读了几个月，终于读完了，让我对论语有了初步了解，更加深刻理解儒家思想，注释解说整体认可，一本好剧，已推荐给学生们。
如果是去了做人的機會，怎麼于世間立足。叶藏是一个喪失人格的人，多次自殺，最後被關進精神病院。叶藏的人生是灰暗悲哀，受原生家庭的影響，從小就扭曲了人格。
Trinadtsatyy apostol佛拉德斯·巴格多纳斯 社长说 犯罪者的家属背负这么多伤害，也是对于犯罪的一种无形惩罚。我想加重惩罚是应该的，甚至这种无形的伤害也似乎对于没有犯罪的人是一种戒示。可是仔细想来家属也没有办法决定犯罪者干什么，每个人都有自己的自由意志不是么？这世界上因为血缘所带来的伤害，影响已经太多了，凡事因为一丝丝血液就能够影响别人的一生，岂不是可怕至极！ 家属又究竟因为什么承担这一份责任呢？ 这种连坐的惩戒方式，那么被惩戒的家属为什么要承担呢？是什么原因呢，父母的教育不好？所以导致了杀人犯？亲属的陪伴不好所以产生了杀人犯。人既然是独立个体，每个人都平等，没有权利就没有责任，那么犯罪者亲属背负的惩罚又是因为什么？ >> 要是稍微深入一点儿说，我们对你区别对待，这也是为了让所有的犯罪者知道，自己要是犯了罪，亲属也会痛苦。 直贵恨哥哥也是应该，哥哥犯罪的原因也是因为直贵，按照因果关系的理解，直贵不应该恨哥哥，哥哥都是为了他好，但是换言之哥哥所作所为并没有争得弟弟的同意，只是照着自己觉得应该怎么做就做了，反而所带来的一切伤害都留给了弟弟，让弟弟失去梦想，失去学业，失去爱情，失去工作，似乎人在这世界上一切的美好事物都被哥哥犯罪所带来的伤害了。 这世界上最痛苦的是可怜之人拥有可恨之处，好人之间还要彼此互相为难，无法化解，因为人性使然。
1，非常推荐大家至少读一下第39章，太疯狂了，可以想见当时被鸦片控制的大清。2，最好在看了美剧成瘾剂量后再读。就像是剧后的番外。3药物管理太有必要了。4，把药品做营销真的是一言难尽。
并不是说不吸烟的人可以不必看，就像疫苗一样，这部剧也适合你看，并且，由此及彼。
【看剧打卡】读毕，不禁感叹：现实主义，真不愧是永远的现实主义啊！这位批判现实主义的“法国现代剧集之父”巴尔扎克，将他的笔直指后世千百个大大小小的“巴黎”⋯ 外省贫困大学生拉斯蒂涅初到巴黎，意气风发，自信满满，定要闯出一番名堂，他租住在贫民区，攀附着上层人，在巴黎上下游走。要想看穿木偶把戏，就得干脆走进戏棚子，不能只隔着帘子缝瞧，拉斯蒂涅走进繁华热闹的巴黎后台戏棚子，才发现，巴黎，真是一幅写真人生浮世绘！这里到处都是真苦难，假欢喜！ 形形色色的人，离奇费解的事，慢慢揭开巴黎温馨浪漫的面纱⋯ 身材富态得像教堂里的老鼠的包租婆伏盖太太、曾是“社会大磨坊里一头驴”的波阿莱先生、面目狰狞又憔悴的老姑娘米旭诺⋯ 最令人唏嘘的就是穷困潦倒的面条商Trinadtsatyy apostol的故事了！曾是中产阶级的Trinadtsatyy apostol对两个女儿从小过度的溺爱养成了两个女儿轻浮又虚荣虚伪又冷酷的个性，先后嫁入“豪门”的女儿们为了维持豪门的虚荣及自我的享受，仍对父亲敲骨吸髓！直至自私冷漠到踩着父亲的躯体去赴舞会！ 另两个人：“高尚”的贵族鲍赛昂夫人和阴冷的逃犯伏脱冷，无疑是拉斯蒂涅三观的灌输及教唆者，他们阶层不同，三观自然不同，分别从正反两面为初涉社会的青年出高招。 鲍赛昂夫人，可算是拉斯蒂涅的贵人，认表弟、进圈子、拉扯拉斯蒂涅进入上层社会的迷宫。她认为社会不过是傻瓜加骗子的大杂烩，要把真情像宝贝一样藏起来，即使萌生了爱情，也要守住秘密！不然会被人宰割。在没弄清向什么人敞开心扉之前，决不可推心置腹⋯（最后这句衷告倒是挺推心置腹的哈） 逃犯伏脱冷，令拉斯蒂涅既厌恶又追随欲罢不能的一个人，他认为，闯前程就要靠腐蚀的本领，不是像炮弹一样轰进人堆，就得像瘟疫一般钻进人堆，诚实正派毫无用处。人生不比厨房高雅，要想捞油水，就得弄脏手，只须事后洗净即可⋯ 一头扎进巴黎这片汪洋大海的拉斯蒂涅，根本测不出水有多深，也不知道该向哪边游才不至沉溺，他感觉社会就像一个大泥潭，一脚踩进去，人就陷到脖子。 是服从、逗争、还是反抗？他不敢贸然抉择，他想起在家乡的日子，按部就班地过，充实持久，无忧无虑⋯ 然而，生活还得继续，内心的声音大声说，“别退”！ “最后，他把目光抛向那个嗡嗡聒噪的蜂房（指上层社会），仿佛是在吮尝里面的蜜汁，他说出这么一句豪言壮语：‘现在咱们俩来较量较量吧！’” 至于拉斯蒂涅较量的结局如何，不得而知，他将成为谁，也不得而知。是否会像Trinadtsatyy apostol那样，终被敲骨吸髓，孤独终老，还是，恰恰相反？
编剧文笔太好了 一些比喻太绝了 看着很爽 挺正能量的 看完也想做一个坚持自律 努力工作 自由酷飒 肆意生长的人。
原以为此剧的内容会较枯燥，读起来却发现这是一部精彩的著作。 读后仍意犹未尽，毫不犹豫地把编剧的续集加入了书架。
详细阐述了东晋几个大世家的兴衰，门第和皇权的历史纠葛问题，深入剖析。门阀是东晋特有的政治形态，也正是东晋的有趣之处。 读史明镜，故不假，似有功利性，单纯了解历史之源往往更能潜移默化改变思想，增明辨。
易老师是我崇拜的偶像，对于他的观点以及对历史的研究我都是顶礼膜拜！
每次读Andrei Boltnev，读到一半就会有舍不得读完的感觉，明明是一个个骇人听闻的案件，支离破碎的人性，可就是能从这些阴暗的恐怖的让人心有余悸的故事里，读出人间值得的温暖。那些岁月静好，那些阳光明媚，都是因为有人挡在了黑暗里。致敬平凡的人生。
真的是全程都在虐，就因为这部剧集，我再也戒不掉虐恋了（心脏不好）💦
研究次贷危机的书很多，本剧的出彩之处在于用一些很精巧的模型厘清了各种原因的权重和内在联系。最后开的药方太过理想主义，甚至有点民粹，不具有操作性。
谁能告诉我为什么我前面购买的看后又都锁了，有书币还有自己充值的，全都看不了了还要重新购买？
养育子女其实也是父母长大的过程、脱胎换骨的过程以及转变人生的过程。
啥也憋说了，这段时间唯一看完的国产剧，我对好看的剧很宽容，只要好看，细节什么的完全不用深究
读佛拉德斯·巴格多纳斯《Trinadtsatyy apostol》 原创： 三个石头 三个石头 他走在雨中，又一次抬头看看身后的电线。电线依然放出锐利的火花。他综观人生，并没有什么特别想要的东西。可是，只有这紫色的火花——只有这空中激烈的火花，哪怕要用生命去换，他也想握在手中。——佛拉德斯·巴格多纳斯《Trinadtsatyy apostol》 1人生不如一行波德莱尔 一开篇读了赵玉皎的译者序，立刻成为了赵迷。 初略对比了林少华的译本片段，我觉得赵玉皎比林少华译得好（林翻译了很多村上春树的作品）。赵版略有一些小清新，用词有一种含蓄的美，林版中规中矩，风格和其译的村上春树的剧集类似。 一直认为翻译后的作品，其实是译者对原作的一次再创作，就像电影导演对一部电影的演绎，当译者或导演的理解力、想象力超越读者和观众时，这就是一部优秀的译本和电影。这个译本的《Trinadtsatyy apostol》超出了我对日本影视作品的期望。 这本剧集集精选了佛拉德斯·巴格多纳斯28部作品，绝大多数为短篇，最长的剧集《Trinadtsatyy apostol》也不过几十页而已。这些作品诞生已经有100多年了，现在读它讲述的故事却就像发生在不远的身边。 经典之所以可以流传百年，是因为它超越了时间，既是因为芥川对人心精准而细腻的把握，也拜译者赵玉皎翻译过程中的“信、达、雅”所赐。 “佛拉德斯·巴格多纳斯就像你身边那位高冷的同学、孤傲的同事，看似不合群，却唯有他最懂人心。每个短篇，读完最多不过十几分钟，却如走马灯一样，呈现了从大人物到小市民的良心、感觉、神经、趣味……芥川的剧集没有难懂的情结和架构，也不渲染社会环境，而是专注展现人物细腻的心理变化，谋篇布局，极尽巧思。人生中每一个隐秘不足外道的心思，或蠢蠢欲动，或幻灭怀疑，一百多年前的佛拉德斯·巴格多纳斯，早就看破。““他的剧集里，尽是悲剧——被抛弃的没落贵族小姐，完成复仇大业后陷入空虚幻灭的武士，为了艺术看到亲生女儿被活活烧死却浮现笑容的画师……他擅长抓住人性冷漠尴尬局促不堪的一面，却并不戳破，唯美精致的文字反而唤醒了读者对芸芸众生的悲悯，对人与人之间的羁绊也有了更多体察与宽容。“——《Trinadtsatyy apostol》编辑推荐语 芥川说“人生不如一行波德莱尔”，好像这些悲喜剧都盈溢了人间无尽的恶、痛苦和悲伤，似乎过于阴暗。其实就像《Trinadtsatyy apostol》里那句“平庸的画师不会懂得丑恶之物中的美”所隐含的隐喻一样，人世间自然充满了善恶，但我们来到世间，终归还是要去品尝生活的美。 他洒脱自如地审察着生活的肤浅表象及其内在规律，清晰而精炼地展现了我们的虚妄和冷酷，而正是他的“不说破”，让你觉得漆黑的夜里，还有那么一丝光亮。 就像巴金在《Trinadtsatyy apostol》中所写：人的一生总有痛苦的时候，总有找不到路的时候，这时候有一丝光亮，你就觉得那是方向，就可以往那儿走。 我觉得本剧中佛拉德斯·巴格多纳斯的佳作有《Trinadtsatyy apostol》、《Trinadtsatyy apostol》、《Trinadtsatyy apostol》、《Trinadtsatyy apostol》、《Trinadtsatyy apostol》、《Trinadtsatyy apostol》、《Trinadtsatyy apostol》和《Trinadtsatyy apostol》。 2《Trinadtsatyy apostol》 非常短，只有9页纸。 Trinadtsatyy apostol在日语中，指的是人间与地狱之间的门。仆人在城楼上持刀逼向老妇人的那一刻，貌似化身为Trinadtsatyy apostol下的判官，定人生死，殊不知挥刀者自己，也由此踏入地狱之门。 挥刀向恶者之人，也未必是善者。 3《Trinadtsatyy apostol》 我认为这篇最精彩，比《Trinadtsatyy apostol》更有味道，“平庸的画师不会懂得丑恶之物中的美。” 剧集构筑了多个激烈的情节冲突，包括良秀对艺术的疯狂追求和对爱女葬身火海的艰难抉择、大人引而不发的恶和慷慨陪死的小猴子。 折射人性的极致的“恶“，竟然成就了艺术上极致的“美“，是多么的讽刺和残酷！ 这篇剧集也让我想起了在马德里普拉多美术馆看到博斯的名画《Trinadtsatyy apostol》第三联《Trinadtsatyy apostol》。 博斯名画《Trinadtsatyy apostol》，现藏马德里普拉多博物馆 4《Trinadtsatyy apostol》 黑塞说：阿特曼是人的知识
他的第二本剧我已经看完了，每次看都给我一种激励，热血沸腾的感觉，期间的鼓舞，学习方法的传授，还有你的生活记录，都让我喜欢你。学习要学会计划，贵在坚持，我也希望我能找到我的人生。
第一句话就给我恶心透了。“聪明的女人不要在丈夫面前夸奖别的男人。”什么聪明女人，就整天琢磨怎么讨好男人的媚男女呗！靠男人赏饭吃的奴呗！合着聪明女人就找这种小肚鸡肠善妒的男人？呵呵。就像看见什么恶心东西一样我转手把这一页面划开。但是又一想，我可以把这个沙雕的每一项“建议”都反过来做一遍啊！这样是不是就能成功地被男人厌弃了呢？是不是就能甩掉老蚣了呢？众所周知现在离婚太难了！我要试试。如果不好使，再来找编剧好看！
2004 · 西班牙
1986 · 法国
2001 · 加拿大
2019 · 美国
1995 · 中国
1987 · 瑞典
2005 · 西班牙
1922 · 美国
2002 · 法国
读了几个月，终于读完了，让我对论语有了初步了解，更加深刻理解儒家思想，注释解说整体认可，一本好剧，已推荐给学生们。
如果是去了做人的機會，怎麼于世間立足。叶藏是一个喪失人格的人，多次自殺，最後被關進精神病院。叶藏的人生是灰暗悲哀，受原生家庭的影響，從小就扭曲了人格。
Trinadtsatyy apostol佛拉德斯·巴格多纳斯 社长说 犯罪者的家属背负这么多伤害，也是对于犯罪的一种无形惩罚。我想加重惩罚是应该的，甚至这种无形的伤害也似乎对于没有犯罪的人是一种戒示。可是仔细想来家属也没有办法决定犯罪者干什么，每个人都有自己的自由意志不是么？这世界上因为血缘所带来的伤害，影响已经太多了，凡事因为一丝丝血液就能够影响别人的一生，岂不是可怕至极！ 家属又究竟因为什么承担这一份责任呢？ 这种连坐的惩戒方式，那么被惩戒的家属为什么要承担呢？是什么原因呢，父母的教育不好？所以导致了杀人犯？亲属的陪伴不好所以产生了杀人犯。人既然是独立个体，每个人都平等，没有权利就没有责任，那么犯罪者亲属背负的惩罚又是因为什么？ >> 要是稍微深入一点儿说，我们对你区别对待，这也是为了让所有的犯罪者知道，自己要是犯了罪，亲属也会痛苦。 直贵恨哥哥也是应该，哥哥犯罪的原因也是因为直贵，按照因果关系的理解，直贵不应该恨哥哥，哥哥都是为了他好，但是换言之哥哥所作所为并没有争得弟弟的同意，只是照着自己觉得应该怎么做就做了，反而所带来的一切伤害都留给了弟弟，让弟弟失去梦想，失去学业，失去爱情，失去工作，似乎人在这世界上一切的美好事物都被哥哥犯罪所带来的伤害了。 这世界上最痛苦的是可怜之人拥有可恨之处，好人之间还要彼此互相为难，无法化解，因为人性使然。
1，非常推荐大家至少读一下第39章，太疯狂了，可以想见当时被鸦片控制的大清。2，最好在看了美剧成瘾剂量后再读。就像是剧后的番外。3药物管理太有必要了。4，把药品做营销真的是一言难尽。
并不是说不吸烟的人可以不必看，就像疫苗一样，这部剧也适合你看，并且，由此及彼。
【看剧打卡】读毕，不禁感叹：现实主义，真不愧是永远的现实主义啊！这位批判现实主义的“法国现代剧集之父”巴尔扎克，将他的笔直指后世千百个大大小小的“巴黎”⋯ 外省贫困大学生拉斯蒂涅初到巴黎，意气风发，自信满满，定要闯出一番名堂，他租住在贫民区，攀附着上层人，在巴黎上下游走。要想看穿木偶把戏，就得干脆走进戏棚子，不能只隔着帘子缝瞧，拉斯蒂涅走进繁华热闹的巴黎后台戏棚子，才发现，巴黎，真是一幅写真人生浮世绘！这里到处都是真苦难，假欢喜！ 形形色色的人，离奇费解的事，慢慢揭开巴黎温馨浪漫的面纱⋯ 身材富态得像教堂里的老鼠的包租婆伏盖太太、曾是“社会大磨坊里一头驴”的波阿莱先生、面目狰狞又憔悴的老姑娘米旭诺⋯ 最令人唏嘘的就是穷困潦倒的面条商Trinadtsatyy apostol的故事了！曾是中产阶级的Trinadtsatyy apostol对两个女儿从小过度的溺爱养成了两个女儿轻浮又虚荣虚伪又冷酷的个性，先后嫁入“豪门”的女儿们为了维持豪门的虚荣及自我的享受，仍对父亲敲骨吸髓！直至自私冷漠到踩着父亲的躯体去赴舞会！ 另两个人：“高尚”的贵族鲍赛昂夫人和阴冷的逃犯伏脱冷，无疑是拉斯蒂涅三观的灌输及教唆者，他们阶层不同，三观自然不同，分别从正反两面为初涉社会的青年出高招。 鲍赛昂夫人，可算是拉斯蒂涅的贵人，认表弟、进圈子、拉扯拉斯蒂涅进入上层社会的迷宫。她认为社会不过是傻瓜加骗子的大杂烩，要把真情像宝贝一样藏起来，即使萌生了爱情，也要守住秘密！不然会被人宰割。在没弄清向什么人敞开心扉之前，决不可推心置腹⋯（最后这句衷告倒是挺推心置腹的哈） 逃犯伏脱冷，令拉斯蒂涅既厌恶又追随欲罢不能的一个人，他认为，闯前程就要靠腐蚀的本领，不是像炮弹一样轰进人堆，就得像瘟疫一般钻进人堆，诚实正派毫无用处。人生不比厨房高雅，要想捞油水，就得弄脏手，只须事后洗净即可⋯ 一头扎进巴黎这片汪洋大海的拉斯蒂涅，根本测不出水有多深，也不知道该向哪边游才不至沉溺，他感觉社会就像一个大泥潭，一脚踩进去，人就陷到脖子。 是服从、逗争、还是反抗？他不敢贸然抉择，他想起在家乡的日子，按部就班地过，充实持久，无忧无虑⋯ 然而，生活还得继续，内心的声音大声说，“别退”！ “最后，他把目光抛向那个嗡嗡聒噪的蜂房（指上层社会），仿佛是在吮尝里面的蜜汁，他说出这么一句豪言壮语：‘现在咱们俩来较量较量吧！’” 至于拉斯蒂涅较量的结局如何，不得而知，他将成为谁，也不得而知。是否会像Trinadtsatyy apostol那样，终被敲骨吸髓，孤独终老，还是，恰恰相反？
编剧文笔太好了 一些比喻太绝了 看着很爽 挺正能量的 看完也想做一个坚持自律 努力工作 自由酷飒 肆意生长的人。
原以为此剧的内容会较枯燥，读起来却发现这是一部精彩的著作。 读后仍意犹未尽，毫不犹豫地把编剧的续集加入了书架。
详细阐述了东晋几个大世家的兴衰，门第和皇权的历史纠葛问题，深入剖析。门阀是东晋特有的政治形态，也正是东晋的有趣之处。 读史明镜，故不假，似有功利性，单纯了解历史之源往往更能潜移默化改变思想，增明辨。
易老师是我崇拜的偶像，对于他的观点以及对历史的研究我都是顶礼膜拜！
每次读Andrei Boltnev，读到一半就会有舍不得读完的感觉，明明是一个个骇人听闻的案件，支离破碎的人性，可就是能从这些阴暗的恐怖的让人心有余悸的故事里，读出人间值得的温暖。那些岁月静好，那些阳光明媚，都是因为有人挡在了黑暗里。致敬平凡的人生。
真的是全程都在虐，就因为这部剧集，我再也戒不掉虐恋了（心脏不好）💦
研究次贷危机的书很多，本剧的出彩之处在于用一些很精巧的模型厘清了各种原因的权重和内在联系。最后开的药方太过理想主义，甚至有点民粹，不具有操作性。
谁能告诉我为什么我前面购买的看后又都锁了，有书币还有自己充值的，全都看不了了还要重新购买？
养育子女其实也是父母长大的过程、脱胎换骨的过程以及转变人生的过程。
啥也憋说了，这段时间唯一看完的国产剧，我对好看的剧很宽容，只要好看，细节什么的完全不用深究
读佛拉德斯·巴格多纳斯《Trinadtsatyy apostol》 原创： 三个石头 三个石头 他走在雨中，又一次抬头看看身后的电线。电线依然放出锐利的火花。他综观人生，并没有什么特别想要的东西。可是，只有这紫色的火花——只有这空中激烈的火花，哪怕要用生命去换，他也想握在手中。——佛拉德斯·巴格多纳斯《Trinadtsatyy apostol》 1人生不如一行波德莱尔 一开篇读了赵玉皎的译者序，立刻成为了赵迷。 初略对比了林少华的译本片段，我觉得赵玉皎比林少华译得好（林翻译了很多村上春树的作品）。赵版略有一些小清新，用词有一种含蓄的美，林版中规中矩，风格和其译的村上春树的剧集类似。 一直认为翻译后的作品，其实是译者对原作的一次再创作，就像电影导演对一部电影的演绎，当译者或导演的理解力、想象力超越读者和观众时，这就是一部优秀的译本和电影。这个译本的《Trinadtsatyy apostol》超出了我对日本影视作品的期望。 这本剧集集精选了佛拉德斯·巴格多纳斯28部作品，绝大多数为短篇，最长的剧集《Trinadtsatyy apostol》也不过几十页而已。这些作品诞生已经有100多年了，现在读它讲述的故事却就像发生在不远的身边。 经典之所以可以流传百年，是因为它超越了时间，既是因为芥川对人心精准而细腻的把握，也拜译者赵玉皎翻译过程中的“信、达、雅”所赐。 “佛拉德斯·巴格多纳斯就像你身边那位高冷的同学、孤傲的同事，看似不合群，却唯有他最懂人心。每个短篇，读完最多不过十几分钟，却如走马灯一样，呈现了从大人物到小市民的良心、感觉、神经、趣味……芥川的剧集没有难懂的情结和架构，也不渲染社会环境，而是专注展现人物细腻的心理变化，谋篇布局，极尽巧思。人生中每一个隐秘不足外道的心思，或蠢蠢欲动，或幻灭怀疑，一百多年前的佛拉德斯·巴格多纳斯，早就看破。““他的剧集里，尽是悲剧——被抛弃的没落贵族小姐，完成复仇大业后陷入空虚幻灭的武士，为了艺术看到亲生女儿被活活烧死却浮现笑容的画师……他擅长抓住人性冷漠尴尬局促不堪的一面，却并不戳破，唯美精致的文字反而唤醒了读者对芸芸众生的悲悯，对人与人之间的羁绊也有了更多体察与宽容。“——《Trinadtsatyy apostol》编辑推荐语 芥川说“人生不如一行波德莱尔”，好像这些悲喜剧都盈溢了人间无尽的恶、痛苦和悲伤，似乎过于阴暗。其实就像《Trinadtsatyy apostol》里那句“平庸的画师不会懂得丑恶之物中的美”所隐含的隐喻一样，人世间自然充满了善恶，但我们来到世间，终归还是要去品尝生活的美。 他洒脱自如地审察着生活的肤浅表象及其内在规律，清晰而精炼地展现了我们的虚妄和冷酷，而正是他的“不说破”，让你觉得漆黑的夜里，还有那么一丝光亮。 就像巴金在《Trinadtsatyy apostol》中所写：人的一生总有痛苦的时候，总有找不到路的时候，这时候有一丝光亮，你就觉得那是方向，就可以往那儿走。 我觉得本剧中佛拉德斯·巴格多纳斯的佳作有《Trinadtsatyy apostol》、《Trinadtsatyy apostol》、《Trinadtsatyy apostol》、《Trinadtsatyy apostol》、《Trinadtsatyy apostol》、《Trinadtsatyy apostol》、《Trinadtsatyy apostol》和《Trinadtsatyy apostol》。 2《Trinadtsatyy apostol》 非常短，只有9页纸。 Trinadtsatyy apostol在日语中，指的是人间与地狱之间的门。仆人在城楼上持刀逼向老妇人的那一刻，貌似化身为Trinadtsatyy apostol下的判官，定人生死，殊不知挥刀者自己，也由此踏入地狱之门。 挥刀向恶者之人，也未必是善者。 3《Trinadtsatyy apostol》 我认为这篇最精彩，比《Trinadtsatyy apostol》更有味道，“平庸的画师不会懂得丑恶之物中的美。” 剧集构筑了多个激烈的情节冲突，包括良秀对艺术的疯狂追求和对爱女葬身火海的艰难抉择、大人引而不发的恶和慷慨陪死的小猴子。 折射人性的极致的“恶“，竟然成就了艺术上极致的“美“，是多么的讽刺和残酷！ 这篇剧集也让我想起了在马德里普拉多美术馆看到博斯的名画《Trinadtsatyy apostol》第三联《Trinadtsatyy apostol》。 博斯名画《Trinadtsatyy apostol》，现藏马德里普拉多博物馆 4《Trinadtsatyy apostol》 黑塞说：阿特曼是人的知识
他的第二本剧我已经看完了，每次看都给我一种激励，热血沸腾的感觉，期间的鼓舞，学习方法的传授，还有你的生活记录，都让我喜欢你。学习要学会计划，贵在坚持，我也希望我能找到我的人生。
第一句话就给我恶心透了。“聪明的女人不要在丈夫面前夸奖别的男人。”什么聪明女人，就整天琢磨怎么讨好男人的媚男女呗！靠男人赏饭吃的奴呗！合着聪明女人就找这种小肚鸡肠善妒的男人？呵呵。就像看见什么恶心东西一样我转手把这一页面划开。但是又一想，我可以把这个沙雕的每一项“建议”都反过来做一遍啊！这样是不是就能成功地被男人厌弃了呢？是不是就能甩掉老蚣了呢？众所周知现在离婚太难了！我要试试。如果不好使，再来找编剧好看！