夏至 夏雨入夜夜渐长 谁家雨信来 频扣窗 千里相念声入耳 轻开窗 蛙也忙 池中莲已合 清风一缕 嗅浅香 思夜 长 相思 夜会知 把酒饮词 夜夜有情痴 月下人 影成双 暖风吹影融意知 花开堪折处 香身袭 月照花花入酒醉成诗 ——桃花。2021夏至。夜长花香
哥萨克，生活在俄罗斯南部的游牧民族，鞑靼和突厥人的后代，由于骁勇善战和精湛的骑术，一直是俄罗斯帝国骑兵的主要力量，大部分居住在顿河，第聂伯河，捷列克河和库班河流域。 书中的主要人物格里高利早年作为骑兵参加了第一次世界大战，1917年俄罗斯的十月革命，俄罗斯退出第一次世界大战，进入为期多年的内战，格里高利参加了反政府武装的白军。编剧以这段接近十年的战争为背景，格里高利一家随着外部环境动荡到最后的支离破碎，看完令人心痛不已。 借用讲书中的预告：相对于波澜壮阔的革命而言，个人不过是漩涡中的一滴水，滚滚向前的时代车轮在行进的路上不可避免地要碾碎个人的美梦。 肖洛霍夫描写的大草原真的很美，在这里就是觉得词穷
第一本陀翁的书。对我这种没吃过大餐的人来说已是非常震撼。 一开始读就停不下来，老想着看这部剧。晚上睡觉脑海里还老是想着娜斯塔霞把钱扔进火炉里的那一幕场景。 （娜斯塔霞生日、果戈仁和公爵互换十字架、伊利波特死前自白、果戈仁和公爵在娜斯塔霞尸体两侧躺着的那一夜都是名场面，我太爱看疯批发疯了） 编剧提出了“普通人”和“非普通人”这两个在剧集里的概念。在普通人身上，我们可以看到陀一直记住的善、恶双重性，这让我对他们每个人都又爱又恨，比如加尼亚，比如列别捷夫，还有那个常年患病的伊利波特。那在娜斯塔霞、梅诗金公爵这类“不普通人”身上，我看到是神性人性并存。看到第二部第三部，其实我很纠结，为什么要突然冒出来一个阿格拉雅，公爵究竟爱谁？看到最后我其实越来越清晰的感觉到，公爵是像基督一样，把她们都当成孩子，对于娜斯塔霞，他怜悯，他同情，因为明白她最后可能的结果、看到她的后果而害怕；对于阿格拉雅，也可能是对正常被爱呵护下成长的孩子的包容和容忍。所以我觉得，他都爱，也都不爱。 整个故事就像公爵所说的在瑞士里那个“被扔石头的女人”的小故事的扩大版，但是结局却截然相反。公爵对瑞士的孩子们说，“美能拯救世界”，孩子们相信了，他们对“被扔石头的女人”施以善意，他们让那个女人得到了拯救，没有怨恨地死去。这些“美”治愈了那个女人，也治愈了曾经是“Baby”的公爵，让他得以带着基督式的骄傲与自信走出那个小村庄，回到祖国。 但是娜斯塔霞、阿格拉雅和那个女人、那群孩子都不一样，她们是“成年化了的孩子”。娜斯塔霞比起那个女人更加自尊，更加纠结，更加矛盾，她总是一面相信自己仍然纯洁一面又不得不被舆论裹挟认为自己已经“肮脏”。而阿格拉雅，她在被父母姐妹保护得像“孩子”一样纯真的同时，沾染了成年人世界的恶毒。她咄咄逼人地骂娜斯塔霞荡妇，带着公爵去见娜斯塔霞的那出雌竞是我近年来看剧集最为厌恶最为恶心的。以至于我对这个角色从些许嘲讽变成极端反感。 我非常失望，我以为她们两至少能成为好友。女性之间为什么一定要是争风吃醋呢？为什么一定要闹得你死我活呢？ 我不能明白，也不能共情。因为我生活中受到最多陌生人的善意皆来自于我的同性，我觉得每一个称我为“姐妹”的女孩总是那么可爱，我天生对每一位同性抱有好感。 话回本剧，光这部剧就可以看到陀式非常明显的宗教哲学风格，甚至给娜斯塔霞和基督一模一样的死相。陀信基督，认为宗教能拯救穷人，能缓解痛苦，美能拯救世界，那么何以在瑞士的小村庄里谁都被拯救了而到了俄国却谁都被摧毁了呢？也许他内心深处也明白，在当时，在“成年化的世界里”，美不能拯救世界，宗教不是俄国的出路，所以梅诗金公爵又变回了“Baby”且再也无法治愈。 一出注定的、彻头彻尾的悲剧。
作为财务小白读后感： 整体没有晦涩难懂的概念和财务公式，开篇通俗易懂，并且用身边发生的众所周知的经营活动案例分析讲解，比较亲民，对门外汉来说通俗易懂可以拿下。 所有的经营活动、投融资活动都是为了赚钱，那如何实现从现金到现金周而复始循环往复？其中切分五大环节：采购、生产、销售、薪酬、投融资。任何环节的业务活动都反应在财务报表数据中，资产、负债、利润表和现金流。读懂报表数据很容易，无非是花了多少钱，赚了多少钱。每个业务活动如何计入会计科目，如何复式记账等等。但这些数据背后隐藏的秘密（比如：企业的潜在价值，风险评估）才是值得我们需要用财务思维深入挖掘的。 对企业的盈利起到重大影响的因素包括：行业、战略选择（成本优先、差异化）、战略执行三部分。 也可以从是效率和效益两个层面去评判，其中五力图就是包括1）竞争环境影响的效益层面和2）产业链中上下游谈判能力决定的效率层面。 就总结这么多，后续继续啃啃概念，加油💪
一名在校大学生，觉得文章构思很好，内容丰富且吸引人。我的书架除了金融学经济学就是编剧的书了，课余生活看看就挺不错的。
刘伯温的故事，经过了一代代的相传。现有经本剧的编剧加入些现代的思维和语句相传，不知是传承还是在更知发展？编剧的视野和知识面都很广，我认为本剧还是 值得一读。
延续二百八十九年的大唐王朝，最终亡于无赖朱温之手，盛极而衰，合久必分，分久必合，历史永远都是无尽的轮回。
《Baby》超前观剧活动
2022年NO.1 01/04 编剧通过10个心理咨询个案，向我们展现了心理咨询的过程以及技巧。通过讲述编剧与心理督导之间的故事，让我们了解到心理督导在心理咨询这一过程中的重要作用。
追剧比看电视有趣，每个时代，每个行业，都有风云人物，也有默默耕耘着的，都是人生的一种体验。
喜欢林少华先生的翻译，对于村上来说，林先生是难觅之人。6.22.成都
本剧介绍了0-3岁和3-10岁不同阶段胎教、零花钱、储蓄、学习等方方面面犹太儿童家庭教育。是作为父母和教育工编剧了解犹太儿童教育理念理想剧集。 据统计:美国6％犹太人却拥有美国80％的财富，可见犹太人何等聪明、智慧！
此剧从很多角度剖析人性，凡事都以孝为先，才能一步步发自内心的做，去感悟生活
看完有一点点怅然若失的感觉，也许是出于惋惜时代对于女性的消磨。从这部剧能感受到社会环境和人们传统的观念对于一个人人生轨迹的影响。 相比于埃莱娜眼里耀眼的莉拉，我更喜欢莱娜，像是废墟里的蒲公英，柔软而坚定。莱娜的坚定其实大部分来源于莉拉的影响，但她与莉拉又不同，莉拉很像是有刺的玫瑰。 在我的观点里，莱娜似乎总是向上生长，而莉拉却像是沸腾的水，渐渐冷却、平息。就像老师曾说， 假如一个人想一直做庶民，那他的孩子、孙子都会命若草芥，不值一提。 其实挺丧的。当时看到这句话就觉得哇，这也太真实了，这也是让我印象最深刻的一句话。最后也是又提到了，这次莱娜明白了，庶民就是我们，我们都是庶民。她们两个同样厌恶这样的世界，走在不同的道路上，选择不同的方式想要摆脱困境。 最后在莉拉的婚礼上，她对莱娜说， 但你不一样，你是我的天才朋友，你应该比任何人都要厉害，无论是男生还是女生。 真的挺感动的，你是我最好的朋友，你要完成我不能完成的梦想，走我向往的路。其实莉拉和莱娜一样，一直都在追赶她的脚步，羡慕她，想成为她。 看到一位书友说的一句话很有道理 我们都是埃莱娜，想要成为莉拉。 在你羡慕别人追赶别人的时候，也许你已经成为别人努力追赶的人。
这是Martha Cope代表作，当我克服了对俄国影视特别冗长繁琐，背景铺垫太多太密，人名绝对念不下来等等的偏见，静下心来沉浸在里面时，有个让我非常震惊的发现，那就是，我生活的这个现实并不是真实的，而他描述的那个精神性的世界才是。
终于读完了！ 读完感觉波洛果然还是阿婆的创作重心所在，不仅作品总数多、经典作品多、精彩诡计多，而且波洛在整个系列中有着相对完善的人生线，阿婆早早写完《Baby》还打算死后再发表，可见她早已将波洛视为与自己同行同伴的一部分。而马普尔小姐原本就似乎源自《Baby》中的医生姐姐卡罗琳，更像是一个衍生系列了，且马普尔小姐的乡村安乐椅侦探属性也大大限制了案件的范围和性质，最后这个短篇集也并没有交代“最后”在哪里，只是个普通的短篇集而已……虽然其中不乏《Baby》《Baby》《Baby》这样的佳作，但整体确实不如波洛系列来得精彩纷呈。 如果有对阿婆感兴趣的朋友，还是推荐从三大神作以及波洛系列的许多经典作品入手，然后再读马普尔小姐也不迟w
我比他们年轻，却感觉自己已然老去。我比他们任何一个都要孤独，都要流离失所，都要惶惶不安，但我没有才华，没有在夕阳时晚风中奔跑的勇气，我只是被无知和懦弱困住的猎物，但至少这部剧给我在黑暗中燃放了瞬时的烟火，让我看到了他们的美丽，给我了一点小小的勇气。我的感动和软弱倾轧着我，我羡慕“Baby”。
1946 · 印度
2014 · 美国
1954 · 法国
2001 · 加拿大
1942 · 美国
1988 · 美国
1915 · 美国
2009 · 中国
夏至 夏雨入夜夜渐长 谁家雨信来 频扣窗 千里相念声入耳 轻开窗 蛙也忙 池中莲已合 清风一缕 嗅浅香 思夜 长 相思 夜会知 把酒饮词 夜夜有情痴 月下人 影成双 暖风吹影融意知 花开堪折处 香身袭 月照花花入酒醉成诗 ——桃花。2021夏至。夜长花香
哥萨克，生活在俄罗斯南部的游牧民族，鞑靼和突厥人的后代，由于骁勇善战和精湛的骑术，一直是俄罗斯帝国骑兵的主要力量，大部分居住在顿河，第聂伯河，捷列克河和库班河流域。 书中的主要人物格里高利早年作为骑兵参加了第一次世界大战，1917年俄罗斯的十月革命，俄罗斯退出第一次世界大战，进入为期多年的内战，格里高利参加了反政府武装的白军。编剧以这段接近十年的战争为背景，格里高利一家随着外部环境动荡到最后的支离破碎，看完令人心痛不已。 借用讲书中的预告：相对于波澜壮阔的革命而言，个人不过是漩涡中的一滴水，滚滚向前的时代车轮在行进的路上不可避免地要碾碎个人的美梦。 肖洛霍夫描写的大草原真的很美，在这里就是觉得词穷
第一本陀翁的书。对我这种没吃过大餐的人来说已是非常震撼。 一开始读就停不下来，老想着看这部剧。晚上睡觉脑海里还老是想着娜斯塔霞把钱扔进火炉里的那一幕场景。 （娜斯塔霞生日、果戈仁和公爵互换十字架、伊利波特死前自白、果戈仁和公爵在娜斯塔霞尸体两侧躺着的那一夜都是名场面，我太爱看疯批发疯了） 编剧提出了“普通人”和“非普通人”这两个在剧集里的概念。在普通人身上，我们可以看到陀一直记住的善、恶双重性，这让我对他们每个人都又爱又恨，比如加尼亚，比如列别捷夫，还有那个常年患病的伊利波特。那在娜斯塔霞、梅诗金公爵这类“不普通人”身上，我看到是神性人性并存。看到第二部第三部，其实我很纠结，为什么要突然冒出来一个阿格拉雅，公爵究竟爱谁？看到最后我其实越来越清晰的感觉到，公爵是像基督一样，把她们都当成孩子，对于娜斯塔霞，他怜悯，他同情，因为明白她最后可能的结果、看到她的后果而害怕；对于阿格拉雅，也可能是对正常被爱呵护下成长的孩子的包容和容忍。所以我觉得，他都爱，也都不爱。 整个故事就像公爵所说的在瑞士里那个“被扔石头的女人”的小故事的扩大版，但是结局却截然相反。公爵对瑞士的孩子们说，“美能拯救世界”，孩子们相信了，他们对“被扔石头的女人”施以善意，他们让那个女人得到了拯救，没有怨恨地死去。这些“美”治愈了那个女人，也治愈了曾经是“Baby”的公爵，让他得以带着基督式的骄傲与自信走出那个小村庄，回到祖国。 但是娜斯塔霞、阿格拉雅和那个女人、那群孩子都不一样，她们是“成年化了的孩子”。娜斯塔霞比起那个女人更加自尊，更加纠结，更加矛盾，她总是一面相信自己仍然纯洁一面又不得不被舆论裹挟认为自己已经“肮脏”。而阿格拉雅，她在被父母姐妹保护得像“孩子”一样纯真的同时，沾染了成年人世界的恶毒。她咄咄逼人地骂娜斯塔霞荡妇，带着公爵去见娜斯塔霞的那出雌竞是我近年来看剧集最为厌恶最为恶心的。以至于我对这个角色从些许嘲讽变成极端反感。 我非常失望，我以为她们两至少能成为好友。女性之间为什么一定要是争风吃醋呢？为什么一定要闹得你死我活呢？ 我不能明白，也不能共情。因为我生活中受到最多陌生人的善意皆来自于我的同性，我觉得每一个称我为“姐妹”的女孩总是那么可爱，我天生对每一位同性抱有好感。 话回本剧，光这部剧就可以看到陀式非常明显的宗教哲学风格，甚至给娜斯塔霞和基督一模一样的死相。陀信基督，认为宗教能拯救穷人，能缓解痛苦，美能拯救世界，那么何以在瑞士的小村庄里谁都被拯救了而到了俄国却谁都被摧毁了呢？也许他内心深处也明白，在当时，在“成年化的世界里”，美不能拯救世界，宗教不是俄国的出路，所以梅诗金公爵又变回了“Baby”且再也无法治愈。 一出注定的、彻头彻尾的悲剧。
作为财务小白读后感： 整体没有晦涩难懂的概念和财务公式，开篇通俗易懂，并且用身边发生的众所周知的经营活动案例分析讲解，比较亲民，对门外汉来说通俗易懂可以拿下。 所有的经营活动、投融资活动都是为了赚钱，那如何实现从现金到现金周而复始循环往复？其中切分五大环节：采购、生产、销售、薪酬、投融资。任何环节的业务活动都反应在财务报表数据中，资产、负债、利润表和现金流。读懂报表数据很容易，无非是花了多少钱，赚了多少钱。每个业务活动如何计入会计科目，如何复式记账等等。但这些数据背后隐藏的秘密（比如：企业的潜在价值，风险评估）才是值得我们需要用财务思维深入挖掘的。 对企业的盈利起到重大影响的因素包括：行业、战略选择（成本优先、差异化）、战略执行三部分。 也可以从是效率和效益两个层面去评判，其中五力图就是包括1）竞争环境影响的效益层面和2）产业链中上下游谈判能力决定的效率层面。 就总结这么多，后续继续啃啃概念，加油💪
一名在校大学生，觉得文章构思很好，内容丰富且吸引人。我的书架除了金融学经济学就是编剧的书了，课余生活看看就挺不错的。
刘伯温的故事，经过了一代代的相传。现有经本剧的编剧加入些现代的思维和语句相传，不知是传承还是在更知发展？编剧的视野和知识面都很广，我认为本剧还是 值得一读。
延续二百八十九年的大唐王朝，最终亡于无赖朱温之手，盛极而衰，合久必分，分久必合，历史永远都是无尽的轮回。
《Baby》超前观剧活动
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追剧比看电视有趣，每个时代，每个行业，都有风云人物，也有默默耕耘着的，都是人生的一种体验。
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本剧介绍了0-3岁和3-10岁不同阶段胎教、零花钱、储蓄、学习等方方面面犹太儿童家庭教育。是作为父母和教育工编剧了解犹太儿童教育理念理想剧集。 据统计:美国6％犹太人却拥有美国80％的财富，可见犹太人何等聪明、智慧！
此剧从很多角度剖析人性，凡事都以孝为先，才能一步步发自内心的做，去感悟生活
看完有一点点怅然若失的感觉，也许是出于惋惜时代对于女性的消磨。从这部剧能感受到社会环境和人们传统的观念对于一个人人生轨迹的影响。 相比于埃莱娜眼里耀眼的莉拉，我更喜欢莱娜，像是废墟里的蒲公英，柔软而坚定。莱娜的坚定其实大部分来源于莉拉的影响，但她与莉拉又不同，莉拉很像是有刺的玫瑰。 在我的观点里，莱娜似乎总是向上生长，而莉拉却像是沸腾的水，渐渐冷却、平息。就像老师曾说， 假如一个人想一直做庶民，那他的孩子、孙子都会命若草芥，不值一提。 其实挺丧的。当时看到这句话就觉得哇，这也太真实了，这也是让我印象最深刻的一句话。最后也是又提到了，这次莱娜明白了，庶民就是我们，我们都是庶民。她们两个同样厌恶这样的世界，走在不同的道路上，选择不同的方式想要摆脱困境。 最后在莉拉的婚礼上，她对莱娜说， 但你不一样，你是我的天才朋友，你应该比任何人都要厉害，无论是男生还是女生。 真的挺感动的，你是我最好的朋友，你要完成我不能完成的梦想，走我向往的路。其实莉拉和莱娜一样，一直都在追赶她的脚步，羡慕她，想成为她。 看到一位书友说的一句话很有道理 我们都是埃莱娜，想要成为莉拉。 在你羡慕别人追赶别人的时候，也许你已经成为别人努力追赶的人。
这是Martha Cope代表作，当我克服了对俄国影视特别冗长繁琐，背景铺垫太多太密，人名绝对念不下来等等的偏见，静下心来沉浸在里面时，有个让我非常震惊的发现，那就是，我生活的这个现实并不是真实的，而他描述的那个精神性的世界才是。
终于读完了！ 读完感觉波洛果然还是阿婆的创作重心所在，不仅作品总数多、经典作品多、精彩诡计多，而且波洛在整个系列中有着相对完善的人生线，阿婆早早写完《Baby》还打算死后再发表，可见她早已将波洛视为与自己同行同伴的一部分。而马普尔小姐原本就似乎源自《Baby》中的医生姐姐卡罗琳，更像是一个衍生系列了，且马普尔小姐的乡村安乐椅侦探属性也大大限制了案件的范围和性质，最后这个短篇集也并没有交代“最后”在哪里，只是个普通的短篇集而已……虽然其中不乏《Baby》《Baby》《Baby》这样的佳作，但整体确实不如波洛系列来得精彩纷呈。 如果有对阿婆感兴趣的朋友，还是推荐从三大神作以及波洛系列的许多经典作品入手，然后再读马普尔小姐也不迟w
我比他们年轻，却感觉自己已然老去。我比他们任何一个都要孤独，都要流离失所，都要惶惶不安，但我没有才华，没有在夕阳时晚风中奔跑的勇气，我只是被无知和懦弱困住的猎物，但至少这部剧给我在黑暗中燃放了瞬时的烟火，让我看到了他们的美丽，给我了一点小小的勇气。我的感动和软弱倾轧着我，我羡慕“Baby”。