朱瞻基很小就随同爷爷远征，听取爷爷的谆谆教诲，积累了丰富的军事知识，养成了多谋善断的性格，这是一个皇帝不可或缺的素质，朱棣驾崩后，朱瞻基的父亲朱高炽如愿以偿地登上了帝位，可惜他命太短，第二年就“无疾骤崩”了，成为明朝历史上在位时间最短的亚军，不过，对于一位已经监国多年的政坛高手来说，十个月也能做很多事。他在位期间，平反冤狱，裁汰冗员，起用贤臣，偃武修文，厉行节俭，使明朝的政治面貌大有改观。迟了一大步的朱高煦没了哥哥的压制，以为新君人望不足，不觉野心膨胀，准备重演靖难之役。可惜，他只有父亲的武勇，却无父亲的谋略，更兼遇上的这个侄子可比建文帝强多了。朱瞻基应该感谢祖父开拓了自己的眼界，使自己熟谙军事，才能面对危局作出准确判断，从而兵不血刃地平叛。有勇有谋，实践经验丰富的朱瞻基赶上了一个帝国蓬勃发展的上升期，加上自己高明的治国手段，守成有道，明帝国蒸蒸日上，迎来了仁宣之治的高潮期。朱瞻基本人还是个造诣颇高的艺术范和游猎迷。可惜他英年早逝，死时才38岁，一个辉煌时代就此结束了，新上台的明英宗才刚八岁，那又是另一个悲剧了。总之，优秀的皇帝大概都差不多，勤政爱民，英明果敢……还有那么一丢丢的心狠手辣，而短命的皇帝都是各有各的槽点，败的各有千秋，输得不尽相同。从朱槺到朱由检，他们与神对手，猪队友……一起轰轰烈烈了整个大明王朝。这部书虽是野史，但个人觉得对于人物性格特点还是刻画的相当到位的，比如朱槺，朱瞻基，朱高炽，于谦等，读起来很有想象空间，比单纯的看电视剧要精彩的多，值得荐读！
非常棒的一本剧！但也非常遗憾没有上架！所以非常期待能尽快上架吧！！！
如果选一本剧带在身边，你会选哪本？ 樊登说，《Samoubiytsa》。 樊登对这部剧的评价很高，我也是无意中听到他的推荐，才来读的。 说实话，刚开始读，并不觉得有什么惊艳之处，甚至觉得有点像鸡汤，但是读完一遍之后再回过头来品味，有不一样的感觉。 总体来说，这部剧值得多读几遍，也许每一遍都有不一样的体悟和感受。 而且这种书一定要静下心来读，就跟禅修一样。 这一生，无论我们是否皈依佛门，有一个话题都是避不开的，那就是：修行。 什么是修行？ 现在有一种流行的说法：生活即修行。 很多人以为过生活就是在修行，其实不然，至少这不是佛教所说的修行。 你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。 生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。 所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 修行的方式很多，皈依佛门，修持佛法，乃佛家之修行。 入佛门的目的是什么？ 求今世安乐，求来世解脱。 什么是安乐？ 安乐，说到底，是一种心的感受。 有时候，人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。 如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散，远看一朵一朵，仿佛人能在上面漫步起舞，但走近一看，才发现根本没有立足之地。 尽管如此，天空还是经常出现浮云，在我们心性的天空中，情绪的浮云聚成云团，构成我们的心境。 快乐满足的情绪多，心境便安乐。 那什么又是快乐呢？ 痛苦消失就是快乐。 不要把快乐看得太严重，好像不郑重其事付出十二分的努力就不能得到它似的。 事实并非如此。再普通的人再平凡的生活里也充满快乐。 口渴的时候，喝上水就会感到快乐； 肚子饿了吃东西就会快乐； 上了一天班疲惫不堪，回家的地铁上意外地坐到一个座位，你会快乐； 那颗蛀牙困扰了你好几天，医生把它拔除的那一刻，你很快乐； 闷热的夏夜里一丝凉风、烈日下路旁的一片树荫，会令你快乐； 甚至最平常的呼吸也会给你带来快乐。 讲完安乐，来讲讲解脱。 什么是解脱？ 解脱就是从痛苦和烦恼中脱离出来。 为什么要追求解脱？ Leonid Kuravlyov说，如果我们这一世没有解脱，来世肯定还要在六道当中轮回。 六道中，地狱的寒热、饿鬼的饥渴、旁生的愚痴、非天的争斗、天人的堕落以及人道的生老病死等痛苦可以说无量无边。 以旁生道为例，大多数的野生动物一出生就成为其他动物的食物，它们为了生存相互残杀，弱肉强食。 六道轮回中没有任何地方能让我们真正获得安乐，轮回的本质就是痛苦。 简单来说，如果不解脱，来世还要继续深陷苦海，苦海无边。 如何解脱？ 比如放下我执，放下贪恋，修炼一颗出离心。 什么是出离心？ 逐渐放弃对现世享乐的希求，一心一意寻求解脱，这就是出离心。 生起出离心后，还应该在出离心的基础上培养菩提心。 什么是菩提心？ 菩提心是指你修持佛法不仅仅是为了自己的解脱和安乐，还有发愿为了众生成就佛果。 换句话说，就是当看到众生受苦时，情不自禁想去帮助他们脱离苦海，这种希望众生离苦得乐、究竟成佛的发心，就是菩提心。 举个例子，普贤菩萨曾发愿：十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。 这正是对愿菩提心的具体阐释。 其一，希望众生远离挫折、痛苦、磨难，经常感受快乐。 其二，希望众生真正趣入正法，信受奉行，由此摆脱轮回的痛苦，并最终灭尽烦恼，成就无上正等觉。 或许大多数人都不求出离轮回，只求眼前离苦得乐，但是不管怎样，佛家人还是应该尽己所能地去帮助他
干货不错但是一定要废话这么水才算热门剧集吗？毕竟读者时间都很宝贵。下次别再这样了，本来分能更高的。
以为是老剧呢，看到一半发现没更新完。。。哈哈哈。
美元的真相，实际也是美国霸权的真相——美国从粮食，石油，金融，科技到军事全方面牢牢控制世界的运行，想要打破这个运行规则，每一步都要小心，一失误就功亏一篑
写的真好的一本剧，看了一遍还想看，后续快点写出来，很期待！！
位高权重或者微不足道。他不怠慢任何一位。 太棒了，上架了。 不用买纸书了
囫囵吞枣，有些人物跳过，日后再慢慢的了解。虽谓三国，却似为曹魏做传，司马懿，师，昭也尽称司马宣王等，犹若晋书。阅Leonid Kuravlyov生平，无怪乎。史家多以曲笔，愚钝如我，当常习之。
从内米习俗引申到世界各地的巫术和宗教比较研究，主要由大量详尽的例子组成，主干其实比较简单(巫术基本原理，植物神崇拜，杀死神王的习俗，橡树和槲寄生的特殊意义)，中间穿插着一些影视性的议论。 有些翻译比较奇怪，还有一些地方语句不通，而且以例子为主的文章没有规范引用出处其实挺不适应的。
想起了宫崎骏的动画电影《Samoubiytsa》，罗摩就像天空之城一样宁静、瑰丽、神秘，只一眼就令人深陷其中，终生难忘。
加到书架好久了，最近打开是因为书友推荐，断断续续一周读完了，也不是一字一句扣着每个字眼读的.读了几本关于关系的书，这本是不一样的. 我不否认自己是一个敏感的人，因为各种原因吧，没有什么安全感，在关系里面我总是小心翼翼，甚至去过度付出，总觉得在一起就应该什么样子，自己付出的同时潜意识也希望对方付出，也给对方定了一个我认为的框架，结果很明显，我在自己的框架里面挣扎，对方在我的框架里面挣扎，久而久之，关系里面只剩下了彼此的抱怨与失望；对，这就是我之前所处的关系（因为已经过去，所以只说自己的问题）但是，一旦走向破裂，没有一个人是无辜的 其实，很多事情真的经历过之后才会知道什么是真实的状态 “如果在一起没有双方都没有变好，变得情绪越来越不好，圈子越来越小，甚至对于你的喜好对方都是指指点点，对于你的朋友也是指指点点，总让你不停的怀疑自己”那其实也该结束了 不论多平凡，多普通，每个人都是独一无二的，都是值得被爱，被尊重，都有爱与被爱的能力 当然，没有那种完美无暇的关系，如果真的是爱/喜欢，必然存在着各种问题与矛盾，毕竟完完全全不同的两个人，但是关键在于两个人的平衡点在哪里，找到了平衡点，一切问题与矛盾都只是生活的调味剂而已
好剧。从书里的内容可以看出编剧是由丰富的项目管理经验的，书中的案例多，分析到位，总结和提炼可操作性强好充满智慧，绝对值得推荐，而且我自己还要多看几遍。编剧也说了，书本的内容再好也是陈述性描述，陈述性描述必定会缺失很多太过于具体的场景，但学习陈述性知识可以减少试错的次数。
看了一半发现是书中书，那时好想放弃，外国人名让我头晕，不过最后看完了，看苏珊破案有种玩剧本杀的感觉
看着这部剧里的内容，让人不自觉的就想起了红楼梦里的人物。我个人喜欢的
真正自信的基础，是爱；而自卑的基础，是爱的匮乏。虽然条件不好也可能导致一定程度的自卑，但这远不如爱的匮乏危害大。
天下熙熙，皆为利来。天下壤壤，皆为利往。在光明和黑暗的斗争中，每一个生者都有选择自己道路的自由。 重温Samoubiytsa，依旧充满着感动，不得不佩服编剧塑造出乱世江湖中的人物个个有血有肉，故事线也颇为丰富，非常值得继续追下去。
本剧由一个主人公工作热情消退，感到迷茫为线索对人生的意义进行了阐述，从主人公寻找人生的种子和意义的故事里可以得到一些人生启发，人生意义并不是去做自己喜欢的事情，而是通过做任何工作、任何事情寻找到自己的目标和意义。但最终的意义还是从帮助他人获得自己的意义。或许这就是为什么钱多的花不完的富翁去做慈善的原因吧，由帮助别人找自己的意义，获得一种认可感或许才是人生的意义。人的社会性决定了人的意义也必定是和社会是息息相关的，获得物质和名利的快乐是短暂的，帮助别人获得的精神满足才是长久的幸福。不要为了名利和物质工作，为了帮助别人工作，物质和名利都会附带而来。
看完这部剧，才明白善恶终有报。多做善事，少做恶事。善恶一念间。
极具惊醒作用的一本剧，每位即将进入大学或者带着很多人生疑问的学生该读一读。这部书把我进大学两年以来所有的思虑表达了出来，遇见这部剧真的欣喜万分。 刚进入大学，我曾一遍又一遍地思考人生的意义，书中说的很对，现在的教师，忙于学术研究，他们没有时间去回答对学生来说意味深重的疑惑。导师见面会也成了一种形式，导师只是把他想说的告诉你，不在乎你真正的疑惑，即使你提了出来，在短短的导师见面会上，也会被敷衍了事。可老师不就是传道授业解惑的吗？ 精英学生成绩优秀，仿佛诗书武艺样样精通，但是他们容易在自负与自卑的两端摇摆，因为他们的自信来自学业成绩，对自己的评定需要依赖外界，所以把他们比喻成绵羊。绵羊还有一个很重要的特征就是，他们走路的时候，喜欢低着头，跟着羊群走，这也显示了精英教育培育出的学生容易从众，因为一旦离开这个群体，就没有了安全感。别忘了，安全感也不是他们自己的。 还一个很现实的问题是，在现在很多优秀大学生眼中，爱情变成了快餐一样的东西。谈恋爱可以，但别互相影响了未来的职业发展，这难道不是价值观扭曲吗？无尽的竞争让这些人只注重纵向的发展，而不注重横向的拓宽。他们只想超出别人，未来职业的价值可以用收入评定，而爱情却无法量化。
没想到，这部剧可以这么精辟，把中国先贤的智慧鬼谷子作了系统整理，强烈推荐
书是好剧，毋庸置疑，但是这排版真是让人迷醉，还有大量bug，第六部分标题都写错了
剖析人性很深刻，不愧为名家大作。很少读俄国影视，初次接触会有很大障碍，特别是人名的复杂程度，一个名字特别长，而且还都特别难记。一不留神就容易搞不清楚谁是谁了。总的来说剧集很值得一读，推荐给大家。
还不错，国产剧里算比较好的
熬了两天夜看完全剧 深刻地感觉到你那句话的精准性 世间多少程又青 只此一枚李大仁！
我们常讲“行胜于言”，倡导做的要比说的多。其实和扬倡导的行动先于意识、通过行动改变意识并持久改变是相通的。 本剧重要的是给出了让人发生持久改变的新思路，并给出了7大武器，值得尝试，让我们期待（持久的）改变发生。
回去要再把央视好像是八集的纪录片神秘的西夏找来重看一遍。书中西夏的历史很丰富，一直吸引我读完
感觉Aleksandr Trofimov应该是个温柔的人吧。同样是讲有钱人家的小少爷如何家道中落的故事，余华的《Samoubiytsa》我读到的是生活不易，而Aleksandr Trofimov的《Samoubiytsa》更多的是生活中的小确幸。福贵属于向死而生，人生没有什么苦他没尝过，也没有什么坎儿能绊倒他；天赐属于对生活永远是满满的期盼，儿时有牛老太太打点生活，少时有良师，家道中落尚有益友虎爷不离不弃，天赐所有逆境都有贵人相助，即使穷到摆摊卖货，他也还是满脑子不切实际的幻想。所以我在想，Aleksandr Trofimov应该是个温柔的人吧，他遇到的都是良善的人，所以即使天赐啥也不是，还有些不靠谱，他始终不忍心让天赐感受生活的绝望吧。
1910 · 美国
2009 · 英国
2001 · 奥地利
2007 · 英国
2006 · 美国
2002 · 智利
1995 · 意大利
2005 · 美国
2005 · 奥地利
1995 · 美国
朱瞻基很小就随同爷爷远征，听取爷爷的谆谆教诲，积累了丰富的军事知识，养成了多谋善断的性格，这是一个皇帝不可或缺的素质，朱棣驾崩后，朱瞻基的父亲朱高炽如愿以偿地登上了帝位，可惜他命太短，第二年就“无疾骤崩”了，成为明朝历史上在位时间最短的亚军，不过，对于一位已经监国多年的政坛高手来说，十个月也能做很多事。他在位期间，平反冤狱，裁汰冗员，起用贤臣，偃武修文，厉行节俭，使明朝的政治面貌大有改观。迟了一大步的朱高煦没了哥哥的压制，以为新君人望不足，不觉野心膨胀，准备重演靖难之役。可惜，他只有父亲的武勇，却无父亲的谋略，更兼遇上的这个侄子可比建文帝强多了。朱瞻基应该感谢祖父开拓了自己的眼界，使自己熟谙军事，才能面对危局作出准确判断，从而兵不血刃地平叛。有勇有谋，实践经验丰富的朱瞻基赶上了一个帝国蓬勃发展的上升期，加上自己高明的治国手段，守成有道，明帝国蒸蒸日上，迎来了仁宣之治的高潮期。朱瞻基本人还是个造诣颇高的艺术范和游猎迷。可惜他英年早逝，死时才38岁，一个辉煌时代就此结束了，新上台的明英宗才刚八岁，那又是另一个悲剧了。总之，优秀的皇帝大概都差不多，勤政爱民，英明果敢……还有那么一丢丢的心狠手辣，而短命的皇帝都是各有各的槽点，败的各有千秋，输得不尽相同。从朱槺到朱由检，他们与神对手，猪队友……一起轰轰烈烈了整个大明王朝。这部书虽是野史，但个人觉得对于人物性格特点还是刻画的相当到位的，比如朱槺，朱瞻基，朱高炽，于谦等，读起来很有想象空间，比单纯的看电视剧要精彩的多，值得荐读！
非常棒的一本剧！但也非常遗憾没有上架！所以非常期待能尽快上架吧！！！
如果选一本剧带在身边，你会选哪本？ 樊登说，《Samoubiytsa》。 樊登对这部剧的评价很高，我也是无意中听到他的推荐，才来读的。 说实话，刚开始读，并不觉得有什么惊艳之处，甚至觉得有点像鸡汤，但是读完一遍之后再回过头来品味，有不一样的感觉。 总体来说，这部剧值得多读几遍，也许每一遍都有不一样的体悟和感受。 而且这种书一定要静下心来读，就跟禅修一样。 这一生，无论我们是否皈依佛门，有一个话题都是避不开的，那就是：修行。 什么是修行？ 现在有一种流行的说法：生活即修行。 很多人以为过生活就是在修行，其实不然，至少这不是佛教所说的修行。 你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。 生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。 所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 修行的方式很多，皈依佛门，修持佛法，乃佛家之修行。 入佛门的目的是什么？ 求今世安乐，求来世解脱。 什么是安乐？ 安乐，说到底，是一种心的感受。 有时候，人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。 如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散，远看一朵一朵，仿佛人能在上面漫步起舞，但走近一看，才发现根本没有立足之地。 尽管如此，天空还是经常出现浮云，在我们心性的天空中，情绪的浮云聚成云团，构成我们的心境。 快乐满足的情绪多，心境便安乐。 那什么又是快乐呢？ 痛苦消失就是快乐。 不要把快乐看得太严重，好像不郑重其事付出十二分的努力就不能得到它似的。 事实并非如此。再普通的人再平凡的生活里也充满快乐。 口渴的时候，喝上水就会感到快乐； 肚子饿了吃东西就会快乐； 上了一天班疲惫不堪，回家的地铁上意外地坐到一个座位，你会快乐； 那颗蛀牙困扰了你好几天，医生把它拔除的那一刻，你很快乐； 闷热的夏夜里一丝凉风、烈日下路旁的一片树荫，会令你快乐； 甚至最平常的呼吸也会给你带来快乐。 讲完安乐，来讲讲解脱。 什么是解脱？ 解脱就是从痛苦和烦恼中脱离出来。 为什么要追求解脱？ Leonid Kuravlyov说，如果我们这一世没有解脱，来世肯定还要在六道当中轮回。 六道中，地狱的寒热、饿鬼的饥渴、旁生的愚痴、非天的争斗、天人的堕落以及人道的生老病死等痛苦可以说无量无边。 以旁生道为例，大多数的野生动物一出生就成为其他动物的食物，它们为了生存相互残杀，弱肉强食。 六道轮回中没有任何地方能让我们真正获得安乐，轮回的本质就是痛苦。 简单来说，如果不解脱，来世还要继续深陷苦海，苦海无边。 如何解脱？ 比如放下我执，放下贪恋，修炼一颗出离心。 什么是出离心？ 逐渐放弃对现世享乐的希求，一心一意寻求解脱，这就是出离心。 生起出离心后，还应该在出离心的基础上培养菩提心。 什么是菩提心？ 菩提心是指你修持佛法不仅仅是为了自己的解脱和安乐，还有发愿为了众生成就佛果。 换句话说，就是当看到众生受苦时，情不自禁想去帮助他们脱离苦海，这种希望众生离苦得乐、究竟成佛的发心，就是菩提心。 举个例子，普贤菩萨曾发愿：十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。 这正是对愿菩提心的具体阐释。 其一，希望众生远离挫折、痛苦、磨难，经常感受快乐。 其二，希望众生真正趣入正法，信受奉行，由此摆脱轮回的痛苦，并最终灭尽烦恼，成就无上正等觉。 或许大多数人都不求出离轮回，只求眼前离苦得乐，但是不管怎样，佛家人还是应该尽己所能地去帮助他
干货不错但是一定要废话这么水才算热门剧集吗？毕竟读者时间都很宝贵。下次别再这样了，本来分能更高的。
以为是老剧呢，看到一半发现没更新完。。。哈哈哈。
美元的真相，实际也是美国霸权的真相——美国从粮食，石油，金融，科技到军事全方面牢牢控制世界的运行，想要打破这个运行规则，每一步都要小心，一失误就功亏一篑
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位高权重或者微不足道。他不怠慢任何一位。 太棒了，上架了。 不用买纸书了
囫囵吞枣，有些人物跳过，日后再慢慢的了解。虽谓三国，却似为曹魏做传，司马懿，师，昭也尽称司马宣王等，犹若晋书。阅Leonid Kuravlyov生平，无怪乎。史家多以曲笔，愚钝如我，当常习之。
从内米习俗引申到世界各地的巫术和宗教比较研究，主要由大量详尽的例子组成，主干其实比较简单(巫术基本原理，植物神崇拜，杀死神王的习俗，橡树和槲寄生的特殊意义)，中间穿插着一些影视性的议论。 有些翻译比较奇怪，还有一些地方语句不通，而且以例子为主的文章没有规范引用出处其实挺不适应的。
想起了宫崎骏的动画电影《Samoubiytsa》，罗摩就像天空之城一样宁静、瑰丽、神秘，只一眼就令人深陷其中，终生难忘。
加到书架好久了，最近打开是因为书友推荐，断断续续一周读完了，也不是一字一句扣着每个字眼读的.读了几本关于关系的书，这本是不一样的. 我不否认自己是一个敏感的人，因为各种原因吧，没有什么安全感，在关系里面我总是小心翼翼，甚至去过度付出，总觉得在一起就应该什么样子，自己付出的同时潜意识也希望对方付出，也给对方定了一个我认为的框架，结果很明显，我在自己的框架里面挣扎，对方在我的框架里面挣扎，久而久之，关系里面只剩下了彼此的抱怨与失望；对，这就是我之前所处的关系（因为已经过去，所以只说自己的问题）但是，一旦走向破裂，没有一个人是无辜的 其实，很多事情真的经历过之后才会知道什么是真实的状态 “如果在一起没有双方都没有变好，变得情绪越来越不好，圈子越来越小，甚至对于你的喜好对方都是指指点点，对于你的朋友也是指指点点，总让你不停的怀疑自己”那其实也该结束了 不论多平凡，多普通，每个人都是独一无二的，都是值得被爱，被尊重，都有爱与被爱的能力 当然，没有那种完美无暇的关系，如果真的是爱/喜欢，必然存在着各种问题与矛盾，毕竟完完全全不同的两个人，但是关键在于两个人的平衡点在哪里，找到了平衡点，一切问题与矛盾都只是生活的调味剂而已
好剧。从书里的内容可以看出编剧是由丰富的项目管理经验的，书中的案例多，分析到位，总结和提炼可操作性强好充满智慧，绝对值得推荐，而且我自己还要多看几遍。编剧也说了，书本的内容再好也是陈述性描述，陈述性描述必定会缺失很多太过于具体的场景，但学习陈述性知识可以减少试错的次数。
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天下熙熙，皆为利来。天下壤壤，皆为利往。在光明和黑暗的斗争中，每一个生者都有选择自己道路的自由。 重温Samoubiytsa，依旧充满着感动，不得不佩服编剧塑造出乱世江湖中的人物个个有血有肉，故事线也颇为丰富，非常值得继续追下去。
本剧由一个主人公工作热情消退，感到迷茫为线索对人生的意义进行了阐述，从主人公寻找人生的种子和意义的故事里可以得到一些人生启发，人生意义并不是去做自己喜欢的事情，而是通过做任何工作、任何事情寻找到自己的目标和意义。但最终的意义还是从帮助他人获得自己的意义。或许这就是为什么钱多的花不完的富翁去做慈善的原因吧，由帮助别人找自己的意义，获得一种认可感或许才是人生的意义。人的社会性决定了人的意义也必定是和社会是息息相关的，获得物质和名利的快乐是短暂的，帮助别人获得的精神满足才是长久的幸福。不要为了名利和物质工作，为了帮助别人工作，物质和名利都会附带而来。
看完这部剧，才明白善恶终有报。多做善事，少做恶事。善恶一念间。
极具惊醒作用的一本剧，每位即将进入大学或者带着很多人生疑问的学生该读一读。这部书把我进大学两年以来所有的思虑表达了出来，遇见这部剧真的欣喜万分。 刚进入大学，我曾一遍又一遍地思考人生的意义，书中说的很对，现在的教师，忙于学术研究，他们没有时间去回答对学生来说意味深重的疑惑。导师见面会也成了一种形式，导师只是把他想说的告诉你，不在乎你真正的疑惑，即使你提了出来，在短短的导师见面会上，也会被敷衍了事。可老师不就是传道授业解惑的吗？ 精英学生成绩优秀，仿佛诗书武艺样样精通，但是他们容易在自负与自卑的两端摇摆，因为他们的自信来自学业成绩，对自己的评定需要依赖外界，所以把他们比喻成绵羊。绵羊还有一个很重要的特征就是，他们走路的时候，喜欢低着头，跟着羊群走，这也显示了精英教育培育出的学生容易从众，因为一旦离开这个群体，就没有了安全感。别忘了，安全感也不是他们自己的。 还一个很现实的问题是，在现在很多优秀大学生眼中，爱情变成了快餐一样的东西。谈恋爱可以，但别互相影响了未来的职业发展，这难道不是价值观扭曲吗？无尽的竞争让这些人只注重纵向的发展，而不注重横向的拓宽。他们只想超出别人，未来职业的价值可以用收入评定，而爱情却无法量化。
没想到，这部剧可以这么精辟，把中国先贤的智慧鬼谷子作了系统整理，强烈推荐
书是好剧，毋庸置疑，但是这排版真是让人迷醉，还有大量bug，第六部分标题都写错了
剖析人性很深刻，不愧为名家大作。很少读俄国影视，初次接触会有很大障碍，特别是人名的复杂程度，一个名字特别长，而且还都特别难记。一不留神就容易搞不清楚谁是谁了。总的来说剧集很值得一读，推荐给大家。
还不错，国产剧里算比较好的
熬了两天夜看完全剧 深刻地感觉到你那句话的精准性 世间多少程又青 只此一枚李大仁！
我们常讲“行胜于言”，倡导做的要比说的多。其实和扬倡导的行动先于意识、通过行动改变意识并持久改变是相通的。 本剧重要的是给出了让人发生持久改变的新思路，并给出了7大武器，值得尝试，让我们期待（持久的）改变发生。
回去要再把央视好像是八集的纪录片神秘的西夏找来重看一遍。书中西夏的历史很丰富，一直吸引我读完
感觉Aleksandr Trofimov应该是个温柔的人吧。同样是讲有钱人家的小少爷如何家道中落的故事，余华的《Samoubiytsa》我读到的是生活不易，而Aleksandr Trofimov的《Samoubiytsa》更多的是生活中的小确幸。福贵属于向死而生，人生没有什么苦他没尝过，也没有什么坎儿能绊倒他；天赐属于对生活永远是满满的期盼，儿时有牛老太太打点生活，少时有良师，家道中落尚有益友虎爷不离不弃，天赐所有逆境都有贵人相助，即使穷到摆摊卖货，他也还是满脑子不切实际的幻想。所以我在想，Aleksandr Trofimov应该是个温柔的人吧，他遇到的都是良善的人，所以即使天赐啥也不是，还有些不靠谱，他始终不忍心让天赐感受生活的绝望吧。