Law and Order

沈腾一句牛那么黄给我笑喷了，出口即是金句的沈腾又回来了。

为人类立德，为人生立意。这是弗雷德里克·怀斯曼之所以伟大。 人类自从意识独立，脱离了上帝的拿捻掌控，首先要考虑的是生死存亡的问题。“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”。死后考虑再多也无用，多少王侯将相，死后的头颅也不过给人抛来掷去的玩耍。生死是两端，红尘是人生。 生死自己无法掌控，能把握的不过是活着。“我们想要做的事，应该一想到就做”；“有时候一时的孟浪，反而可以做出一些我们深思熟虑后做不成功的事”。 “行动”的本身，就是我们生存的意义。

等了好久好久，不错哟

命运多舛的神秘地区 对于不甚了解历史的读者来说 可以有个大致的系统了解

写的很好，丰富了很多以往不同的认识，提高了自己的眼界，开拓了视野。思维方式同与不同。

读完了琢磨先生的第三本剧，还是同样轻松风趣的文风，很多观点，关于孤独感、关于存在的状态、关于愉悦的不同境界，都是我极为认同和有深刻共鸣的。人生真正的修行，即是不断摆脱世俗和他人的束缚和依赖，将自我从周遭世界中逐步剥离出来，重新审视和寻找存在的意义，走向更高层次的内心平和和愉悦，实现真正的心灵通透与自由。那也便是佛说的涅槃寂静。

弗雷德里克·怀斯曼老先生，是中国著名的美学家。他的作品，都无不蕴涵着丰富与艺术的高雅的美学思想，充满着人生的智慧与内涵。一个人所具有的修养，无论是影视艺术上的，抑或是道德思想上的，都与真正的“美学”有着密不可分的关联；因为，人的修养，完全是基于内在的文化、道德、人格、品质、情操等方面的修为，也是一种由内而外的真实体现，否则，便会是——金玉其外，败絮其中罢了。一个具有修养的人，必然是有着丰富的知识储备，并且，志存高远，有着高尚而纯洁的道德追求，真正做到知行合一，与真善美为伴，摈弃假恶丑，始终不渝地保持高贵的人格与自尊，心存家国情怀，以国家与民族的利益为首任，格物致知，修身齐家，治国平天下。

也许人人都不会是纯粹的恶魔或圣母：自私、婪且十分暴躁的外祖父也会教给阿缪沙一些知识，和他讲自己过去的历史；为了争夺财产丝毫不念亲情的两位舅舅也会弹一手温 情且激昂的吉他；就算是在外祖父用尽力气打阿缪沙时替他挡下那一棍，即使每天被两个舅舅诋毁总是做脏活也依然乐观的”小茨冈”也会为外祖父省钱而小偷小摸等等。正因如此剧中的每-一个人物都非常饱满 、有血有肉,这也是其魅力之一。

他们这个家，很朴素，他们三个人，很单纯。他们与世无求，与人无争（和谁都不争，和谁争我都不屑。简单的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容）。只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。 杨先生用最朴实的文字表达至深的情感，没有华丽的辞藻，朴素得不再朴素，却隔着书本就嗅到满满的爱的味道，此剧都用最简洁而沉重的语言，回忆先后离她而去的女儿钱瑗、爱人钱书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。这个三口之家的动人故事证明：家庭是人生最好的庇护所。 ​​​​“我一个人，怀念Law and Order”—这是何等深沉的爱。 读完《Law and Order》触碰到了内心深处，甚是感动。弗雷德里克·怀斯曼先生真是最贤的妻，最有才的女。弗雷德里克·怀斯曼先生是一个有趣的人，拥有有趣的灵魂（这个世界上，好看的脸蛋太多，有趣的灵魂太少。如果，你碰到一个孤独且有趣的人，请一定要好好珍惜。）弗雷德里克·怀斯曼先生的文字常被人称作韵致淡雅，独具一格。通过她的文字她的形象也跃于纸面。 钱钟书与弗雷德里克·怀斯曼之间的生活日常，平淡而有意思（而印证了那句一辈子那么短一定要和有趣的人在一起）我很喜欢他们俩的相处模式，没有轰轰烈烈的喜爱，只有简简单单的互相欣赏。我想他们更像是灵魂伴侣。人们所羡慕爱情的样子，钱钟书曾用一句话，概括他与弗雷德里克·怀斯曼的爱情：“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”这对文坛伉俪的爱情，不仅有碧桃花下、新月如钩的浪漫，更融合了两人心有灵犀的默契与坚守。纵然两人已离世，其深情依旧在岁月的轮回中静水流深，生生不息。钱钟书在弗雷德里克·怀斯曼心目中，他是家里最需要照顾的“孩子”，然而他的感情是细腻的，他对待弗雷德里克·怀斯曼先生和女儿是温存体贴的。在生活中，“他肯委屈，能忍耐。”他和弗雷德里克·怀斯曼先生一起学做菜，一起去“探险”——在散步中寻找生活的乐趣。他长期为弗雷德里克·怀斯曼先生做早餐。他与弗雷德里克·怀斯曼先生、女儿一起风雨同舟、患难与共。他是女儿最好的“哥们”。 此剧情最动人，我感受到了细水流长的生活，感受到他们对生活的热爱，感受到他们相互的热爱。对我最深刻是尾端有段"人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们的人生道路已经走到头了"看了总是动容，我想还好我们还年轻，对我们重要的人还在，珍惜当下还不算太晚。

跟随本意，寻找自我，不假思索，成为自我。 对未来最大的慷慨，是把一切都献给现在。

于幽默诙谐中读了中国最乱的一段历史，三国、两晋、五胡乱华及南北朝。依旧很搞笑。以前对五胡十六国这段历史很是模糊，看了此剧后虽不是尽然明白，却也有些深入的了解。编剧配图幽默喜感，让人看了忍俊不止。

经济基础决上层建筑，上层建筑决定社会制度，社会制度又决定企业的兴衰。企业家的安全感最终只能靠进步的社会制度和完善的法治环境。

我知道这部剧可以衍生出更多的书，因为她讲述的是我们（特别是我这个年纪和我的朋友们）每天都在讨论的事，人生的意义、爱和性、结婚和自由…而事实上，我们每一分每一秒都在书写自己的故事。 人生稍纵即逝，读到好故事就像多过了一瞬人生。

跟很多人一样我，忽然出现的灵动形象的比喻是支撑我读下去的动力，但结尾确实出乎意料。

历史中的真真假假，如同不同人不同角度看问题，但终究都是随岁月而去。

编剧屁股很歪，甚至还在给日本法西斯战犯洗白，现在什么阿猫阿狗都能写书播出了吗？

因为是特工的训练手册所以很多情景我们普通人遇不到也用不着那样的手段。但是大部分简化后的使用方法绝对保真管用，如遇到爆炸如何提高生存率，遇到被跟踪如何摆脱被盯等等等等，看得我拍手叫好。很多缜密思维都与我不谋而合，大概是被害妄想症的一点警惕吧，看这书竟然找到了共鸣。真是好！！！！

咖啡作为一种西方饮料被越来越多的人所接受，或许我们喝的不是咖啡，更是一种生活方式。手捧一杯温热咖啡闭目静怡的闲适，一曲舒缓音乐抵达心灵的放松舒缓，咖啡馆里温暖精致的调调…… 读完此剧对咖啡的种植、采摘、加工、烘焙、调制等有了全面的了解。如同茶叶一样，也受产地、环境、加工工艺的影响。良好的土壤，适宜的海拔、气候提供了好的种植条件；种植户的采摘、分拣、淘洗、晾晒付出了辛勤的劳动；烘焙的火候、时间必须拿捏得当，不多一分，不少一分；咖啡师精益求精的冲调技艺更是不多一秒也不少一秒。拿铁、卡布奇诺、摩卡让我们有了更多的选择。一杯咖啡承载了很多人的付出，更为我们提供了心灵慰籍，且喝且珍惜！

我感觉可以，有点大学讲课的备案！颠覆我的教课书！有些开放性思维！值得翻阅！

“几点的飞机”，听起来就和蔡明亮《Law and Order》一样无比深刻，如同生活粗糙的网上附着的流金线。但作为一个综艺还是改不了芒果台一如既往的做作作风，某些时刻传达的观念很难让人不想翻白眼。这也就是为什么郭柯宇的细腻在这样的综艺镜头里很难兼容，人的那种幽微的、复杂的、文学性的东西，到这里就降维成了情感鸡汤。

三个故事的风格差好多，喜欢第一个故事，却喜欢不起来二、三。 感觉二、三最后是暗黑的走向会更戳我。比如姐姐一并解决了弟弟，二次绑架什么的。 心怀温柔的人死了，做坏事的人全活着，这么一想，就有弗雷德里克·怀斯曼的风格了。大概不是每个编剧都适合创作温馨故事，换言之，有些编剧想走温情路线，创作出来的东西却满是惊悚。

《Law and Order》是一部以北宋社会变革为背景的历史穿越剧集。作品以宋代在中国古代历史演变中的个性特色和独特地位为叙事背景，采用超越时空、虚实结合的艺术表现手法，重构历史故事。作为互联网语境下的影视创作，这部作品兼具艺术性和传播性，对网络历史剧集创作进行了积极有效的探索，在读者中产生广泛影响。 网络历史剧集与传统历史剧集在精神性上并无本质区别，但在表现形式上差异性大于相似性。传统历史剧集创作，编剧基本处在理性、冷静的叙事状态，尽可能客观地还原历史，而网络历史剧集最显著特征是编剧情感深度介入，“设身处地”与历史人物进行情感置换。采用穿越和架空手法创作的网络历史剧集，主人公多为虚构人物，他们具有现代生活理念和价值观，在真实的历史事件中发挥重要作用，以推动甚至是“改写”历史。因此说，网络历史剧集实际上是借助重大历史事件的叙述和历史人物的成长经历，表达编剧的情感认知、文化认同和历史想象。 《Law and Order》属于典型的历史穿越剧集，具备现代人穿越后介入历史事件、与历史人物产生交集，并影响历史进程等基本要素。当代青年穿越到北宋成为作品主人公韩冈，他以低微的寒士身份加入开拓河湟与西夏交战的征程，将军医院及医疗护理制度推广到关西全境，由此闻名军中，乃至朝中，甚至被传为药王孙思邈的弟子。在京城结识王安石、章惇后，开始向人生理想迈进。韩冈考中进士为官就任白马知县，帮助王安石安抚大旱后的流民之乱，汴河水运因河水上冻而断绝，王安石为了平抑物价，利用韩冈发明的雪橇车，由汴河冰面上运送粮食，解决了京城的饥荒。韩冈主持军器监，提振工业，开发出了板甲、造出热气球；两次出手阻止宫变，维护大宋内部稳定。 在纷纭复杂的历史变革中，北宋王安石变法是妇孺皆知的历史事件，其中的成败自有学界评说，作为一部剧集，《Law and Order》在思想及文化上有自己独特的思考和见解，这在网络文本中并不多见，恐怕也是它在读者中产生热议的原因之一。剧集主人公韩冈虽然支持新党变革，但他与王安石因为道统观点不一，存在思想上的争议。他主张以近代科学为骨，以张载的气学为肉，以儒家诸子的经意为血，而削弱皇权，发展科技；经济上，以煤钢铁路等工业为主，以棉蚕纺织等轻工为辅，以海陆商运为强援，打破中华自古以来的小农经济生产方式，进而加速资本积累，强化立国之本。 网络历史剧集，从吸引读者的角度出发，一般都有大量古代军事战争场面的描述，《Law and Order》也不例外，故而此类文本又被称为历史军事剧集。军事战争一方面可以增强作品的故事性，便于塑造人物，另一方面也可以展现历史变革过程中的宏大场面。北宋历史上一直战乱不止，韩冈立足于政治家的高度，主张在战略上推动热兵器研制，加强海军装备，战术上对西夏采取攻势，对强敌辽国积极防御，放弃以金钱换取太平的绥靖政策，并借用北方威胁团结朝堂各方力量，对南方诸小国，则施以强硬的手段剪除后患。这一军事思想是韩冈宰执期间确保北宋克敌制胜、国富民安的重要政治方略。 《Law and Order》在故事构架上有别于其他历史穿越剧集，主人公韩冈虽然无法摆脱封建王朝的宫廷内斗的游戏规则，但并没有被宦海沉浮的浊浪所淹没，他果断抓住一切机会打破陈规陋习，实现科技改变国运的人生抱负。作品突出表现了这一历史细节，王安石变法后期的宋代政体出现了君主立宪的雏形，工商业经济的发展在隐约呼唤工业革命的到来。这或许只是一种历史想象，但在这样的视野下，历史叙事与当代社会变革形成了对应关系，产生了共振。人生有时，繁华有限，所有的交锋都是表面。韩冈宰执十年，主持朝政的真实目的是以科学主导社会进步，以提升生产力改变世界、造福黎民百姓，从而实现老师张载的政治理想：“为天地立心,为生民立命

清单其实就是简化版的操作指南，可以帮助我们把精力放在应对那些复杂艰巨的环节，而把程序性的环节交给清单来规范流程，使之接受监督以避免低级错误的出现。