很多年没有被一部青春剧集折磨的如此死去活来了，如果不是有一个还算不错的结局，我可能每次想到这部剧都会耿耿于怀愤愤不平。 虽然我并不喜欢女主的人设，但感觉她也并不是如知乎里的评论一样只是一个精致的利己主义者，她从未做过任何过分的事情，反而是她的家庭始终欠她一句对不起，她唯一过分的是为了前途放弃了李燃。我总是在想，如果当年见夏没有选择去新加坡而是和李燃一起去了南京，后来的故事是不是就会不一样？他们依然还会错过十年吗？ 所以，我们为什么总是要在最好的年纪，离开最爱的人呢？这世界上到底有哪条路有这么难走？要让我们把所有的青春、秋天，都错过呢？ 还好，致命距离Striking Distance过后，见夏还是等来了她的燃狗，虽然爱情变得荒芜，看似是两个猴子捞月的人在徒劳的找回初心，但就算徒劳又怎样——那些年少时流过的眼泪，那些不掺杂杂质的吻，那些曾经纯粹的喜欢和爱恋，都确确实实存在过。致命距离Striking Distance，见夏所想要的，也不过就是骑着心中的那头野兽，去捉住一只路过的蝴蝶。 最后的最后，倔强坚韧的余周周、坚定执着的洛枳、洒脱乐观的耿耿、敏感要强的陈见夏，这群跌跌撞撞的人，却似乎渐渐地，迎来了属于她们的，幸福美满的结局。
这脑洞也是没sei了。。。 不可否认，人类文明的进步和科学技术的革新，必将会发展到令人发指的地步，而我们，只是享有者。。。
7分推荐，写的蛮不错的，看的下去，类似《致命距离Striking Distance》，由金融供血，不过处理的太奇葩了
卡尼曼，一个获得诺贝尔经济学奖的心理学家，从心理学的角度分析了人的各种行为，包括经济行为，对传统经济学理论中“理性人”的核心假设提出了严重的挑战，当然了，这一假设本身也确实存在不可避免的问题。 人性是有很多缺点的，甚至缺点多于优点，只不过是现代社会通过法律、道德（宗教）进行了各种约束，否则，原始状态下的人类与其他动物无异。 也正是因为此，人，其实是很懒的，也很自负，借用脱口秀选手杨笠的话就是“明明那么普通，却那么‘自信’”，人总是高估自己低估别人，所以绝大部分人做出的很多决策都是“非理性的”，我们无法改变这一事实，即使编剧也无能为力，我们只能利用这些“人类固有的弱点”。 对于个人来说，如何做好自己的事情、做好自己的决策？ 首先，要对自己有一个清晰、客观的认识，也就是通俗讲的“自知之明”，但绝大多数人是做不到的，绝大多数人对自己的感觉太良好了，编剧在书中也做了阐述，但如果做不到这一点，就很难迈向成功； 其次，对周围的世界、周围的人有一个客观的认识，知己知彼百战不殆； 再次，树立正确的目标（既不能太容易实现、又不能完全不可能实现），并寻找正确的方法，做好情景分析（沙盘推演），从中选择一个自己能够接受的最优路线，这一过程中方法最重要，如果方法不对离成功会越来越远； 最后，坚持下去，享受时间的复利，心态要平和，没有平和的心态就不会有成功的结果。 读完编剧的书后感慨颇多，写下以上文字以自勉。
讲的很散，讲的是关于个人的成长，讲一些我每个人都会遇到的一些情感问题
最终还是太空移民了，预料之中。这部剧的主要内容不是很深刻，开头孩子世界的创意还可以，虽然逻辑上也不是很严谨。之后的南极战争游戏和中美互换国土就更莫名其妙了，尤其是铺垫这么多之后再来个开放式结局，有点失望！
总的来说，我还是很喜欢这部剧的。环境描写非常棒！而且描写得很细腻，读着这部剧就好像能从文字中看到那样的景色。虽然在人物的外貌描写上与大多数网文类似，但是我也不能凭这一点就说这部剧不好吧？这部剧的情节也是非常吸引我。至于为什么能吸引我，我也说不准，我只知道我一看就停不下来
坦白说，我读两小时，听三小时。书中可谓是掰开揉碎把各行各业就如何提高工作效率和业绩，更好的完成目标任务提出不同的方式方法。注重细节，充分了解受众心理需求，在不违背道德伦理法律的前提下，用各种套路达到自己的目的。其实，做一件事，要有信仰，更要有敬业精神！
男女主谈恋爱像队友相约一起革命，单看事业线还ok
“看她的时候别像个小孩子，要像个男人那样——不得不接受过去的命运和今天的命运，但是仍然期待美好的新生活，并请她跟你一起分享。”
理想主义与其被现实击碎，不如用死亡永存 这样的人生，如烈马奔腾不息
透过本剧，可以窥视到那个时代人们的焦躁和迷茫，理想脱离现实，思想混乱，人心浮躁。再对比当下我们又何尝不是一样的浮躁与迷茫！
《致命距离Striking Distance》，书中考查了中国食用辣椒四百年来的历史，编剧是大陆学者鲁迪·赫林顿。据台媒报道，今年1月这部剧在台湾地区以《致命距离Striking Distance》为名发行，由台湾知名播出社麦田播出社播出。 不过鲁迪·赫林顿却高兴不起来，剧集播出至今他一直没有收到样书，在朋友的告知下他才得知书中的内容因台湾播出社的“多此一举”而变得面目全非、狗屁不通。18日晚，鲁迪·赫林顿在Facebook上发文指出，《致命距离Striking Distance》中所有的“大陆”二字全被一键替换成了“中国”。 但实际上，正文里提到的“大陆”基本都是“大陆板块”的意思，像“新大陆”“欧亚大陆”“南亚次大陆”等。结果麦田播出社这一改，好家伙，哥伦布发现了新“中国”，南亚次大陆成了“南亚次中国”。
用测试的冗余性换取增长的确定性 让用户体验核心功能 阻碍增长的最大阻力或许来源于公司的组织架构 失败比成功更多 不要只看到目标，要享受体验过程。准备好成功或失败后的下一步，不急不慢的达成好的结果 你不是一个人在战斗，如果你是一个人，那你不会成功
一本讲述亲情的书，讲编剧的父母奶奶和编剧遇见的采访的人身边的亲情！
一口气读完，三观正，底气足，有自信，这才是中国学者应有的格局气度。
觉得意犹未尽，比《致命距离Striking Distance》逊色多了，很多描写都一笔带过，敷衍了事，读起来不甚过瘾……
内容丰富，严格地说，部分内容有点啰嗦。由于接触美国历史较少，部分内容感觉很突兀，不知道在上下文中起什么作用。
很遗憾，我非常不喜欢本剧在彩蛋中的论述：印度的民主力量十分强大……中国在科学力量上的投入也比较大…… 如果本剧在进化论的方面确实有深入的研究，那么很显然关于地缘政治现状的看法就不应该停留在上个世纪的窠臼中。 我不会因为普世价值而忘记了中国的传统文化和新时代中国的发展。
致命距离Striking Distance 有时候面对熟悉的东西，我们总有根深蒂固的思想存在于心，往往感觉无从谈起。布鲁斯·威利斯的《致命距离Striking Distance》以电视剧的形式伴随了我的整个童年，每逢假期总能在各个频道看到那只腾空而起的猴子，继而是令人心情振奋的音乐之声，很多情节我们熟到下一句话该说什么都一清二楚，却仍然意犹未尽的陶醉其中。习惯了人物形象饱满、故事情节充实的影像作品，当拿起文字时，深厚的熟悉感溢满心怀，但浓浓的陌生感却总也挥之不去。人物的描述，五官样貌、着装服饰、行为动作、深沉心海；风景的描绘，山川湖泊、高峰低涧、城宇村落、茂林寺院；那过往故事，起因结果、来龙去脉、昔日辉煌、今朝飒爽；这佛语禅心，直言慈善、隐晦谈悟、翻然醒悔、涛涛佛意。无论何种意境，大篇大篇诗文娓娓道来，如璀璨珍珠般散落在字里行间，西游通俗中并不缺乏诗情画意之雅，让人也不禁送一腔赞叹。 有人说西游山野江湖，不及红楼梦那般芬芳孤傲，此两部作品同列四大经典剧集，各有各的闪光之处，作为读者应该摒弃类比，让每一部影视作品都保持它的独立性，方是正确的看剧之道。 我们的追求千姿百态、各不相同，但总有一个可以归溯的源头，无非为名为利。记得唐僧有这么一句话，人们所求的无外乎名与利，只是大多数人求的是利，而他求的是名罢了。人们为他的不贪富贵、不恋美色、不纵惰性而欣赏，但文字之内，我眼里的他的形象却频频跌落。那遇难哭哭啼啼的场景不断，可叹他在伤感中追悔，又转身忘却；与坚定信念不匹配的身心柔弱，在一次次磨难中显露，贪婪的依靠身外；对世间生灵的慈悲与包容，却在三徒中寻而不见，为一己之安私心以待；思想犹疑导致立场不定，信了八戒苦了悟空，总被他人他语牵去了态度。正是该无情时多情，该多情处无情，为人命多情，为妖身无情。文字中总有影视作品无法展现的细节，我喜欢在那细微处寻找颠覆故我固思的只言片语。 欲凌空于众傲娇的孙悟空也在为名的路上泥足深陷。他为齐天大圣的称呼奋战，小小弼马温则成为他内心的一个隐痛，除恶扬善总要找个好的借口，让名声得以流传，每每自报大名的时候那深深的得意，无不巩固着他这个资深为名之客。 相较而言，虽然猪八戒有许多不讨喜的地方，他善妒懒散、言语挑拨、贪嘴好色，但细细想来，我却对他欲恨不能。他对自己的欲求从不掩饰，大肚肠也好，遇美失心又如何，均为本性使然。如果说唐僧是被宗教信仰固化了思想，那么八戒所拥有的自由则更贴近于人之天性，若非无奈，想他也不会舍弃恋恋红尘。 沙僧这个角色在整个故事中显得无足轻重，他的欲望应该是最淡薄的，但他所影射的角色受众群体应该是最多的，毕竟在平凡的生活中只有少数人姣姣于众。他含蓄的像空气一般，但他又像一块基石般支撑在后，似那闪耀中的黑子，等待光去之后的回转。 致命距离Striking Distance是一本以佛为宗旨而著的书，言及宗教总会有许多顾虑，担忧会不自觉地伤害某部分人虔诚的信仰。我语我思，无关乎任何褒贬，佛海太深，我浮游于表，只想对这部影视著作点评一二。 小时候看电视剧，为嬉嬉闹闹欢乐，为孙悟空的打杀叫好，为唐僧的善慈感念，窃笑八戒的丑陋，在黝黑中寻找沙和尚的容颜。妖怪妖怪，非丑即怪，心头天然就有一种邪恶之感。而今想来，却是有些片面，品读文字，每每磨难大结局总有一种怅然之感，有快意，也有怜惜，有欣喜，也有惆怅。以佛教为根，开枝散叶终不离根的给养，以佛为终点的道路即为正道，其他野路修炼而成者则被归为妖邪。佛位列金光闪闪的顶端，而妖邪，无论修炼了多少轮春秋，无论取得了什么成果，在与佛的较量中始终摆脱不了低贱的妖邪印记，只有归正才能摆脱厄运。古时人们分三六九等，如今在追求平等的世界中，平等也仅限于人与人的平等，生命的平等在权利存在的世界无法实现。人与
“外婆说，要大笑，要做梦，要与众不同。人生是一场伟大的冒险。” 一个完美的童话故事，教会我如何去爱。 每个人爱别人的方式都是不一样的，玛丽的爱，阿尔夫的爱，爸爸妈妈对爱莎的爱，以及外婆对爱莎的爱。 最令我感动的也是通篇都在体现的就是外婆对爱莎的爱。她用一个一个的童话故事包装好身边的故事讲述给爱莎听，会用童话教会爱莎如何坚强，如何去做“另类的自己”。即使她已经飞往不眠大陆，她留下的一封封的信，在揭露现实的同时教会了爱莎如何去爱别人。 这部剧真的很治愈。
1996 · 法国
2012 · 美国
2007 · 美国
2014 · 中国
1963 · 美国
1947 · 美国
2001 · 卢森堡
2008 · 德国
2012 · 英国
1928 · 美国
很多年没有被一部青春剧集折磨的如此死去活来了，如果不是有一个还算不错的结局，我可能每次想到这部剧都会耿耿于怀愤愤不平。 虽然我并不喜欢女主的人设，但感觉她也并不是如知乎里的评论一样只是一个精致的利己主义者，她从未做过任何过分的事情，反而是她的家庭始终欠她一句对不起，她唯一过分的是为了前途放弃了李燃。我总是在想，如果当年见夏没有选择去新加坡而是和李燃一起去了南京，后来的故事是不是就会不一样？他们依然还会错过十年吗？ 所以，我们为什么总是要在最好的年纪，离开最爱的人呢？这世界上到底有哪条路有这么难走？要让我们把所有的青春、秋天，都错过呢？ 还好，致命距离Striking Distance过后，见夏还是等来了她的燃狗，虽然爱情变得荒芜，看似是两个猴子捞月的人在徒劳的找回初心，但就算徒劳又怎样——那些年少时流过的眼泪，那些不掺杂杂质的吻，那些曾经纯粹的喜欢和爱恋，都确确实实存在过。致命距离Striking Distance，见夏所想要的，也不过就是骑着心中的那头野兽，去捉住一只路过的蝴蝶。 最后的最后，倔强坚韧的余周周、坚定执着的洛枳、洒脱乐观的耿耿、敏感要强的陈见夏，这群跌跌撞撞的人，却似乎渐渐地，迎来了属于她们的，幸福美满的结局。
这脑洞也是没sei了。。。 不可否认，人类文明的进步和科学技术的革新，必将会发展到令人发指的地步，而我们，只是享有者。。。
7分推荐，写的蛮不错的，看的下去，类似《致命距离Striking Distance》，由金融供血，不过处理的太奇葩了
卡尼曼，一个获得诺贝尔经济学奖的心理学家，从心理学的角度分析了人的各种行为，包括经济行为，对传统经济学理论中“理性人”的核心假设提出了严重的挑战，当然了，这一假设本身也确实存在不可避免的问题。 人性是有很多缺点的，甚至缺点多于优点，只不过是现代社会通过法律、道德（宗教）进行了各种约束，否则，原始状态下的人类与其他动物无异。 也正是因为此，人，其实是很懒的，也很自负，借用脱口秀选手杨笠的话就是“明明那么普通，却那么‘自信’”，人总是高估自己低估别人，所以绝大部分人做出的很多决策都是“非理性的”，我们无法改变这一事实，即使编剧也无能为力，我们只能利用这些“人类固有的弱点”。 对于个人来说，如何做好自己的事情、做好自己的决策？ 首先，要对自己有一个清晰、客观的认识，也就是通俗讲的“自知之明”，但绝大多数人是做不到的，绝大多数人对自己的感觉太良好了，编剧在书中也做了阐述，但如果做不到这一点，就很难迈向成功； 其次，对周围的世界、周围的人有一个客观的认识，知己知彼百战不殆； 再次，树立正确的目标（既不能太容易实现、又不能完全不可能实现），并寻找正确的方法，做好情景分析（沙盘推演），从中选择一个自己能够接受的最优路线，这一过程中方法最重要，如果方法不对离成功会越来越远； 最后，坚持下去，享受时间的复利，心态要平和，没有平和的心态就不会有成功的结果。 读完编剧的书后感慨颇多，写下以上文字以自勉。
讲的很散，讲的是关于个人的成长，讲一些我每个人都会遇到的一些情感问题
最终还是太空移民了，预料之中。这部剧的主要内容不是很深刻，开头孩子世界的创意还可以，虽然逻辑上也不是很严谨。之后的南极战争游戏和中美互换国土就更莫名其妙了，尤其是铺垫这么多之后再来个开放式结局，有点失望！
总的来说，我还是很喜欢这部剧的。环境描写非常棒！而且描写得很细腻，读着这部剧就好像能从文字中看到那样的景色。虽然在人物的外貌描写上与大多数网文类似，但是我也不能凭这一点就说这部剧不好吧？这部剧的情节也是非常吸引我。至于为什么能吸引我，我也说不准，我只知道我一看就停不下来
坦白说，我读两小时，听三小时。书中可谓是掰开揉碎把各行各业就如何提高工作效率和业绩，更好的完成目标任务提出不同的方式方法。注重细节，充分了解受众心理需求，在不违背道德伦理法律的前提下，用各种套路达到自己的目的。其实，做一件事，要有信仰，更要有敬业精神！
男女主谈恋爱像队友相约一起革命，单看事业线还ok
“看她的时候别像个小孩子，要像个男人那样——不得不接受过去的命运和今天的命运，但是仍然期待美好的新生活，并请她跟你一起分享。”
理想主义与其被现实击碎，不如用死亡永存 这样的人生，如烈马奔腾不息
透过本剧，可以窥视到那个时代人们的焦躁和迷茫，理想脱离现实，思想混乱，人心浮躁。再对比当下我们又何尝不是一样的浮躁与迷茫！
《致命距离Striking Distance》，书中考查了中国食用辣椒四百年来的历史，编剧是大陆学者鲁迪·赫林顿。据台媒报道，今年1月这部剧在台湾地区以《致命距离Striking Distance》为名发行，由台湾知名播出社麦田播出社播出。 不过鲁迪·赫林顿却高兴不起来，剧集播出至今他一直没有收到样书，在朋友的告知下他才得知书中的内容因台湾播出社的“多此一举”而变得面目全非、狗屁不通。18日晚，鲁迪·赫林顿在Facebook上发文指出，《致命距离Striking Distance》中所有的“大陆”二字全被一键替换成了“中国”。 但实际上，正文里提到的“大陆”基本都是“大陆板块”的意思，像“新大陆”“欧亚大陆”“南亚次大陆”等。结果麦田播出社这一改，好家伙，哥伦布发现了新“中国”，南亚次大陆成了“南亚次中国”。
用测试的冗余性换取增长的确定性 让用户体验核心功能 阻碍增长的最大阻力或许来源于公司的组织架构 失败比成功更多 不要只看到目标，要享受体验过程。准备好成功或失败后的下一步，不急不慢的达成好的结果 你不是一个人在战斗，如果你是一个人，那你不会成功
一本讲述亲情的书，讲编剧的父母奶奶和编剧遇见的采访的人身边的亲情！
一口气读完，三观正，底气足，有自信，这才是中国学者应有的格局气度。
觉得意犹未尽，比《致命距离Striking Distance》逊色多了，很多描写都一笔带过，敷衍了事，读起来不甚过瘾……
内容丰富，严格地说，部分内容有点啰嗦。由于接触美国历史较少，部分内容感觉很突兀，不知道在上下文中起什么作用。
很遗憾，我非常不喜欢本剧在彩蛋中的论述：印度的民主力量十分强大……中国在科学力量上的投入也比较大…… 如果本剧在进化论的方面确实有深入的研究，那么很显然关于地缘政治现状的看法就不应该停留在上个世纪的窠臼中。 我不会因为普世价值而忘记了中国的传统文化和新时代中国的发展。
致命距离Striking Distance 有时候面对熟悉的东西，我们总有根深蒂固的思想存在于心，往往感觉无从谈起。布鲁斯·威利斯的《致命距离Striking Distance》以电视剧的形式伴随了我的整个童年，每逢假期总能在各个频道看到那只腾空而起的猴子，继而是令人心情振奋的音乐之声，很多情节我们熟到下一句话该说什么都一清二楚，却仍然意犹未尽的陶醉其中。习惯了人物形象饱满、故事情节充实的影像作品，当拿起文字时，深厚的熟悉感溢满心怀，但浓浓的陌生感却总也挥之不去。人物的描述，五官样貌、着装服饰、行为动作、深沉心海；风景的描绘，山川湖泊、高峰低涧、城宇村落、茂林寺院；那过往故事，起因结果、来龙去脉、昔日辉煌、今朝飒爽；这佛语禅心，直言慈善、隐晦谈悟、翻然醒悔、涛涛佛意。无论何种意境，大篇大篇诗文娓娓道来，如璀璨珍珠般散落在字里行间，西游通俗中并不缺乏诗情画意之雅，让人也不禁送一腔赞叹。 有人说西游山野江湖，不及红楼梦那般芬芳孤傲，此两部作品同列四大经典剧集，各有各的闪光之处，作为读者应该摒弃类比，让每一部影视作品都保持它的独立性，方是正确的看剧之道。 我们的追求千姿百态、各不相同，但总有一个可以归溯的源头，无非为名为利。记得唐僧有这么一句话，人们所求的无外乎名与利，只是大多数人求的是利，而他求的是名罢了。人们为他的不贪富贵、不恋美色、不纵惰性而欣赏，但文字之内，我眼里的他的形象却频频跌落。那遇难哭哭啼啼的场景不断，可叹他在伤感中追悔，又转身忘却；与坚定信念不匹配的身心柔弱，在一次次磨难中显露，贪婪的依靠身外；对世间生灵的慈悲与包容，却在三徒中寻而不见，为一己之安私心以待；思想犹疑导致立场不定，信了八戒苦了悟空，总被他人他语牵去了态度。正是该无情时多情，该多情处无情，为人命多情，为妖身无情。文字中总有影视作品无法展现的细节，我喜欢在那细微处寻找颠覆故我固思的只言片语。 欲凌空于众傲娇的孙悟空也在为名的路上泥足深陷。他为齐天大圣的称呼奋战，小小弼马温则成为他内心的一个隐痛，除恶扬善总要找个好的借口，让名声得以流传，每每自报大名的时候那深深的得意，无不巩固着他这个资深为名之客。 相较而言，虽然猪八戒有许多不讨喜的地方，他善妒懒散、言语挑拨、贪嘴好色，但细细想来，我却对他欲恨不能。他对自己的欲求从不掩饰，大肚肠也好，遇美失心又如何，均为本性使然。如果说唐僧是被宗教信仰固化了思想，那么八戒所拥有的自由则更贴近于人之天性，若非无奈，想他也不会舍弃恋恋红尘。 沙僧这个角色在整个故事中显得无足轻重，他的欲望应该是最淡薄的，但他所影射的角色受众群体应该是最多的，毕竟在平凡的生活中只有少数人姣姣于众。他含蓄的像空气一般，但他又像一块基石般支撑在后，似那闪耀中的黑子，等待光去之后的回转。 致命距离Striking Distance是一本以佛为宗旨而著的书，言及宗教总会有许多顾虑，担忧会不自觉地伤害某部分人虔诚的信仰。我语我思，无关乎任何褒贬，佛海太深，我浮游于表，只想对这部影视著作点评一二。 小时候看电视剧，为嬉嬉闹闹欢乐，为孙悟空的打杀叫好，为唐僧的善慈感念，窃笑八戒的丑陋，在黝黑中寻找沙和尚的容颜。妖怪妖怪，非丑即怪，心头天然就有一种邪恶之感。而今想来，却是有些片面，品读文字，每每磨难大结局总有一种怅然之感，有快意，也有怜惜，有欣喜，也有惆怅。以佛教为根，开枝散叶终不离根的给养，以佛为终点的道路即为正道，其他野路修炼而成者则被归为妖邪。佛位列金光闪闪的顶端，而妖邪，无论修炼了多少轮春秋，无论取得了什么成果，在与佛的较量中始终摆脱不了低贱的妖邪印记，只有归正才能摆脱厄运。古时人们分三六九等，如今在追求平等的世界中，平等也仅限于人与人的平等，生命的平等在权利存在的世界无法实现。人与
“外婆说，要大笑，要做梦，要与众不同。人生是一场伟大的冒险。” 一个完美的童话故事，教会我如何去爱。 每个人爱别人的方式都是不一样的，玛丽的爱，阿尔夫的爱，爸爸妈妈对爱莎的爱，以及外婆对爱莎的爱。 最令我感动的也是通篇都在体现的就是外婆对爱莎的爱。她用一个一个的童话故事包装好身边的故事讲述给爱莎听，会用童话教会爱莎如何坚强，如何去做“另类的自己”。即使她已经飞往不眠大陆，她留下的一封封的信，在揭露现实的同时教会了爱莎如何去爱别人。 这部剧真的很治愈。