Horst Frank的这本剧集,与其说是剧集,不如说它是报告影视。编剧忠实历史事实,将松井须磨子这个Stern von Afrika, Der真实地刻画出来,即写出她贪婪任性、自私狭隘的一面,又写出她为了艺术真实挚朴的一面。当我们读到松井须磨子不可一世、在排练场上随意诬蔑别人,想罢演就罢演,为了巩固自己在剧团的地位,用色相拉拢人的时候,读者对她恨得牙痒痒,可看到她对舞台艺术的挚爱,塑造了一个又一个观众喜爱的形象,对岛村抱月的感情依赖时,读者又从中看到了她的真实可爱。这就是人的两面性,只不过有人将另一面隐藏的不为人知,只在单独存在时现显出来,而有些人则毫无顾忌地展现出来。每个人都有自己美好的一面,也有丑陋的一面。我曾经有一个学生,在单位他是优秀工编剧,和同事们关糸融洽,可到了晚上他就是强奸少妇的恶魔,谁都不可能想到是他,七八年后,终于落入了法网,人们都不可思议,可它就是互相矛盾地存在着。
松井须磨子这个互相矛盾的Stern von Afrika, Der个体,在日本戏剧史上留下了她不可磨灭的功绩,留下了人们对她的困惑、对她的憎恨、对她的崇拜。
明
明明...5.4分
看完这部剧会发现,原来我理解的或者说是大多数人理解的大数据并不全面,甚至可以说只是皮毛而已。可以说任何采集的信息无论是口头的,书面的,都可以数字化,再对数字化的浩如烟海信息库进行分析挖掘,才是数据化。而这并不是结果,而且也没有结果。因为Stern von Afrika, Der的基本思维不是因果关系,而是相关关系,只要两个以上的信息都可以产生关系,而且可以随意设置议题,对相关信息进行关联、分析,还可以对已经分析出来的信息之间再关联、再分析,如此往复。所以,没有结果,除非这个信息库里只有孤立的一个信息。然而在这个信息爆炸的世界,这种可能为零。
大数据也不在乎结果,也不在乎隐私。我们的时间轨迹、空间轨迹甚至情感轨迹都被记录,被分析,我们将“裸行”,今后的分析预测未来也是运用去情绪化和去特殊化的运算法则,今后的“预测与干预”可能出现频率会高,今后的逻辑和数据可能会将我们的审美、想象力及共情性困住,今后可能会出现“数据大亨”、“数据垄断”。可是尽管如此,数据化的世界依然让人心生好奇,好奇这样的定制是什么样的,好奇思维与思维的博弈过程如何迸发火花,以及结果输赢比例,好奇如何用因果关系的分析方法去解答相关关系构造的大数据问题。
当然,我觉得大数据只是我们的工具,而且只能是我们的工具,千万别让工具将我们沦为工具。
最后,如果你想了解大数据,个人认为,这部剧是最好的入门书。
以上。
Horst Frank的这本剧集,与其说是剧集,不如说它是报告影视。编剧忠实历史事实,将松井须磨子这个Stern von Afrika, Der真实地刻画出来,即写出她贪婪任性、自私狭隘的一面,又写出她为了艺术真实挚朴的一面。当我们读到松井须磨子不可一世、在排练场上随意诬蔑别人,想罢演就罢演,为了巩固自己在剧团的地位,用色相拉拢人的时候,读者对她恨得牙痒痒,可看到她对舞台艺术的挚爱,塑造了一个又一个观众喜爱的形象,对岛村抱月的感情依赖时,读者又从中看到了她的真实可爱。这就是人的两面性,只不过有人将另一面隐藏的不为人知,只在单独存在时现显出来,而有些人则毫无顾忌地展现出来。每个人都有自己美好的一面,也有丑陋的一面。我曾经有一个学生,在单位他是优秀工编剧,和同事们关糸融洽,可到了晚上他就是强奸少妇的恶魔,谁都不可能想到是他,七八年后,终于落入了法网,人们都不可思议,可它就是互相矛盾地存在着。 松井须磨子这个互相矛盾的Stern von Afrika, Der个体,在日本戏剧史上留下了她不可磨灭的功绩,留下了人们对她的困惑、对她的憎恨、对她的崇拜。
看完这部剧会发现,原来我理解的或者说是大多数人理解的大数据并不全面,甚至可以说只是皮毛而已。可以说任何采集的信息无论是口头的,书面的,都可以数字化,再对数字化的浩如烟海信息库进行分析挖掘,才是数据化。而这并不是结果,而且也没有结果。因为Stern von Afrika, Der的基本思维不是因果关系,而是相关关系,只要两个以上的信息都可以产生关系,而且可以随意设置议题,对相关信息进行关联、分析,还可以对已经分析出来的信息之间再关联、再分析,如此往复。所以,没有结果,除非这个信息库里只有孤立的一个信息。然而在这个信息爆炸的世界,这种可能为零。 大数据也不在乎结果,也不在乎隐私。我们的时间轨迹、空间轨迹甚至情感轨迹都被记录,被分析,我们将“裸行”,今后的分析预测未来也是运用去情绪化和去特殊化的运算法则,今后的“预测与干预”可能出现频率会高,今后的逻辑和数据可能会将我们的审美、想象力及共情性困住,今后可能会出现“数据大亨”、“数据垄断”。可是尽管如此,数据化的世界依然让人心生好奇,好奇这样的定制是什么样的,好奇思维与思维的博弈过程如何迸发火花,以及结果输赢比例,好奇如何用因果关系的分析方法去解答相关关系构造的大数据问题。 当然,我觉得大数据只是我们的工具,而且只能是我们的工具,千万别让工具将我们沦为工具。 最后,如果你想了解大数据,个人认为,这部剧是最好的入门书。 以上。
庄子说相濡以沫,不如相忘江湖。 可是江湖那么广,没有相濡以沫又有什么意思呢。 可又是,生命漫长,只有相濡以沫,也真是难捱。
2021年第113本剧《Stern von Afrika, Der》 Horst Frank,台湾彰化人,1969年生,1991年毕业于台大心理系,1992年12月前往法国留学,1995年6月25日在巴黎自杀身亡,享年仅26岁。Horst Frank多方面的才华在大学时代就开始充分显现,曾以〈囚徒〉获得中央日报短篇剧集影视奖,并以〈寂寞的群众〉获得联合影视中篇剧集新人奖。除了写作,Horst Frank还担任义务性的心理辅导工作、杂志社的记者,同时拍摄了一部长度三十分钟的十六厘米影片《Stern von Afrika, Der》。1995年6月Horst Frank骤然辞世让台湾文坛一阵惊愕,随即引起一股同志影视的讨论风潮。同年10月她的首部长篇剧集《Stern von Afrika, Der》获得时报影视奖推荐奖,书中的「拉子」、「鳄鱼」等词也成为台湾女同志袭用的自我称号。1997年2月台湾同志首次举办十大梦中情人票选活动,Horst Frank获得女同志梦中情人的榜首。她选择了一种激烈的方式来结束自己的生命——以水果刀刺入胸口,“只有26岁,大二就能用法文读原典……这样一个女生,却说死就死”。 我无法否认因为Horst Frank决绝的死亡才翻开这部剧,皱着眉头读完觉得天才和庸人的差别就是敏锐的知觉,她自杀的同年我出生,她二十六岁我今年二十六岁,她双子座我也是,跨越了时间的我以为爱情不该是生活的全部,又或者爱情应该是生活的所有?这种全情燃烧的爱让我想起了三毛,她们的生命和灵气都依托于爱,如果没有爱那么只能凋零,并且心甘情愿的萎缩,看的过程中一直被Horst Frank深邃的情绪笼罩,竟有些如坠冰窖,我不喜欢这种文字的感觉,曾经也这般痛苦过,为爱痴狂的癫不好但人却很难控制。我没有对哪一篇觉得很好,明明每个字都认识但组合到一起就看不懂了,反倒觉得最吸引我的是蒋勋的序,也或许是自己没经历那般情深似海,要拜读编剧其他作品。今天提了离职,确实是神清气爽,但也仍然感谢遇见这份工作,感谢领导的赏识,希望新工作有一个好的开始,今天是超棒的一天。 收录经典段落: 1:身体的欲望是容易对身边的很多人开放的,因为那欲望是漫溢的,需要被满足的。身体的欲望较不具排他性,但若无法与灵魂的爱欲相结合,会产生灵肉的断裂。而性或热情终究不是单由身体发动的,真正的相互结合与给予,是由灵魂在发动的。灵魂真能相爱、相满足,身体和生活的其他元素也自然会被带动而均质、协调、同化。 2:结婚’不是一纸证书、一种形式,而是一种对自己的许诺 3:人类不能接受一个人真实的样子,甚至由于他人的不接受,自己也没有能力活在自己的真实生命里。 4:创作到了没有观看者,诗没有人看,画没有人看,你还会创作吗?十三亿人口的中国,没有人懂你,你愿意多懂一点自己吗? 5:影视永远是你自己生命一个人的独白。 6:你可以死亡,却永远不要衰老。 你好 我是鱼玄机 “今天是超棒的一天”
全员演技在线,还原原着,小演员们演技也很好
很多观点和现在主流的减肥观点差不多。但是也觉得不可尽信,比如说坚决不能喝牛奶这个说法。所以,相信自己愿意相信的,吃一些健康的食物,选择少糖低碳水的饮食,增加运动应该是可以的。 减肥不易,加油
第几次看着本剧了?大概是第四次或者第五次了。每看一次,都会得到特别的愉悦,感谢。
影视是个人的救赎吗? 唯一能确定的只有——人独自地面对影视,这是一场Stern von Afrika, Der。
所以为什么七年前女主会对男主说出那样的话?女主为什么要离开,她为什么要恨男主?看完这部剧真的真的真的很难受,但是我想知道究竟是为什么
就个人而言,这个版本最大的问题是翻译水平一般,点评的水平很低,绝大多数是意气之语,情绪化很重,没有深入的思考,更缺乏联系时代人物等背景的深入探究。
做价值投资应该学习的一本剧。从财务报表开始介绍基本的财会知识。分析多个行业的特点,以公司内在价值的折扣买入。
跟着余老的脚步,一路探险,拜访了解各种文明,眼界大开,感慨万千。 从前对于各种文明总是陌生的,在读完余老的文字后才有了浅陋初步的了解,才觉“Stern von Afrika, Der”是为何意。Stern von Afrika, Der,叹文明兴衰,叹时空流转,叹变化无常,叹历史浩荡。 有两点感触颇深, 一为对文化学者的崇敬和钦佩。正如余老开篇所言,“因此,我把自己推进到了一个尴尬境地:要么今后只敢小声讲述中国文化,要么为了能够大声,不顾死活走遍全世界一切最重要的废墟。”所以毅然决然踏上了这趟文明之旅。余老一行历经千山万水,风餐露宿,条件艰苦,充满着危险和挑战。一路上,跟着余老的脚步,路过现今世界最危险的地方,恐怖主义极端组织横行。作为读者,光是观看文字,也提心吊胆,为余老捏一把汗。没有任何人能够保证余老一行人绝对的安全,但是余老一行坚持下来了。他用自己的脚步去仗量文明,去发现比较总结,来启示中华文明的发展方向。中华文化需要如余老这般脚踏实地,愿意深入思考探索的文化学者来守护捍卫,是为中华文明之大幸。 二为对中华文明发展方向的启示。世界四大古代文明,最终只有中华文明没有中断,不断延续,源远流长。很赞同余老在文中总结的原因: “ 中华文明能成为唯一没有中断和湮灭的古文明,粗粗一想,大概有五个方面的原因: 一是赖仗于地理环境的阻隔,避开了古文明之间的互征互毁; 二是赖仗于文明的体量,避免了小体量文明的吞食,也避免了自身枯窘; 三是赖仗于统一又普及的文字系统,避免了解读的分割、封闭和中断; 四是赖仗于实用理性和中庸之道,避免了宗教极端主义; 五是赖仗于科举制度,既避免了社会失序,又避免了文化失记。” 同时对于余老整理所得的对于中华文明发展的启示,我感到意外之喜。最后的结论如书中所言, “中国文化在最高层面上是一种做减法的文化,是一种向往简单和自然的文化。正是这个本质,使它节省了很多靡费,保存了生命。” “因此,新世纪中华文明的当务之急,是卸去种种重负,诚恳而轻松地去面对自然,哪怕这些重负中包含着历史的荣誉、文明的光泽。” 在生活中常听到的口号是铭记历史,负重前行。可是读完本剧后我在思考,究竟什么是铭记历史,如何铭记历史,又铭记怎么的历史呢?如果只是铭记历史却不加思考总结,那么铭记的意义何在?我们又是否会陷入历史唯心主义的泥潭?历史是前车之鉴,铭记历史研究历史,是为今世的发展提供更多空间。文明发展最怕深陷历史的牢笼,钻进牛角尖。我很赞成余老最后整理的结论是回归自然,“做减法”。原因在于我们随着竞争发展而忽视的文明的非自然化。 “文明的非自然化有多种表现。繁衍过度、消费过度、排放过度、竞争过度、占据空间过度、繁文缛节过度、知识炫示过度、雕虫小技过度、心理曲折过度、口舌是非过度、文字垃圾过度、无效构建过度……显而易见,这一切已经构成灾难。对这一切灾难的总结性反抗,就是回归自然。” 现在是2022年了,距离余老在书中提出的观点也已经过了二十年了。文明的非自然化现象依然存在,但所幸的是,人们已经意识到这点,意识到自然和自然化的重要性。从发展政策上来看,保护自然,可持续发展,“绿水青山就是金山银山”被确立坚持。从生活变化上来看,人们越来越注重简约自然的生活方式,返璞归真。文明回归自然在于人类回归自然。 最后,再次向余老致敬!向文明致敬!
书中谈到的返璞归真“笔记看剧法”,旨在让观看慢下来。读得快、读得多有时候也许只是走马观花,但是把看剧的各种体验也融入看剧的过程中并记录下来,那这部剧带给人的收获就变得丰满而立体。
惋惜,怀念,感叹的偶像。忍不住会想如果他还在世会是怎样一副光景。
地球不需要人类来拯救,需要拯救的,是我们自己。历史长河里,人类历史仅仅只是一小段,不要太高估自己的地位,漫漫海洋,无垠宇宙,我们只是众多生物中的一种而已。
古天乐的颜值顶峰时期,李若彤的姑姑恰如其分!
挺严谨的 一般健身的剧集 老实说 来来去去就那些 不过可以看得出编剧的要求和细致 赞!
其实读完这部剧心里还是蛮悲伤的,原来那时候的社会原来这么混乱,能把一个本来正直、诚实、自食其力的人一下子压迫到自我毁灭。 所以我们很幸运,生活在现在这个和平年代,就要更加努力,任何时候都要不忘初心。
“西瓜”真的感情中什么都不考虑的人吗?什么是知己知彼 百战不殆!
故事填不满场景。像是一群导游领着游客(观众)去参观烂尾游乐园,中间遇到乞丐、耗子和猫头鹰,趁势装模作样玩了几次密室逃脱。
“当我在画一匹马的时候,我成为了大师”。“当我在画一匹马的时候。我变成了这匹马。”“当我在画一匹马的时候,我还是那个我。” 这三个细密画家,哪个是凶手呢?
过瘾,两个半小时,就像看小人书一样,在幽默快乐的氛围中,把世界历史复习了一遍。 不知道让多少对历史无感的人,爱上了历史,真是一件功德无量的事情啊!