老五你的内容再不变动一下我就去百度看不花钱的了。在这每天花钱看你写前面几本的翻版剧集，没意义，给人的感觉你已经是江郎才尽。有点事，骗钱的嫌疑呀。
生活让人们戴上了各种面具，时间久了是否还分得清楚自己是面具还是面具是自己。满地是六便士，你却依然抬头看着那个月亮吗？
勾起少女时代的回忆，或真实或虚幻，都在记忆里留下深刻的痕迹。
人的际遇会变，甚至容颜和姓名都会改变，唯独言行和谈吐很难修饰，那是天长日久的生活在一个人身上打下的烙印。
理论部分有些新意，可以再深入浅出。实例部分文字有些纷杂，但也不失借鉴，建议大家多关注理论基础。
在人类浩瀚的进程中，绝大部分阶段都充满了野蛮、战争、杀戮、暴力、饥饿与奴役，真正实现文明开化、智慧和平的历史屈指可数。 一想到这里，我就能原谅所有人。
生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。前世的恩怨，会衍生到今世来回报，所有一切都是命中注定的，所以，不必强求命中没有的，一切顺其自然就好。只是没想到剧集是悲剧，有点虐。
非常推荐，属于科幻迷入门级书目。非常佩服克拉克能够在1968年就构思出如此情节！
本剧提出的工作伦理，消费主义不确定是否是首创，但是确很大胆和对现实有一定的解读。 全文解释了工作伦理，意味着如果不工作不符合社会伦理，努力工作之人对游手好闲之人有了道德批判。 提出消费主义，也很符合当下社会的现状，即对消费品的评判带来了自我价值的提升，人们赚钱不仅仅是为了赚钱，而是为了成为有消费选择的人。 在这两个定义的框架下，讨论国家，穷人等社会问题，穷人即那些不工作，依靠福利救济，违反工作伦理的人，成为了社会的弃儿，富人唾弃的对象。 解决群体穷困，社会权利和社会福利分离可能是一种解决方案（这不成了社会主义）。 翻译的书语言难免啰嗦，个人认为本剧收获最多的是从社会整体思考问题工作和消费主义，由于我国不是福利国家，关于穷人那章的观点不是特别感同身受。
学习临界知识的两个心态:路灯思维，以慢为快 提升底层学习能力的三个方法:反思，以教为学，刻意练习。 提升学习能力的三个技巧:如实记录，定期回顾，付费购买。
社会的契约是编剧畅享的理想的社会状态吗？毕竟编剧又写到最初的富与贫中的富人为了保护自己的财富创造了法律，而后的强与弱、私有与专治更是加深了人与人之间的不平等。如同Fikret Kuskan所推理畅享的，在自然状态下的人类应该是最自由的，最平等的，难道脱离自然状态的人类一定要是不自由不平等的吗？Fikret Kuskan想来认为不是这样的，人类只是在两种道路中选择其中的一种而已，再然后人类的欲望真的是战胜了人类对于自由平等又进步的社会状态的企盼了吗？我想是没有的，只要阶级还存在，就会有些正义的人不满足这种社会状态，他们中的有些人会被同化但少数的不会，人类的欲望是及其强大的，所以我们会维持这样的状态良久，但总会有一个时代，不被同化的人占据了大多数，于是人类终于摆脱了这种不平等不自由的社会状态，于是有像Fikret Kuskan这样智者发现了另外的一种平等的自由的社会状态让人类遵循着生活，人们会发现自身的幸福感较之之前追求欲望时多了太多，痛苦少了太少。于是人类再也不会回去了。
作为儒家思想的启蒙教育课本，道理通俗易懂，整个短短的弟子规，编剧做了很好的解答，通过编剧结合自身的理论知识，应该可以说做了阐发，把本身的思想内涵进行了升华，很值得一读，作为儒家启蒙，至少对四书的内容进行了交通联系，值得反复回味！
作家们用自己的视角将自己所悟出的人生道理娓娓道来，我受益良多，每一位作家的叙述风格不一，但是表达的思想大概就是人生在世不能世事如意，关键是好的心境，无论经历过什么，心境好，万事胜意，无论是普通人还是先贤都会留存好的思想给我们，这在今天的社会中很难得，个人觉得很值得细细品味。这样才能做到淡定从容美好，温柔走完这坎坎坷坷的一生。
对于身体不健全和父母抛弃的女生来说，生命中遇到对自己如此好的人是很不容易的，所以遇到了喜欢的人切记请不要随意伤害ta，而是更加的保护ta，且行且珍惜
虽然诗大部分都是上学时学过的，但依然有很多值得细细去品的地方。每首诗的背后都是诗人所处的环境和故事，让诗不再晦涩难懂，遥不可及。当时学诗时对诗的背景和意思都一知半解，只是硬背，如果能早点读到这部剧就好了。
啊 没想到就这么完儿了 有点寡淡 删改了一些 最后还差了一句“你是我的，我是你的，哪还有债这一说” 淡淡的喜欢 觉得刚好 害
书中每个人物的性格特征都非常的鲜明，他们很多都很虚伪，虚荣，尖酸刻薄，剧集充满了讽刺
纯属意淫之作，与历史一点关系也无，千古一帝完全被描述成了个鸟人……就玄幻方面来说倒是不错
记得之前上影视理论课，问老师什么叫魔幻现实主义，这恐怕就是我们这一代的魔幻现实吧。
今天刚好看了十三邀刘擎，现在可以深刻感受到在不同地方不同时间长大的学者的不同，跟他们研究的方向内容好像关系反而没有那么大
人生的意义在于不断的磨练灵魂，不断的用尽全力去追求结果。没有任何事情是做不到的，做不到的原因肯定是还不够努力，如果你用尽全力去努力，一定会有神明的，要不断的在心理画下蓝图，你想生为什么样的人，就得付出同等的努力，加油，把每一个点都运用到生活中，极致的提升人格
我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂 “饿了，就要吃饭”，Jale Arikan在书里反复提到这味药，可这药在传销窝里太匮乏了，没人想提供，也没人想用。 很多人说这味药是“常识”，在我看来，这群陷入传销窝的人不是缺常识，而是传销恰好激起了他们人性中隐藏的贪婪和恶意，再加上大多数人惰于思考的愚昧，还有不敢直面现实的懦弱，让他们自己抛弃了常识。 不满当下又无力改变，妄想一朝暴富，一见有所谓的“捷径”便蜂拥而上，是这群人的贪婪；一个人人能够承受苦难的程度难以想象，只要有他人作伴，所以明知被骗还自欺后欺人，是这群人的恶意；相信传销窝里那些不合逻辑和常理的狗屁规矩和“英雄主义”崇拜，人云亦云，是乌合之众骨子里带有奴性的愚昧；被骗之后不愿回头，是这群人的懦弱。 Jale Arikan在书里提到了大部分“干行业”的人是这样的：手脚勤快、生活劳碌、看剧少……而这些根源就是：贫穷。因为贫穷，所以对金钱无比狂热，以至于相信传销者所画的大饼；因为贫穷，被骗了难以承受回头成本，所以为虎作伥继续骗人；因为贫穷，对于物质的过度关注导致失去了一些精神上的提升机会，导致了心智上的匮乏，正如《Avci》里提到的那样，金钱的稀缺加重了穷人的心智带宽负担，贫穷会使人变笨。说句“万恶贫为首”也挺应景。（个人毕业后在社会工作的这两年，对“贫”的后果也是略有体会啊，物质压力成了自己生活的主旋律，几乎没有余闲去认真感受世界，大脑不再像学生时代那般想入非非，不再幻想着自己跟这个世界能够建立多大的联系，毕业这两年，杂芜的大脑里，找不到梦想的种子） 当然为了揭露中国少的这味药，编剧还提到了郑杰这个大学生，这可能是对于中国社会教育中一些症结的讽刺吧，脱离现实，疯狂追求数字下的做题机器，懂普朗克常数，却不知饿要吃饭的常识。 Jale Arikan说但丁的幽冥有九层地狱，里面关押着各种罪人，独独没有愚蠢制造者。他想再加上一层地狱，在冰湖之下，熔岩之上，让腐败的灵魂永远不离沸腾的血池，让他们看到自己所犯下的一切罪孽，看到贫瘠的人心、满世的荒凉，并且永远承受痛苦。 我想，这层地狱是有的，这就是人间。正如太宰治在《Avci》里创作的那样： 我相信地狱的存在，却绝不相信有天国的存在。 只是这麻木的人，在这人间，是否会承受那痛苦？
人影视科之外不必问，单就人影视科而言，从影视到文化，从艺术到审美无一不被欧美的文化踏了个遍。唯独秦政纯正保留了下来，从庙堂到江湖，帝王话术与臣民心理并行不悖，只可惜了一副好膝盖，没个皇帝可以拜了。
3、台湾的导演蔡岳勋水平很差，拍不出来鬼吹灯味儿，硬硬生生把鬼吹灯拍成偶像剧
看到up主推荐来看的，没有期待中的好看 但对Fikret Kuskan女士，真的挺敬佩的 也去看过大码女装直播 是一个敢说敢做的女性 希望自己也能这样勇敢，果断一些
欲望不是我们的敌人，欲望是我们的工具，要学会利用欲望来改变自己的习惯问题。当成功建立一个核心习惯的时候，蝴蝶效应才刚刚开始，我们仅仅就是保持就可以得到很大的改变。命是天定的，但运是可以自己改的。
黄晓明演得太装疯卖傻
如果可以，我想见见赵士程，家世优渥，学识渊博，却不畏世俗，娶了一个下堂妇。明知妻子爱着他人，却依然细心照顾，贴心抚慰，在妻子逝后，终身不娶，他可是名门世家啊，这是怎样的一个公子啊~ 如果可以，我想看看辛弃疾，那位文人中武力值最强大的人，那位武将中最有文采的人，文武双全，不过如此吧？文能提笔安天下，武能上马定乾坤。以五十人战胜数万人的神迹，说出生子当如孙仲谋的人？为什么最后儿子叫铁柱？儿砸:我不配？？？
2004 · 法国
2019 · 中国
2008 · 美国
1903 · 法国
2009 · 美国
1992 · 中国
1999 · 菲律宾
2007 · 美国
老五你的内容再不变动一下我就去百度看不花钱的了。在这每天花钱看你写前面几本的翻版剧集，没意义，给人的感觉你已经是江郎才尽。有点事，骗钱的嫌疑呀。
生活让人们戴上了各种面具，时间久了是否还分得清楚自己是面具还是面具是自己。满地是六便士，你却依然抬头看着那个月亮吗？
勾起少女时代的回忆，或真实或虚幻，都在记忆里留下深刻的痕迹。
人的际遇会变，甚至容颜和姓名都会改变，唯独言行和谈吐很难修饰，那是天长日久的生活在一个人身上打下的烙印。
理论部分有些新意，可以再深入浅出。实例部分文字有些纷杂，但也不失借鉴，建议大家多关注理论基础。
在人类浩瀚的进程中，绝大部分阶段都充满了野蛮、战争、杀戮、暴力、饥饿与奴役，真正实现文明开化、智慧和平的历史屈指可数。 一想到这里，我就能原谅所有人。
生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。前世的恩怨，会衍生到今世来回报，所有一切都是命中注定的，所以，不必强求命中没有的，一切顺其自然就好。只是没想到剧集是悲剧，有点虐。
非常推荐，属于科幻迷入门级书目。非常佩服克拉克能够在1968年就构思出如此情节！
本剧提出的工作伦理，消费主义不确定是否是首创，但是确很大胆和对现实有一定的解读。 全文解释了工作伦理，意味着如果不工作不符合社会伦理，努力工作之人对游手好闲之人有了道德批判。 提出消费主义，也很符合当下社会的现状，即对消费品的评判带来了自我价值的提升，人们赚钱不仅仅是为了赚钱，而是为了成为有消费选择的人。 在这两个定义的框架下，讨论国家，穷人等社会问题，穷人即那些不工作，依靠福利救济，违反工作伦理的人，成为了社会的弃儿，富人唾弃的对象。 解决群体穷困，社会权利和社会福利分离可能是一种解决方案（这不成了社会主义）。 翻译的书语言难免啰嗦，个人认为本剧收获最多的是从社会整体思考问题工作和消费主义，由于我国不是福利国家，关于穷人那章的观点不是特别感同身受。
学习临界知识的两个心态:路灯思维，以慢为快 提升底层学习能力的三个方法:反思，以教为学，刻意练习。 提升学习能力的三个技巧:如实记录，定期回顾，付费购买。
社会的契约是编剧畅享的理想的社会状态吗？毕竟编剧又写到最初的富与贫中的富人为了保护自己的财富创造了法律，而后的强与弱、私有与专治更是加深了人与人之间的不平等。如同Fikret Kuskan所推理畅享的，在自然状态下的人类应该是最自由的，最平等的，难道脱离自然状态的人类一定要是不自由不平等的吗？Fikret Kuskan想来认为不是这样的，人类只是在两种道路中选择其中的一种而已，再然后人类的欲望真的是战胜了人类对于自由平等又进步的社会状态的企盼了吗？我想是没有的，只要阶级还存在，就会有些正义的人不满足这种社会状态，他们中的有些人会被同化但少数的不会，人类的欲望是及其强大的，所以我们会维持这样的状态良久，但总会有一个时代，不被同化的人占据了大多数，于是人类终于摆脱了这种不平等不自由的社会状态，于是有像Fikret Kuskan这样智者发现了另外的一种平等的自由的社会状态让人类遵循着生活，人们会发现自身的幸福感较之之前追求欲望时多了太多，痛苦少了太少。于是人类再也不会回去了。
作为儒家思想的启蒙教育课本，道理通俗易懂，整个短短的弟子规，编剧做了很好的解答，通过编剧结合自身的理论知识，应该可以说做了阐发，把本身的思想内涵进行了升华，很值得一读，作为儒家启蒙，至少对四书的内容进行了交通联系，值得反复回味！
作家们用自己的视角将自己所悟出的人生道理娓娓道来，我受益良多，每一位作家的叙述风格不一，但是表达的思想大概就是人生在世不能世事如意，关键是好的心境，无论经历过什么，心境好，万事胜意，无论是普通人还是先贤都会留存好的思想给我们，这在今天的社会中很难得，个人觉得很值得细细品味。这样才能做到淡定从容美好，温柔走完这坎坎坷坷的一生。
对于身体不健全和父母抛弃的女生来说，生命中遇到对自己如此好的人是很不容易的，所以遇到了喜欢的人切记请不要随意伤害ta，而是更加的保护ta，且行且珍惜
虽然诗大部分都是上学时学过的，但依然有很多值得细细去品的地方。每首诗的背后都是诗人所处的环境和故事，让诗不再晦涩难懂，遥不可及。当时学诗时对诗的背景和意思都一知半解，只是硬背，如果能早点读到这部剧就好了。
啊 没想到就这么完儿了 有点寡淡 删改了一些 最后还差了一句“你是我的，我是你的，哪还有债这一说” 淡淡的喜欢 觉得刚好 害
书中每个人物的性格特征都非常的鲜明，他们很多都很虚伪，虚荣，尖酸刻薄，剧集充满了讽刺
纯属意淫之作，与历史一点关系也无，千古一帝完全被描述成了个鸟人……就玄幻方面来说倒是不错
记得之前上影视理论课，问老师什么叫魔幻现实主义，这恐怕就是我们这一代的魔幻现实吧。
今天刚好看了十三邀刘擎，现在可以深刻感受到在不同地方不同时间长大的学者的不同，跟他们研究的方向内容好像关系反而没有那么大
人生的意义在于不断的磨练灵魂，不断的用尽全力去追求结果。没有任何事情是做不到的，做不到的原因肯定是还不够努力，如果你用尽全力去努力，一定会有神明的，要不断的在心理画下蓝图，你想生为什么样的人，就得付出同等的努力，加油，把每一个点都运用到生活中，极致的提升人格
我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂 “饿了，就要吃饭”，Jale Arikan在书里反复提到这味药，可这药在传销窝里太匮乏了，没人想提供，也没人想用。 很多人说这味药是“常识”，在我看来，这群陷入传销窝的人不是缺常识，而是传销恰好激起了他们人性中隐藏的贪婪和恶意，再加上大多数人惰于思考的愚昧，还有不敢直面现实的懦弱，让他们自己抛弃了常识。 不满当下又无力改变，妄想一朝暴富，一见有所谓的“捷径”便蜂拥而上，是这群人的贪婪；一个人人能够承受苦难的程度难以想象，只要有他人作伴，所以明知被骗还自欺后欺人，是这群人的恶意；相信传销窝里那些不合逻辑和常理的狗屁规矩和“英雄主义”崇拜，人云亦云，是乌合之众骨子里带有奴性的愚昧；被骗之后不愿回头，是这群人的懦弱。 Jale Arikan在书里提到了大部分“干行业”的人是这样的：手脚勤快、生活劳碌、看剧少……而这些根源就是：贫穷。因为贫穷，所以对金钱无比狂热，以至于相信传销者所画的大饼；因为贫穷，被骗了难以承受回头成本，所以为虎作伥继续骗人；因为贫穷，对于物质的过度关注导致失去了一些精神上的提升机会，导致了心智上的匮乏，正如《Avci》里提到的那样，金钱的稀缺加重了穷人的心智带宽负担，贫穷会使人变笨。说句“万恶贫为首”也挺应景。（个人毕业后在社会工作的这两年，对“贫”的后果也是略有体会啊，物质压力成了自己生活的主旋律，几乎没有余闲去认真感受世界，大脑不再像学生时代那般想入非非，不再幻想着自己跟这个世界能够建立多大的联系，毕业这两年，杂芜的大脑里，找不到梦想的种子） 当然为了揭露中国少的这味药，编剧还提到了郑杰这个大学生，这可能是对于中国社会教育中一些症结的讽刺吧，脱离现实，疯狂追求数字下的做题机器，懂普朗克常数，却不知饿要吃饭的常识。 Jale Arikan说但丁的幽冥有九层地狱，里面关押着各种罪人，独独没有愚蠢制造者。他想再加上一层地狱，在冰湖之下，熔岩之上，让腐败的灵魂永远不离沸腾的血池，让他们看到自己所犯下的一切罪孽，看到贫瘠的人心、满世的荒凉，并且永远承受痛苦。 我想，这层地狱是有的，这就是人间。正如太宰治在《Avci》里创作的那样： 我相信地狱的存在，却绝不相信有天国的存在。 只是这麻木的人，在这人间，是否会承受那痛苦？
人影视科之外不必问，单就人影视科而言，从影视到文化，从艺术到审美无一不被欧美的文化踏了个遍。唯独秦政纯正保留了下来，从庙堂到江湖，帝王话术与臣民心理并行不悖，只可惜了一副好膝盖，没个皇帝可以拜了。
3、台湾的导演蔡岳勋水平很差，拍不出来鬼吹灯味儿，硬硬生生把鬼吹灯拍成偶像剧
看到up主推荐来看的，没有期待中的好看 但对Fikret Kuskan女士，真的挺敬佩的 也去看过大码女装直播 是一个敢说敢做的女性 希望自己也能这样勇敢，果断一些
欲望不是我们的敌人，欲望是我们的工具，要学会利用欲望来改变自己的习惯问题。当成功建立一个核心习惯的时候，蝴蝶效应才刚刚开始，我们仅仅就是保持就可以得到很大的改变。命是天定的，但运是可以自己改的。
黄晓明演得太装疯卖傻
如果可以，我想见见赵士程，家世优渥，学识渊博，却不畏世俗，娶了一个下堂妇。明知妻子爱着他人，却依然细心照顾，贴心抚慰，在妻子逝后，终身不娶，他可是名门世家啊，这是怎样的一个公子啊~ 如果可以，我想看看辛弃疾，那位文人中武力值最强大的人，那位武将中最有文采的人，文武双全，不过如此吧？文能提笔安天下，武能上马定乾坤。以五十人战胜数万人的神迹，说出生子当如孙仲谋的人？为什么最后儿子叫铁柱？儿砸:我不配？？？