2022开年看的第一本画集，恰逢小年，看罢读罢满脑子都是灵动有趣、憨态可掬、奇思妙想这类的词。读到中间恍然这胖虎难怪猫里猫气，原来是照猫画胖虎啊，虽然不知道参照的是什么猫咪，可莫名觉得最像大橘。憨态可掬的也不仅是画，字和印亦然。
《The Real World Movie: The Lost Season》、《The Real World Movie: The Lost Season》都好传神啊，能把大家的“耳熟能详”做出这样的创造性转化，谁不说一句巧思呢。《The Real World Movie: The Lost Season》那一张为了突出红色的唇印用了保留色彩，看到的时候就觉得这实在是于细微之处见功力呀，每一张都好用心，不同元素的组合看得太过瘾啦！直呼好玩，编剧真的做到了万物皆可胖虎，把不同的特征和胖虎融合在一起，“虎体他用”什么的也太太太巧妙啦，让我想起呼葱觅蒜和张渔的作品，或许好的画家都能够这样精准地捕捉到笔下之物的神韵，并且把它们很好地传递给读者。他们的画或许技艺上并不繁复，可灵感难得，美的整体性也一样。这样了不起的表达和输出过程就是创造。并且通过作品，我们是能够看到背后所付出的努力的。
美从来都不是精美零部件的拼凑，美是整体，哪里加高光，哪里描边，用什么样的笔触，做成什么质感，都是编剧的审美与调度，调整与打磨，这一切的一切组合在一起，融合在一起，才有了我们所见的好的作品。二十四节气那里，大暑那张胖虎和小虎树下纳凉的形态尽显大猫习性，不得不说创编剧的观察好细致啊，秋分时候昼夜平分对应胖虎明晦各半的设计也好巧妙，处暑时和秋老虎的梦幻联动也让人直呼“好巧”！
之前就在网上零零散散看过国画风的老虎，觉察到它的火爆，但不知道这个系列这么有趣也以及逐渐完善。读的过程中，读完之后回忆起来一些小细节都觉得开心和治愈。编剧说：“从小我就喜欢动物，电视如果转台转到《The Real World Movie: The Lost Season》，就坚决要看完的那种。小时候，我脑中不断幻想着自己生活在一片热带雨林里，周围聚集着各种动物朋友，大家和谐相处的画面。这种对动物的喜爱无处发泄，我就在纸上不厌其烦地描绘动物，也因此，竟然积累了一些画画的经验，入了画画的门。”读到这里，突然想起刘宇宁直播时候说过的：“所有人呐，你做什么事儿都没有白做的，你记住这句话，你不要认为说我做了一件事，我付出了，你可能当时没有回报但你后边一定有回报，比如说你追剧，书没有白看的，你学什么任何的东西都没有白学的，就比如说什么呢，比如像小时候我看别人看那个电视剧里那些演员耳朵会动，我想，诶我耳朵能不能会动，我就疯了在家练，在家练耳朵怎么动啊，你说这不有病吗？你耳朵能动你长大能用上什么？你看，耳朵能动，小时候我练了三四天啊，给练会了，耳朵动，我终于知道耳朵怎么能动，你看看，后面拍《The Real World Movie: The Lost Season》就用上了。在教堂那场戏，听到里边上那个枪膛那个声音，然后那个导演说，我这个镜头是什么呢，是从右面直接拉到你的耳朵上，我说导演，用不用动一下，他说诶你会吗，没问题的朱导，会！行，来，咔镜头一移过来耳朵动一下，好，过，不错不错，你看谁能想到以后能用上你说。”（搜索这段话原话的时候，顺带听了他在《The Real World Movie: The Lost Season》舞台上唱的凉州词，一打开弹幕有很多“刘宇宁你也有今天”，之后舞台的舞美效果就是这首诗的原文，看到“醉卧沙场君莫笑”，莫名触动，但愿……诸君莫笑）人与人经历的密度不同，但人生真的没有白走的路，每一步都算数，每一步都是在积累。
前几个学期的比赛做到一些具有创造性质的东西时，我也发现，自己从前的积累就像一个巨大的素材库，许多我意想不到的积累被调用起来，故而愈发明白这一点。
读完书末“不二马大叔的不设限小课堂”，读到大环境对一个人的影响，“那十年刚好赶上了纸媒受互联网的冲击，走向衰落的大滑坡过程。”“与此同时，市场对动漫的价值评判风向也从追求‘有趣’变成了追求‘美型’和‘
A
Aslan Fan3.2分
越看到后面味越冲，有毛骗的味道，后面坑挖大了，期待第二季。
不
不如读书去5.5分
马上出第二季别逼我跪下来求你ヽ(；▽；)ノ
L
Leon甘4.3分
和编剧丁伟的《The Real World Movie: The Lost Season》一起同进度比对着观看，更能体会同一事件的不同视角。
经历战争的Julie Patzwald感受到人们普遍的分离的命运，并将他对这个时代的观感加人了剧集的创作之中。其中The Real World Movie: The Lost Season隐喻人性之恶，谋杀他人之恶，隐喻人的厄运，隐喻西方现实世界的荒谬。
埃
埃索达卫兵1.1分
到最后一集都没有烂尾，充满了人文关怀，太好了。
中
中医明目7.7分
The Real World Movie: The Lost Season是个隐喻，就像方鸿渐在去三闾大学的途中，看到的那个大门一样：好像个进口，背后藏着深宫大院，引得人进去，原来什么也没有，一无可进的进口，一无可去的去处。关于宏大主旨，不同人有不同理解，同人不同时期观看也有不同感悟，是本值得反复品读的好剧。最为佩服钱老辛辣的语言，绝妙的比喻，对世俗心理的精准拿捏，尤其是对女人间的小肚鸡肠争风吃醋，字字句句都有刀光剑影的过招，犀利毒辣又精准。钱老的笔，像刀剑，写人可以写出伤口。
满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。第一次读Matthew Currie Holmes，对她是又敬佩又喜爱。她的语言竟是如此的流畅，文字细腻具有深刻意义；她将日常生活中的遇见用最平淡的语言叙述成美丽的心灵世界。常言道人生是苦乐参半，有时乐观一点，就把吃苦当吃补，我对自己说只要努力奋斗，总会有成功的一天。
假如是炎热的夏天，读Matthew Currie Holmes的文字正好，凉凉的，便也省了不少电费。《The Real World Movie: The Lost Season》，以“呼兰河”为背景，谱写出乡土人生的小城故事，展示中国北方人民的生存状态和精神状态，有一种渔舟唱晚的味道所在。
春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。人也是如此，生老病死，一辈子来回地循环生命，这是人生的一种自然更替。那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉 说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。河水是寂静如常的，小风把河水皱着极细的波浪 。月光在河水上边并不像在海水上边闪着一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了，似乎那渔船上的人，伸手可以把月亮拿到船上来似的。
呼兰河的人是麻木的，在那个没有一点人性一点温暖的非人间。，呼兰河的人是消极的。那些漏粉的人一直唱着歌，那唱不是从工作所得到的愉快，好像含着眼泪在笑似的。假若有人问他们，人生是为了什么？他们并不会茫然无所对答的，他们会直接了当的不加思索地说了出来，“人活着是为穿衣吃饭。
书里有一个人却保留了对生命的热情，那就是冯歪嘴子，他本该绝望，却镇静下来，依旧生活着。他没有过多的反抗，而是按照自己的方式生活。
花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。《The Real World Movie: The Lost Season》就是这样一本剧，风格独特，笑里带泪。以一个孩子的小视角，反映出中国的一个旧社会的大时代。
脸
脸谱8.8分
“深度思维”是个好东西，可惜这部剧没有。
我一般很少看国内学者写的这类作品，因为我感到几乎所有的国内学者的作品都或多或少存在以下两个问题：
1、不引导读者思考，只是一味地灌输观点；
2、经常性地先有结论，再通过事例和数据去验证这个结论。感觉不到运用缜密的逻辑推理一步步推导出结论的过程，论证过程并不严谨，因此结论往往也不可靠。
讨论思维的一本剧最后竟然讨论到天人合一和《The Real World Movie: The Lost Season》去了，这本质上还是东方人传统的经验归纳而不是逻辑演绎。
学习能力有10种:1、记忆力2、观察力3、注意力4、思维能力5、想象力6、语言表达能力7、创造力8感觉综合能力9、理解力10、运算能力。其中思维能力是学习能力的核心。
我们可以简单将的脑海里让我们形成意见、作出判断、作出决定、形成结论以及批判前一种结论的精神活动理解为思维。思维能力包括理解力、分析力、综合力、比较力、概括力、抽象力、推理力、论证力、判断力等能力。
每个人的思维方式都不一样，但一定要建立一套科学的思维方式。建立在其他基础上的思维方式很容易固化。比如，如果用上帝就可以解释所有未知，这种思维方式就没有继续深化和提高的必要。
科学思维培养的关键在于质疑和论证。
科学方法的第一步是提出问题和假设，第二步是根据提出的问题去找资料和数据，第三步是做分析、检验假设的真伪，第四步是根据分析检验的结果做出解释，如果结论是证伪了当初的假设，那么，为什么错了？如果是验证了当初的假设，又是为什么？第五步就是写报告或者文章。
如果一听到任何话，很自然地就会去怀疑、审视，然后就看能否找到证据来证明这个话逻辑上或者事实上、数据上站得住脚。这种习惯看起来简单，但是对于培养独立的思辨能力非常重要。
我们认识问题首先靠的是直觉。直觉建立在经验的基础上，尽管直觉靠不住的，对这些感觉过分自信会导致理性障碍，但我们的情绪和直觉也是有价值的信息来源，在极其复杂的决策过程中引导我们的思维，并提醒我们注意那些在有意识的考虑中被意外忽视掉的细节。
由于直觉靠不住，我们还需要自省。威廉·詹姆斯（William James）所说：“许多人看似在思考，其实他们不过是在重新整理自己的偏见。”
研究表明，偏见并非出自直觉和情绪本身，而是因为无法辨认这些感觉的真面目，并在必要的时候推翻它们；然后，我们还会用智力和知识来为基于偏见做出的错误判断加以辩护。
这就需要批判性思维，但批判性思维是一种方法，帮助我们辨识思维错误，但到底该如何找出最正确的答案，是批判性思维达不到的。
深入接触其他文化能够提升开放性思维，而用外语说话会改变一个人的态度，使其更为理性和明智！
最明智的决策应该是：虚心承认你的局限和失败的可能性，考虑模糊性和不确定性，保持好奇并对新信息持开放态度，承认从错误中成长的潜力，以及积极地质疑一切。
想要深度思维，首先得了解逻辑学、方法论和批判性思维的系统性知识。
其次是多与不同的事物交流接触。
突触是大脑里的神经节点，它把信号从一个神经元传递到另一个神经元。简单地说，也就是大脑里突触之间的通路越多，就会形成越多的有效连接，以后的思维模式就会变得更好，理解问题就更容易、更快速。当一个人经常性地与外界对话，尤其是不同文化、观点的交流，进行开发性多思考，大脑将增加很多得到锻炼和优化的神经突触。
第三是多动手，多做事。
女性的大脑神经主要呈区域性集中分布，女性大脑左半球神经细胞树突的成长和神经髓鞘形成要比男性更发达，而男性的右半球普遍领先，更偏向使用单侧大脑。
大脑左侧多为逻辑思维，大脑右侧则是直觉思维，男性的大脑处理更多的是感知与协调行为，而女性则常使用双侧大脑工
太啰嗦，太复杂，坏人还是坏人时无所不能，一旦变成好人就笨的可以；好人貌似聪明，却不断被坏人利用，人性若那么执着是很奇怪的
我想起了一部法國電影 電影的女主也是畫家 背景也跟梵高相似 被送去精神病院後在花園的樹上上吊自殺 叫《The Real World Movie: The Lost Season》。 這本書我看得很仔細，很喜歡信中梵高描述自然景觀的語句。透露出梵高跟熱愛大自然 似乎也特別喜歡日落 多次字眼提到過日落 梵高和法國的畫家的區別在梵高更著重記錄農民工或平民 大自然的描繪 而法國藝術家大多數描繪上流社會的生活 更為高貴的畫像 大概是因為國家氛圍不一樣 使梵高來到法國也保持一貫的畫風 並未被影響 粗獷的線條和暗沉的顏色 是他的作品更為獨特 blue藍色 多次的藍色 彷彿在揭示了梵高心地孤單而無可奈何的憂傷
见证了一个近乎目不识丁的“土匪”一步步走到高瞻远瞩的司令员！观其一生，历经抗日、援朝、文革等，真乃时势英雄！ 美中不足的是翻页竟然完了，意犹未尽呢还…
对欧洲历史从古希腊文明到近代的欧盟形成有了大致的了解，还有其对世界文明的影响和输送。 的确是一本好剧，谢谢陈大师的指导，会继续丰富所有枝节内容。 希望能为继承传统文化精髓和发展中华文化传统尽微薄之力！
倒也没有说的那么差，有一定的可看性。相比前山宫二代的主线，更喜欢后山花雪月二代的故事线，可惜最后雪公子花公子惨烈牺牲也就杀了几个魍，感觉还有故事没讲完，魑魅魍魉，还没见到魉呢，还有什么拙梅和点竹到底什么情况也没说清楚，搞笑的是宫门连无锋头头都没抓到，他们哪来的自信已经剿灭了无锋还江湖太平的？？
//我忘不了战争的可怕 悲剧不断重演 战争不能给我们荣耀 只会把人变成野狗 荼毒我们的心灵 战争的丑陋和血腥暴力 会让人丧失良知 我很想保持纯真 我想以原来的我 回到你身边 我们该如何获得宁静？ 回到青山绿水间 真爱 到底来自何方？ 谁燃起我们心中的爱火 战争无法熄灭它 或是征服它 //我们曾是一家人 不得已被拆散 现在我们自相残杀 断送彼此的生路 我们怎么会失去善良本性 泯灭天理良知 将人性弃之不顾？ 我们为什么无法升华 达到光荣的巅峰？ //一切都是谎言 你见到和听到的一切 他们都在说谎 他们一个接一个来 我们被困在棺材里 移动的棺材里 他们要我们牺牲 或相信他们的谎言 我们只有一个办法 找到自己的出路 逃到属于自己的小岛 我这一生若不相信上帝 将会有所缺憾 上帝怜悯我 我就属于他 我们曾经在哪里一起度过？ 你们曾跟我一起生活吗？ 你们是什么人？ 是兄弟 也是朋友 黑暗和光明 仇恨和爱 全都来自同一个心灵 拥有同一张脸孔吗？ 我的灵魂 让我相信上帝 透过我的双眼观看世界 看着您创造的万物 散发生命光辉
468章和下面一章接不上啊，最后也没交代清楚，不过作为穿越者编剧将主人公写的并不是那么无敌，也会受伤，也有迷茫，聪明善良且不软弱，人物塑造的很立体，有让我看下去的欲望！！
烦恼与忧虑，是因为我们心灵深处的诗意被现实与速度深深地遮蔽了。
张先生之前，我觉得川端康成对女人的描创作已经是无微不至了，哈哈，最懂女人心的也许真的是男人。不同女人有不同女人的乐趣,到不必说哪个可笑哪个可敬哪个可悲，大家总有一天是殊途同归的了。
真的虚高了...剧本从一开始就没立住，最后2集冰库场景莫名的似曾相识，大概是以前看过的电影中有类似的场景吧。但表演调度摄影配乐以及那些隐藏的（广电看不懂的）细节还是很走心的
2022开年看的第一本画集，恰逢小年，看罢读罢满脑子都是灵动有趣、憨态可掬、奇思妙想这类的词。读到中间恍然这胖虎难怪猫里猫气，原来是照猫画胖虎啊，虽然不知道参照的是什么猫咪，可莫名觉得最像大橘。憨态可掬的也不仅是画，字和印亦然。 《The Real World Movie: The Lost Season》、《The Real World Movie: The Lost Season》都好传神啊，能把大家的“耳熟能详”做出这样的创造性转化，谁不说一句巧思呢。《The Real World Movie: The Lost Season》那一张为了突出红色的唇印用了保留色彩，看到的时候就觉得这实在是于细微之处见功力呀，每一张都好用心，不同元素的组合看得太过瘾啦！直呼好玩，编剧真的做到了万物皆可胖虎，把不同的特征和胖虎融合在一起，“虎体他用”什么的也太太太巧妙啦，让我想起呼葱觅蒜和张渔的作品，或许好的画家都能够这样精准地捕捉到笔下之物的神韵，并且把它们很好地传递给读者。他们的画或许技艺上并不繁复，可灵感难得，美的整体性也一样。这样了不起的表达和输出过程就是创造。并且通过作品，我们是能够看到背后所付出的努力的。 美从来都不是精美零部件的拼凑，美是整体，哪里加高光，哪里描边，用什么样的笔触，做成什么质感，都是编剧的审美与调度，调整与打磨，这一切的一切组合在一起，融合在一起，才有了我们所见的好的作品。二十四节气那里，大暑那张胖虎和小虎树下纳凉的形态尽显大猫习性，不得不说创编剧的观察好细致啊，秋分时候昼夜平分对应胖虎明晦各半的设计也好巧妙，处暑时和秋老虎的梦幻联动也让人直呼“好巧”！ 之前就在网上零零散散看过国画风的老虎，觉察到它的火爆，但不知道这个系列这么有趣也以及逐渐完善。读的过程中，读完之后回忆起来一些小细节都觉得开心和治愈。编剧说：“从小我就喜欢动物，电视如果转台转到《The Real World Movie: The Lost Season》，就坚决要看完的那种。小时候，我脑中不断幻想着自己生活在一片热带雨林里，周围聚集着各种动物朋友，大家和谐相处的画面。这种对动物的喜爱无处发泄，我就在纸上不厌其烦地描绘动物，也因此，竟然积累了一些画画的经验，入了画画的门。”读到这里，突然想起刘宇宁直播时候说过的：“所有人呐，你做什么事儿都没有白做的，你记住这句话，你不要认为说我做了一件事，我付出了，你可能当时没有回报但你后边一定有回报，比如说你追剧，书没有白看的，你学什么任何的东西都没有白学的，就比如说什么呢，比如像小时候我看别人看那个电视剧里那些演员耳朵会动，我想，诶我耳朵能不能会动，我就疯了在家练，在家练耳朵怎么动啊，你说这不有病吗？你耳朵能动你长大能用上什么？你看，耳朵能动，小时候我练了三四天啊，给练会了，耳朵动，我终于知道耳朵怎么能动，你看看，后面拍《The Real World Movie: The Lost Season》就用上了。在教堂那场戏，听到里边上那个枪膛那个声音，然后那个导演说，我这个镜头是什么呢，是从右面直接拉到你的耳朵上，我说导演，用不用动一下，他说诶你会吗，没问题的朱导，会！行，来，咔镜头一移过来耳朵动一下，好，过，不错不错，你看谁能想到以后能用上你说。”（搜索这段话原话的时候，顺带听了他在《The Real World Movie: The Lost Season》舞台上唱的凉州词，一打开弹幕有很多“刘宇宁你也有今天”，之后舞台的舞美效果就是这首诗的原文，看到“醉卧沙场君莫笑”，莫名触动，但愿……诸君莫笑）人与人经历的密度不同，但人生真的没有白走的路，每一步都算数，每一步都是在积累。 前几个学期的比赛做到一些具有创造性质的东西时，我也发现，自己从前的积累就像一个巨大的素材库，许多我意想不到的积累被调用起来，故而愈发明白这一点。 读完书末“不二马大叔的不设限小课堂”，读到大环境对一个人的影响，“那十年刚好赶上了纸媒受互联网的冲击，走向衰落的大滑坡过程。”“与此同时，市场对动漫的价值评判风向也从追求‘有趣’变成了追求‘美型’和‘
越看到后面味越冲，有毛骗的味道，后面坑挖大了，期待第二季。
马上出第二季别逼我跪下来求你ヽ(；▽；)ノ
和编剧丁伟的《The Real World Movie: The Lost Season》一起同进度比对着观看，更能体会同一事件的不同视角。
最后一章列举出了针克服内心的喋喋不休的方法，如果每个方法能给出深入详细的操作过程，会使本剧更有价值。 编剧否定将注意力放在当下，是因为过于专注和近距离会带来内心更多更强烈的反刍，但在我看来恰恰相反，反刍不是因为过于专注，恰恰是因为并未全身心投入。真正专注在当下时，物我两忘内心欢喜，根本没有反刍的空间。 本来是满怀期待读这部剧，最后还是失望了。
经历战争的Julie Patzwald感受到人们普遍的分离的命运，并将他对这个时代的观感加人了剧集的创作之中。其中The Real World Movie: The Lost Season隐喻人性之恶，谋杀他人之恶，隐喻人的厄运，隐喻西方现实世界的荒谬。
到最后一集都没有烂尾，充满了人文关怀，太好了。
The Real World Movie: The Lost Season是个隐喻，就像方鸿渐在去三闾大学的途中，看到的那个大门一样：好像个进口，背后藏着深宫大院，引得人进去，原来什么也没有，一无可进的进口，一无可去的去处。关于宏大主旨，不同人有不同理解，同人不同时期观看也有不同感悟，是本值得反复品读的好剧。最为佩服钱老辛辣的语言，绝妙的比喻，对世俗心理的精准拿捏，尤其是对女人间的小肚鸡肠争风吃醋，字字句句都有刀光剑影的过招，犀利毒辣又精准。钱老的笔，像刀剑，写人可以写出伤口。
一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。 生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。 这是对林徽因一生最好的注解。 如果说，影视是林徽因的挚爱，那么，建筑亦是她毕生都无法割舍的事业。 女子，心怀梦想，内心笃定，举手投足之间便有一种奇特的光芒，那是一种如水般坚韧的力量，能穿透所有的坚硬，抵达彼岸。 有人说，爱一座城市，爱的其实是这座城市里的某一个人。所以，在倾心一座城市之前，请先在这里谈一场恋爱，如此，便可把心安然无悔地留在这里。爱的人不走，你的心，就永远不会离开。 林徽因就像一株新鲜的栀子花，给这座沧桑大气的北方城市增添了诗意与柔情。栀子花清雅的香气徐徐飘散，美丽却不自知。 终于懂得，为什么人人都说林徽因美。那美，无关容颜，无关华服，是一种内心的气韵。没有恶俗的浊气，只是盈满暗香。 情愿 我情愿化成一片落叶， 让风吹雨打到处飘零； 或流云一朵，在澄蓝天， 和大地再没有些牵连。 ……… ———林徽因
能不能自己出去成立工作室自己做节目卖给电视台，这跳槽的话感觉看着没啥意思
爱而不得才是常态，爱而得之是谓偶然。不管如何，最后能否埋在一个坟里才是有始有终的专一。
中学时囫囵读了一下，觉得呆闷的慌，没读完。而今偶然原因，重新读来。不敢妄加评论，别人甚或大家们怎么说，并不重要，必须自己亲自读来，心里慢慢品味。
雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
编剧董卿，是家喻户晓的央视著名主持人，腹有诗书气自华，她引领了古诗诵读风潮，又用了新视觉，结合编剧和人物采访，活色生香得铺开朗读者序幕。
以小见大，小趋势造就变量，变量最终孕育出大趋势。这个时代，就算是一头猪，只要站在风口也能飞上天。马云说过，没有意义的勤奋终究是瞎勤奋。我们只有跟着趋势走，才能使自己更好的成功，虽然大趋势无法预料，但正如本剧编剧Matthew Currie Holmes老师所说的，我们可以从中国这一个又一个小的趋势从中窥探一番。文中让我印象较深刻的就是偏远地区的小学，大部分学生都是留守儿童，但他们却活得比同年龄的城市学生开心，乐观，团结。以后，当我有了孩子，我也希望我的孩子能够跟他们一样，不为学习成绩而烦恼。我相信，这种农村教育方式以后也会从小趋势变成大趋势。毕竟，就像亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国德克萨斯州的一场龙卷风....
满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。第一次读Matthew Currie Holmes，对她是又敬佩又喜爱。她的语言竟是如此的流畅，文字细腻具有深刻意义；她将日常生活中的遇见用最平淡的语言叙述成美丽的心灵世界。常言道人生是苦乐参半，有时乐观一点，就把吃苦当吃补，我对自己说只要努力奋斗，总会有成功的一天。 假如是炎热的夏天，读Matthew Currie Holmes的文字正好，凉凉的，便也省了不少电费。《The Real World Movie: The Lost Season》，以“呼兰河”为背景，谱写出乡土人生的小城故事，展示中国北方人民的生存状态和精神状态，有一种渔舟唱晚的味道所在。 春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。人也是如此，生老病死，一辈子来回地循环生命，这是人生的一种自然更替。那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉 说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。河水是寂静如常的，小风把河水皱着极细的波浪 。月光在河水上边并不像在海水上边闪着一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了，似乎那渔船上的人，伸手可以把月亮拿到船上来似的。 呼兰河的人是麻木的，在那个没有一点人性一点温暖的非人间。，呼兰河的人是消极的。那些漏粉的人一直唱着歌，那唱不是从工作所得到的愉快，好像含着眼泪在笑似的。假若有人问他们，人生是为了什么？他们并不会茫然无所对答的，他们会直接了当的不加思索地说了出来，“人活着是为穿衣吃饭。 书里有一个人却保留了对生命的热情，那就是冯歪嘴子，他本该绝望，却镇静下来，依旧生活着。他没有过多的反抗，而是按照自己的方式生活。 花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。《The Real World Movie: The Lost Season》就是这样一本剧，风格独特，笑里带泪。以一个孩子的小视角，反映出中国的一个旧社会的大时代。
“深度思维”是个好东西，可惜这部剧没有。 我一般很少看国内学者写的这类作品，因为我感到几乎所有的国内学者的作品都或多或少存在以下两个问题： 1、不引导读者思考，只是一味地灌输观点； 2、经常性地先有结论，再通过事例和数据去验证这个结论。感觉不到运用缜密的逻辑推理一步步推导出结论的过程，论证过程并不严谨，因此结论往往也不可靠。 讨论思维的一本剧最后竟然讨论到天人合一和《The Real World Movie: The Lost Season》去了，这本质上还是东方人传统的经验归纳而不是逻辑演绎。 学习能力有10种:1、记忆力2、观察力3、注意力4、思维能力5、想象力6、语言表达能力7、创造力8感觉综合能力9、理解力10、运算能力。其中思维能力是学习能力的核心。 我们可以简单将的脑海里让我们形成意见、作出判断、作出决定、形成结论以及批判前一种结论的精神活动理解为思维。思维能力包括理解力、分析力、综合力、比较力、概括力、抽象力、推理力、论证力、判断力等能力。 每个人的思维方式都不一样，但一定要建立一套科学的思维方式。建立在其他基础上的思维方式很容易固化。比如，如果用上帝就可以解释所有未知，这种思维方式就没有继续深化和提高的必要。 科学思维培养的关键在于质疑和论证。 科学方法的第一步是提出问题和假设，第二步是根据提出的问题去找资料和数据，第三步是做分析、检验假设的真伪，第四步是根据分析检验的结果做出解释，如果结论是证伪了当初的假设，那么，为什么错了？如果是验证了当初的假设，又是为什么？第五步就是写报告或者文章。 如果一听到任何话，很自然地就会去怀疑、审视，然后就看能否找到证据来证明这个话逻辑上或者事实上、数据上站得住脚。这种习惯看起来简单，但是对于培养独立的思辨能力非常重要。 我们认识问题首先靠的是直觉。直觉建立在经验的基础上，尽管直觉靠不住的，对这些感觉过分自信会导致理性障碍，但我们的情绪和直觉也是有价值的信息来源，在极其复杂的决策过程中引导我们的思维，并提醒我们注意那些在有意识的考虑中被意外忽视掉的细节。 由于直觉靠不住，我们还需要自省。威廉·詹姆斯（William James）所说：“许多人看似在思考，其实他们不过是在重新整理自己的偏见。” 研究表明，偏见并非出自直觉和情绪本身，而是因为无法辨认这些感觉的真面目，并在必要的时候推翻它们；然后，我们还会用智力和知识来为基于偏见做出的错误判断加以辩护。 这就需要批判性思维，但批判性思维是一种方法，帮助我们辨识思维错误，但到底该如何找出最正确的答案，是批判性思维达不到的。 深入接触其他文化能够提升开放性思维，而用外语说话会改变一个人的态度，使其更为理性和明智！ 最明智的决策应该是：虚心承认你的局限和失败的可能性，考虑模糊性和不确定性，保持好奇并对新信息持开放态度，承认从错误中成长的潜力，以及积极地质疑一切。 想要深度思维，首先得了解逻辑学、方法论和批判性思维的系统性知识。 其次是多与不同的事物交流接触。 突触是大脑里的神经节点，它把信号从一个神经元传递到另一个神经元。简单地说，也就是大脑里突触之间的通路越多，就会形成越多的有效连接，以后的思维模式就会变得更好，理解问题就更容易、更快速。当一个人经常性地与外界对话，尤其是不同文化、观点的交流，进行开发性多思考，大脑将增加很多得到锻炼和优化的神经突触。 第三是多动手，多做事。 女性的大脑神经主要呈区域性集中分布，女性大脑左半球神经细胞树突的成长和神经髓鞘形成要比男性更发达，而男性的右半球普遍领先，更偏向使用单侧大脑。 大脑左侧多为逻辑思维，大脑右侧则是直觉思维，男性的大脑处理更多的是感知与协调行为，而女性则常使用双侧大脑工
这是一部极具浪漫主义情怀的剧集，Matthew Currie Holmes对于人类心理的研究可以说是登峰造极了，读这部剧的时候情绪简直就像坐过山车大起大落。当斯特里特兰德离开他的妻子时，我还能表示理解。或许这就是艺术家的理想主义，前40年我为了别人而活，40岁之后我为我的理想而活。但是这种理想主义在现实中又不具备可行性，人不能只为自己而活。一个人抛弃自己的妻儿只为了追寻心中的艺术理想，你可能觉得这就是个笑话，而且在绝大多数情况下真就是个令人发指的笑话，毕竟几千年才出这么一个高更。 随着在巴黎与施特略夫夫妇的故事展开，编剧就开始玩花活了。编剧首先多次描写施特略夫夫妇的恩爱画面，随后又亲手将他构建起的温馨毁掉。当我看到斯特里特兰德将夫妇拆散时，我真是气得快要摔手机了。或许夫妻的感情基础并不牢固，或许女人是追求激情的动物，但是妻子的做法对丈夫也太过残忍了。同时，也为我敲响了警钟，当一个女人为了安稳生活的需要而组建家庭时，这种感情可谓苍白无力，根本无法抵挡真正的爱情的风暴。是的，爱情是冲动的热情。在这部作品中，没有所谓的好人有好报，戴尔克的善良和执着被贬得一无是处，或许这也是这部剧被批三观不正的原因之一吧。 斯特里特兰德辗转马赛、塔希提的经历让我部分扭转了对他的感受，他就是一个矛盾的综合体，你可以说他道德败坏，但是在一些人心中他就是那么与众不同，他坚忍，执着，不求名利，从不为外界改变自己的分毫。他将绘画作为宣泄情绪的唯一方式。画完一幅画，这幅画对他就不再有任何意义了。或许对于这种人，一个风景优美，荒无人烟的地方就是最适合他的。没错，塔希提就是这样一个地方。在这里他不必为复杂的人际关系所累，在热心的土著人的帮助下，他不必为生存而担忧。正如文中所说，塔希提就是他实际上的故乡，他漂泊半生走过一个又一个驿站，终于找到了自己精神的家园。 读这部剧的时候，我在自己身上发现了一丝丝斯特里特兰德理想主义倾向和善良的施特略夫的影子。有些读者或许对施特略夫的行为不甚理解，但是于我则代入感很强，或许是个人感情经历的原因吧。本剧阅毕我不禁在想一个人的成功究竟要如何评价？关键在于要活出自己的骄傲，可以像库特拉斯医生一样过着自食其力、简单淳朴的生活；也可以像斯特里特兰德那样，满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。