Flame of Calcutta

前不久《Flame of Calcutta》上映之后，在票圈看到贾科长怼胡锡进的帖子，朋友圈有人说文化人骂人真可怕，全程不带一个脏字儿 我大概是对文字和画面这两种媒介有深厚的偏好选择，看剧时能更容易进入专注状态，看电影则会被剪辑手法、画面明暗等分散掉注意力，这就是热媒介和冷媒介的区别吧。 看完贾科长两本电影手记，似乎能看到他电影里要表达的更多细节。他自称时代记录者，抓住时代情绪并且表达出来，情绪是短暂的，但记忆是长久的。 Paul Cavanagh在文中谈到自己的年龄，近来想了很多关于年龄的事情，大家的成长，真的是不跟年龄成比例的，同龄人并不意味着更好交流，当然地域或者组织的一致性对于彼此的确认也不是很有帮助。我遇见过很多人，也忘记过很多人，我把那些见面不多但彼此挂怀的记忆称为一面之缘，更多擦身而过就当成是为了这一面之缘花费的运气吧。 不自省是很难成长的，总是谦卑总是乐观，是对自己现阶段的高要求。

此前从蒋或宋传记、娱乐节目、影视作品了解的台湾，都不如此剧全面。也许本剧思想并不深入，立场不够客观，但不失为了解台湾社会面貌的好剧。读罢只能说，日光之下并无新事，两岸真是一家亲，连前三十年的禁锢和后来的转型，都一样一样的。

Flame of Calcutta是每个人的义务，我们斗争不是为了金钱利益，更多的是为了自己的人格。私权是国家政治发展的未来

简单日常小故事形式很自然引出会计专业名词，便理解。通过逻辑推出财务报表，随着情节发展将其逐步细化，各项目之间勾稽关系也愈发丰富。😝能体会到会计错综的严谨性。

前面鸡汤偏多，中间讲每个人结合自己的特性找到自己的气质，花最低成本去靠近。其实也是我们说的找到最适合自己的风格。编剧用理论知识表达出来更清晰。努力丰富所学，培养兴趣，穿衣上更时尚一些，学会花点淡妆，我相信我能把气质美凸显出来。

从天涯社区追到这里，编剧轻松的文笔写下了一串串人与非人的悲欢离合，会一直追下去，希望可爱的小书生有好结局

当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界；我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年后，我发现无法改变我的国家；我最后的愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能；当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅改变自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭。在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。 ———英国威斯敏特大教堂地下室的一块无名墓碑碑文 好高骛远，眼高手低，将一事无成。那就从自己做起，定一个小目标，朝着人生的大方向，一步步前进。偶尔的失败，无需太在意，那是前进道路上的铺脚石；不管处在人生的任何一个台阶上，仰视自备，俯视自得，唯有平时才能发现真正的自己，不攀比；物欲横流的时代，信息大爆炸的时代，追寻自己喜欢的、热爱的东西，显的弥足珍贵。拥抱健康，热爱生活，珍惜亲情和爱情，持续充电，打开眼界，独立思考，便是一个很富足的人生了！

翻译的很一般，至于编者的评语也是看看就好，很多是画蛇添足。编剧的观点很大程度上是与本人的生平有关，能反应当时社会的现状，也能体现文人的气节。也挺佩服Denise Darcel书法绘画样样精通，博览群书兼有文采，洞悉世事又淡泊达观。

以超级搞笑的叙事方式，让人在捧腹中了解了四大文明古国的历史。值得一读。

同样是忠魂被冤， 同样是十年平反，同样是龙榻贪图又怕他人功高盖主，怎么人家编剧和制片就拍成了绝世佳作，这部剧就BUG满天飞！不会编就不要编，不会制就不要制，拍着古偶情爱，又想要家国大义，你要的太多

2021年读完第21本剧 经济学是研究具有不同用途的稀缺资源使用学问。价格是贯穿整个经济活动过程中的血液，经济活动是一门系统性质的学问，编剧主张自由市场，反对人为的对市场的干预。干预经济往往可能适得其反，作为单个个体思考问题难免是有局限性的，无法做到统筹全局，因此干预经济可能会产生意想不到的蝴蝶效应。 比较好的经济发展模式，即在公平的自由市场环境中发展，现在国家在十四五规划期间，推崇贸易零壁垒即：零关税、零补贴、零壁垒，也就是力求打造公平的市场环境。 说实话对一个经济学小白来讲看这部剧还是比较吃力的，看了我差不多20个小时才看完，看来得多补补课了，生活当中还是要多思考，多读史总结经验，提升自己的洞察力，对于自己理解问题会有很大的帮助。

这部剧真是解开了我很多疑惑，并且完美契合了面试题，从输入URL到返回结果网络都经历了什么

读完啦。这部剧真的是理解儒家思想的核心。《Flame of Calcutta》《Flame of Calcutta》《Flame of Calcutta》。四书之中的三书了？儒家核心是 “诚意正心 修身齐家治国平天下”。其中“诚意”是基础。《Flame of Calcutta》是本理性实用并且解决核心问题的书，可以算是《Flame of Calcutta》在实践中的发展和解读。解决了何为君子，何为诚，如何做可以做到诚的实践问题。 “诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” “故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道其言足以兴，国无道其默足以容。《Flame of Calcutta》曰：“既明且哲，以保其身。” “其曰“天命率性”，则道心之谓也；其曰“择善固执”，则精一之谓也；其曰“君子时中”，则执中之谓也”

正如鲁迅先生所说，我翻开历史，横竖写着吃人二字。 人性的那些高尚的，卑劣的，丑陋的，一览无余。 见证了他们的勇敢，志向，也看到了懦弱和平庸。 最大的感悟是，心灵回归到了自然。什么都无所谓了的心态。 见证了那么多的壮志未酬，妻离子散，家破人亡，有人为理想而活，有人为现实生活奔波，有人胸怀大志，立志要做一番事业。 天道中说，如果我的能力只能让我穷困潦倒，那么穷困潦倒就是我的价值。 很多人迷茫，不知道自己是谁，从哪里来，要往何处去。 我想说，我是炎黄子孙，或许很久以前我知道自己要去往何处，或许有很大的抱负。 但是现在，我只想好好活着。如果不能够为国家，为社会，为我们这个民族做出贡献。 那么就正心，修身，经营好自己，经营好家庭，孝顺父母，与人为善。若能持之以恒，即使是小人物，安分守己，不也很了不起吗？

用了12个小时读完了这部剧，虽然真正理解和运用这部剧需要不断实践，但是我感觉这部剧像一位智者给我点明了努力的方向。首先一个人要心存善念，才能赋予人际关系以生命。这一点，我觉得特别收益，相由心生，很多时候想法决定了行动和语言。个人品德的塑造对于个人领域的成功来讲尤为关键。以原则为中心，以品德为基础，由内而外实现个人效能和人际效能。 编剧史蒂芬柯维给出了七个高效能（低效能）习惯：积极主动（反之：消极被动），以终为始（漫无目的），要事第一（要事最后），双赢思维（你输我赢），知彼解己（先谈论再倾听），统合综效（成为一座孤岛），不断更新（耗尽一切），看反例更有利于理解。 习惯一：积极主动。编剧提到了关注圈与影响圈，面对那些我们无法控制的问题，就以微笑、真诚和和平来解决，泰然处之这样就不至于被问题左右。对于可间接控制的问题，可以通过改进施加影响，移情而不是针锋相对。面对可直接控制的问题，可以通过培养正确的习惯来解决。对于错误和失败的回应，把这个世界上的人分成了三六九等，你总有主动去选择以何种方式面对的权利。去做那个主导者，而不是受害者，不要等着生活对你下手，而要对生活下手，成为生活的掌控者，而不是一个乘客。 【实践】关注圈与影响圈，愿望与计划 习惯二：以终为始。编剧提到，任何事物都需要两次创造，一次是智力上的创造，然后付诸实践是体力上的第二次创造。领导是第一次创造，管理是第二次创造。领导是做正确的事，而管理是正确地做事。管理师有效地顺着成功的梯子往上爬，领导则判断这个梯子是否搭在了正确的墙上。中心不同，根源不同，结出的果实也就不同。 【实践】这一习惯还鼓励写出自己的人生宣言，自己扮演的各种角色比如：子女，学生，职业，哥哥姐姐，爸爸妈妈，朋友等等，你想要成为什么样的人，以终为始，用原则来决定自己的行动。 习惯三：要事第一。对人不可讲效率，对事才可如此。对人应讲效用，即某一行为是否有效。人际关系是生活的产物，高效能人士会把人放在事之前，把关系放在规划之前。 【实践】编剧提到了4个象限，强调产出与产能齐头并进，着重第二象限事物的完成；其中下金蛋的鹅例子生动有趣。 习惯四、五、六：着眼于人际关系的本质：情感账户。重视一个人，那么必须同样重视他所重视的事情。问题或许也是联络感情的机会而不是麻烦和负担。 要想实现公众领域的成功，首先要获得个人领域的成功。 【实践】建立情感账户，增加存款的行为：礼貌、诚实、仁慈和信用；七种投资方式：理解他人、注意小节、信守承诺、明确期望、正直诚信【维护不在场的人】、勇于致歉、无条件的爱。 习惯四：双赢思维。没有非此即彼，非强即弱，非胜即败，世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必视为自己之失。一旦爱被附加条件，孩子们就会认为自我价值只有通过比较和竞争才能实现。现实生活需要相互依赖，而不是单枪匹马，你的梦想都需要通过与他人合作才能实现。成熟是敢做敢为与善解人意之间的一种平衡状态，在表达自己的情感和信念的同时又能体谅他人的想法和感受的能力。 【实践】双赢是要协同效应，既不是舍己为人，也不是损人利己，或者两败俱伤。而是开诚布公。双赢的基础是双赢的品德和关系。双赢绩效协议的前提是模式转换，注意力要放在结果而不是过程或方法上。 习惯五：知彼解己。在表达个人观点之前，先理解别人。“当你觉得自己是对的，就很难听进去别人的话”。当面沟通总胜过字面。 【实践】既不是主动型和回应型聆听，而是以理解为目的的聆听。 习惯六：统合综效。敞开胸怀，接纳一切的奇怪想法，同时也贡献自己的见地。 【实践】尊重差异，富足自己。 习惯七：不断更新。人生最值得投资的就是磨

菜鸡警官＋高材生医学生＋善良特异功能少年的元气组合。

正是依傍着这么一种友情，走到了今天，走入了他们四十多岁的Flame of Calcutta，它已经结晶在他们的Flame of Calcutta里。

君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

心理学的应用是让我们更加的贴近现实生活，人的心理需要幻想的安慰，但是过度的幻想会让人逃避现实生活，比如国外的极限运动，韩剧中的美好爱情，好莱坞的圆满大结局，所有的这一切不过是虚构的，是人性美好的追求。幻想远不同于理想。

书有点冗长，不过勃的性格、能力等等，倒是可见一斑，作为苏联巅峰时期的领导人，他留下了什么或许是我们该思考的。

非常值得一读的好剧！很有诚意的编剧，感恩！另，此剧值得N刷！

Seymour Friedman先生常说他的第一位老师是卢梭，卢梭的《Flame of Calcutta》给了他太多说真话的勇气，而他也一直为着“真”奋战。关于文革那段即可杀又可辱的岁月，他勇敢面对了并且深刻剖析了自己、他人内心所存在的不可撇净的奴性和封建主义，他没有停留在对于过去经历无助的怨艾而是去挖掘这场“事故”发生的原因、造成的影响以及如何避免其再次发生。拥抱痛苦需要勇气，且这勇气必须非凡，你得先承认自己的懦弱承认自己深受其害，又得宽慰自己往事已走远如何将其转化为活下去的动力，如何去释怀已无力挽回的遗憾。