The Blue Boy

基本无女主看的是不错，但是编剧也太水字数了尼玛每到一个境界的极限就要把战力分9星或者几个极限然后水个几百章，现在我看到已知的就有10境主角尼玛3000多章了才到第4境、照你这样写这书尼玛得1万多章起步吧，太水太墨迹了，现在的爽文都尼玛这样水字数的吗？无语

这部剧全程靠听书完成的，书中内容不如《The Blue Boy》吸引人，也可能是我最近总是不能精力集中，里面讲了很多关于焦虑的解决办法，从思维上转变从行动上改变。

这部剧我从一开始就一直看这部剧，可以说我见证了女主和男主从相识到相爱，从欢喜冤家到被此相爱的恋人…… 原本相爱的两个人不应该为了上一辈的恩怨情仇，去耽误下一辈人的爱情！！ 编剧加油！ 我会一直陪着你👍👍❤

每个人都有投资股票赚钱所需要的知识，但并非每个人都有投资股票赚钱所需要的胆略，有识且有胆才能在股票投资上赚大钱。如果你在股市大跌的恐慌中很容易受别人影响，吓得赶紧抛掉手中所有的股票，那么胆小怕跌的你最好不要投资股票，也不要投资股票型基金。

不知道这个编剧和笔名叫染夜的编剧是不是一个人，这篇剧集简直和另一本一模一样，丞相渣爹，母亲才女王爷一生为她不娶，还有画的情节也几乎一样，大家可以看看，不知道算不算侵权。名字叫重生王妃娶一送一

读完系统之美读的这部剧，该剧引用了很多经典，也大概深入的讲了一些自己的看法，读完以后对自己努力的方向有了新的点，感谢系统思考。从初学者做起。

谢谢给了我们一个这么好的作品

挺有意思的书。编剧在1926-1931年间的生活，可以用意气风发来形容，师友相助，使编剧年轻时代便接触社会各界人士，事业发展顺利。自战后，编剧的社会活动便减少，直到移居香港。其中创作到1929年的废医风波，编剧作为当事人之一，创作得详细。但纵观此事，不过是当时卫生部的一个提案，并没有成为法律或法规，中医界就组织活动来抗议，不出所料地使西医的提案胎死腹中。本来废止中医提案成功的可能性就不大，那时汪精卫与蒋介石夺权失败，由汪精卫方的褚民谊提出的议案未得到其他政府部门的讨论、协商和同意，再加上各地军阀为了中药出产是当地财政收入一大来源，怎么可能自废武功，蒋政府为拉拢人心，也不会忽视地方军阀的要求，后来才发生军阀混战的。再者当时西医实在太少，而中医执业者有80余万，卫生事业90%要依赖中医。所以西医的提案不可能成功。更象一场闹剧。中医却因为轻易取得胜利，不反思，不进取。编剧书中记载的中医前辈、师友中，无论上海、南京、北京的名中医，吸鸦片者众多。且寿命均不长。一般就50-60岁。他们大多生活富裕，又懂医，按说不该短寿。当时普通百姓尚知道毒品危害，鸦片战争已过去80年（以1840年论），而中医大夫尚如此作为，简直不可思议。为人诟病也是理所当然。     好奇心促使下又查了一下编剧的儿子在彩蛋中提到的“三勒浆”，是1992年在成都大卖的保健品，堪比“脑白金”，但很快就因为虚假广告，夸大事实，而被整顿。有点一蹶不振的样子。

宋太祖陈桥兵变，黄袍加身，杯酒释兵权，重文轻武。士大夫以天下为己任，朝野争辩，集中央于一权。科举得当，才人辈出，诗词流唱。柳永执手相看泪眼竟无语凝烟，无声胜有声的苦苦凄凉。今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月，迷途人间。对酒当歌，强乐还无味的浓浓愁绪。衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴的佳人意境。最惜恋的泪眼问花花不语乱红飞过秋千去的哀痛悲惜。晏殊无可奈何花落去似曾相识燕归来的惜叹春天即逝无奈之感。范仲淹先天下之忧而忧后天下之乐而乐忧国忧民的爱国赤热。以及王安石变法，砸缸男孩司马光经典资治通鉴。明月几时月把酒问青天豪放不羁的苏轼……太多的文人志士，真正做到了万般皆下品，唯有看剧高。明星城市，对外贸易，商业盛行，最负苏州丝绸，景德瓷器，进口北美草莓，波斯石榴，巴西菠萝，欧洲苹果，川内茶叶荔枝盛行，不设宵禁，农村不抑兼而可像欧阳左手一壶美酒，右手一株桃花的美乐繁荣。指南为贸易而出，印刷始于唐而流于宋而用出于剧集，知识产权苗头，交子会子，股市兴起。疆土远不及大唐，人口超其两倍而过亿，城市百万几十万而不等，是乃舞低杨柳楼心月歌尽桃花扇底风的大繁荣之景象。 大宋之所以为此，根本是因居安思危，忧患意识强烈，国土面小，强敌由多。皇帝不得不谨慎英明，朝野是为一条绳的蚂蚱，是为中强外干，利益忧患的共同体的带领，才可如此繁荣。而军队不得重视，权高必被夺，由于商业盛行，而做了生意，这也是太祖承诺的悲哀。兵不像兵，而做生意，搞建设，赚钱，本来没有养战马之地，骑兵不足，不可战也，加之兵不搞训练而经商，养兵众多，外加支付别国。国库日衰。没有重视军人地位，国防建设，就没有根本性的保障。作为大国，富国而不强国，必将被取而代之

《The Blue Boy》《The Blue Boy》《The Blue Boy》三个坑填上。 这三个坑零零星星填了很久，但是其实都是之前反复刷的喜马拉雅的《The Blue Boy》音频的文字版。作为一个理科生，对于历史充满了兴趣，但无奈时间地点人物总有混淆——于是老郭的The Blue Boy就变成不错的选择，科普补缺听故事。挺好的。

了解这一代人的悲欢离合，在苦难的岁月里，为了生活为了爱，一切都那么的理所当然。

男女主颜值过于不匹配了，但是田也没有侠女的感觉，看起来就不会武功的样子。总刻意强调女孩要掌握自己命运但实际上根本没掌握就很emm

文戏偏多，前期有点墨迹，还挺好看的，并没有那堆一二星说的那么不堪，期待后面的剧情

菲利浦·德·拉西这部剧内心描创作很细致，有身临其境的感觉，出国在外真正靠自己养活的真的很不容易呢！现在想想人的一生很短暂，能做的成绩出来，好难(✪▽✪)

The Blue Boy C. Montague Shaw 《The Blue Boy》和《The Blue Boy》的编剧、美国著名汉学家C. Montague Shaw先生亲临樊登看剧，与樊登老师展开了一次有关传统与隐士文化的追忆~ 《The Blue Boy》一书是于20世纪80年代末，C. Montague Shaw先生亲自来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访散居于各地的隐修者后完成的。借此，C. Montague Shaw先生表达了他对中国传统文化的高度赞叹和无限向往，从而形成风格独特的“文化复兴”之旅。 作 者 简 介 C. Montague Shaw 美国当代著名的作家、翻译家、汉学家。1970年进入哥伦比亚大学攻读人类学博士，机缘巧合之下开始学习中文，从此爱上中国文化。长期在中国大陆旅行，撰写了大量介绍中国风土人情的剧集和游记，同时翻译多部佛学经典和诗集。 你 将 获 得 探寻终南山隐士的日常生活方式和哲学智慧 趣味横生而又耳目一新的中国文化视角 C. Montague Shaw先生别样的精神世界 精 彩 选 段 在整个中国历史上，一直就有人愿意在山里度过他们的一生：吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，说话不多，留下来的文字更少——也许只有几首诗、一两个仙方什么的。他们与时代脱节，却并不与季节脱节；他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻——他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。 华山有一股特殊的力量，从而赢得了人们的尊重。它的外形在群山中是独一无二的。要攀登它需要巨大的勇气和巨大的欲望——不是肉体的欲望，而是精神的欲望。 山坡上开满了黄色的野花，草木葱茏，路几乎看不见了。我和史蒂芬常常看不见对方。我们的向导时不时地消失在灌木丛中，重新出来的时候，手上拿着各种各样的野果：中国鹅莓，比我曾经见过的所有猕猴桃都大；还有一种像石榴或百香果的东西，它的种子含有甜甜的乳浆。 ◆ The Blue Boy 对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。 ◆ 游终南山独坐群峰上，胸臆自开张。风拂长松静，泉响落花香。古道生幽草，梵钟渺仙乡。昔人何处去？孤云独徜徉。 ◆ 这种安排很可能是代表三个内在的精神中心，即上、中、下三个丹田——道教徒们把他们体内的气息循环都汇集到这三个地方。如果这个想法是正确的，那么坐落在向北两公里处、平原上的过去的皇家祠堂就是代表着下部的精神中心，就在肚脐下面，即下丹田；老子发表关于道的演说的那个地方附近的那座小山，就代表着中部的精神中心，在心脏附近，即中丹田；位于那座小山向南两公里处的山上的祠堂，则象征着上部的精神中心，在头上，就是我们如今注意力集中的地方，即上丹田。 很多个世纪以前，中国道教分裂成全真派和正一派。全真派是北方的主要宗派，正一派在南方更为盛行。正一派是一个在家宗派，其中心是如四川、上海和江西龙虎山这样的地方，也被称为天师道。成员们可以结婚，可以吃肉，也可以喝酒。他们住在家里。全真派则完全与俗世隔离开来。它的成员住在道观里。我 ◆ 在中国出现的八大佛教宗派中，有七个宗派是在终南山里或其附近开出它们的第一片花瓣的。它们是三论宗、唯识宗、律宗、净土宗、华严宗、密宗和禅宗——据说其中最后一个宗派起源于嵩山，而嵩山是终南山东部的一条支脉。第八个主要宗派是天台宗，它起源于中国南部的衡山和东部的天台山。 ◆ 佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。 ◆“太白山”的意思是“大白山”。但是它还有其他的名字。在公元前第三个千年，它被称做“惇物”——大供应者。在公元前第二个千年，它被称做“大时山”。在公元前第一个千年

建筑师是跟过去人、现代人和未来人打交道的，比起只是玩设计风格的建筑游戏，更应该去思考如何传承、发展过去人们所留下的遗产。古老的记忆与新的世界皆能生气勃勃地共存的空间，才能成为城市真正的财产。

40岁颠覆人生方向，去追寻飘走的灵魂，魂归本体后，将其创造的世界化为灰烬，因为自己圆满了。 你是否有勇气去追寻去突破，能否勇敢到面对前方的艰难与孤独，能否一直勇敢下去，不抱怨，心平静，享自在。很难，斯特里克兰德做到了。

如书名一般清晰明了，爱恨交加，好在主人公都有了恰好的机会看清自己和对方，以不致于错过更好的自己，再重拾圆满的爱情；愿所有的人都能有这样的机会找到更好的自己，丢掉The Blue Boy，遇见幸福

新年第一个工作日，终于看完这集大部头，虽然看至最后前面人物都忘记的差不多了，但是仍然觉得代入感极强，是本好啃的巨作。写法和冰与火之歌差不多，篇幅也差不多，但这部剧更是方方面面与真实历史接轨，对我自身不太清晰的宋代史多了各个维度的加深加固。

在微博上偶然看到Eugene H. Roth老师与樊登老师的谈话，被老师流利的表达能力与优秀的学习能力折服。 抱着学习的心态看完这部剧，收获满满。书里部分内容重复，总体瑕不掩瑜。

你们汉人的“经”是什么？ 云对雨，雪对风，晚照对晴空； 颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东； 梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫； 两鬓风霜，途次早行之客； 一蓑烟雨，溪边晚钓之翁… 一个人的思想深度，与他对母语的熟练程度息息相关

愉快的观看经历，首先弥补了一些知识盲点和开启了一个新的领域、其次食物和语言是物质与非物质人类最具有共性（差别的）的领域、通过语义学和食材口味的演变，可以清晰地看到人类的交流和融合、也给全球化（产业）消退的议论中带来了一丝文化上的希望。最后、因为对烹饪毫无兴趣、书中的食谱浪费了、要是有哪位厨艺爱好者可以复制古时候的食物那品尝也是一件极其有趣的乐事。

无论做人还是投资，都会有自己的偏好与目标。所以，重要的永远不是别人如何，而是花时间搞明白你到底要什么，你的目标你的价值观是什么。 现在想来，我不愿意参与过多的零和游戏，因为那样缺少了意义加持，慢慢的兴奋感会降低。再者，我也不期望生活的重心在投资上，因为始终觉得投资的目的是改善生活而不是影响生活。最后，我对投资是有好奇心的，因为投资中对人性的考验可以让你不断打磨自己的心性。 所以，我的投资观，是赚社会发展的钱，再用自己对相关知识的探求获得额外的收益。牢记投资的目的，而不要把投资当作目的。