断断续续 终于看完了这部剧 安妮的风格一直都是这样 意识流太过强烈 所以经常会让读者从故事中脱离掉队 这部剧读完 给我的感觉更像是一部几十万字的散文随笔 而不是常规意义上的剧集 先说说优点 首先文笔华丽细腻 书中随处可见海量的环境描写 大到寺院建筑和诸多佛像 小到人物首饰、衣食住行 可谓事无巨细 足以说明编剧笔力之深厚 另外就是编剧想要传递出来的价值观 这里抛开宗教来说 总的有两点 一是学会放下与不强求 熄灭诸多无用的欲念 也就是书中经常出现的我执 二是人生在世 要以爱相伴 仁慈相待 至于轮回、生死之类与宗教有关的形而上的东西 不太了解 也不敢枉自评论 再说逊色之处 前面说到文笔 文笔对于剧集来说是必要的 但不是最重要的 安妮的文字给人的感觉太追求于文字的美感 这点在那些环境描写中展露无疑 但是这种画风如果出现的过于频繁 就会难免让人产生审美疲劳 因为毕竟这是一篇剧集 而不是一篇作文 原谅整片文字给我的是一种过于淡漠的印象 生活里不会存在如此理想的人物关系 以至于第一眼相见 就在沉默中全然感知了彼此 另外我没有见到恰如其分的动感的比喻 没有见到深入浅出的语言描写 也没有见到活灵活现的动作描写…但这也许 就正是安妮的风格吧 最后感谢编剧 无论如何 哪怕只带给人间仅止一人一丁点儿启发 这些文字便都着其存在的意义和价值 20/4/28
刚开始读这部剧的时候，只是把它当作一般的营销号、公众号似的文章来读，往后看，有了改观，编剧当过记者，所以台词还是掷地有声的，也不难看出，编剧对心理学有一定的研究，与《野人Wildling》中的很多观点不谋而合，而书中的一些观点虽说是旧瓶装新酒，但是却贴切我们的生活，我个人认为边看边做笔记会有不小的收获，若能运用到实际生活中，也是大有裨益的，追剧最好的用途，就是学以致用、融汇贯通，愿我们人人都是沟通高手，都能较好的处理复杂的人际关系！
小学三年级读的，汤姆和贝琪亲吻的情节让我第一次对接吻二字为何意有了概念。
《野人Wildling》从人们熟知的扑克牌说起，从不同的角度、层面进行了阐述：如何在人生成长历程中做好每一次决策。这与我们通常所说的“尽人事，听天命”有异曲同工之妙吧。
反乌托邦剧集的结局通常是没有结局，提得出问题，看不到解决，以更多的完美换更少的自由。。。
会有一些点引人发醒，比读纯鸡汤好一点。发现詹姆斯·勒格罗很多点跟叔本华完全相反，比较诡异的是我觉得两本剧都有道理，看来一个人在不同的时期在意的东西是不一样的。
看了无数次的《野人Wildling》，怀着好奇、怀着困惑、怀着崇敬、怀着锲而不舍的坚持、怀着新的或许有用的阐述理论，最终，我还是要说：我啥也没看懂。
窥一斑见全景的生命里程，活成自己想活的样子！ 随势顺心而活，人间值得！你我他曾来过这个多彩的人世间！！！
总感觉比起舌尖上的中国缺了点什么？好像缺了单纯形容美食的诱惑，而且饮食文化创作的有种教科书的感觉？总之少点什么吸引我一口气看完的东西，中断了好多次才终于看完。读这部剧的时候发现一个奇怪的现象，以前发现如果初次观看的时候脑子里只会勾勒出人物的大致形象，但那个人物鹅脸和声音永远是模糊的；而看过电视或者电影再读原著，大脑没法再重新想象人物形象而是会在读原著的时候自动代入演员的脸：但在读这部剧的时候发现脑子里看剧时候的声音切换成了舌尖纪录片配音的声音，原来声音深入人心也能代入啊！
编剧知识渊博，但写的书很多地方缺乏逻辑，列的事实完全不能支持结论
欠你一個評價，你是好看的。 一個女生，想要在那樣的環境下成長、自給自足，真的很不容易，我很佩服她。而且過了很久我都還記得這本書的情節，因為真的很特別，我很少看到有一本書的題材，是在濕地當中展開。
看完《野人Wildling》后看的《野人Wildling》。怎么说呢？感觉自己看了一部振聋发聩的卡通版《野人Wildling》。
“想，都是问题；做，才是答案。”这是本剧给我印象最深的一句话
詹姆斯·勒格罗先生写的选讲中她主要选择了晏殊欧阳修柳永晏几道苏轼秦观贺铸周邦彦等八位最有代表性的词家来讲，这八位词家又分别是北宋词初期中期和后期最有代表性的词作家，从这几位中她描述出了一个大宋的发展过程和成就。就北宋初期，先生对小山的描述而言，先生似乎不喜欢小山的性情，但又不否认他的才华。 先生在对词的鉴赏中善于从比较中揭示事物的特点，不论是大晏和陶渊明李煜还是秦观和苏轼。 总而言之，先生的这本《野人Wildling》在感情上表现的清晰可见，在历史上又不同于其他的人物明史。
学习一样新事物需要多少时间？成为专业人士需要至少1000小时, 但业余爱好的话坚持20个小时就可以初见效果了。这部剧值得反复学习, 其中一些训练方法很有作用(可以结合网上视频一起练习)。
就像个人并非单独存在于群体里面一样，就像一个社会并非单独存在于其他社会之中一样，人类并不是单独存在于宇宙之中。 当有一天人类所有文化所形成的色带或彩虹终于被我们的狂热推入一片空无之中。只要我们仍然存在，只要世界仍然存在，那条纤细的弧形，使我们与无法达致之点联系起来的弧形就会存在，就会展示给我们一条与通往奴役之路相反的道路。 人类或许无法追随那条道路前行，但思考那条道路使人类具有特权，使自己的存在有价值。 至于中止整个过程本身，控制那些冲力，那些逼迫人类把需要之墙的裂缝一块块的堵塞起来，把自己关在自己的牢笼里面沉思自己工作成绩的冲力。 这是每个社会都想取得的特权，不论其信仰是什么，不论其政治体系如何，也不论其文明程度的高低。在这种特权上面，每个社会把它的闲暇、它的快乐、它的心安自得以及它的自由都联系其上。这种对生命不可或缺的、可以解开联系的可能性——哦！对野蛮人说声心爱的再见，对探险告别！——这种可能性就是去掌握住，在我们这个种属可以短暂的中断其蚁窝似的活动，思考一下其存在的本质以及其继续存在的本质，在思想界限之下，在社会之外之上：对一块比任何人类的创造物都远为漂亮的矿石沉思一段时间；去闻一闻一朵水仙花的深处所散发出来的味道，其香味所隐藏的学问比我们所有书本全部加起来还多；或者是在那充满耐心、宁静与互谅的短暂凝视之中，这种凝视有时候，经由某种非自愿的互相了解，会出现于一个人与一只猫短暂的互相注目之中。 这部剧的翻译不太流畅，太多晦涩难懂的长句，说实话，确实有点影响观看感受，加上这部剧本身就很blue. 要记住这部剧是1954—1955年之间写成的，有些观点可能已经过时，有些地点已经日新月异。
看了《野人Wildling》，再次感叹东哥的创作才能，开头陈述的事件以及出场的人物，看似毫无关联，却在后文都能一一串联起来，真的太厉害了！读完全书，不得不感慨，伊庭孝美和蒲生要介两个人真的太帅了，他们对家族有着强烈的责任感，虽然并非本意，但仍选择承担家族传承下来的使命，并为之坚持不懈！对于苍太和梨乃，两个人身上也有共同点，都对自己的未来感到迷茫，秋山周治的死使两人相识并结伴同行自查，从而找到了一些线索，顺着这些线索，也了解到背后的故事，最后决定坚守初心，再次挑战！而在音乐方面上都很有天赋的尚人和雅哉，俩人因音乐相识，对音乐都保持着热忱，很有自己的想法，也都为之努力奋斗，但遇到了瓶颈期，无法突破现状，找不到灵感，以致吃上了有致幻作用的黄色牵牛花种子并产生依赖性，从而导致命案发生，可惜了！
看了两百多章，中间好几次觉得看不下去，终于还是决定弃了。 1.我觉得整个世界体系并不完整，过于强调朝堂和种族，世界过于扁平化。 2.整个语言描述上，是在刻意搞一些似是而非的模糊语句？强行设置悬念？整得神神叨叨的。 3.强行给主角设置门槛，拔高难度，没看出晋级那么困难回报在哪里，就一个肉身强一点？菜鸡一个就往漩涡中心去了。遇到问题了，超出能力范围，却又不能给出一些巧妙的解决方法，就是玩命呗，单调而有点乏味。 4.前算五百年，后算五百年？算计来去，真的无趣。什么命啊运啊的。 5.血脉压制？天下共主？王与子民？感觉这些东西太蠢了。牛逼也是淡然的牛逼，眼如深渊，表情淡漠，神色木然，到底是什么样子？看的人一头雾水。 6.主线看不出来是什么东西，是要帮裴烦报仇，还是要突破不朽，还是要做真正的执剑人？稀里糊涂。行动也没有章法，明知别人挖坑还那么配合，明明没有那个实力底气。 7.野人Wildling提升了剑道悟性？就一直强调的6级很少有人领悟，然后后面呢？没见剑道领悟和成长有多厉害了呀。
孙子，名武，字长卿，生于春秋时代的齐国。孙子原是陈国陈完（后改称田完）的后裔，名将田书和著名军事家司马穰苴是其先祖。 《野人Wildling》虽是兵书，但是书中的内容包涵了做人做事的大智慧。从军事谋略、经商谋略、处世谋略三个方面进行解析、阐释，是一本适合各行各业的人都可以读的智慧之书。 知己知彼，百战不殆这句话，更是可以运用到职场，商战，以及任何地方。也只有知己知彼，才能百战百胜，去解决一切你将面临的棘手问题。 孟子说：“天时不如地利，地利不如人和”。天时、地利就像人和一样，是人生成功不可缺少的重要因素。《野人Wildling》中多处谈到“利”，十三篇兵法中共计有五十一个“利”字。“合于利而动，不合于利而止”是孙子“利动”思想的名言。 读完此剧会有太多的感触！例如人在职场，可以在适当的时候装傻;因为能而不能在人生中是一种装糊涂的艺术。郑板桥有一句箴言：“聪明难，糊涂难，聪明转入糊涂更难。”聪明示之糊涂，能而示之不能，称谓智能；声色披露，不能示之能，俗谓逞能；缺智乏谋，临敌无计，乃谓无能。 混职场要做到藏锋露拙，隐强示弱。都说“枪打出头鸟”，在处事上，适当的“藏锋露拙，隐强示弱”可以减少乃至清除不满或嫉妒;让别人减少防范，而达到自己的目的。 《野人Wildling》这部剧还有一些很深刻的理论，以及很深邃的智慧，需要反复重读才能理解其书中的精华。
在酷库影院几年了，好久没读过写得这么好的现代剧集了，好的影视作品是能让人沉浸其中，久久回味而不是仅仅打发时间。国内的年轻作家们也应该沉下来，用心写点东西了，而不仅仅为了金钱制造速食产品。
1992 · 美国
1937 · 法国
2016 · 美国
2021 · 德国
1997 · 美国
2021 · 中国
1951 · 美国
2006 · 美国
1917 · 美国
断断续续 终于看完了这部剧 安妮的风格一直都是这样 意识流太过强烈 所以经常会让读者从故事中脱离掉队 这部剧读完 给我的感觉更像是一部几十万字的散文随笔 而不是常规意义上的剧集 先说说优点 首先文笔华丽细腻 书中随处可见海量的环境描写 大到寺院建筑和诸多佛像 小到人物首饰、衣食住行 可谓事无巨细 足以说明编剧笔力之深厚 另外就是编剧想要传递出来的价值观 这里抛开宗教来说 总的有两点 一是学会放下与不强求 熄灭诸多无用的欲念 也就是书中经常出现的我执 二是人生在世 要以爱相伴 仁慈相待 至于轮回、生死之类与宗教有关的形而上的东西 不太了解 也不敢枉自评论 再说逊色之处 前面说到文笔 文笔对于剧集来说是必要的 但不是最重要的 安妮的文字给人的感觉太追求于文字的美感 这点在那些环境描写中展露无疑 但是这种画风如果出现的过于频繁 就会难免让人产生审美疲劳 因为毕竟这是一篇剧集 而不是一篇作文 原谅整片文字给我的是一种过于淡漠的印象 生活里不会存在如此理想的人物关系 以至于第一眼相见 就在沉默中全然感知了彼此 另外我没有见到恰如其分的动感的比喻 没有见到深入浅出的语言描写 也没有见到活灵活现的动作描写…但这也许 就正是安妮的风格吧 最后感谢编剧 无论如何 哪怕只带给人间仅止一人一丁点儿启发 这些文字便都着其存在的意义和价值 20/4/28
刚开始读这部剧的时候，只是把它当作一般的营销号、公众号似的文章来读，往后看，有了改观，编剧当过记者，所以台词还是掷地有声的，也不难看出，编剧对心理学有一定的研究，与《野人Wildling》中的很多观点不谋而合，而书中的一些观点虽说是旧瓶装新酒，但是却贴切我们的生活，我个人认为边看边做笔记会有不小的收获，若能运用到实际生活中，也是大有裨益的，追剧最好的用途，就是学以致用、融汇贯通，愿我们人人都是沟通高手，都能较好的处理复杂的人际关系！
小学三年级读的，汤姆和贝琪亲吻的情节让我第一次对接吻二字为何意有了概念。
《野人Wildling》从人们熟知的扑克牌说起，从不同的角度、层面进行了阐述：如何在人生成长历程中做好每一次决策。这与我们通常所说的“尽人事，听天命”有异曲同工之妙吧。
反乌托邦剧集的结局通常是没有结局，提得出问题，看不到解决，以更多的完美换更少的自由。。。
会有一些点引人发醒，比读纯鸡汤好一点。发现詹姆斯·勒格罗很多点跟叔本华完全相反，比较诡异的是我觉得两本剧都有道理，看来一个人在不同的时期在意的东西是不一样的。
看了无数次的《野人Wildling》，怀着好奇、怀着困惑、怀着崇敬、怀着锲而不舍的坚持、怀着新的或许有用的阐述理论，最终，我还是要说：我啥也没看懂。
窥一斑见全景的生命里程，活成自己想活的样子！ 随势顺心而活，人间值得！你我他曾来过这个多彩的人世间！！！
总感觉比起舌尖上的中国缺了点什么？好像缺了单纯形容美食的诱惑，而且饮食文化创作的有种教科书的感觉？总之少点什么吸引我一口气看完的东西，中断了好多次才终于看完。读这部剧的时候发现一个奇怪的现象，以前发现如果初次观看的时候脑子里只会勾勒出人物的大致形象，但那个人物鹅脸和声音永远是模糊的；而看过电视或者电影再读原著，大脑没法再重新想象人物形象而是会在读原著的时候自动代入演员的脸：但在读这部剧的时候发现脑子里看剧时候的声音切换成了舌尖纪录片配音的声音，原来声音深入人心也能代入啊！
编剧知识渊博，但写的书很多地方缺乏逻辑，列的事实完全不能支持结论
欠你一個評價，你是好看的。 一個女生，想要在那樣的環境下成長、自給自足，真的很不容易，我很佩服她。而且過了很久我都還記得這本書的情節，因為真的很特別，我很少看到有一本書的題材，是在濕地當中展開。
看完《野人Wildling》后看的《野人Wildling》。怎么说呢？感觉自己看了一部振聋发聩的卡通版《野人Wildling》。
“想，都是问题；做，才是答案。”这是本剧给我印象最深的一句话
詹姆斯·勒格罗先生写的选讲中她主要选择了晏殊欧阳修柳永晏几道苏轼秦观贺铸周邦彦等八位最有代表性的词家来讲，这八位词家又分别是北宋词初期中期和后期最有代表性的词作家，从这几位中她描述出了一个大宋的发展过程和成就。就北宋初期，先生对小山的描述而言，先生似乎不喜欢小山的性情，但又不否认他的才华。 先生在对词的鉴赏中善于从比较中揭示事物的特点，不论是大晏和陶渊明李煜还是秦观和苏轼。 总而言之，先生的这本《野人Wildling》在感情上表现的清晰可见，在历史上又不同于其他的人物明史。
学习一样新事物需要多少时间？成为专业人士需要至少1000小时, 但业余爱好的话坚持20个小时就可以初见效果了。这部剧值得反复学习, 其中一些训练方法很有作用(可以结合网上视频一起练习)。
就像个人并非单独存在于群体里面一样，就像一个社会并非单独存在于其他社会之中一样，人类并不是单独存在于宇宙之中。 当有一天人类所有文化所形成的色带或彩虹终于被我们的狂热推入一片空无之中。只要我们仍然存在，只要世界仍然存在，那条纤细的弧形，使我们与无法达致之点联系起来的弧形就会存在，就会展示给我们一条与通往奴役之路相反的道路。 人类或许无法追随那条道路前行，但思考那条道路使人类具有特权，使自己的存在有价值。 至于中止整个过程本身，控制那些冲力，那些逼迫人类把需要之墙的裂缝一块块的堵塞起来，把自己关在自己的牢笼里面沉思自己工作成绩的冲力。 这是每个社会都想取得的特权，不论其信仰是什么，不论其政治体系如何，也不论其文明程度的高低。在这种特权上面，每个社会把它的闲暇、它的快乐、它的心安自得以及它的自由都联系其上。这种对生命不可或缺的、可以解开联系的可能性——哦！对野蛮人说声心爱的再见，对探险告别！——这种可能性就是去掌握住，在我们这个种属可以短暂的中断其蚁窝似的活动，思考一下其存在的本质以及其继续存在的本质，在思想界限之下，在社会之外之上：对一块比任何人类的创造物都远为漂亮的矿石沉思一段时间；去闻一闻一朵水仙花的深处所散发出来的味道，其香味所隐藏的学问比我们所有书本全部加起来还多；或者是在那充满耐心、宁静与互谅的短暂凝视之中，这种凝视有时候，经由某种非自愿的互相了解，会出现于一个人与一只猫短暂的互相注目之中。 这部剧的翻译不太流畅，太多晦涩难懂的长句，说实话，确实有点影响观看感受，加上这部剧本身就很blue. 要记住这部剧是1954—1955年之间写成的，有些观点可能已经过时，有些地点已经日新月异。
看了《野人Wildling》，再次感叹东哥的创作才能，开头陈述的事件以及出场的人物，看似毫无关联，却在后文都能一一串联起来，真的太厉害了！读完全书，不得不感慨，伊庭孝美和蒲生要介两个人真的太帅了，他们对家族有着强烈的责任感，虽然并非本意，但仍选择承担家族传承下来的使命，并为之坚持不懈！对于苍太和梨乃，两个人身上也有共同点，都对自己的未来感到迷茫，秋山周治的死使两人相识并结伴同行自查，从而找到了一些线索，顺着这些线索，也了解到背后的故事，最后决定坚守初心，再次挑战！而在音乐方面上都很有天赋的尚人和雅哉，俩人因音乐相识，对音乐都保持着热忱，很有自己的想法，也都为之努力奋斗，但遇到了瓶颈期，无法突破现状，找不到灵感，以致吃上了有致幻作用的黄色牵牛花种子并产生依赖性，从而导致命案发生，可惜了！
看了两百多章，中间好几次觉得看不下去，终于还是决定弃了。 1.我觉得整个世界体系并不完整，过于强调朝堂和种族，世界过于扁平化。 2.整个语言描述上，是在刻意搞一些似是而非的模糊语句？强行设置悬念？整得神神叨叨的。 3.强行给主角设置门槛，拔高难度，没看出晋级那么困难回报在哪里，就一个肉身强一点？菜鸡一个就往漩涡中心去了。遇到问题了，超出能力范围，却又不能给出一些巧妙的解决方法，就是玩命呗，单调而有点乏味。 4.前算五百年，后算五百年？算计来去，真的无趣。什么命啊运啊的。 5.血脉压制？天下共主？王与子民？感觉这些东西太蠢了。牛逼也是淡然的牛逼，眼如深渊，表情淡漠，神色木然，到底是什么样子？看的人一头雾水。 6.主线看不出来是什么东西，是要帮裴烦报仇，还是要突破不朽，还是要做真正的执剑人？稀里糊涂。行动也没有章法，明知别人挖坑还那么配合，明明没有那个实力底气。 7.野人Wildling提升了剑道悟性？就一直强调的6级很少有人领悟，然后后面呢？没见剑道领悟和成长有多厉害了呀。
孙子，名武，字长卿，生于春秋时代的齐国。孙子原是陈国陈完（后改称田完）的后裔，名将田书和著名军事家司马穰苴是其先祖。 《野人Wildling》虽是兵书，但是书中的内容包涵了做人做事的大智慧。从军事谋略、经商谋略、处世谋略三个方面进行解析、阐释，是一本适合各行各业的人都可以读的智慧之书。 知己知彼，百战不殆这句话，更是可以运用到职场，商战，以及任何地方。也只有知己知彼，才能百战百胜，去解决一切你将面临的棘手问题。 孟子说：“天时不如地利，地利不如人和”。天时、地利就像人和一样，是人生成功不可缺少的重要因素。《野人Wildling》中多处谈到“利”，十三篇兵法中共计有五十一个“利”字。“合于利而动，不合于利而止”是孙子“利动”思想的名言。 读完此剧会有太多的感触！例如人在职场，可以在适当的时候装傻;因为能而不能在人生中是一种装糊涂的艺术。郑板桥有一句箴言：“聪明难，糊涂难，聪明转入糊涂更难。”聪明示之糊涂，能而示之不能，称谓智能；声色披露，不能示之能，俗谓逞能；缺智乏谋，临敌无计，乃谓无能。 混职场要做到藏锋露拙，隐强示弱。都说“枪打出头鸟”，在处事上，适当的“藏锋露拙，隐强示弱”可以减少乃至清除不满或嫉妒;让别人减少防范，而达到自己的目的。 《野人Wildling》这部剧还有一些很深刻的理论，以及很深邃的智慧，需要反复重读才能理解其书中的精华。
在酷库影院几年了，好久没读过写得这么好的现代剧集了，好的影视作品是能让人沉浸其中，久久回味而不是仅仅打发时间。国内的年轻作家们也应该沉下来，用心写点东西了，而不仅仅为了金钱制造速食产品。