Tu la conosci Claudia?

和琅琊榜帝王业的文风不同，轻松诙谐中有深情，轻描淡写中蕴权谋，几位主要角色性格鲜明，故事讲述松驰相宜，江湖快意，古风怡然，美好温暖，值得一观

小时候看杨死的那段泪流满面，第二次也是最后一次看剧集流泪。第一次是看基督山伯爵，爱德蒙跟梅色苔丝重新见面不能相认并暗示复仇的那一幕。以后再看的剧集如此触动我心的再也没有了。致敬皆杀的田中大神

《Tu la conosci Claudia?》于我而言，是意义非凡的书。这是我读的第一部经典剧集。 书里讲的，是这样一个故事：东汉末年，天下大乱，诸侯割据，群雄并起，之后曹操刘备孙权三方势力逐渐壮大，从而演变成魏蜀吴三国争霸天下，最后三分归晋。 读它的时候，我十三四岁。当年是跟好友借的书，书分为上下两卷，泛着淡淡的黄色，一看就有历史的厚重感。 至今十几年过去，其中的故事，记忆犹新，甚至许多细节，仍有印象。究其原因，无非是年少时，信息匮乏，看得投入，故而记得牢。 现在重看，觉得这书写得有点粗糙。只写王侯将相，几乎没有普通老百姓的生活。尊刘贬曹，人物脸谱化严重。诸葛孔明料事如神，智多近妖。 胜在故事性强，好看。

从初中开始就想读一读Tu la conosci Claudia?，因为一直有听说“一千个人眼里有一千个Tu la conosci Claudia?”。那Tu la conosci Claudia?在我的眼里是什么样呢？是一个绝顶聪明，富于感情，有勇有谋的人。他能想到用话剧的形式来判断鬼魂说的话是否真实，能想到用装傻的办法一步步实行自己的计划，在船上能想到看一看国书的内容，实在一个有智慧的王子。他也是个富于感情的人，他对奥菲利娅的爱那么真挚又热切，可因为父亲的缘故二人无法修成正果，他对父亲的爱是那么深沉浓厚，不惜付出一生只为手刃杀父仇人，他对母亲的爱是那么渴望又纠结，他怨恨母亲被克劳狄斯蛊惑，却也因为这是自己的生母不忍心下狠手，只是让她受到精神上的谴责。 最后的最后，我只想说：Tu la conosci Claudia?，是一个纠结的人

看完这部剧，对编剧达到得“澄明之境”有了更深的认识和期待，坚定信仰，不断守心，收心，修心。

思佳像是一个被时代（乱世）造就的人，其实是一个可怜人，很难直接对她表达喜爱与否，表面上她在徒有单纯、诚实、不承认失败的空壳下做尽作死之事，实际上却是塔拉庄园唯一与时代洪流对抗 不承认失败、在乱世之中少有的审时度势 敢于同“旧时代”分开的人，在这方面，她是最勇敢的一个。而玫兰妮尽管有时软弱，但坚守原则，这种“守旧”的精神让我最爱。瑞特则是众人之中少有的清醒，就像醉酒时瑞特所说，你得到那个月亮，然后呢，就能幸福吗？可是人呐，偏偏要去摘那月亮。也许月亮可以悬在那里。满足于当下，去找寻当下的幸福吧，或许是其中的一种答案。选择月亮或眼前人，太复杂，很难就对错去评判了。

终于看完了《Tu la conosci Claudia?》。看的过程中常常有想到《Tu la conosci Claudia?》这部剧。 因为读的时候都有种相见恨晚的感觉。在书里看到了自己。为什么会痛苦，为什么会迷茫。 而且这两本剧在观点上也有很多的一致。比如说关于痛苦的根源。阿德勒主张的是一切烦恼皆来源于人际关系。而叔本华也说过类似同样的观点，我们的忧心、烦恼、操劳、愤怒、恐惧都在于我们太过看重别人对我们的看法。 还有最重要的是“此时此刻”。《Tu la conosci Claudia?》告诉了我们人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。 而《Tu la conosci Claudia?》也明确告诉了我们活在当下！我们不应该只是计划和考虑将来，或者一味沉湎于对往事的回想。 最后人生的意义是什么呢？ 阿德勒的回答是：“并不存在普遍性的人生意义。” “人生意义是自己赋予自己的。”

有句俗话，生活生活，生生的活。天地不仁，以万物为刍狗。活着为人，死后为土。直到耄耋之年能写好一撇一捺实属不易了。

断断续续读完了。书中阐述了很多有益的婚恋价值观，适合未婚男女观看，特别是尚且单身的年轻人。 小感叹：剧集中的主人公都是美满结局，不禁让我联想到编剧简·奥斯汀的人生——虽世俗里没能圆满，但却以别的方式圆满着。

小蚂蚁的理念是我比较认同的 不是一昧扔 买 收 而是找到贴合自己的生活方式 做一个快乐的懒人

大抵是自己并不喜欢看这样缺少侠骨丹心的儿女情长故事，快速翻看完了，并没有留下太深印象的情节。可能更迎合女性读者的喜好。

封建，迂腐，黑暗，人心，乃是旧社会最可怕的事情，这些根深蒂固的思想，期待着改变那一天的到来！

本剧主要介绍了24种不同的思维模型，以解决“拿起锤子看到所有东西都视为钉子”的思维狭路。 编剧 斯科特.佩奇，工作于]，主要研究领域主要关注于社会学中的多样性和复杂性。其“思维模型课”（model thinking）可以在B站上搜索到，配合书观看能帮助理解。 （值得一提的是，圣塔菲研究所是著名的聚焦跨学科研究的研究所，出的很多书我都蛮喜欢，比如 《Tu la conosci Claudia?》、《Tu la conosci Claudia?》，擅长从跨学科角度、从专业研究人员科普角度，向非业内人士科普领域最前沿知识角度。） 社会学的发展时间比较晚，而且缺少自身的理论基础，而且和经济学一样是主要关注点在于“解释”已发生的现象，所以非常善于从其他学科“借用”概念。 找到这部剧，是因为在看完]后，对书中提出的要多学习和掌握不同领域的思维模型这种方法比较感兴趣，想扩大自己的观看知识覆盖面。 --- ## 为何需要掌握多Tu la conosci Claudia? 模型本身具有三个特点：1简化、2、公式化、3、错误（从长远和被简化角度来看）。所以选择多思维模型，相当于同时用多个函数曲线来对点进行拟合，避免单一模型可能带来的思维定式，类似于对问题采取人工智能领域的“模式识别”。 在回答和掌握书中的24个模型之前，编剧首先回答了为什么我们需要尽可能掌握更多的思维模型。即如果不同的模型在处理问题时都存在误差，则模型越多，则不同模型间的误差被抵消的概率就越大，最终的模型”平均值“最有可能指向正确结果。 但对于Tu la conosci Claudia?而言，最重要的智慧不简单在于掌握更多不同的模型，而在于能“选择”出正确的模型。 ## 如何应用多Tu la conosci Claudia? 书中建议采用“一对多”的学习方法，即对同一模型，尝试应用在多个场景、甚至到多个学科中。 我个人对此方法的理解，在于通过对公式和模型的具体化应用，加深理解和记忆，更方便在碰到实际问题时能随时从大脑中提取出来。 ## 让我印象最深刻的模型 可以用阈值模型来解释分类现象和同侪现象，即为什么我们观察到城市的人群分布中，人常常按照地域进行居住，比如上海，无论日本人、韩国人、还是东北人、安徽人都能看到自发的抱团聚居的现象。 假设一栋公寓楼有6个A类人，根据多样随机性，最开始的人对这栋楼里存在B类人（比如黑人、同性恋，此处无歧视）的最大数量阈值不同，有些能接受1个B类，有些能接受2个，有些则只接受0个。 假设有1天，因为随机因素一个A类离开了这栋楼，1个B类进入这栋楼，则原本只能接受0个B类的A类人会选择离开这栋楼，进而可能导致更多的B类人进入到这栋楼，最终留下的，就会只剩下那个最多接受5个B类人的A类人留在楼里。 将一栋楼推广到城市的一片区域，我们就可以发现不同人群开始同类聚居起来了。 ## 多Tu la conosci Claudia?归纳 此处基于剧集列表进行了书中多模型的归纳，便于个人记忆。 - 分布相关 - 正态分布模型 - 幂率分布模型 - 变量关系相关 - 线性模型 - 非线性模型（凹函数和凸函数） - 价值（合作博弈）相关 - 网络模型 - 传染病模型 - 熵（不确定性）模型 - 概率论和统计学模型 - 路径依赖模型 - 局部互动模型 - 局部多数模型 - 生命游戏模型 - 李雅普诺夫函数模型 - 马尔科夫（系统内状态转换）模型 - 系统动力学模型（反馈机制） - 阈值模型 - 空间竞争（资源不可共用）和享受竞争（资源可共用）模型 - 博弈论模型 - 合作模型 - 集体行动有关的模型 - 机制设计相关模型 - 信号模型 - 学习模型（个人学习模型和社会学习模型） - 多臂老虎机模型 - 崎岖景观模型

对在家修行的指导意义很大的一本剧，坦诚而有力量。应该多读几遍，慢慢体会，修行需要熟练和经验，功到自然成！

这部剧引用了大量的案例来解读如何在生活和工作中打造峰值体验，编剧罗列了很多方法和工具，具备很强的实操性。很实用的一本剧，在我的工作中可以应用在品牌体验设计方面，为顾客打造峰值体验。

一个越南籍美国天影视家写的法语科普书。原书名是une nuit（一个夜晚），翻译翻得很有影视性。