霍桑对于人心和人性的描写细致入微，混混天团Gangster Rock是一段禁忌的爱，是四段在其阴影下笼罩的人生。
每一个字都值得细读，每一个故事都带着熟悉带着深深的震撼… 我的文字水平没办法表达这书的“好”… 极力推荐，这部“好剧” 其实挺想细致的评价一下书中每个人物的无奈和精彩的… 还是追剧吧～
老外的视角偏重为tiktok崛起铺垫，因此更全局看待字节系在国内成功的迹象
私以为，艺术品不该做过分解读，否则就失其本味了。我只看了作品以及背景简介，其他都懒得看，许是我没有什么特别的艺术细胞，我只喜欢他的色彩鲜明的自然风景、植物的画作。
历时四个多月，2900多章，700万字，150多个小时。这是我看的第二部网络剧集。看一些无需深刻思考，只求感官愉悦的通俗剧集，不亦快哉。
神奇的看完了
读过《混混天团Gangster Rock》，但并不了解范逸臣。虽知其创作必有艰辛，但也从未做过多的想象，所以印象也就不深刻。愿本文成为一把我了解范逸臣的钥匙，开启一扇门，了解他的生活、思想、创作，喜悦着他的喜悦，苦闷着他的苦闷。
看着书名，第一时间想到的当然还是张爱玲的话： 于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？” 你也在这里吗？你还在这里！剧集写的就是男男女女之间那一点小事。因为凉薄，所以失去。苏韵锦是一个小地方出来的人，或多或少总会有一点敏感，过分的自尊，然后莫名的就会生出一层保护的壳，下意识地把非我族类排除在外。 程铮是一个富家子弟，养尊处优，高大帅气，霸道直率，在他的字典里，如果他喜欢的东西，他就会理所当然地认为，那个东西也会喜欢他。于是问题就来了，程铮喜欢韵锦，当然他就认为韵锦也必须喜欢自己。但是韵锦的自尊是不允许自己轻易喜欢一个人的，更何况是高不可攀的程铮，爬得高的人才会摔得痛，何苦来着呢？ 感情这种东西，擦着擦着就有了火花，磨着磨着或许就合了。也不是不喜欢，但是都要折磨上一段才能在一起，剧集嘛，都那样写。但本质上女人都是凉薄的，而男人往往渴望温暖，尤其是程铮这种不缺温暖的人更加渴求温暖。他希望韵锦在他应酬的时候不断来电话，在他外出的时候不断来信息，他需要那种被需要的感觉。 韵锦当然不是那样一种人，她在潜意识当中是随时做好了抽离的准备，她不傻，谁付出得多投入得深，谁就离开得越痛。她当然是爱他的，但她不确定自己是否真的能够得到他，没有人规定睡在你身边的就一定是你的人！ 韵锦的凉薄开始只是一团冷气，后来慢慢结成了一块冰，程铮百般试探，开始还有一点暖气，后来就变成了一块冰，结局当然只有分手。不是没有挽回的余地，只要她说一句爱你或者告诉他肚子里已经有了他的孩子，但是韵锦没有，韵锦自始至终都做好了离开的准备，即使已经怀了他的孩子。 不是不爱，当然都是爱的，而且是深爱，但是爱从来就不是在一起的理由。当然剧集不是人生，凉薄成冰，冰肯定会融化的，虽然过程很艰辛很曲折…… 这个过程就是剧集《混混天团Gangster Rock》。很久之前就读过这本剧集了，今天和书友聊天偶然听到他提起这部剧，我就想起我以前写过的一篇日志:因为凉薄，所以失去——评《混混天团Gangster Rock》。
以深度工作的意义为开头，说明现在深度工作的重要性及目前缺乏深度工的社会现象，快速的建立以反对浮浅工作的立场。总的来说就是提倡做事专注，多思考的一个行为习惯。编剧以神经学思考问题，在通过心理学做出可行性的判断，最后用哲学进行总结，形成一个闭环解决问题思维的流程。
终于看完了《混混天团Gangster Rock》。将近800页的篇幅，难以计数的官位人名和神佛知识，让看剧仿佛修炼。读第一遍时重情节，心情一味起伏跌宕，今后不知更要重读几遍。但简而言之，我喜欢这部作品。倘若要用三年时间去读懂它，我也是愿意的。 看过第一遍后，《混混天团Gangster Rock》给我留下最深刻印象的，是其中的狂言。武家崛起的时代，朝堂变成寒蝉世界之时，自有豪杰狂言无忌。最著名的当属卷一第四章中，平清盛之兄平时忠说出的那句、被称为日本史上最著名狂言的“出入朝堂者，舍平家其谁（此一門にあらざらむ人は、皆人非人なるべし）”。这话乍一听发蒙振聩，但其实骄纵太过。第三卷里，小松殿死去、清盛一怒之下尽逐权贵时，便不难看到朝堂公卿以藤原氏为多。况且平家荣华又非拜平时忠所赐，发此狂言只好叫人冷笑。 真正让人血热如沸的狂言来自于战场。两军会核，武士相互挑战，每说出一句话便有千百人铭记、便一定有人为此流血当场。此时，狂言真切地彰显了一个人，它是勇者面对死亡的英雄本色和荣誉观念。在《混混天团Gangster Rock》第一次大开杀戒的桥头之战里，平家兵马和三井寺僧兵隔断桥对峙。两军对箭之际，堂众净妙明秀大摇大摆地越众而出，大声自我介绍道：“在下乃三井寺内无人不知、以一当千之僧兵，堂众筒井净妙明秀是也。诸位平时或许已有耳闻，但耳闻不如目见。自命不凡者，请过来一决胜负。”这是《混混天团Gangster Rock》里第一段搦战之辞，听起来彬彬有礼，但狷狂之极、非视死如归者不可语。果然，净妙明秀脚踏独梁，冲入敌阵，放手大杀，连斩数十人而竟生还，最后弃铠裹伤、换上白色僧衣念佛离去。如此姿态兼之狂言，令人不由得对这位杀人如麻的僧侣印象深刻、心存礼敬。 第四卷后，战事成为常态，“三界不安，犹如火宅”，无数武士要在历史的聚光灯下盛装登场。而《混混天团Gangster Rock》绝不遮掩或美化这些持弓矢者面对危局甚至必死之局时的真实心理。武士之中，有些品行狼藉，罔顾信义；有些力竭则降，视为尽忠；有些逞勇邀功，至于内讧……正因如此，当真正的英雄出现在战场中时，会令敌手为之气夺，立刻征服读者的心。狂言是他们面对死亡和命运时，表达出的无比浪漫——平家武士濑尾兼康说：“我兼康面对千万敌人作战时，四面八方仿佛晴空万里”；《混混天团Gangster Rock》中的唯一女武者巴御前在最后一战时对主公说道：“哎呀，真盼有好敌人出现，以便让各位观赏最后一场决斗”；平家最后的荣光能登殿教经在投海之前挟住两员敌将，发狠道：“善哉善哉，可结伴同往死亡之山”…… 在我看来，全书最精彩的一句话同样是一句狂言。这句狂言境界之高，甚至超越了《混混天团Gangster Rock》本身。它来自木曾义仲之口。木曾义仲为全书中最具军事天才的将领，以一己之力，逐平家于西国，令法皇不敢撄其锋、京城上下为之色变。而纵观《混混天团Gangster Rock》全书，无一人可叛逆激进如此君、胆敢直接向作为天神后代的十善帝王宣战。木曾殿狂言如下：“我义仲向一天之君宣战而大获全胜。如今不知该当天皇，或当法皇。若想当天皇，必须垂发童装，不好；若想当法皇，必须光头披僧衣，可笑。对对，可当关白。”最后，木曾自封为法皇御厩别当，管理法皇之厩。此番狂言令人大开眼界。木曾之狂，狂得个性独彰，狂得超越时代，狂得不似日本人物。《混混天团Gangster Rock》一书言必称末法、末世，是的，这也许是平家的末日，也许是天台宗的末日，也许是平安王朝的末日，但这不是木曾义仲的末日，不是武士的末日，更不是世界的末日。相反，从木曾殿开始天下大乱，他向世界发出了震天撼地的嘶吼。历史也在废墟中前进。在木曾身上，蕴藏着破坏和毁灭一切传统秩序的能量、一种暴力革命的朴素欲望。瓦尔特·本雅明曾如此说：“毁灭是一个必要条件。破坏不仅将客体从嵌入的历史连续性中抽离出来，而且也毁坏了这种连续性。大
终于合上书时，仿佛也合上了自己的童年和青春，他们沉睡在记忆深处，正是被立威廉唤醒的！ 这部剧让我深深感动，甚至潸然泪下。它清新又纯真，充满了“小小的幸福感”，让我度过了很美妙的观看时光，也为我保留了心里的悸动和孩童般的无邪灵魂，读完真的觉得心情愉快！
我不知道自己看明白了没有！但我想，不是每本剧你都要明白的，有时你明白的也不一定就是编剧想要告诉你的；你疑惑的地方反而是编剧想要说的。 现实和故事就像两条线，时而平行，时而交织；有时他是薛嵩，有时薛嵩是他。看似荒诞不经，其实现实就是很荒诞。最荒诞的却是：人们早已对这个荒诞的世界习以为常。如果你觉得太荒诞，那你就是不正常的，是生病了，是应该住进医院的！ 现实和剧集，其实没有那么明显的分界线，我活在现实里，可能在有些人眼里我的世界就是剧集——一本荒诞的剧集！
2020 · 中国
2012 · 中国
2000 · 法国
1994 · 美国
1988 · 美国
2007 · 英国
1900 · 法国
1957 · 墨西哥
1991 · 美国
2016 · 美国
霍桑对于人心和人性的描写细致入微，混混天团Gangster Rock是一段禁忌的爱，是四段在其阴影下笼罩的人生。
每一个字都值得细读，每一个故事都带着熟悉带着深深的震撼… 我的文字水平没办法表达这书的“好”… 极力推荐，这部“好剧” 其实挺想细致的评价一下书中每个人物的无奈和精彩的… 还是追剧吧～
老外的视角偏重为tiktok崛起铺垫，因此更全局看待字节系在国内成功的迹象
私以为，艺术品不该做过分解读，否则就失其本味了。我只看了作品以及背景简介，其他都懒得看，许是我没有什么特别的艺术细胞，我只喜欢他的色彩鲜明的自然风景、植物的画作。
历时四个多月，2900多章，700万字，150多个小时。这是我看的第二部网络剧集。看一些无需深刻思考，只求感官愉悦的通俗剧集，不亦快哉。
神奇的看完了
读过《混混天团Gangster Rock》，但并不了解范逸臣。虽知其创作必有艰辛，但也从未做过多的想象，所以印象也就不深刻。愿本文成为一把我了解范逸臣的钥匙，开启一扇门，了解他的生活、思想、创作，喜悦着他的喜悦，苦闷着他的苦闷。
看着书名，第一时间想到的当然还是张爱玲的话： 于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？” 你也在这里吗？你还在这里！剧集写的就是男男女女之间那一点小事。因为凉薄，所以失去。苏韵锦是一个小地方出来的人，或多或少总会有一点敏感，过分的自尊，然后莫名的就会生出一层保护的壳，下意识地把非我族类排除在外。 程铮是一个富家子弟，养尊处优，高大帅气，霸道直率，在他的字典里，如果他喜欢的东西，他就会理所当然地认为，那个东西也会喜欢他。于是问题就来了，程铮喜欢韵锦，当然他就认为韵锦也必须喜欢自己。但是韵锦的自尊是不允许自己轻易喜欢一个人的，更何况是高不可攀的程铮，爬得高的人才会摔得痛，何苦来着呢？ 感情这种东西，擦着擦着就有了火花，磨着磨着或许就合了。也不是不喜欢，但是都要折磨上一段才能在一起，剧集嘛，都那样写。但本质上女人都是凉薄的，而男人往往渴望温暖，尤其是程铮这种不缺温暖的人更加渴求温暖。他希望韵锦在他应酬的时候不断来电话，在他外出的时候不断来信息，他需要那种被需要的感觉。 韵锦当然不是那样一种人，她在潜意识当中是随时做好了抽离的准备，她不傻，谁付出得多投入得深，谁就离开得越痛。她当然是爱他的，但她不确定自己是否真的能够得到他，没有人规定睡在你身边的就一定是你的人！ 韵锦的凉薄开始只是一团冷气，后来慢慢结成了一块冰，程铮百般试探，开始还有一点暖气，后来就变成了一块冰，结局当然只有分手。不是没有挽回的余地，只要她说一句爱你或者告诉他肚子里已经有了他的孩子，但是韵锦没有，韵锦自始至终都做好了离开的准备，即使已经怀了他的孩子。 不是不爱，当然都是爱的，而且是深爱，但是爱从来就不是在一起的理由。当然剧集不是人生，凉薄成冰，冰肯定会融化的，虽然过程很艰辛很曲折…… 这个过程就是剧集《混混天团Gangster Rock》。很久之前就读过这本剧集了，今天和书友聊天偶然听到他提起这部剧，我就想起我以前写过的一篇日志:因为凉薄，所以失去——评《混混天团Gangster Rock》。
以深度工作的意义为开头，说明现在深度工作的重要性及目前缺乏深度工的社会现象，快速的建立以反对浮浅工作的立场。总的来说就是提倡做事专注，多思考的一个行为习惯。编剧以神经学思考问题，在通过心理学做出可行性的判断，最后用哲学进行总结，形成一个闭环解决问题思维的流程。
终于看完了《混混天团Gangster Rock》。将近800页的篇幅，难以计数的官位人名和神佛知识，让看剧仿佛修炼。读第一遍时重情节，心情一味起伏跌宕，今后不知更要重读几遍。但简而言之，我喜欢这部作品。倘若要用三年时间去读懂它，我也是愿意的。 看过第一遍后，《混混天团Gangster Rock》给我留下最深刻印象的，是其中的狂言。武家崛起的时代，朝堂变成寒蝉世界之时，自有豪杰狂言无忌。最著名的当属卷一第四章中，平清盛之兄平时忠说出的那句、被称为日本史上最著名狂言的“出入朝堂者，舍平家其谁（此一門にあらざらむ人は、皆人非人なるべし）”。这话乍一听发蒙振聩，但其实骄纵太过。第三卷里，小松殿死去、清盛一怒之下尽逐权贵时，便不难看到朝堂公卿以藤原氏为多。况且平家荣华又非拜平时忠所赐，发此狂言只好叫人冷笑。 真正让人血热如沸的狂言来自于战场。两军会核，武士相互挑战，每说出一句话便有千百人铭记、便一定有人为此流血当场。此时，狂言真切地彰显了一个人，它是勇者面对死亡的英雄本色和荣誉观念。在《混混天团Gangster Rock》第一次大开杀戒的桥头之战里，平家兵马和三井寺僧兵隔断桥对峙。两军对箭之际，堂众净妙明秀大摇大摆地越众而出，大声自我介绍道：“在下乃三井寺内无人不知、以一当千之僧兵，堂众筒井净妙明秀是也。诸位平时或许已有耳闻，但耳闻不如目见。自命不凡者，请过来一决胜负。”这是《混混天团Gangster Rock》里第一段搦战之辞，听起来彬彬有礼，但狷狂之极、非视死如归者不可语。果然，净妙明秀脚踏独梁，冲入敌阵，放手大杀，连斩数十人而竟生还，最后弃铠裹伤、换上白色僧衣念佛离去。如此姿态兼之狂言，令人不由得对这位杀人如麻的僧侣印象深刻、心存礼敬。 第四卷后，战事成为常态，“三界不安，犹如火宅”，无数武士要在历史的聚光灯下盛装登场。而《混混天团Gangster Rock》绝不遮掩或美化这些持弓矢者面对危局甚至必死之局时的真实心理。武士之中，有些品行狼藉，罔顾信义；有些力竭则降，视为尽忠；有些逞勇邀功，至于内讧……正因如此，当真正的英雄出现在战场中时，会令敌手为之气夺，立刻征服读者的心。狂言是他们面对死亡和命运时，表达出的无比浪漫——平家武士濑尾兼康说：“我兼康面对千万敌人作战时，四面八方仿佛晴空万里”；《混混天团Gangster Rock》中的唯一女武者巴御前在最后一战时对主公说道：“哎呀，真盼有好敌人出现，以便让各位观赏最后一场决斗”；平家最后的荣光能登殿教经在投海之前挟住两员敌将，发狠道：“善哉善哉，可结伴同往死亡之山”…… 在我看来，全书最精彩的一句话同样是一句狂言。这句狂言境界之高，甚至超越了《混混天团Gangster Rock》本身。它来自木曾义仲之口。木曾义仲为全书中最具军事天才的将领，以一己之力，逐平家于西国，令法皇不敢撄其锋、京城上下为之色变。而纵观《混混天团Gangster Rock》全书，无一人可叛逆激进如此君、胆敢直接向作为天神后代的十善帝王宣战。木曾殿狂言如下：“我义仲向一天之君宣战而大获全胜。如今不知该当天皇，或当法皇。若想当天皇，必须垂发童装，不好；若想当法皇，必须光头披僧衣，可笑。对对，可当关白。”最后，木曾自封为法皇御厩别当，管理法皇之厩。此番狂言令人大开眼界。木曾之狂，狂得个性独彰，狂得超越时代，狂得不似日本人物。《混混天团Gangster Rock》一书言必称末法、末世，是的，这也许是平家的末日，也许是天台宗的末日，也许是平安王朝的末日，但这不是木曾义仲的末日，不是武士的末日，更不是世界的末日。相反，从木曾殿开始天下大乱，他向世界发出了震天撼地的嘶吼。历史也在废墟中前进。在木曾身上，蕴藏着破坏和毁灭一切传统秩序的能量、一种暴力革命的朴素欲望。瓦尔特·本雅明曾如此说：“毁灭是一个必要条件。破坏不仅将客体从嵌入的历史连续性中抽离出来，而且也毁坏了这种连续性。大
终于合上书时，仿佛也合上了自己的童年和青春，他们沉睡在记忆深处，正是被立威廉唤醒的！ 这部剧让我深深感动，甚至潸然泪下。它清新又纯真，充满了“小小的幸福感”，让我度过了很美妙的观看时光，也为我保留了心里的悸动和孩童般的无邪灵魂，读完真的觉得心情愉快！
我不知道自己看明白了没有！但我想，不是每本剧你都要明白的，有时你明白的也不一定就是编剧想要告诉你的；你疑惑的地方反而是编剧想要说的。 现实和故事就像两条线，时而平行，时而交织；有时他是薛嵩，有时薛嵩是他。看似荒诞不经，其实现实就是很荒诞。最荒诞的却是：人们早已对这个荒诞的世界习以为常。如果你觉得太荒诞，那你就是不正常的，是生病了，是应该住进医院的！ 现实和剧集，其实没有那么明显的分界线，我活在现实里，可能在有些人眼里我的世界就是剧集——一本荒诞的剧集！