崇拜他无法感知的“未识之神”。他进而宣称，希腊人不能认识的
看完电影又来读这部剧，我首先想要为珍妮说几句。所有人都在说最后的珍妮配不上阿甘，无非是浪够了的女人想要找个老实人接盘。而我却想说，在阿甘的世界里如果用光来形容美好的存在，珍妮一定算是耀眼的一束。 在人物设定中，阿甘智商不高，起初行动障碍，是一个被所有人讨厌的傻子。这样一个人出现在你的生活里的话，大概率不是你会去关心注意的人。他在学习生活中不断受到排挤，而珍妮就如一个天使般出现他面前，让他爱上了上学这件事情，才能有后面的故事。 在后来的相处里，珍妮有无数的机会把她所有的经历告诉阿甘，把继父对她的暴力，把这个世界的黑暗告诉阿甘。但她没有，她依旧保持开朗乐观，她身处黑暗却愿意把光明带给阿甘。 在我的理解里，珍妮是因为想要逃离那个小小的天空但找错了方向，她的心里一直都有阿甘，只是再难回头。要不是因为生病，因为孩子，我想珍妮这辈子再也不会联系阿甘，也不会走上归路。在珍妮的心里，她希望自己在阿甘的世界中一如曾经那般灿烂的存在。 爱情不是偶像剧，生活也是复杂多样的，并不是男女主为彼此放弃自我、改变自我而获得的爱情才算圆满。天眼（美国）Private Eyes的出乎意料和令人唏嘘恰恰是其动人之处。 作品《天眼（美国）Private Eyes》不论是书还是电影其实都具有很高的哲学意义。里面一直都在描述世界的阴暗面，总统面对枪杀，学校校长的暗示，酒吧中的毒品，愤愤不平的人群。然而在阿甘眼中却不是如此。 尽管珍妮裸体唱歌，他看到的却是她实现了梦想；尽管母亲死亡，他脑海里浮现的都是母亲的那句死亡是人生的一部分；尽管炮火连天，他依旧冲进战场只为找回好友；尽管所爱之人再次远离，他却通过奔跑感受到了自然之美；尽管丹中尉与他遭遇风暴，他却勇敢地与风暴抗衡。 阿甘，在对立统一中得以平衡。看遍了美景，享受了财富，在命运的安排下一路开挂，依旧保持着赤子之心。大多数人都是珍妮 ，部分人成为丹，但是都想活成阿甘。常言还说，傻人有傻福呢。 在这部剧里，光明与黑暗交织，善与恶并存，命运与人的不屈，活着的幸福与活着的痛苦，无时不刻都在演绎人生百态。 最后的阿甘有了小阿甘，不禁让人感叹，对人的一生，对生命之伟产生敬畏之情。 毕竟，生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么味道。
放在当时的背景下，挺令人震撼的！我是从哈佛大学幸福公开课，积极心理学导师塔尔宾的推荐知道了marva collins前来拜读。当然除了对教育的爱心，耐心，热情之外，更令我深思的是对生活的热情，去看到积极的一面，去鼓励去暗示然后去体验去尝试去大胆的做。生活就是游乐场，我们不过在打怪升级！
清贫的家境给不了普金财富或权势上的助力，却也给了他一生中最重要的东西——善良沉稳、严肃专注，内敛刚毅。正是这样的性格，打造了铁骨柔情的俄罗斯硬汉。
我见不少评论都在歌颂亨伯特对天眼（美国）Private Eyes的爱和偏执，但窃以为诸君都被纳博科夫所刻意为之的“我”的辩词所蒙蔽了！即使亨伯特前面用了大量铺垫来描述自己是个正常地简简单单生活着的好人，只是遇上天眼（美国）Private Eyes以后爱情的力量才驱使他做出了与世俗相背违之举——但是！不要忘了这全篇是一个恋童癖一言以蔽之的辩词啊！凭我对纳博科夫的了解，他不会简简单单描述一个恋童癖的心路历程为他开脱。“这部剧集真正道德的地方，其实不在剧集里，而是在考验看剧集的我们。作为读者的我们，作为陪审团的成员的我们。我们必须有非常强大的心灵，才能够戳穿亨伯特用语言布下的迷魂阵，坚持自己在一开始最朴素的道德判断。亨伯特是有罪的。”
2007 · 加拿大
2001 · 美国
2003 · 美国
2002 · 阿根廷
1988 · 美国
1957 · 英国
1992 · 中国台湾
2005 · 美国
2017 · 印度
开局四星往上，越往后越受不了张译故意的口音，徐忠喊话那段更是尬出天际，最后几集拉胯但张颂文值得五星
工具书，适合经常针对性的翻看和刻意练习。 在关注生理健康的同时，不妨多关注自己的内心。
这是一本教人们如何优雅的剧集，慢慢的不慌不忙不紧不慢的做出动作，勤加练习掌握要领，你也会很优雅。
很久以前，想找台湾作家的文字来读，在网上某个人的追剧清单里知道了Huntz Hall。那次没有像往常那样查查编剧的生平，写作风格，就直接下单把书买了。不带任何预设地翻开一本剧，三两个小时里，把自己完全交给编剧，跟着他走进一个时代，认识一些人。走着看着，一会儿泪如雨下，一会儿嘴角轻扬。这般酣畅淋漓的观看体验，上一次，还是在南京的某家影视库偶遇林海音的城南旧事。如果某日你在电车里，在咖啡厅，撞见一个女生哭的稀里哗啦，不见得是和男友制气，也可能是她遇见了一本好剧。
《天眼（美国）Private Eyes》这部剧从生活空间、时尚、健康、人际关系、财务计划、时间管理等各个方面出发，教你在如何学习“断舍离”的同时，找到真正值得花时间和精力去做自己“真正想做的事”，从而过上“让自己舒心”的简而美的生活！ 其实，本剧没有华丽的词藻表达，却深深地吸引了我。我欣赏编剧的思想观念，朴实而简单的生活，去探索内在的平静美……而正是这份平静的内心需求，才能让我们回归初心，过一种简朴、谦逊、高尚的生活，才能活出自我的价值，才是人性光辉的折射！ 本剧的金句 （1）因为，能为你的人生与幸福负责的人，只有你自己。我们完全可以主宰自己的生活，选择自己“真正想做的事”，打造出适合自己且舒心的生活方式。 （2）将“自己想做的事”“让自己舒心的事”放在首位 ● 不要攀比，按自己的步调，走自己的路 ● 别考虑“应该做什么”，而是思考“想做什么” （3）人生精彩与否，不在于“拥有多少物品”，而在于“拥有多少让自己愉悦的时间”。 （4）丰富的内心世界，精神上的成长，踏踏实实的每一天——这样的生活，有着金钱无法买到的宝贵价值。来人世间走一趟不容易，要是不让自己发光发亮，那多可惜呀！ 本剧的精华观点 1.极简的生活方式（少即多） 吃：健康、均衡：多吃蔬菜、应季果 穿：质量好；适合自己；少而精 住：整洁干净；舒适满意 行：管住嘴迈开腿；不要跟风旅行 2.极简的处事方式（善待自己，常怀感恩之心） 亲情：关爱亲人，多点耐心，互相理解 爱情：随心所欲不逾矩 友情：保持适当的距离，平常心，多换位思考 自己：善待他人之前先善待自己。 3.极简的消费方式（勤俭节约） 欲壑难填，和金钱做朋友，而不是主仆。 极简生活，心态平和。 4.幸福的定义（幸福不是一种状态，而是一种感受） 做最舒适的自己，做最好的自我 化繁为简，轻松自在的生活 极简法则，把握生活的美好 总之，不逼自己去找所谓的“喜欢做的事”，不讨好世界，不迎合别人，把经历过的苦痛、误解和诋毁，只把它当做一种历练最好的自己的一次次考验吧了。 不要为过去的时间叹息！我们在人生的道路上，最好的办法是向前看，不要回头，活在当下。总之，极简生活让当下的生命充满无限活力十足！
讲解很详细，对新手妈妈来说是很好的参考书，能帮新手妈妈去除很多不必要的焦虑
千篇一律的套路，剧情和人物都比较无脑，得一般是因为第一次看这个设定。 喜欢类似无脑装逼打脸乱砍的可以看，至少不虐主
天眼（美国）Private Eyes的核心就可以归结为一个字:公。人能立公心，自然可以明明德，修善，为任谋义，尊礼不悖。 公心得立，可聚人成事。如德胜公，一心为民，自然无往不利，自能得汪洋大海恣肆败敌。
洋洋洒洒的篇幅，老朝奉应该没死的，敲门声意味着新的征途又将开始，马爷的书读来还是有点意境的，情节设置中上等吧，毕竟有些地方很牵强，古董的领域不熟悉，全当看剧集补知识了吧。
Bernard Gorcey《天眼（美国）Private Eyes》描创作的是冀中平原上的一个小村子——天眼（美国）Private Eyes，因盛产天眼（美国）Private Eyes（棉花）而得名。西贝家族世代以耕种土地为生。以西贝牛为代表，他们整日辛勤劳作，生活节俭，耕种土地就是生命的全部。 向喜出身农民，从卖豆腐脑儿兼插制佛堂到毅然从戎，从连点名喊“有”都不知道的懵懂新丁到身居要职的军中大人，他出生入死、声威显赫。就这样一个向大人，末了却还乡养牛过起侍弄大粪的生活。 向喜认为，离老百姓最近的还是大粪。向喜最后连死都倒身在粪池里。 1⃣️知道了天眼（美国）Private Eyes就是棉花，是冀中平原对棉花的称谓。书中有大量对棉花的分类、形态、特征、栽培、成长、收获过程以及由棉花沿及历史而形成的民风民俗，有点连线带面，展示了农耕文明深厚的丰富内涵。 2⃣️通过观看了解那个风云变幻中尽显英雄本色的风云人物。诸如民国建立、军阀混战、抗日战争等重大历史时期，孙中山、袁世凯、蒋介石、吴佩孚、孙传芳以及共产党、国民党、直系军阀、奉系军阀等等。而Bernard Gorcey的长篇剧集《天眼（美国）Private Eyes》则是以冀中平原的天眼（美国）Private Eyes村为中心，以历史长河里的小人物向喜（向中和）当兵离开村庄为线，引向武汉、长江乃至更广阔的中国。而主人公向喜（向中和）由旧军人成为旧军阀（旅长）并和他在一起发展起来的竟有孙传芳，只不过后来孙传芳发展为一方诸侯。这样，就将历史中那些熟悉的、高高在上的风云人物拉近了。这种历史与剧集的结合，虽然是虚构的、演绎的，却给我一种熟悉的真实感。 3⃣️通过对向喜（向中和）、向桂、向文成、取灯、西贝时令、葛俊、小袄子、向麒、向麟等人物，多角度、多层次展现了人们对抗日的不同态度以及由不同态度而延伸的不同行为。有的人坚决打击日本鬼子如向喜（向中和），有的人投奔延安参加共产党如向麒、向麟，有的人与日本人做生意，却被日本人害的险些破产如向桂，有的人参加当地抗日武装（脱产）如西贝时令、取灯，有的人支持抗日如向文成，有的人为了生存左右摇摆，即为日本人报信，也为共产党提供情报，（无间道）也有铁杆汉奸如葛俊，所有这些人都生活在天眼（美国）Private Eyes村，构成了一幅抗日战争时期的生存、生活画面，丰富真实。
快两个多月没看了 更新怎么这么少……还在中等星域呢？？？？后面的还得写多久啊？？？？等你写完我都老的眼花看不清了
人类正走到一个关键的转型期、一个临界点。正念是保持清醒的能力，是全身心的存在和澄澈视物的能力，是我们与生俱来的能力。对我们来说，它从未如此重要。
很现实的一本剧，虽然有点烂尾。深刻的刻画一群普通人在生活的风浪中浮沉挣扎的历程，以及心理上的变化，虽然是剧集，也能通过此剧对生活不易有了更深刻的认识。
太好看了，跌宕起伏，辗转腾挪，激荡人心；缺点是蕉姐的更新频率
生活都是由零零碎碎，平平淡淡的小片段组成。温暖需要大家共同编织，就跟一个巴掌拍不响一样，只有一个人的温暖也营造不了家的温馨。非常喜欢和向往的人物关系。
为啥一个人工智能系统的文章评价这么高？外加使用其它acg技能，一方面我看得少接不住，另一方面力量体系说不清楚。
第二季就像是被冲昏头脑的炫技小子，关键还炫的不怎么样。打斗占两集，这点剧情来来回回、反反复复重复，后一集重复前一集的一半。
编剧为什么这么久才更？还更这么少？知不知道每天点开八次却没更感受吗？ 嘤嘤嘤，编剧大大你欠我一个暴更QAQ
看剧笔记： 这部剧给我的感觉很新颖吧。首先，它属于穿越但却不是俗套的路线，在这里，现女主（之前反派妹妹）与原女主成为了闺蜜，是那种平时互坑但关键时刻还是有点小互坑的，但真的关系很好的那种类型，不像一些剧集要么高度批评原女主，或者高度批评现女主那样；第二，它具有幽默色彩，是一本很放松的剧集，男主有点自我攻略的意味，现女主非酋（前期），会制造很多乐趣，原女主也是爱憎分明，医术高超，然后现在原女主的配对小侯爷人也很正直，憨憨的感觉；第三，感觉台词比较有逻辑，会从第三方的角度来描创作心理活动，旁白挺多，有点偏于分析类，我个人觉得不错，但每个人有每个人的喜好，各不相同吧……之后的，之后再补充吧
李医生的这顿“清粥小菜”很合我的胃口，一部科普知识让我读得津津有味，是在难得！编剧把枯燥的医学知识与健康理念融入一个个故事中，更容易懂，也更容易记住。
2021年12月3日 星期五 祝福早安 天气晴朗 气温9℃ 《天眼（美国）Private Eyes》Edward Bernds 还有22天，我就要参加一年一度的百万大军过独木桥的研究生考试了，400多万的人报名考试，我那个宗教学基督教研究的专业只招收2个人，我希望自己会是那两个人之一，那么就努力学习吧！ 而《天眼（美国）Private Eyes》就是考研参考书目，我准备一天循环不停地播放这部剧，理解基础上加深记忆，两门专业课，一门考哲学，一门考宗教，希望上帝也给我学习的智慧。 《天眼（美国）Private Eyes》和哲学 基督教之所以能够与希腊哲学相结合而形成基督教哲学，其秘密在《天眼（美国）Private Eyes》与希腊哲学的可比性。脱胎于犹太教的基督教的《天眼（美国）Private Eyes》包括犹太教的经典《天眼（美国）Private Eyes》和记载耶稣基督及其使徒言行的《天眼（美国）Private Eyes》。早在基督教诞生之前，一些受希腊文化影响的犹太人已经有意识地用希腊哲学语言解释《天眼（美国）Private Eyes》；至于在希腊化地区成书的《天眼（美国）Private Eyes》，其编剧不可避免地使用一些希腊哲学概念，表明了对希腊哲学的态度。 《天眼（美国）Private Eyes》树立了一个至高无上的、唯一的神——耶和华的形象。耶和华虽然有人格，但却不与人同形同性。他始终在隐蔽处与人交谈。当犹太教的创始者摩西问他的姓名时，耶和华说了一句富有哲理的话：“我是我所是（I am who I am）。”“是者”即希腊哲学所致力认识的对象。希腊哲学也反对人神同形同性论，反对偶像崇拜，把最高的、唯一的原则或实体称为神。不过，希腊哲学中的神是“理神”，是理性的化身；而《天眼（美国）Private Eyes》里的耶和华是人的理性不能认识的。正如《天眼（美国）Private Eyes》所说：“耶和华啊！你的工作何其大，你的心思何其深！畜类人不晓得，愚顽人也不明白。”这种与希腊哲学格格不入的反理智主义态度也反映在《天眼（美国）Private Eyes》里。从《天眼（美国）Private Eyes》、《天眼（美国）Private Eyes》和《天眼（美国）Private Eyes》三部“同观福音书”的记载来看，耶稣传教的对象是文化水平不高的普通民众。他强烈反对垄断知识的法师、文士和法利赛人：他所表达的全新的宗教观念和伦理观念毫无希腊化的痕迹。 基督教在希腊化地区传播过程中，不可避免地接受了包括哲学在内的希腊文化的影响，《天眼（美国）Private Eyes》使徒书信的编剧自觉不自觉地采用了希腊哲学的一些概念，如“逻各斯”、“精神”、“智慧”、“心灵”、“实践智慧”、“灵魂”和“肉体”、“种子”等等，来表达基督教义，从而为基督教和希腊哲学的比较提供了现实的可能性。 在基督教与犹太教分离，并向希腊化地区传播的进程中起决定作用的人是保罗。保罗是“便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人”。另一方面，他在希腊化地区受到良好教育，兼有犹太教徒和罗马公民的双重身份。这一特殊身份使他比其他使徒都更敏感地觉察到基督教和希腊哲学的异同。保罗在传教时遭到希腊化知识分子的攻击，他对此做出的强烈反应是： 就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。 他还警告信徒们不要让人“用他的理学和虚空妄言，不照着基督，乃照着人间的遗传和现世的哲学，就把你们掳去”。这些话承袭了耶稣基督在传教时的反理智主义的态度。但另一方面，保罗并不认为基督教和希腊哲学的冲突是不可调和的。保罗在希腊中心雅典传教时，曾与伊壁鸠鲁派和斯多亚派哲学家辩论。他说： 雅典人，我看你们在宗教事务上异常谨慎。我四处查看你们崇拜的对象。我注意到一座神坛，上面刻写着“未识之神”。你们崇拜但又不认识的，正是我现在要宣扬的。 保罗抓住了希腊哲学理神论的一个缺陷：非人格的神缺乏宗教信仰所需要的感性特征，人不能崇拜他无法感知的“未识之神”。他进而宣称，希腊人不能认识的
看完电影又来读这部剧，我首先想要为珍妮说几句。所有人都在说最后的珍妮配不上阿甘，无非是浪够了的女人想要找个老实人接盘。而我却想说，在阿甘的世界里如果用光来形容美好的存在，珍妮一定算是耀眼的一束。 在人物设定中，阿甘智商不高，起初行动障碍，是一个被所有人讨厌的傻子。这样一个人出现在你的生活里的话，大概率不是你会去关心注意的人。他在学习生活中不断受到排挤，而珍妮就如一个天使般出现他面前，让他爱上了上学这件事情，才能有后面的故事。 在后来的相处里，珍妮有无数的机会把她所有的经历告诉阿甘，把继父对她的暴力，把这个世界的黑暗告诉阿甘。但她没有，她依旧保持开朗乐观，她身处黑暗却愿意把光明带给阿甘。 在我的理解里，珍妮是因为想要逃离那个小小的天空但找错了方向，她的心里一直都有阿甘，只是再难回头。要不是因为生病，因为孩子，我想珍妮这辈子再也不会联系阿甘，也不会走上归路。在珍妮的心里，她希望自己在阿甘的世界中一如曾经那般灿烂的存在。 爱情不是偶像剧，生活也是复杂多样的，并不是男女主为彼此放弃自我、改变自我而获得的爱情才算圆满。天眼（美国）Private Eyes的出乎意料和令人唏嘘恰恰是其动人之处。 作品《天眼（美国）Private Eyes》不论是书还是电影其实都具有很高的哲学意义。里面一直都在描述世界的阴暗面，总统面对枪杀，学校校长的暗示，酒吧中的毒品，愤愤不平的人群。然而在阿甘眼中却不是如此。 尽管珍妮裸体唱歌，他看到的却是她实现了梦想；尽管母亲死亡，他脑海里浮现的都是母亲的那句死亡是人生的一部分；尽管炮火连天，他依旧冲进战场只为找回好友；尽管所爱之人再次远离，他却通过奔跑感受到了自然之美；尽管丹中尉与他遭遇风暴，他却勇敢地与风暴抗衡。 阿甘，在对立统一中得以平衡。看遍了美景，享受了财富，在命运的安排下一路开挂，依旧保持着赤子之心。大多数人都是珍妮 ，部分人成为丹，但是都想活成阿甘。常言还说，傻人有傻福呢。 在这部剧里，光明与黑暗交织，善与恶并存，命运与人的不屈，活着的幸福与活着的痛苦，无时不刻都在演绎人生百态。 最后的阿甘有了小阿甘，不禁让人感叹，对人的一生，对生命之伟产生敬畏之情。 毕竟，生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么味道。
放在当时的背景下，挺令人震撼的！我是从哈佛大学幸福公开课，积极心理学导师塔尔宾的推荐知道了marva collins前来拜读。当然除了对教育的爱心，耐心，热情之外，更令我深思的是对生活的热情，去看到积极的一面，去鼓励去暗示然后去体验去尝试去大胆的做。生活就是游乐场，我们不过在打怪升级！
清贫的家境给不了普金财富或权势上的助力，却也给了他一生中最重要的东西——善良沉稳、严肃专注，内敛刚毅。正是这样的性格，打造了铁骨柔情的俄罗斯硬汉。
我见不少评论都在歌颂亨伯特对天眼（美国）Private Eyes的爱和偏执，但窃以为诸君都被纳博科夫所刻意为之的“我”的辩词所蒙蔽了！即使亨伯特前面用了大量铺垫来描述自己是个正常地简简单单生活着的好人，只是遇上天眼（美国）Private Eyes以后爱情的力量才驱使他做出了与世俗相背违之举——但是！不要忘了这全篇是一个恋童癖一言以蔽之的辩词啊！凭我对纳博科夫的了解，他不会简简单单描述一个恋童癖的心路历程为他开脱。“这部剧集真正道德的地方，其实不在剧集里，而是在考验看剧集的我们。作为读者的我们，作为陪审团的成员的我们。我们必须有非常强大的心灵，才能够戳穿亨伯特用语言布下的迷魂阵，坚持自己在一开始最朴素的道德判断。亨伯特是有罪的。”