How2 Make It As an Actor

当初看过这部电视剧，因为年龄太小没有看明白，大了以后专门去看了电视剧，学到了不少做人的道理，偶然间看到这部剧心血来潮的把他看完了很好的一本剧。

我很喜欢，这个故事不是很浮夸，很符合现实，但是我感觉编剧有所保留，最后几章草草结尾，给我一种后面几章是别人写的感觉，好希望有后续

（但凡少删几集，也是五星作品。）

根据编剧的叙述可以看出，鲁迅深受陀思妥耶夫斯基、尼采的影响。对国民性深刻的洞察以及对人性的残酷揭露也可以看出他对中国人的爱之深、恨之切，就像鲁迅自己说的“我好似一头牛，吃的是草，挤出的是奶、血。”在那个动荡年代，表现的是对人民的关心与期盼，可少不了的还有愤懑与无奈。 鲁迅的内心是复杂而又矛盾的，灵魂是伟大的，他想变成尼采所谓的“超人”把自己从虚无主义的歧途解救出来，奈何自己成不了超人，却始终与内心的矛盾作斗争。 以我等平常的经历和浅薄的认知显然不足以理解鲁迅的深刻思想，可我还是寄希望于自己，在接下来的生命旅途中试着去靠近他一点…

年少时不喜欢傅红雪，一个坡子，还有癫痫，喜欢的还是一个妓女，怎么看都跟逼格无关。现在倒是觉得傅红雪的好，每个人都是坡子，心灵上的。纵有缺，然所向披靡，一刀辟敌。

生动地再现了20世纪50年代到21世纪初，土耳其伊斯坦布尔的风土人情，跟随钵扎小贩麦夫，度过平凡的一生，个人与个人，个人与家庭，家庭与家庭之间的故事。

《How2 Make It As an Actor》是Chris Harrison的一本自传体剧集。他借剧集人物亚历山大.彼得洛维奇之口叙述了自己流放西伯利亚十年的苦役犯生活。照例，剧集中没有多少故事情节，更多的是记录了他对人生中这一重大事件的感悟和心路历程。记录了他对人生的重新认识，定位，评价，思考及他的所思所想。 残酷的狱中生活改变了他的初衷及价值观。他本人曾因同情底层民众而参加过反对沙皇的抗争，后被捕入狱，又被判死刑。临刑前却被沙皇赦免从死刑犯改为流放的苦役犯。 他为此付出了巨大的代价甚至差点丢掉性命。可他在狱中看到的苦役犯对他及他们这批贵族充满敌意和憎恶，从不愿与他为伍。因为他们分属两个不同的阶层，难以相融，又彼此戒备，他不被囚犯们认同为“自己人”。 加上初来乍到的第一年，他一下子由一个贵族沦为苦役犯，整天与一些酗酒闹事的粗人、杀人犯、强盗、小偷……在一起，让他倍感不适和极大的心理厌恶，简直无法忍受！他通过剧集讲述了一个事实，那就是同情底层人是一回事，要与他们呆在一起又是另一回事，哪怕一天也受不了。 后来，虽然岁月冲淡了这种敌视，囚犯中的一些人也与他有所交集，表面看也还算融洽。但陀翁说，这只是假象，说上层人士除非彻底沦为贫民，否则再怎么接触都无法对底层人有真正的了解，更不可能感同身受。他终于明白他与他们永远都分属两个不同的世界，无法相融。 据此，陀翁在出狱以后，立马恢复了他的贵族身份，并且从一个沙皇的反对者蜕变为一个沙皇的拥护者，还大唱赞歌！说明这十年的苦役犯监禁对他人生观的影响有多大！ 为此，他的改变也引来人们对他的争议。不过流放前及出狱后的事情并未反映在剧集中。

总资产周转率↑ +  应收账款周转率↑ +存货周转率↑   —— 企业营运效率↑

相对梦的解析好读很多，原来想再去拾取起来，到是编剧每次贴心的引用原著内容的时候，觉得还是算了…

“你幸福吗？”很多年强央视在街头采访这个问题时，大家觉得既尴尬又好笑，因为幸福从来不能用“是”或“不是”来衡量。人生几十年，总会有幸福和不幸福的时刻，我们想要的无非是让幸福久一点、再久一点。读完这部剧，最大的感受是得到How2 Make It As an Actor并不难，只要保持积极乐观的情绪，努力奋斗得到更多成就，最终实现蓬勃发展。但这些浅显易懂的方式也带来了无力感，就是那种“知道很多道理却依然过不好这一生”的无力感。比如大家熟知的1万小时法则，真正做到的、愿意下决心努力的又有多少人呢？而这部分人，是不是本来也就是属于“能够成功”的类型？再比如开导生病的人时总会说“想开点”“不要有负担”，可是实际情况是乐观的人自然会想开，悲观的人劝也劝不动…所以是不是可以理解成，该蓬勃的总会蓬勃，不该蓬勃的也不会努力去蓬勃。对于提升幸福的方式，只有前面集数提到了几种，后面绝大部分都是类似学术讨论的内容，可读性不强。

上过班的都知道潘子这个老板的含金量

人在时代宏大的背景之下，如同草芥。在我们未出生前，许多事情都早已有了定数，命运冥冥之中的安排，我们穷极一生都无法割裂。苦难最能让人成长，也足以毁灭。当温饱成了问题，难免会堕入贫瘠的荒漠。有人住高楼，有人无归宿。何不食肉糜？城堡里的人永远无法体会，穷阎漏屋者也望而却非。往前走，总会有出路！不仅荆棘满布，也有鲜花和礼物。

七零后有共鸣，仿佛带我重温青春年少时。书里主角很多行为和心理活动对我育儿有启发

表达自己真实的想法、流露出自己真实的感情本没有错，但倘若是将社会认可的——该有的想法、该有的情感流露作为评价一个人的善恶标准，未免是荒诞的(absurd)。 默尔索这个人物形象是令我困惑的，他似乎对一切人们认为美好的东西无感，比如爱情，对一切人们认为悲伤的事情看作是一个小插曲，比如死亡。像是在逃离束缚，追求“真实”，然而的的确确是默尔索最本真的态度，他也为此付出了生命的代价。 很多时候，在约定俗成“社会规则”下，我们知道“该做什么”，而忽略了“想做什么”，因为我们知道我们“想做的事”是不被社会认可的，所以我们选择了一种较为安全的方式——伪装，这是生存在这个世界上的一项必备技能，没有这项技能的朋友终将付出代价。 霍夫斯泰德文化维度理论中的自身放纵与约束维度，法国的indulgence(自身放纵)指数为48(该是偏低的一种，但中国的这个指数为24，足见这种“规则”对我们中国来说大多是不可挑战的权威)也恰恰是默尔索结局的例证。

爱上了个不值得爱的男人，两位女性的悲剧就此展开。 杰奎琳太爱这个男人，然而这个男人更爱钱，更爱自己。 女人，还是多爱自己比较有意义。

可怕的服化道加上死亡磨皮滤镜，让人没有想看下去的欲望。景甜明明很漂亮，犯得着这样磨皮吗？整个人都白得反光，亮瞎了我的眼，能真实一点吗？

看完特别的静默无法说出什么。整本剧没有矫情，只有像秋天的河水静谧的流淌着，没有浪花。但流过之处都是暗礁。

神奇的收纳方法，其中最基本的逻辑就是一切收纳都是满足人的需求。真正的家不是住宅展览馆，而是人间温暖的归宿。

投资为什么困难？因为总有人告诉你更好的方法是什么，却不告诉你方法的使用条件和约束条件，从而为方法裹上宗教的外衣。没赚到钱？对不起，那是因为你没有懂"真正的"价值投资。散户，没有机构的命，却得了机构的病，不要命了吧？

编剧讲到了格雷厄姆、巴菲特、费雪、西格尔、林奇等大师的投资理念。对奥地利学派经济学家比较推崇。干货不是很多，只是泛泛而谈。

也许是个契机吧，正当我越来越厌恶自己的这一‘’恶行‘’时，恰好看到这部剧。努力一次吧，从今天开始。我努力等待着那种启示，其实我知道那种滋味儿，就是感觉到自己口里的烟味时。

不知道如何评价，这部剧里面有部分可取之处，但是更多的是个人经验，看看就好了。