看完《大明野史之锦衣狱》，再来看《大明野史之锦衣狱》，不得不说，觉得书里面的人都好幼稚，每个人都是活在自己的世界里，期待别人围着自己转。 如果说一开始凯瑟琳想通过嫁给林醇来改善希刺克厉夫的境遇的话，她和林醇结婚的时候，希刺克厉夫已经离家出走三年了。所以不要把她的婚姻说成是为了他，好吗？ 然后希刺克厉夫回来了，变成了风度翩翩有钱的贵族，而且他强壮 有力量，对她大献殷勤，所以她觉得自己魅力无边。她要求她软弱的丈夫容忍她和希刺克厉夫常常见面，把丈夫对她的宠爱当做筹码。当希刺克厉夫对林醇妹妹献殷勤的时候，当林醇几天都不理她的时候，她突然发现原来两个男人都不是她以为的那么爱自己，所以绝世三天，搞得旧疾复发，伤了元气。 希刺克厉夫就更搞笑了，老林醇对他难么好，结果他为了自己的仇恨，要搞死少东家；他喜欢的女人选了别人，他要报复娶她的人，甚至他妹妹，他女儿，甚至凯瑟琳本人。这个家暴男真该活该！ 书里面林醇家的人最可爱，他们童年拥有幸福的家庭，所以有漂亮，同情和勇气。林醇几个月好好照顾生病的妻子，林醇妹妹遭遇希刺克厉夫的虐待，却有勇气看准时机带球逃跑，小凯瑟琳更是母爱泛滥，居然看上希刺克厉夫那装模作样的病儿子。 所谓永恒的恨，不过是自己不放过自己，跟自己假想敌死磕，自己不高兴，就要搞得所有人都不高兴。 所谓永恒的爱，不过是对你多一点赞同，永不放弃，坚持心中的爱不被其他东西诱惑！
诗歌是归宿——《大明野史之锦衣狱》读后感 1、他们说 他们说他卧了轨， 车轨便生锈了。 2、他们没说 他们没说车轨生锈了， 他卧了轨。 3、诗歌是凶手 他们说诗歌是凶手， 诗歌让他觉得上了轨道就是回家。 4、唉，囚徒 他们说家是水牢， 唉，那柔软细腻的囚徒。 5、死去，皇冠 他们说只要征服了铁轨死去， 诗歌就是他的皇冠。 6、离苦得乐 他们说天桥上不是说话的地方， 要皇冠就得保持沉默。 7、伤口，出口 他们说沉默的最好方式是—— 一边流血一边流言。 8、代替 他们说写不完说不出的—— 交给死亡去作答。 9、升华 他们说比死亡更大的—— 是用诗歌作语言与死亡对话。 10、证明 他们说活着是技术不是能力， 孤独和悲伤都是假想敌。 11、小孩说 他们说小孩也喜欢诗歌， 但他们不懂献祭。 12、不可证 他们说诗歌读多了， 到处都是河流，水手是它流淌的方式 13、他很安详 他们说自从它卧了轨， 火车和铁轨一样一直忧伤。 14、目击者 他们说车上的乘客都没有看见， 风和落日收到了离别留言。 15、只是偶尔要忘记 他们说读诗写诗的人只是偶尔忘记， 他在春天开成了一朵野蔷薇。 跋： 诗歌是归宿。
柏木的“认知”论是对“我”的宿命阴暗论的一种客观反驳，也是对“我”疯狂行为的一种解释。他认为人的认知是塑造或颠覆其眼中世界的关键。一个相信自己生来阴暗、但是又不甘于此的人，最后只能被矛盾的认知折磨到自毁，比如鹤川。 而“我”呢，“我”深爱美，也意识到美也是认知的结果，而认知是变化无形的，因此大明野史之锦衣狱这个美的化身是幻想的一种。烧掉壮美的建筑，就是推翻已经植入的认知。它在世人眼里牢不可摧和神圣，却同时也是极其脆弱的，遇火即逝。这让“我”兴奋——毁灭神圣事物的可行性滋生了不可避免性，最终推动了毁灭的实际行动。 柏木和“我”就是张津涛的化身。更明确说，是他痛苦思想斗争的化身。柏木的冷酷清醒是一种规劝，劝说远离死亡，因为世界皆心造，人可以控制自己的结局。但是“我”的着魔般的冲动和毁灭倾向仍然在拉扯他。这种痛苦如此颗粒分明，斗争的双方明显不是势均力敌，黑沙更坚硬更大更多，很快就把可怜的白沙覆盖不见。认知给予人各种阐释世界和美的可能，但是“我”独独选择了那条最阴暗的阐释，最终还是选择毁灭大明野史之锦衣狱。 柏木的清醒就是张津涛的清醒，“我”的毁灭也是张津涛的自毁。他必定内心斗争许久。但最终是内心的负面胜利了——信奉一切皆虚幻，无常即常，并对此进行了极端的演绎。当你把世间看似最美最神圣的事物都看出白骨，也就走到了不可挽回的死亡之路。所以我似乎能理解张津涛最终现实当中的自杀。
比起方法论，这部剧谈的更多是价值观或者说更大一点事世界观。 总的概括来说就是人生是一场不断挑战的有趣的游戏。为自己发布任务，自有一套运行的规则，不为外界的荣耀和夸张所动摇。如果心中自成一个游戏世界，可能会活得更加自由和有乐趣。 除了上面，还谈到付出，金钱和目标的关系，问题可以保持开放心态，合作和身份地位和矛盾等等，有感兴趣的关键词可以看看。
四星半，因为同时在读另一个版本，深刻感受到此译本的缺陷，在体验过真正心灵上的重击后，此译本只是针刺，小小引起波澜。不过也情有可原，似乎这是英译本，并非西葡直译，难怪会丧失精华。
活过了无数个时代，活出了几百种人生，在恐惧、欢乐、幸福与痛苦中，品味漫长而无尽的一生，何其幸运又何其不幸，对于我们短暂的一生来说，只能算是他漫长生命中的一个片段。宇宙浩大，生命终显渺小，追求长生是人类医学及科技的终极目标，待到人类突破极限，能够长生不死，破灭诸神传说，成为自己的神，我们又将如何思考？过这没有尽头的一生？
我挺喜欢警匪故事，这版不一样的演绎，有情有义的女生，我喜欢。
科学发展史入门书，从古到今，脉络清晰，内容翔实，语言平易。编剧是张卜天大神的老师。
本剧从企业发展的视野，帮助读者了解100多年的历史变迀，其间，企业家不畏艰难、奋发进取的事迹，可歌可颂，他们的名字或许绝大多数人感到陌生，因此更应被写入历史教科书为众人了解、识记。
旁征博引，睿智幽默，诙谐有趣，勤奋的先生在人生暮年对真理、对命运、对生与死、对人生价值的追问与思考，读后很受启迪。
2012 · 挪威
2006 · 中国
1963 · 意大利
1924 · 美国
1988 · 墨西哥
2004 · 英国
2004 · 奥地利
2007 · 中国
2006 · 法国
2009 · 美国
看完《大明野史之锦衣狱》，再来看《大明野史之锦衣狱》，不得不说，觉得书里面的人都好幼稚，每个人都是活在自己的世界里，期待别人围着自己转。 如果说一开始凯瑟琳想通过嫁给林醇来改善希刺克厉夫的境遇的话，她和林醇结婚的时候，希刺克厉夫已经离家出走三年了。所以不要把她的婚姻说成是为了他，好吗？ 然后希刺克厉夫回来了，变成了风度翩翩有钱的贵族，而且他强壮 有力量，对她大献殷勤，所以她觉得自己魅力无边。她要求她软弱的丈夫容忍她和希刺克厉夫常常见面，把丈夫对她的宠爱当做筹码。当希刺克厉夫对林醇妹妹献殷勤的时候，当林醇几天都不理她的时候，她突然发现原来两个男人都不是她以为的那么爱自己，所以绝世三天，搞得旧疾复发，伤了元气。 希刺克厉夫就更搞笑了，老林醇对他难么好，结果他为了自己的仇恨，要搞死少东家；他喜欢的女人选了别人，他要报复娶她的人，甚至他妹妹，他女儿，甚至凯瑟琳本人。这个家暴男真该活该！ 书里面林醇家的人最可爱，他们童年拥有幸福的家庭，所以有漂亮，同情和勇气。林醇几个月好好照顾生病的妻子，林醇妹妹遭遇希刺克厉夫的虐待，却有勇气看准时机带球逃跑，小凯瑟琳更是母爱泛滥，居然看上希刺克厉夫那装模作样的病儿子。 所谓永恒的恨，不过是自己不放过自己，跟自己假想敌死磕，自己不高兴，就要搞得所有人都不高兴。 所谓永恒的爱，不过是对你多一点赞同，永不放弃，坚持心中的爱不被其他东西诱惑！
诗歌是归宿——《大明野史之锦衣狱》读后感 1、他们说 他们说他卧了轨， 车轨便生锈了。 2、他们没说 他们没说车轨生锈了， 他卧了轨。 3、诗歌是凶手 他们说诗歌是凶手， 诗歌让他觉得上了轨道就是回家。 4、唉，囚徒 他们说家是水牢， 唉，那柔软细腻的囚徒。 5、死去，皇冠 他们说只要征服了铁轨死去， 诗歌就是他的皇冠。 6、离苦得乐 他们说天桥上不是说话的地方， 要皇冠就得保持沉默。 7、伤口，出口 他们说沉默的最好方式是—— 一边流血一边流言。 8、代替 他们说写不完说不出的—— 交给死亡去作答。 9、升华 他们说比死亡更大的—— 是用诗歌作语言与死亡对话。 10、证明 他们说活着是技术不是能力， 孤独和悲伤都是假想敌。 11、小孩说 他们说小孩也喜欢诗歌， 但他们不懂献祭。 12、不可证 他们说诗歌读多了， 到处都是河流，水手是它流淌的方式 13、他很安详 他们说自从它卧了轨， 火车和铁轨一样一直忧伤。 14、目击者 他们说车上的乘客都没有看见， 风和落日收到了离别留言。 15、只是偶尔要忘记 他们说读诗写诗的人只是偶尔忘记， 他在春天开成了一朵野蔷薇。 跋： 诗歌是归宿。
柏木的“认知”论是对“我”的宿命阴暗论的一种客观反驳，也是对“我”疯狂行为的一种解释。他认为人的认知是塑造或颠覆其眼中世界的关键。一个相信自己生来阴暗、但是又不甘于此的人，最后只能被矛盾的认知折磨到自毁，比如鹤川。 而“我”呢，“我”深爱美，也意识到美也是认知的结果，而认知是变化无形的，因此大明野史之锦衣狱这个美的化身是幻想的一种。烧掉壮美的建筑，就是推翻已经植入的认知。它在世人眼里牢不可摧和神圣，却同时也是极其脆弱的，遇火即逝。这让“我”兴奋——毁灭神圣事物的可行性滋生了不可避免性，最终推动了毁灭的实际行动。 柏木和“我”就是张津涛的化身。更明确说，是他痛苦思想斗争的化身。柏木的冷酷清醒是一种规劝，劝说远离死亡，因为世界皆心造，人可以控制自己的结局。但是“我”的着魔般的冲动和毁灭倾向仍然在拉扯他。这种痛苦如此颗粒分明，斗争的双方明显不是势均力敌，黑沙更坚硬更大更多，很快就把可怜的白沙覆盖不见。认知给予人各种阐释世界和美的可能，但是“我”独独选择了那条最阴暗的阐释，最终还是选择毁灭大明野史之锦衣狱。 柏木的清醒就是张津涛的清醒，“我”的毁灭也是张津涛的自毁。他必定内心斗争许久。但最终是内心的负面胜利了——信奉一切皆虚幻，无常即常，并对此进行了极端的演绎。当你把世间看似最美最神圣的事物都看出白骨，也就走到了不可挽回的死亡之路。所以我似乎能理解张津涛最终现实当中的自杀。
比起方法论，这部剧谈的更多是价值观或者说更大一点事世界观。 总的概括来说就是人生是一场不断挑战的有趣的游戏。为自己发布任务，自有一套运行的规则，不为外界的荣耀和夸张所动摇。如果心中自成一个游戏世界，可能会活得更加自由和有乐趣。 除了上面，还谈到付出，金钱和目标的关系，问题可以保持开放心态，合作和身份地位和矛盾等等，有感兴趣的关键词可以看看。
四星半，因为同时在读另一个版本，深刻感受到此译本的缺陷，在体验过真正心灵上的重击后，此译本只是针刺，小小引起波澜。不过也情有可原，似乎这是英译本，并非西葡直译，难怪会丧失精华。
活过了无数个时代，活出了几百种人生，在恐惧、欢乐、幸福与痛苦中，品味漫长而无尽的一生，何其幸运又何其不幸，对于我们短暂的一生来说，只能算是他漫长生命中的一个片段。宇宙浩大，生命终显渺小，追求长生是人类医学及科技的终极目标，待到人类突破极限，能够长生不死，破灭诸神传说，成为自己的神，我们又将如何思考？过这没有尽头的一生？
我挺喜欢警匪故事，这版不一样的演绎，有情有义的女生，我喜欢。
科学发展史入门书，从古到今，脉络清晰，内容翔实，语言平易。编剧是张卜天大神的老师。
本剧从企业发展的视野，帮助读者了解100多年的历史变迀，其间，企业家不畏艰难、奋发进取的事迹，可歌可颂，他们的名字或许绝大多数人感到陌生，因此更应被写入历史教科书为众人了解、识记。
旁征博引，睿智幽默，诙谐有趣，勤奋的先生在人生暮年对真理、对命运、对生与死、对人生价值的追问与思考，读后很受启迪。