时值申博之际，我清楚地认识到申请内地医学博士与我毫无希望可言，于是我寄希望于香港、新加坡和德国，一方面是渴望继续深造做好一只疼痛领域的啄木鸟，另一方面是迫切想要逃离北方——就像三年前急不可待地南下求学一样。我无法向父母坦诚表示我喜欢同性的现实（毕竟我曾经试探性地表达我是同性恋的时候遭到了母亲难以掩饰的厌恶，这让我心痛不已），可我又不愿意回到北方如此碌碌无为虚度此生，但与此同时最让我放心不下的，仍然是已白发两鬓的父母。我为自己的自私而倍感痛苦，却又明白我不得不这样做——在现行规则之下我已毫无选择可言。
哲人说：如果这世界上真有奇迹，那不过是努力的另一个名字。年轻人，别嘚瑟，别犯懒，要知道，最努力的时候，运气最好。 如萨特所语，不要把自己活成一堆情绪，软弱而无用。 我们生下来都是无知的，因此要不断地学习，把学习的成果，转化成美丽的内修果实。而暴躁除了显示自身的自负大于自信，脾气大于本事，自视甚高又身无长物之外，别无他用。 气质一方面来自于观看和阅历，另一方面也来自于我们的体态。颜值老天给，气质自己练；颜值可以不高，气质一定要清爽。
人际交往中，个人认为要多倾听、多了解、多观察，做到真正认识自己，了解对方，自我批评、自我反省、自我提升……方可恰到好处。
故事在一个新的局面开始的时候戛然而止，我们也在等待既成事实的最后美好的结局，只是，不应该用平和的情绪去结束这种残酷的过程。后文的概述让人不得不发散思维去想象，那些情理之中又意料之中的悲惨事实，不想去承认；而那些大块人心的人仰马翻，又回得到片刻的安慰。Shestvie zolotykh zverey，八年抗战，小羊圈里的人物与生活方式，是哪个时代的缩影。它够细致，够动情，够愤怒，够哑然无声！所以，能回想到北平的花草树木恬静优雅，又有闲适而有品味的生活方式，自然带来的温柔，人们人们给予的祥和。可是如今在发白的阳光下，照的人的眼睛生疼，一道白光便成了一种死亡。可是，周围带来的一片祥和，与在过去，附和的人们的生气，如今却相背离。抗战胜利，而又有多少人熬的过去。北平人的常态，又哪不是中国人的处事方式呢？
被一水好评给骗到了。看完全书的我疯狂点赞每一条言之有物的吐槽和差评所谓的国产本格推理任重道远啊。
首先这确实是一本好剧，原著中比电影中多了数次遇险，尤其是中间部分的通讯中断，这直接使马克失去地球的指导并且无法恢复。因此原著也更细致的体现了马克一个人的求生之路，无数个困难，无数个挫折，更有数次死里逃生，他能依靠的只有自己。马克的心路历程，那种绝望-希望-绝望-希望的几次变化都让人感同身受。 其次，翻译太特么屎了！！我终于明白为什么广电要禁用英文简称，这种一页里3，4个的英文简称简直反人类，在一开始的时候极其影响观看体验（在后来记住含义之后会好一些）。对一些细节的翻译也难以令人满意，有时候一些幽默点的处理就是尴尬点，让人完全笑不出来。就这种翻译我本来都直接想扣两颗星。 最后还是之前说过的，网剧里完全没有体现出叙述视角、时空的突然变化，也是十分影响观看体验。 瑕不掩瑜，一个的好故事，给四颗星。
最喜欢书中第六篇和第十二篇，书里的16位作家现身说法，让我了解了不生育的原因和不生育的结果。 书中抛开童年阴影和想要生育时身体已不允许，选择不生育的人大多都是自我的清醒觉知。决定不为人母，就将永远不为人母。要在如此根本性的问题上，清醒地做出和自己的过去、社会的期待纠缠相系的抉择，还要考虑到女性气质、人生目标，这需要意志坚定；任何与主流背道而驰的做法都要用尽心力。这是我非常佩服和欣赏的。 不管有没有生养子女，女性都可以实现自我；你不用拥有一切，也肯定能拥有足够丰富的人生；这是事实，也应该被认清。我觉得应该越来越多的女性在生育这件事上需要拥有清醒的觉知，这不仅仅是对自己生命的负责，也是对另一个新生生命的承诺。 最后感慨，我们何其幸运能生活在这样的时代：可以在深思熟虑后选择适合自己的生活方式，即便选择逆流而行，如今的世界也不会对我们过分侧目。不走寻常路既会带来满足感，也会带来阻碍。我们能够得到也真正需要的无外乎——拥有足够多的体验，并体验适合自身的事物。
生而为人，就不能辜负自己、辜负时光，要好好享受生活、永远积极向上、永远热泪盈眶。
700多页的大部头，读前十分担心，开始后却发现出人意料的好读，口述史的形式让一个个家庭、一个个鲜明的个人立于大时代之上，让讲述不再是大而全的概览，而是独立的命运与情感。除了家世显赫且未中断西蒙诺夫与拉斯金一家贯穿全程的家族史，更有数不清的读完不太记得名字（俄语人名真长）但仿佛历历在目的普通人，共同构成了斯大林时代及其后“政治幽灵”的有力佐证。书里从1910年代生于社会主义起步初期被当作“集体人格”的共产主义新人培养的儿童讲起，经历大转变时期家庭的解体、大恐怖时期私人生活的消亡直至二战时期个人情感的复燃、斯大林死后数十年余波未尽乃至形成苏联“民族性格”，触目惊心，又引人反思。又及，不知是不是我的问题，始终能在其中看到某一国的影子。
一个年轻的国家，能吸引这么多种族，并且让他们在保留自己民族性的同时，在星条旗下团结一致，这是美国最神奇的地方之一。尽管地位，境遇各不相同，但大家都找到了各自适合的路，并一路走到今天。所以还是那句话，没有绝对的好与坏，只有相对的适合与不适合。作为民族融合的一种取得成功的方式，可以给其他国家以启示。
子列子问关尹曰：“至人潜行不窒，蹈火不热，行乎万物之上而不慄。请问何以至于此？” 关尹曰：“是纯气之守也，非知巧果敢之列。居，予语女。凡有貌象声色者，皆物也，物与物何以相远？夫奚足以至乎先？是形色而已。则物之造乎不形而止乎无所化，夫得是而穷之者，物焉得而止焉！彼将处乎不淫之度，而藏乎无端之纪，游乎万物之所终始，一其性，养其气，合其德，以通乎物之所造。夫若是者，其天守全，其神无郤，物奚自入焉！ “夫醉者之坠车，虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异，其神全也，乘亦不知也，坠亦不知也，死生惊惧不入乎其胸中，是故物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全于天乎？圣人藏于天，故莫之能伤也。” 复仇者不折镆干，虽有忮心者不怨飘瓦，是以天下平均。故无攻战之乱，无杀戮之刑者，由此道也。不开人之天，而开天之天，开天者德生，开人者贼生。不厌其天，不忽于人，民几乎以其真！”
刚开始感觉写的还不错 到现在。。。呵呵 越来越没意思不说 编剧还老欠更 刚开始欠更还说要还更 （虽然没还过） 现在？直接就 累了 明天再更 就把我们这群读者打发了
正如本剧最后所说，“提问的最终目标是能够成为靠自己的能力给出答案的人”，而不是刻板地记住编剧案例中的一些提问技巧，书中编剧在不同场景下由怎么提问，提问什么引出的一些观点和价值观才是我们所要真正关注的
1990 · 美国
1984 · 美国
2002 · 阿根廷
2000 · 美国
2009 · 中国
2004 · 法国
2004 · 美国
2000 · 比利时
2007 · 德国
时值申博之际，我清楚地认识到申请内地医学博士与我毫无希望可言，于是我寄希望于香港、新加坡和德国，一方面是渴望继续深造做好一只疼痛领域的啄木鸟，另一方面是迫切想要逃离北方——就像三年前急不可待地南下求学一样。我无法向父母坦诚表示我喜欢同性的现实（毕竟我曾经试探性地表达我是同性恋的时候遭到了母亲难以掩饰的厌恶，这让我心痛不已），可我又不愿意回到北方如此碌碌无为虚度此生，但与此同时最让我放心不下的，仍然是已白发两鬓的父母。我为自己的自私而倍感痛苦，却又明白我不得不这样做——在现行规则之下我已毫无选择可言。
哲人说：如果这世界上真有奇迹，那不过是努力的另一个名字。年轻人，别嘚瑟，别犯懒，要知道，最努力的时候，运气最好。 如萨特所语，不要把自己活成一堆情绪，软弱而无用。 我们生下来都是无知的，因此要不断地学习，把学习的成果，转化成美丽的内修果实。而暴躁除了显示自身的自负大于自信，脾气大于本事，自视甚高又身无长物之外，别无他用。 气质一方面来自于观看和阅历，另一方面也来自于我们的体态。颜值老天给，气质自己练；颜值可以不高，气质一定要清爽。
人际交往中，个人认为要多倾听、多了解、多观察，做到真正认识自己，了解对方，自我批评、自我反省、自我提升……方可恰到好处。
故事在一个新的局面开始的时候戛然而止，我们也在等待既成事实的最后美好的结局，只是，不应该用平和的情绪去结束这种残酷的过程。后文的概述让人不得不发散思维去想象，那些情理之中又意料之中的悲惨事实，不想去承认；而那些大块人心的人仰马翻，又回得到片刻的安慰。Shestvie zolotykh zverey，八年抗战，小羊圈里的人物与生活方式，是哪个时代的缩影。它够细致，够动情，够愤怒，够哑然无声！所以，能回想到北平的花草树木恬静优雅，又有闲适而有品味的生活方式，自然带来的温柔，人们人们给予的祥和。可是如今在发白的阳光下，照的人的眼睛生疼，一道白光便成了一种死亡。可是，周围带来的一片祥和，与在过去，附和的人们的生气，如今却相背离。抗战胜利，而又有多少人熬的过去。北平人的常态，又哪不是中国人的处事方式呢？
被一水好评给骗到了。看完全书的我疯狂点赞每一条言之有物的吐槽和差评所谓的国产本格推理任重道远啊。
首先这确实是一本好剧，原著中比电影中多了数次遇险，尤其是中间部分的通讯中断，这直接使马克失去地球的指导并且无法恢复。因此原著也更细致的体现了马克一个人的求生之路，无数个困难，无数个挫折，更有数次死里逃生，他能依靠的只有自己。马克的心路历程，那种绝望-希望-绝望-希望的几次变化都让人感同身受。 其次，翻译太特么屎了！！我终于明白为什么广电要禁用英文简称，这种一页里3，4个的英文简称简直反人类，在一开始的时候极其影响观看体验（在后来记住含义之后会好一些）。对一些细节的翻译也难以令人满意，有时候一些幽默点的处理就是尴尬点，让人完全笑不出来。就这种翻译我本来都直接想扣两颗星。 最后还是之前说过的，网剧里完全没有体现出叙述视角、时空的突然变化，也是十分影响观看体验。 瑕不掩瑜，一个的好故事，给四颗星。
最喜欢书中第六篇和第十二篇，书里的16位作家现身说法，让我了解了不生育的原因和不生育的结果。 书中抛开童年阴影和想要生育时身体已不允许，选择不生育的人大多都是自我的清醒觉知。决定不为人母，就将永远不为人母。要在如此根本性的问题上，清醒地做出和自己的过去、社会的期待纠缠相系的抉择，还要考虑到女性气质、人生目标，这需要意志坚定；任何与主流背道而驰的做法都要用尽心力。这是我非常佩服和欣赏的。 不管有没有生养子女，女性都可以实现自我；你不用拥有一切，也肯定能拥有足够丰富的人生；这是事实，也应该被认清。我觉得应该越来越多的女性在生育这件事上需要拥有清醒的觉知，这不仅仅是对自己生命的负责，也是对另一个新生生命的承诺。 最后感慨，我们何其幸运能生活在这样的时代：可以在深思熟虑后选择适合自己的生活方式，即便选择逆流而行，如今的世界也不会对我们过分侧目。不走寻常路既会带来满足感，也会带来阻碍。我们能够得到也真正需要的无外乎——拥有足够多的体验，并体验适合自身的事物。
生而为人，就不能辜负自己、辜负时光，要好好享受生活、永远积极向上、永远热泪盈眶。
700多页的大部头，读前十分担心，开始后却发现出人意料的好读，口述史的形式让一个个家庭、一个个鲜明的个人立于大时代之上，让讲述不再是大而全的概览，而是独立的命运与情感。除了家世显赫且未中断西蒙诺夫与拉斯金一家贯穿全程的家族史，更有数不清的读完不太记得名字（俄语人名真长）但仿佛历历在目的普通人，共同构成了斯大林时代及其后“政治幽灵”的有力佐证。书里从1910年代生于社会主义起步初期被当作“集体人格”的共产主义新人培养的儿童讲起，经历大转变时期家庭的解体、大恐怖时期私人生活的消亡直至二战时期个人情感的复燃、斯大林死后数十年余波未尽乃至形成苏联“民族性格”，触目惊心，又引人反思。又及，不知是不是我的问题，始终能在其中看到某一国的影子。
一个年轻的国家，能吸引这么多种族，并且让他们在保留自己民族性的同时，在星条旗下团结一致，这是美国最神奇的地方之一。尽管地位，境遇各不相同，但大家都找到了各自适合的路，并一路走到今天。所以还是那句话，没有绝对的好与坏，只有相对的适合与不适合。作为民族融合的一种取得成功的方式，可以给其他国家以启示。
子列子问关尹曰：“至人潜行不窒，蹈火不热，行乎万物之上而不慄。请问何以至于此？” 关尹曰：“是纯气之守也，非知巧果敢之列。居，予语女。凡有貌象声色者，皆物也，物与物何以相远？夫奚足以至乎先？是形色而已。则物之造乎不形而止乎无所化，夫得是而穷之者，物焉得而止焉！彼将处乎不淫之度，而藏乎无端之纪，游乎万物之所终始，一其性，养其气，合其德，以通乎物之所造。夫若是者，其天守全，其神无郤，物奚自入焉！ “夫醉者之坠车，虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异，其神全也，乘亦不知也，坠亦不知也，死生惊惧不入乎其胸中，是故物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全于天乎？圣人藏于天，故莫之能伤也。” 复仇者不折镆干，虽有忮心者不怨飘瓦，是以天下平均。故无攻战之乱，无杀戮之刑者，由此道也。不开人之天，而开天之天，开天者德生，开人者贼生。不厌其天，不忽于人，民几乎以其真！”
刚开始感觉写的还不错 到现在。。。呵呵 越来越没意思不说 编剧还老欠更 刚开始欠更还说要还更 （虽然没还过） 现在？直接就 累了 明天再更 就把我们这群读者打发了
正如本剧最后所说，“提问的最终目标是能够成为靠自己的能力给出答案的人”，而不是刻板地记住编剧案例中的一些提问技巧，书中编剧在不同场景下由怎么提问，提问什么引出的一些观点和价值观才是我们所要真正关注的