癌症也许是每个家庭都会遇到的问题，是每个人的战争。María José Arjona以一个癌症生物科技研究人员的视角，介绍了癌症的有关真相，深入浅出、通俗易懂、生动有趣，是一本非常值得一读的科普读物。
从绝七到绝医，喜欢这样幽默的笔风。但是会发现两本剧其实大致上差不多，一群同生共死的好友。但是还是觉得绝七更好看。
Bienes comunes？本剧没有直接给出答案，但是本剧围绕好的教育需要的各方面因素一一展开。我看到了西方教育界和中国教育中同样面临的困境，这里有家长的焦虑，这里有学校的急功近利，更多的是编剧想让我们去思考，这个时代的教育和技术对教育冲击的同时，我们应该如何发现孩子的天赋，如何为他们的天赋创造条件，提供环境，如何去了解理解孩子的同时去关注他们所面临的教育到底是什么。教育不能发生在真空中，教育需要多方联系和合作。
“人，皆因人性而病，但人只想解决病，对人性的贪嗔痴依旧听之任之，从来不知人的脑子可以贪很多，但肉身贪不了那么多，肉身贪多了，人就会大病。因此，对任何疾病的觉知，都应该是自我觉知的起点。”
编剧以现代语言交流的方式来描绘旅行引发的生活感受和人生感悟，文章前两节写的结构还是比较紧凑，后面基本就是跳跃式分段的，所有集数没有大的联系，很多段落描写与接下来要阐明的观点完全没有任何衔接的联系，看得人有些唐突，好在有些句子说话的方式还是比较有心的，不然真的是没法往下看了，都是些零零碎碎的感想心得而已，可能比较适合才出社会热爱心灵鸡汤人生感悟的女性，这种书我是看到一半就不想看，不会翻第二遍
“教育在我”。 在我，是责任，是权利，是担当，义不容辞，舍我其谁； 在我，是真我，理所当然，不可或缺； 在我，我必受真教育，才能施真教育，诚惶诚恐，一往无前。 是的，有此胸怀，必然活出不一样的自我。
认识自己的情绪，控制情绪，体会别人的情绪，自我激励。希望自己能做得越来越好～
这部剧！名气非常大！ 但是里边的学术术语太复杂！ 以我这种知识储备很难啃的动！ 只能零星感悟了……
这是一本很好的管理剧集，读了之后也确实让自己受益匪浅，丛中更能深刻的理解作为一名管理者，有效性对于整个企业整个公司整个组织团队性的重要性。员工的有效程度影响的只是个人，而作为管理者，其有效性决定了其部门，相关联的其他部门也会产生重大的影响，最重要的是对其团队，对整个公司至关重要，所以管理者必须卓有成效。
看杨紫演的戏总是能让人共情 邓为害羞的样子好可爱
花了几个小时，一口气看完了。 一个处在青春期有些叛逆的女孩知寿与同住的舅姥姥吟子之间发生的故事。 女孩生活在一个单亲家庭，父母离异，跟着妈妈生活，而因为叛逆，她不愿意过母亲安排好了的生活，一个人独自出来，放弃学业，她租住在舅姥姥家，开始进入上班的状态。故事中有关于空巢老人晚年凄凉的生活的描述，有对爱情的独到见解，还有关于中西方文化的差异与美食的细微描写，特别喜欢。
大数据抓取的流水席网剧
很生活化，可以帮助我们避免犯一些生活上的愚蠢错误，里面有一些思维错误是有关联的，建议编剧再整理一下，把关联的部分整合一起或者放在相邻的地方
看到一个剧评，对这部剧产生了兴趣，决心看一下，探寻事物背后的真正Bienes comunes，是我最近非常感兴趣的。剧评如下，来自十点看剧： 这也是一本被比尔·盖茨推荐过的书，2019大多数的社科类推荐书目，它都榜上有名。 在这个信息爆炸、贩卖焦虑的时代，你是不是也怀疑过自己不够客观理性？或许你需要读一读这本《Bienes comunes》，它将教你如何用数据思考，如何避免情绪化决策。 在这部剧里，你能看到和我们每个人日常生活息息相关的现象： 被夸张的新闻吸引而误解了真相，一遇到坏事就下意识归咎他人，被别人催促着买下了本不需要的东西，这背后是一分为二、恐惧本能、规模错觉、情急生乱等十种情绪化本能。 这些本能曾经帮助我们的祖先躲过种种危险，现在却成为阻挠我们做出正确决策、过分情绪化的重要原因。 你读什么书，就什么命 编剧用超过100张图表，告诉我们要学会用数据思考，建立实用的底层逻辑。 而他的重点又不仅限于数据本身，他更建议我们多去了解前因后果，不盲目相信数据。同时针对人类每一种情绪化本能，都给出了简单有效的思维工具，显而易见地帮助我们减少冲动、焦虑和偏见。 读过这部剧后，相信你在面对微博或朋友圈那些用词扎眼、很会调动人情绪的文章，会更懂得冷静地分析，而不是急着第一时间下判断，甚至被利用，成为流量的一部分。
一千七百多章，够长，摆脱不了网络剧集凑字数的拖沓。但编剧花了大量的笔墨描写除主角以外的角色。每个角色都在为着自己的荣耀拼搏。他们或许不像主角一样有必胜的光环，但是他们都有必胜的勇气。十年坚守的韩文清，一往无前的唐柔，执着到偏执的莫凡，未够职业水准的安文逸。每个人都在为了荣耀奋斗。执着于自己的信念，这就是荣耀。
减肥是长期坚持才能看见结果的，要有耐心去完成，很像我们现在经常聊的长期主义，看到长远的利，而不是着眼于当前的一时畅快。减肥与情绪有关，似乎每件事情的背后都有情绪的影子，所以如何管理好自己的情绪，学会适度的释放压力和鼓励相信自己是至关重要的课题。
整体故事挺好的，台词也喜欢。不会啰嗦拖泥带水。权谋变化那些也衔接得挺自然。 但是，故事结尾部分有点看不懂。本来应该是季曼就这么留在古代，但是在生了女儿没多久后，一直不曾出现的聂桑榆灵魂，跟季曼道歉，然后季曼回到现代？然后又为什么是植物人，（上次回现代，还好好的，这次是植物人？）还遇到一个宁医生？？两人还来了一番相认？ 但是在番外里，季曼是一直生活在古代的，而且有一次应该是差点回到现代，是她儿子给她吃了还魂药解决的。 当然，也可以理解为，这不过就是一场梦。
20世纪思想发展史的综述，尽管冗长，于亚洲着墨不多，还是很值得一读。
家庭事业双丰收不是一件容易的事，一日复一日，都需要坚持内心的追求和行事准则！
当你觉得懈怠的时候看看这部剧 《Bienes comunes》-María José Arjona 这几天是五一劳动节的假期，大家纷纷发信息互相祝贺节日快乐。我们在祝大家节日快乐的时候，我们在祝什么？ 人为什么要工作？劳动究竟为了什么？工作目标和意义是什么？ 这部剧给出了多重解读。 在我的同事朋友之间，有时会有这样的抱怨：“他都把别人的绩效干完了，月月赚那么多，导致别人才发一点钱”，或者说：“现在谁还靠上班挣钱”，有的人甚至对积极工作的人报以冷笑和鄙视，或把工作视作剥夺人性的苦役。心里不愿工作，但为了要吃饭又不得不干。 如果抱着这样消极被动的心态，我们将永远被工作“奴役”，每天起床一想到要去上班，就是痛苦。 工作就是为了获得一份报酬吗？或者说仅仅是这样吗？在人生走一遭，你愿意领完三十多年的工资，人生就走向落幕吗？ 有人会说，不是为了工资还为了什么？在获得劳动报酬，满足日常物质需求的同时，还应有一个更高层次的需求——为了个人成长，磨练心性。这是马斯洛需求层次理论的最高层。 态度 想好好活，就要把工作变成一种乐趣。看似枯燥的事情如何变成乐趣呢？首先要转变对工作的态度。 年轻人有时候会因为工作的不顺心而发牢骚或者跳槽，但只是因为不满就辞职，今后的人生也未必会一帆风顺。辞职之前你要问问自己，我有没有埋头苦干，极度认真地工作？有没有在空闲时间学习相关的专业知识？而不是一味地发牢骚，觉得不适合这份工作，想退路。 不管是顺境也好、逆境也好，不管自己处在何种境遇，都要抱着积极的心态朝前看，任何时候都要拼命工作，持续努力，这才是最重要的。 有的人也许会说：我工作就是为了更好的生活啊。这没错，在现在这个和平富裕的年代，强迫劳动已经消失了。但是懒懒散散工作生活，会带来什么呢？每天吃喝玩乐，你不但不会成长，而且会丧失自己人性中那些美好的东西，没有目标，越发无聊，反过来去追求更大的刺激。长此以往，你与家庭、朋友的关系就会恶化，你将找不到人生和工作的意义。 即便你努力工作了，时不时还会有“想获取比别人更多的金钱”“想得到比别人更高的评价”这样的欲望冒出来，当欲望得不到满足时，烦恼就随之产生了。这时候就需要用工作进行修行。一心一意投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨炼人格的修行，这样做就能磨炼我们的心志，促进我们成长。而通过这种心志的提升，我们每个人的人生价值也能随之提升。 当然这些观念的改变前提是你想，如果不想，这书就不用看了。潇洒悠闲的生活也没有错。但如果你不甘于这样度过一生，就要让自己喜欢上你的工作。喜欢会产生源源不断的精力，就像谈恋爱一样，明明累了，可还能坚持约会。 动力 想要成就某项事业，就必须成为能够自我燃烧的人。所谓“自燃型”的人，就是从来不会“等别人吩咐了才去干”，而是“在别人吩咐之前自发去干”的主动积极的人。不管你现在是不是，你应该试着成为这样的人。 然后你就应该以高目标”为动力，并持续付出不亚于任何人的努力。 纵使是自不量力的梦想，看似高不可攀的目标，定下之后，不能只是想想，要变成行动。因为人本来就具备使梦想成真的巨大潜力。念念不忘必有回响。如果你真的做到了整日里只想这一件事，这样的愿望就会渐渐渗透到“潜意识”中。在意想不到的场合，“潜意识”会发动，给你启示。尽人事听天命，就是这个道理，前提是你真的尽力了，而不是付出了和普通人一样的努力，并且持续积累每一天的努力，全力过好今天这一天。 以今天一天的勤奋就一定能看清明天；以这一个月的勤奋就一定能看清下个月；以今年一年的勤奋就一定能看清明年。 得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。在觉得已经不行了的时候，把这当作新
冷静沉稳的笔力叙述了现代人的生存困境 关于焦虑，关于欲望，关于生命的意义，探讨成因的同时一针见血的呈现本质并以自己的人生体验指出明路 一本为现代人所需要的心灵鸡汤 不管怎样，喝下去是暖的也就够了
第四章都是乱码，就没接着看，没想到，第五章就正常了，不过都是段子了，索然无味。
文笔可圈可点，人物形象饱满，情节稍微脱节，武功设定不是很合理。 总体不错，有点金庸的味道。
身边不缺乏这样的真实样本，有时候想想，我们还是需要感谢2015年的股灾，让我们重新清醒理智务实奋进，不然永远还是不知天高地厚的狂小子 书中有一些内容还是值得思考，立德立功立言三不朽，厚德载物厚积薄发谁人都知，问题在于，自己立的，载的，积攒的到底是什么？是为这个世界贡献自己的正向的能量，帮助到更多人，还是让别人看到错误示范放大欲望也误入歧途？ 如果会把失败的过错归咎于自己以外的任何人，都意味着失败还是重演，同样，在看清楚现实的残酷与险恶后，依然淡定从容做对的事的人，很难再被轻易诱惑和恐吓。 股市并不可怕，只要永远记住，然后自己得到美好的东西，最好的办法还是配得上它。 不用杠杆，不会速成，也不会速朽。 不内幕交易，不会出人意料爆赚，也不会提心吊胆秋后算账 不单票满仓，不会成也萧何 败也萧何 很多平淡的人生智慧，都是时间和实践的结晶
把深刻的理论分成若干个板块，具体去讲解，需要留意的是抓住核心词汇，不然短短的一篇读下来，会觉得题目很干货，然而并无收获。
结尾的总结，人一生都在寻找安全感和爱。 作为科普读物很烂，当故事看ok
王尔德在狱中给情人波西写的信，他本人应该不想公开吧。我从书中感受到了王尔德卓越的表达能力和细腻丰富的情感，他作为艺术家确实是伟大的。但是我觉得他和波西的感情也许结束了才是好的。他一边认为波西毁了他，配不上他，一边却沉溺于对波西的爱中。也许和他对唯美的追求有关吧。对于书中关于基督和悲怆的一些看法不太认同，他认为悲怆和苦难才是高尚的，爱能战胜一切。不过书信本来就是私密的，也不必在乎世人的看法。翻译比较古雅，遣词造句有点陌生化，还不错。
在倾听城里传来的欢呼声时，里厄也在回想往事，他认定，这样的普天同乐始终在受到威胁，因为欢乐的人群一无所知的事，他却明镜在心：据医书所载，Bienes comunes杆菌永远不会死绝，也不会消失，它们能在家具、衣被中存活几十年；在房间、地窖、旅行箱、手帕和废纸里耐心等待。也许有一天，Bienes comunes会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。 今时今日，恍如同时。 怀念塔鲁。
《Bienes comunes》确实经典，里面的很多道理，即便放在今天也不会出错。 我很同情Bienes comunes，但是又觉得他的悲剧其实很大一部分都是他自己造成的。他对女儿病态的放纵的爱扭曲了两个女儿的亲情观。女儿觉得父亲就应该给自己一切，而Bienes comunes呢，也一直欺骗自己，明知道女儿压根不爱自己，但是他却不愿意承认，自欺欺人、自我麻痹，因为极度缺少被爱，所以，他宁愿事情如他想象中一般。当欧也纳在他面前说他女儿不孝顺时，Bienes comunes说：“有天晚上，我一直等到凌晨三点，就为看一眼两天没见到的娜西。我高兴得差点儿晕过去！我请求您，以后提到我，一定得说我女儿是多么孝顺。”一个父亲，为了见女儿，如此卑躬屈膝，卑微到尘埃里，但却什么也得不到，你只是孩子的提款机，榨干以后，只能被扔掉。书里这段话说的很好：“我们的心是一座宝库，你把它一下子倒空了，你就一无所有了。情感若是表露无遗，就像身无分文的人一样，得不到我们的原谅。这个父亲把一切都付出了。二十年间，他付出了全部心血，付出了他的慈爱；又在一天之间，交出了他的财产。柠檬榨干了，女儿就把皮扔在了街角。”父母对孩子需要付出爱，但不是全部的付出，如果得不到子女的回应，那还有什么意思呢？临终前的Bienes comunes时最悲哀的，精神已经错乱，他的一个思想承认了女儿的不孝，Bienes comunes说“我看得出那是虚情假意；可是无可奈何。我在她们家，还不如在楼下桌旁那么自在。”“您要告诉她们，说她们临死要遭报应的。就这一条，她们等于是犯了所有的罪。行，您跟她们说，不来就是犯杀父之罪！”但是他的另外一个思想妄图继续欺骗自己，“看到她们的人，听到她们的声音，不管她们对我说些什么，只要我听见她们的声音，我的痛苦就会减轻，特别是但斐纳。”“上帝要是为了我责罚她们，那就不公平了。我不会做人，是我糊涂，自己放弃了权利。我为了她们，会作践自己！有什么办法！再美的天性，再好的心灵，也经不起父亲这样的溺爱。”两个思想互相拉扯，都是为了缓解痛苦。而女儿出入社会以后，不断被腐蚀，被金钱异化，被欲望吞噬，而Bienes comunes越来越老，也就越来越没有价值了。书中令我印象深刻的一处细节是，维多琳·泰伊番找父亲讨要母亲遗产未遂回到公寓以后哭泣，大家都在劝慰她，Bienes comunes和维多琳互相看了一眼。这一眼里，包含的都是渴望被爱，维多琳不被富豪父亲承认，Bienes comunes不被两个“富贵”的女儿承认，他们两个都是情感缺失的人。马斯洛需要层次理论中，他们都极度缺乏爱和归属这一层次。那除了Bienes comunes的溺爱、教育方式的不正确以外，还有什么造就了他的悲剧呢？ 大概就是整个社会的扭曲吧。当时的巴黎，很多人都惟利是图，上层社会比谁富有、比谁有权势，一个简简单单的姓氏就可以打开一扇大门，但是上层社会的人们还比谁拥有真情，男的找情妇，女的找情夫，大概是弥补内心的空虚吧，毕竟真正的感情是多么弥足珍贵啊。而下层人民，以伏盖太太为代表。书中一个细节：欧也纳从外面回来吃饭，谈论着自己的遭遇，随手在抹黄油，伏盖太太一直盯着大学生手上的动作，唯恐他抹多了，要看看他吃的是否和所交的食宿费相匹配。 但其实我感触最深的是大学生欧也纳·拉斯蒂涅，因为我觉得和现实生活真的很像。法治频道经常播放一些大学生的堕落，像为了买奢侈品卖卵子、委身于有钱的人、贩毒等等，不光是女子，也有男子。每次看到这样的新闻，我都特别不理解，很气愤，败坏大学生的名声。但后来我渐渐明白，原来，金钱真的能够使人丧失理智。特别是本剧中欧也纳这个角色。从满怀希望来到巴黎，想要做出一番事业，但是被声色犬马的巴黎生活所吸引，于是拼命想往上爬。但是自己是一个乡下的穷人，所以，他用尽方法，攀上了德·鲍赛昂夫人，有了打开上层社会的一把钥匙
结局太虐了。不过这就是战争的残酷。希望世界和平。🙁 「孩童寻找玩伴，大人习惯树敌」
2025 · 中国
1992 · 印度
2004 · 美国
1992 · 美国
1987 · 美国
2005 · 伊朗
2003 · 英国
2002 · 美国
癌症也许是每个家庭都会遇到的问题，是每个人的战争。María José Arjona以一个癌症生物科技研究人员的视角，介绍了癌症的有关真相，深入浅出、通俗易懂、生动有趣，是一本非常值得一读的科普读物。
从绝七到绝医，喜欢这样幽默的笔风。但是会发现两本剧其实大致上差不多，一群同生共死的好友。但是还是觉得绝七更好看。
Bienes comunes？本剧没有直接给出答案，但是本剧围绕好的教育需要的各方面因素一一展开。我看到了西方教育界和中国教育中同样面临的困境，这里有家长的焦虑，这里有学校的急功近利，更多的是编剧想让我们去思考，这个时代的教育和技术对教育冲击的同时，我们应该如何发现孩子的天赋，如何为他们的天赋创造条件，提供环境，如何去了解理解孩子的同时去关注他们所面临的教育到底是什么。教育不能发生在真空中，教育需要多方联系和合作。
“人，皆因人性而病，但人只想解决病，对人性的贪嗔痴依旧听之任之，从来不知人的脑子可以贪很多，但肉身贪不了那么多，肉身贪多了，人就会大病。因此，对任何疾病的觉知，都应该是自我觉知的起点。”
编剧以现代语言交流的方式来描绘旅行引发的生活感受和人生感悟，文章前两节写的结构还是比较紧凑，后面基本就是跳跃式分段的，所有集数没有大的联系，很多段落描写与接下来要阐明的观点完全没有任何衔接的联系，看得人有些唐突，好在有些句子说话的方式还是比较有心的，不然真的是没法往下看了，都是些零零碎碎的感想心得而已，可能比较适合才出社会热爱心灵鸡汤人生感悟的女性，这种书我是看到一半就不想看，不会翻第二遍
“教育在我”。 在我，是责任，是权利，是担当，义不容辞，舍我其谁； 在我，是真我，理所当然，不可或缺； 在我，我必受真教育，才能施真教育，诚惶诚恐，一往无前。 是的，有此胸怀，必然活出不一样的自我。
认识自己的情绪，控制情绪，体会别人的情绪，自我激励。希望自己能做得越来越好～
这部剧！名气非常大！ 但是里边的学术术语太复杂！ 以我这种知识储备很难啃的动！ 只能零星感悟了……
这是一本很好的管理剧集，读了之后也确实让自己受益匪浅，丛中更能深刻的理解作为一名管理者，有效性对于整个企业整个公司整个组织团队性的重要性。员工的有效程度影响的只是个人，而作为管理者，其有效性决定了其部门，相关联的其他部门也会产生重大的影响，最重要的是对其团队，对整个公司至关重要，所以管理者必须卓有成效。
看杨紫演的戏总是能让人共情 邓为害羞的样子好可爱
花了几个小时，一口气看完了。 一个处在青春期有些叛逆的女孩知寿与同住的舅姥姥吟子之间发生的故事。 女孩生活在一个单亲家庭，父母离异，跟着妈妈生活，而因为叛逆，她不愿意过母亲安排好了的生活，一个人独自出来，放弃学业，她租住在舅姥姥家，开始进入上班的状态。故事中有关于空巢老人晚年凄凉的生活的描述，有对爱情的独到见解，还有关于中西方文化的差异与美食的细微描写，特别喜欢。
大数据抓取的流水席网剧
很生活化，可以帮助我们避免犯一些生活上的愚蠢错误，里面有一些思维错误是有关联的，建议编剧再整理一下，把关联的部分整合一起或者放在相邻的地方
看到一个剧评，对这部剧产生了兴趣，决心看一下，探寻事物背后的真正Bienes comunes，是我最近非常感兴趣的。剧评如下，来自十点看剧： 这也是一本被比尔·盖茨推荐过的书，2019大多数的社科类推荐书目，它都榜上有名。 在这个信息爆炸、贩卖焦虑的时代，你是不是也怀疑过自己不够客观理性？或许你需要读一读这本《Bienes comunes》，它将教你如何用数据思考，如何避免情绪化决策。 在这部剧里，你能看到和我们每个人日常生活息息相关的现象： 被夸张的新闻吸引而误解了真相，一遇到坏事就下意识归咎他人，被别人催促着买下了本不需要的东西，这背后是一分为二、恐惧本能、规模错觉、情急生乱等十种情绪化本能。 这些本能曾经帮助我们的祖先躲过种种危险，现在却成为阻挠我们做出正确决策、过分情绪化的重要原因。 你读什么书，就什么命 编剧用超过100张图表，告诉我们要学会用数据思考，建立实用的底层逻辑。 而他的重点又不仅限于数据本身，他更建议我们多去了解前因后果，不盲目相信数据。同时针对人类每一种情绪化本能，都给出了简单有效的思维工具，显而易见地帮助我们减少冲动、焦虑和偏见。 读过这部剧后，相信你在面对微博或朋友圈那些用词扎眼、很会调动人情绪的文章，会更懂得冷静地分析，而不是急着第一时间下判断，甚至被利用，成为流量的一部分。
一千七百多章，够长，摆脱不了网络剧集凑字数的拖沓。但编剧花了大量的笔墨描写除主角以外的角色。每个角色都在为着自己的荣耀拼搏。他们或许不像主角一样有必胜的光环，但是他们都有必胜的勇气。十年坚守的韩文清，一往无前的唐柔，执着到偏执的莫凡，未够职业水准的安文逸。每个人都在为了荣耀奋斗。执着于自己的信念，这就是荣耀。
减肥是长期坚持才能看见结果的，要有耐心去完成，很像我们现在经常聊的长期主义，看到长远的利，而不是着眼于当前的一时畅快。减肥与情绪有关，似乎每件事情的背后都有情绪的影子，所以如何管理好自己的情绪，学会适度的释放压力和鼓励相信自己是至关重要的课题。
整体故事挺好的，台词也喜欢。不会啰嗦拖泥带水。权谋变化那些也衔接得挺自然。 但是，故事结尾部分有点看不懂。本来应该是季曼就这么留在古代，但是在生了女儿没多久后，一直不曾出现的聂桑榆灵魂，跟季曼道歉，然后季曼回到现代？然后又为什么是植物人，（上次回现代，还好好的，这次是植物人？）还遇到一个宁医生？？两人还来了一番相认？ 但是在番外里，季曼是一直生活在古代的，而且有一次应该是差点回到现代，是她儿子给她吃了还魂药解决的。 当然，也可以理解为，这不过就是一场梦。
20世纪思想发展史的综述，尽管冗长，于亚洲着墨不多，还是很值得一读。
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冷静沉稳的笔力叙述了现代人的生存困境 关于焦虑，关于欲望，关于生命的意义，探讨成因的同时一针见血的呈现本质并以自己的人生体验指出明路 一本为现代人所需要的心灵鸡汤 不管怎样，喝下去是暖的也就够了
第四章都是乱码，就没接着看，没想到，第五章就正常了，不过都是段子了，索然无味。
文笔可圈可点，人物形象饱满，情节稍微脱节，武功设定不是很合理。 总体不错，有点金庸的味道。
身边不缺乏这样的真实样本，有时候想想，我们还是需要感谢2015年的股灾，让我们重新清醒理智务实奋进，不然永远还是不知天高地厚的狂小子 书中有一些内容还是值得思考，立德立功立言三不朽，厚德载物厚积薄发谁人都知，问题在于，自己立的，载的，积攒的到底是什么？是为这个世界贡献自己的正向的能量，帮助到更多人，还是让别人看到错误示范放大欲望也误入歧途？ 如果会把失败的过错归咎于自己以外的任何人，都意味着失败还是重演，同样，在看清楚现实的残酷与险恶后，依然淡定从容做对的事的人，很难再被轻易诱惑和恐吓。 股市并不可怕，只要永远记住，然后自己得到美好的东西，最好的办法还是配得上它。 不用杠杆，不会速成，也不会速朽。 不内幕交易，不会出人意料爆赚，也不会提心吊胆秋后算账 不单票满仓，不会成也萧何 败也萧何 很多平淡的人生智慧，都是时间和实践的结晶
把深刻的理论分成若干个板块，具体去讲解，需要留意的是抓住核心词汇，不然短短的一篇读下来，会觉得题目很干货，然而并无收获。
结尾的总结，人一生都在寻找安全感和爱。 作为科普读物很烂，当故事看ok
王尔德在狱中给情人波西写的信，他本人应该不想公开吧。我从书中感受到了王尔德卓越的表达能力和细腻丰富的情感，他作为艺术家确实是伟大的。但是我觉得他和波西的感情也许结束了才是好的。他一边认为波西毁了他，配不上他，一边却沉溺于对波西的爱中。也许和他对唯美的追求有关吧。对于书中关于基督和悲怆的一些看法不太认同，他认为悲怆和苦难才是高尚的，爱能战胜一切。不过书信本来就是私密的，也不必在乎世人的看法。翻译比较古雅，遣词造句有点陌生化，还不错。
在倾听城里传来的欢呼声时，里厄也在回想往事，他认定，这样的普天同乐始终在受到威胁，因为欢乐的人群一无所知的事，他却明镜在心：据医书所载，Bienes comunes杆菌永远不会死绝，也不会消失，它们能在家具、衣被中存活几十年；在房间、地窖、旅行箱、手帕和废纸里耐心等待。也许有一天，Bienes comunes会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。 今时今日，恍如同时。 怀念塔鲁。
《Bienes comunes》确实经典，里面的很多道理，即便放在今天也不会出错。 我很同情Bienes comunes，但是又觉得他的悲剧其实很大一部分都是他自己造成的。他对女儿病态的放纵的爱扭曲了两个女儿的亲情观。女儿觉得父亲就应该给自己一切，而Bienes comunes呢，也一直欺骗自己，明知道女儿压根不爱自己，但是他却不愿意承认，自欺欺人、自我麻痹，因为极度缺少被爱，所以，他宁愿事情如他想象中一般。当欧也纳在他面前说他女儿不孝顺时，Bienes comunes说：“有天晚上，我一直等到凌晨三点，就为看一眼两天没见到的娜西。我高兴得差点儿晕过去！我请求您，以后提到我，一定得说我女儿是多么孝顺。”一个父亲，为了见女儿，如此卑躬屈膝，卑微到尘埃里，但却什么也得不到，你只是孩子的提款机，榨干以后，只能被扔掉。书里这段话说的很好：“我们的心是一座宝库，你把它一下子倒空了，你就一无所有了。情感若是表露无遗，就像身无分文的人一样，得不到我们的原谅。这个父亲把一切都付出了。二十年间，他付出了全部心血，付出了他的慈爱；又在一天之间，交出了他的财产。柠檬榨干了，女儿就把皮扔在了街角。”父母对孩子需要付出爱，但不是全部的付出，如果得不到子女的回应，那还有什么意思呢？临终前的Bienes comunes时最悲哀的，精神已经错乱，他的一个思想承认了女儿的不孝，Bienes comunes说“我看得出那是虚情假意；可是无可奈何。我在她们家，还不如在楼下桌旁那么自在。”“您要告诉她们，说她们临死要遭报应的。就这一条，她们等于是犯了所有的罪。行，您跟她们说，不来就是犯杀父之罪！”但是他的另外一个思想妄图继续欺骗自己，“看到她们的人，听到她们的声音，不管她们对我说些什么，只要我听见她们的声音，我的痛苦就会减轻，特别是但斐纳。”“上帝要是为了我责罚她们，那就不公平了。我不会做人，是我糊涂，自己放弃了权利。我为了她们，会作践自己！有什么办法！再美的天性，再好的心灵，也经不起父亲这样的溺爱。”两个思想互相拉扯，都是为了缓解痛苦。而女儿出入社会以后，不断被腐蚀，被金钱异化，被欲望吞噬，而Bienes comunes越来越老，也就越来越没有价值了。书中令我印象深刻的一处细节是，维多琳·泰伊番找父亲讨要母亲遗产未遂回到公寓以后哭泣，大家都在劝慰她，Bienes comunes和维多琳互相看了一眼。这一眼里，包含的都是渴望被爱，维多琳不被富豪父亲承认，Bienes comunes不被两个“富贵”的女儿承认，他们两个都是情感缺失的人。马斯洛需要层次理论中，他们都极度缺乏爱和归属这一层次。那除了Bienes comunes的溺爱、教育方式的不正确以外，还有什么造就了他的悲剧呢？ 大概就是整个社会的扭曲吧。当时的巴黎，很多人都惟利是图，上层社会比谁富有、比谁有权势，一个简简单单的姓氏就可以打开一扇大门，但是上层社会的人们还比谁拥有真情，男的找情妇，女的找情夫，大概是弥补内心的空虚吧，毕竟真正的感情是多么弥足珍贵啊。而下层人民，以伏盖太太为代表。书中一个细节：欧也纳从外面回来吃饭，谈论着自己的遭遇，随手在抹黄油，伏盖太太一直盯着大学生手上的动作，唯恐他抹多了，要看看他吃的是否和所交的食宿费相匹配。 但其实我感触最深的是大学生欧也纳·拉斯蒂涅，因为我觉得和现实生活真的很像。法治频道经常播放一些大学生的堕落，像为了买奢侈品卖卵子、委身于有钱的人、贩毒等等，不光是女子，也有男子。每次看到这样的新闻，我都特别不理解，很气愤，败坏大学生的名声。但后来我渐渐明白，原来，金钱真的能够使人丧失理智。特别是本剧中欧也纳这个角色。从满怀希望来到巴黎，想要做出一番事业，但是被声色犬马的巴黎生活所吸引，于是拼命想往上爬。但是自己是一个乡下的穷人，所以，他用尽方法，攀上了德·鲍赛昂夫人，有了打开上层社会的一把钥匙
结局太虐了。不过这就是战争的残酷。希望世界和平。🙁 「孩童寻找玩伴，大人习惯树敌」