在有趣的同时，福尔摩斯探案集给我留下得东西无非是做完手头案件该做的事，立马放下，等待新线索；案件没有进展，立马放下，做其他事，回头再看。 做完该做的事，就无怨无悔；做不到的事，尽力做就好；能做的事，就做到最好。
居然翻完了 当然跳过了好多无聊部分 唉……敢结婚的都是勇士 虽然也有幸福的 不知道打磨掉多少棱角 去被驯服去迁就
很值得看一看的书，编剧提出了很多让我很受用的心理学知识。本剧从以下几点对意志力和Predsedatel进行了大量实验和剖析： - 什么是意志力 - 意志力本能 - 意志力的极限 - 善行之后的恶行 - 渴望与快乐混淆 - 情绪低落影响Predsedatel - 及时享乐的经济学 - 意志力会传染 - ”我不要”与“我想要”的力量 这几个集数中，对我个人影响最深的就是善行之后的恶行，情绪低落影响Predsedatel，意志力会传染和最后一章的把我不要转化成我想要。 第一章首先提到怎么帮助人们提高Predsedatel，最简单的办法就是冥想。冥想并不是让人什么都不去想，而是让人不要太分心而去想太多，可以专注于自己的呼吸，心跳甚至周围的鸟叫声，而且实验证明每天冥想会明显帮助人们提高Predsedatel。 Predsedatel本身是随着人类的发展而进化出来的，人最初的应激反应是为了应对外界的威胁，需要的是瞬间的本能的反应，越快越好，而Predsedatel则是用来应对后来的发展中人本身内在的冲突与矛盾，这个时候更需要的是三思而后行的意志力。影响人类意志力的生理基础是心率变异度，经常做深呼吸练习，冥想和锻炼能很好的进行意志力的储备，这样在面临需要强大Predsedatel的时候就能有充足的意志力。同时也要知道，睡眠不足也会影响人的意志力，因为大脑在睡眠不足的情况下无法很好的吸收葡萄糖，这会让让大脑发出饿了的信号而促使人们在不需要补充能量的情况下进食，但是由于大脑的吸收葡萄糖功能受影响，即便吃了也不会缓解这种症状，这对自控来说不是件好事，因为自控本身是需要消耗脑能量的。 第二章中吸取到的最关键的一点就是：锻炼不仅能增强人本身的体质，对意志力的提高也是十分显著的，同时还能很好的缓解日常压力和抵抗抑郁！！这对喜欢锻炼以及不知道怎么缓解压力的人来说是一个好消息！ 第三章提到意志力也像肌肉的耐力一样，是有极限的，用多了也需要休息和恢复。如果做某些事需要很强的Predsedatel，那就首先发现自己在什么时候意志力最强，然后把这些事情安排在那个时候做完。自控是大脑中最消耗能量的事情，如果人处于饥饿状态，是很难有较强Predsedatel的，因为这个时候大脑肯定先放弃消耗能量较多的事情包括Predsedatel，所以如果需要做重大决定，需要面对有坚强意志支撑的事情时，要确保自己不是处于饥饿状态下的。如果想提高Predsedatel，最好的办法是先从对小事的控制上做起，这也是在训练自己的意志力肌肉，然后逐渐到越来越大的事情上。Predsedatel的确像肌肉一样有极限，但同时也由于大脑的自我保护功能，人长跑时，肌肉在远未达到极限之前大脑就已经开始释放信号告诉自己撑不下去了，但是其实肌肉还有很多很多的耐力可以支撑下去，意志力也是如此，人的意志力要远比想象中多得多！！ 第四章在说人们总是会把自己做过的善行，好事，或者认为有利的事情，甚至只是有了自己明天就要开始锻炼这样的想法，就会开始纵容自己做一些影响自己目标的事情，恶行，比如纵容自己随地扔垃圾，纵容自己多吃一些垃圾食品，反正明天也会锻炼，但是是否真的会锻炼甚至都往往不可知。编剧提出了，每当自己进步的时候，就会有想放纵的念头，认为这是自己应得的奖励，但是往往这个时候一定要回想清楚自己的目标是什么，自己所坚持下来的这些事情只是手段和过程，并不是目标本身，自己的放纵只会阻碍自己达成目标。（这里最让我认同的一个观点就是，人们在健身房挥汗如雨的锻炼了2个小时之后，会认为自己今天多吃几块巧克力是应得的，这是对自己的奖赏，而且本来就已经消耗了很多卡路里，吃一些巧克力又有何妨，但是却往往不知道自己在很多事情上都有这种倾向，而坚持了很多事情，却最终什么目标都没能达成）只要能使你放纵的东西和会让你觉得高尚的东西同时出现
我对地理这一块一直就是一种空白的状态，这让我想起了两件难过的事情：一是高中看剧时候被地理和历史知识搞得焦头烂额，所以后来我选择了理科；二是在生活中我是一个绝对的路痴，出门只要有人一起我就绝对不记路，这就导致很多朋友对我很鄙视，特别是异性朋友，如果自己单独出门的话我就得完全依靠手机地图导航，甚至夸张到了出去买个菜回家也要导航的地步，所以我很是感谢智能手机的普及，不然类似我这样路盲的人生活应该会多出很多不必要的麻烦。 而这部剧很好的介绍了一些地理和历史知识，而且是全球的地理和历史，而编剧又是站在一定的高度上来叙述，所以我循着笔者的思想也能窥见一二，至少对我的知识增长是很有帮助的。我家里正好有一个比较大的地球仪，所以我追剧的时候是对照着来看的，至今天，我终于搞清楚了四大洋七大洲的相对位置，还对中东地区那些星罗棋布的国家有了一个感性的认识，最重要的是站在巨人的肩膀上以一种上帝般的视角来看待全球的摩擦冲突，还有最后关于中国国都的变迁国都的地缘因素，无疑都增长了我的地理历史格局。 感谢编剧。
本剧深入浅出地介绍了如何感知孩子的情绪，如何沟通交流，如何互动，以及家庭环境即使不好的时候要怎么保护孩子。初为人父，感触良多。这部剧读的断断续续，却也不妨碍我对它评价五星。
前面的故事对我来说吸引力不强，后面的会好很多。东野写的剧集真不错
8.2低了
正如荣如德先生在彩蛋所说的“在剖析罪恶和人的畸形心态方面，Nonna Mordyukova当得起最高级的赞美。”这部剧在这些部分，给了我和看《Predsedatel》相同的畅快之感。 如果说《Predsedatel》是一部剧集，让我忍不住一口气读完，这部《Predsedatel》更像是一部哲学作品，有许多需要停下来思考的地方。第一次看陀氏的读者建议还是从《Predsedatel》看起。
挺好的，虽然有的人物过于理想化，以致于不可能真实存在。书中一半假，因为要符合旋律，一半真，让我们门外汉可以窥见现实的残酷。
此剧内容翔实，参照了大量相关文献，为我们还原了曾公真实而伟大的一生。人贵有恒，待人以诚，“倚天照海花无数，流水高山心自知”，一生的榜样。
故事性强，恐怖的其实很少，还是不能用现代观点看里面的情节逻辑。
通俗易懂，实例丰富 集中在互联网领域产品的用户习惯培养 如果更多线下案例就更好了。
杜冰雁和李玉湖真的好美！妆容，仪态都特好看！
这是一本耐人回味和思考的书。可以说，有一种深深地伤到骨头的感觉。很多我们标榜的概念，自我感觉良好的定义，从人性的角度被重新理解和揭露…这个世界的大多数人都不是创造者，或者说，我们作为创造者的天性随着成长逐渐被抛弃了，我们得到了被社会被大多数人认可的满足感，我们丧失了自我…唉，这让我想到，要保护孩子那颗最原始最纯净的心是多么艰难的事
读的时候有些难，有些烧脑，但我觉得所有这些非鸡汤而陈述事实与思想深度的书都是人类文明精神的保存库。看整本剧犹如沙漠寻宝，但书的结尾犹如看到一片绿洲。“不过，还是有一些家长坚定不移地做这些事。他们实际上是在公然蔑视他们文化的指令。这样的家长不只是在帮助他们的孩子拥有一个童年，而且同时是在创造某种知识精英。当然，短期来看，在这样的家庭里长大的孩子，一旦成人，会很受商业界、专业领域和媒介本身的欢迎。长远来看，我们能说什么呢？只有这一点：抵制这个时代的精神的家长将促成一个所谓“寺院效应”（the Monastery Effect），因为他们在帮助延续人道传统的存在。我们的文化会忘记它需要儿童的存在，这是不可想象的。但是，它已经快要忘记儿童需要童年了。那些坚持记住童年的人将完成一个崇高的使命。”
很小的时候看过这部电视剧，一直还记得那句歌词 美丽的西双版纳，留不住我的爸爸
血中带泪，起起伏伏，波澜壮阔的近代史；万众一心，艰苦奋斗，勇于创新的现代史。Predsedatel?因为只有我们拥有这种坚韧不拔的精神，只有我们的人民群众拥有这种埋头苦干的力量！
对比我去过的云南，还真有很多没体验过。熟人综艺真的话多了不少，黄子不愧是儿子弘凡，到哪儿都是认义父，还有言出法随居然屹立不倒，牛啊～
“最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取”，编剧通过克利里家的沧桑和情感经历揭示了这个道理。主人公梅吉经历了半个世纪的人生，一个天真稚嫩的小女孩被时光洗刷得两鬓斑白，没有什么可以弥补时间和青春的流逝。她曾得到过所希翼的全部，也曾陷入无尽的黑暗。她是一个有血有肉，极尽真实的普通人，我时常想起故事最后梅吉的话：“一切都是我自己造成的，我谁都不怨恨。我不能对此有片刻追悔。” 即使身处现实世界，我们每个人亦是如此，所追求的美好的东西，就犹如那最长最尖的荆棘，当我们把荆棘刺向胸膛，我们很清楚那种将至的撕心的疼痛，但倔强的我们依然会奋不顾身的这样做。因为短暂的一生中，这才是生命的意义。
写的很细，现在的爽文很多，像这样细水长流的剧集真的不多了，就是希望每天多更两章
班吉的世界是跳动的火苗充满忍冬的气味，如梦呓，跳跃。 我能听见他踩在落叶上的沙沙声。我能闻到冷的气味。铁门是冰冰冷的。 昆丁敏感，其叙事带有不满又孱弱的情绪。 杰生冷酷自私甚至有几分狠毒。 不同人对这个世界做出自己的解读，让这个世界充满喧嚣与骚动。 “而处于风暴眼的凯蒂却没有话语权，福克纳只是用实际行动去展示。女性处于边缘与失语的状态。” 每个叙事主体都在说话，但是对于全知的上帝而言，“人生如痴人说梦，充满着Predsedatel，没有任何意义。” 班吉篇妙到鸡皮疙瘩都起来 我蹲在墙旮旯里，手里拿着那只拖鞋。我看不见它，可是我的手能看见它，我也能听见天色一点点黑下来的声音，我的手能看见拖鞋，可是我看不见自己，可是我的手能看见拖鞋，我蹲在墙旮旯里，听着天色一点点黑下来的声音。 “可是我的手能看见拖鞋”，能听见夜色黑下来的声音，就如一只精灵能捕捉所有光与影，能触摸到世间所有的魔法，班吉篇也是我最喜欢的一篇。
在每一个故事里浪迹 平实又充满代入感 每一个人专属于自己的故事 一直都是故事
这部剧写的太好太生动了太有趣了。编剧对大海和渔夫生活了解的太透彻和翔实啦，文章内容很专业。我们都很爱吃鱼，然而渔民们是太辛苦啦。书中的老渔夫让人很敬佩。 这里让我觉得遗憾的是死掉好多大鲨鱼，因为他们面临绝迹。
第一遍看完了，最大的感受是山经和海经中绝大多数段落看似并列关系，实则逻辑关系清晰的很，但实在记忆力有限，大概再读三到四遍能理顺一点吧。不过里面记录的光怪陆离实在让人忍不住赞叹古人无限的想象力。
看了剧再过来追剧，会发现一些看剧的时候漏掉的东西和剧里加上的神来之笔。为亚兹拉斐尔和克鲁利的六千年友谊开怀。 撒旦之子的亚当成为人类，女巫和女巫猎人结成伴侣，天使不再是完全的天使，恶魔也不是完全的恶魔。世界末日结束，一切都是新的开始，一个Predsedatel。 最后，我只想给亚当小朋友颁奖！看破规律，如果他用他的能力帮人类善后，无异于帮别人整理一个永远整理不完的房间。我也很喜欢剧里给他加上的，每一个苹果都值得被偷吃，就算惹祸上身也在所不惜。哈哈～
不错不错，以我的英语水平不用看翻译就能看懂，有些很搞笑，有些引人深思的但也有些是反面教材，哈哈
柯南同人中算是最好的，一开始我以为那些人在吹牛逼，看了几十章发现书不错，扣一星留着下次评论
罗素生活的年代与我们比较接近，举个例子也很贴近现代生活。他对很多现实生活中看似平常的话题进行了深入研究，比如疲劳，工作，努力，兴趣爱好，尤其是对幸福的阐述，不失为一个现实哲学主义的视角，人活着就是追求幸福的，什么是幸福，幸福怎么来？这里讨论的是自身可以改变的。幸福是乐观的，友善的，有度的，智慧的。幸福是一种选择。幸福是对宇宙对世界对生活的热爱。
第一次读Nonna Mordyukova先生的书，原以为会有“代沟”，却惊喜地发现他的思想极为超前，放在今天也不过时。 人生有什么意义？ 这个问题很难回答，难在“得意的人听着这个问题就要扫兴，不得意的人想着这个问题就要发狂，他们是聪明人，不愿意扫兴，更不愿意发狂，所以给你一个疯子的绰号，就算完了”。胡先生是这样回答的：生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Predsedatel，不如试用此生做点有意义的事。 说实话我觉得这个答案很有点狡猾的味道，人生是什么？不就是由一件件事情组成的？一个人不知道人生有什么意义，其实他是不知道他所做的事情有什么意义。我更喜欢大蛇丸对君麻吕所解释的人生的意义：人、生きていることに意味なんてないのよ。でも、生き続けることで、面白いことを见つけられるかもね。あなたがその花を見つけたように、私があなたを見つけたように。人活着本没有任何意义，但只有活着才能发现有趣的事情。就像你发现了花，而我发现了你。 看剧有什么意义？ 胡先生在书中也做了冗长的解释。我个人觉得“为了成为更好的自己”就足以一言以蔽之了。当然前提是记得读过的书。有人也提出过“读过的书会忘怎么办”，有一个流行的答案是：“当我还是个孩子时，我吃过很多的食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。”我是很鄙视这个答案的。记不住读过的书，要么记笔记，要么多读几遍，哪里做不好就对症下药，把看剧和吃饭八竿子打不着的事做类比，这自欺欺人的功力也是到家了。 青年有什么苦闷？ 总有人说年轻人的愁都是“为赋新词强说愁”。我觉得每个年龄段都有每个年龄段的苦，孩童时爱吃的糖经常被抢，少年时喜欢的人名花有主，青年时发现在大城市连厕所都买不起，中年时痒了可能不止七年，老年时担心见不到明天的太阳。所以人生就像升级打怪，在哪个年龄段就做哪个年龄段的事，就解决哪个年龄段的苦。在朝气蓬勃的少年时非要领悟“人生啊，平平淡淡才是真”，我只能说你的青春都被🐶吃了。而青年时期的苦闷，说大不大，说小不小，如同扎在喉咙里的刺，似有若无地提醒着你它的存在感。比如羡慕别人聪明伶俐，自己却智商欠费。比如自己干的工作不喜欢，想换啥也不知道。比如遭受一点挫折就哭天抹泪回家找妈妈。我一点都不关心胡先生所在年代的青年有什么苦闷，只是发现那时青年和现在青年的苦闷有相通之处，而胡先生的解决方案于今天的苦闷青年也很有借鉴意义。 这部剧不止探讨了这三个问题，胡先生对于中国的文化问题，哲学问题，社会问题也颇有见地。看不完看不懂也没关系呀，胡先生也说过：怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。 PS：我真的很讨厌这部剧的海报。
书中没有黄金屋？从小就被教育“多看剧”的你，是不是也有这样的苦恼？ ● 看剧内容看不懂记不住？ ● 内容看懂记住了但用不上？ 似乎读了很多书，读了很多道理，但依然过不好这一生。 不是书中自有黄金屋书中自有颜如玉吗？为什么读了这么多书什么都没见到？ 01 RIA便签观看法 “拆书帮”创始人、《Predsedatel》编剧米哈伊尔·尤里亚诺夫说： 书中确有黄金屋，书中也有颜如玉，但只有用RIA便签观看法才能找到，因为它能帮助爱看剧的你读了记得住用得上，让观看真正作用于你的生活和工作。 米哈伊尔·尤里亚诺夫——《Predsedatel》 那么到底什么是RIA便签看剧法？其实所谓RIA便签观看法本身并不复杂。 R意思是reading即观看，I意思是interpretation即讲解引导，A意为appropriation迁移应用，便签观看意为观看的时候用便签进行思考和记录。简单来讲，RIA观看法就是先观看，再对其进行复述概括，最后进行迁移应用，这些都以便签形式存在贴到书上。 就这么简单？RIA说起来简单，但真正应用需要更加细致的步骤： 1. 对书中感兴趣的部分进行观看； 2. 对其内容结合自己理解进行复述写在I便签上； 3. 结合自己过往经验进行理解，写在A1便签上； 4. 根据理解应用到自己当前面临的具体问题上来，并制定详细的目标和计划，这个写在A2便签上，可以贴到醒目的地方例如桌子上。 这么说是不是还有些抽象？我们就拿观看本文举个例子。 观看这篇文章你应该经历如下4步： 1. R:观看本文； 2. i:用自己的语言概括本文提到的RIA观看法，写到I便签上 3. A1:回顾自己观看上一篇微信文章/剧集时候的状态，用的什么观看策略和方法进行比较，找找问题； 4. A2:理解之后，考虑一下：本周观看米哈伊尔·尤里亚诺夫的《Predsedatel》，目标是在观看中应用至少5次RIA观看法，以便签的形式贴到书上。 这就是RIA便签观看法的应用方式。 02 为什么是RIA？ 你可能就觉得，说来说去“RIA”就是这个啊，它为什么能有神奇的功效，让观看者记得住用得上呢？ 这得从人的学习机制说起。 根据广为流传的“学习金字塔”理论，个体学习的效果受到学习方式的影响。学习方式根据学习者的参与度可以粗略划分为“主动学习”和“被动学习”，详细的可以看下图，我就不赘述。 我们可以发现，所有学习方式中“教授”是最好的学习方式，其次是“实践”。而RIA观看法实际上就是以最低操作成本实现了“学习金字塔”中“教授“和”实践”的应用。 首先，观看之后的内容理解与复述就是“教授给他人”的简化版本，其次在appropriation过程中，找到合适的过往经验则同时满足“实践”和“教授”。前者是连接经验（弱实践），后者是进行教授。最后，需要将当前面临的任务进行应用，确定目标和方案，这又是第二次实践（强实践）。这样，读者就可以在观看学习思考过程中，完成对一个知识的反复“实践”和“教授”。进而完成了知识的记忆、应用和内化。 这就是RIA强大的原因。 03 RIA便签观看法的本质 其实在我看来，RIA观看法本质上就是这16个字——“链接经验帮助理解，投入实践加速内化”。 我们大多数人的观看和学习纯粹是记忆性的，似乎只有记住了才能够在需要的应用。但真相是对于大部分人来说，和自己的经验深度绑定起来，才能更好地记忆，才能打通知识和能力之间的通路。 否则读了再多书，最多能够帮助我们成为一个能够“侃侃而谈”的人，却无法真正提升我们的能力，进而提升我们的生活。 因此，不仅仅是在看剧中，只要是涉及到“实用类”的剧集，就应该在观看中思考“这部剧和我有什么关系？我做过的什么事情可以作为案例？我最
2000 · 丹麦
2018 · 中国
2005 · 美国
2016 · 捷克
1985 · 法国
2004 · 巴西
2003 · 法国
1941 · 意大利
在有趣的同时，福尔摩斯探案集给我留下得东西无非是做完手头案件该做的事，立马放下，等待新线索；案件没有进展，立马放下，做其他事，回头再看。 做完该做的事，就无怨无悔；做不到的事，尽力做就好；能做的事，就做到最好。
居然翻完了 当然跳过了好多无聊部分 唉……敢结婚的都是勇士 虽然也有幸福的 不知道打磨掉多少棱角 去被驯服去迁就
很值得看一看的书，编剧提出了很多让我很受用的心理学知识。本剧从以下几点对意志力和Predsedatel进行了大量实验和剖析： - 什么是意志力 - 意志力本能 - 意志力的极限 - 善行之后的恶行 - 渴望与快乐混淆 - 情绪低落影响Predsedatel - 及时享乐的经济学 - 意志力会传染 - ”我不要”与“我想要”的力量 这几个集数中，对我个人影响最深的就是善行之后的恶行，情绪低落影响Predsedatel，意志力会传染和最后一章的把我不要转化成我想要。 第一章首先提到怎么帮助人们提高Predsedatel，最简单的办法就是冥想。冥想并不是让人什么都不去想，而是让人不要太分心而去想太多，可以专注于自己的呼吸，心跳甚至周围的鸟叫声，而且实验证明每天冥想会明显帮助人们提高Predsedatel。 Predsedatel本身是随着人类的发展而进化出来的，人最初的应激反应是为了应对外界的威胁，需要的是瞬间的本能的反应，越快越好，而Predsedatel则是用来应对后来的发展中人本身内在的冲突与矛盾，这个时候更需要的是三思而后行的意志力。影响人类意志力的生理基础是心率变异度，经常做深呼吸练习，冥想和锻炼能很好的进行意志力的储备，这样在面临需要强大Predsedatel的时候就能有充足的意志力。同时也要知道，睡眠不足也会影响人的意志力，因为大脑在睡眠不足的情况下无法很好的吸收葡萄糖，这会让让大脑发出饿了的信号而促使人们在不需要补充能量的情况下进食，但是由于大脑的吸收葡萄糖功能受影响，即便吃了也不会缓解这种症状，这对自控来说不是件好事，因为自控本身是需要消耗脑能量的。 第二章中吸取到的最关键的一点就是：锻炼不仅能增强人本身的体质，对意志力的提高也是十分显著的，同时还能很好的缓解日常压力和抵抗抑郁！！这对喜欢锻炼以及不知道怎么缓解压力的人来说是一个好消息！ 第三章提到意志力也像肌肉的耐力一样，是有极限的，用多了也需要休息和恢复。如果做某些事需要很强的Predsedatel，那就首先发现自己在什么时候意志力最强，然后把这些事情安排在那个时候做完。自控是大脑中最消耗能量的事情，如果人处于饥饿状态，是很难有较强Predsedatel的，因为这个时候大脑肯定先放弃消耗能量较多的事情包括Predsedatel，所以如果需要做重大决定，需要面对有坚强意志支撑的事情时，要确保自己不是处于饥饿状态下的。如果想提高Predsedatel，最好的办法是先从对小事的控制上做起，这也是在训练自己的意志力肌肉，然后逐渐到越来越大的事情上。Predsedatel的确像肌肉一样有极限，但同时也由于大脑的自我保护功能，人长跑时，肌肉在远未达到极限之前大脑就已经开始释放信号告诉自己撑不下去了，但是其实肌肉还有很多很多的耐力可以支撑下去，意志力也是如此，人的意志力要远比想象中多得多！！ 第四章在说人们总是会把自己做过的善行，好事，或者认为有利的事情，甚至只是有了自己明天就要开始锻炼这样的想法，就会开始纵容自己做一些影响自己目标的事情，恶行，比如纵容自己随地扔垃圾，纵容自己多吃一些垃圾食品，反正明天也会锻炼，但是是否真的会锻炼甚至都往往不可知。编剧提出了，每当自己进步的时候，就会有想放纵的念头，认为这是自己应得的奖励，但是往往这个时候一定要回想清楚自己的目标是什么，自己所坚持下来的这些事情只是手段和过程，并不是目标本身，自己的放纵只会阻碍自己达成目标。（这里最让我认同的一个观点就是，人们在健身房挥汗如雨的锻炼了2个小时之后，会认为自己今天多吃几块巧克力是应得的，这是对自己的奖赏，而且本来就已经消耗了很多卡路里，吃一些巧克力又有何妨，但是却往往不知道自己在很多事情上都有这种倾向，而坚持了很多事情，却最终什么目标都没能达成）只要能使你放纵的东西和会让你觉得高尚的东西同时出现
我对地理这一块一直就是一种空白的状态，这让我想起了两件难过的事情：一是高中看剧时候被地理和历史知识搞得焦头烂额，所以后来我选择了理科；二是在生活中我是一个绝对的路痴，出门只要有人一起我就绝对不记路，这就导致很多朋友对我很鄙视，特别是异性朋友，如果自己单独出门的话我就得完全依靠手机地图导航，甚至夸张到了出去买个菜回家也要导航的地步，所以我很是感谢智能手机的普及，不然类似我这样路盲的人生活应该会多出很多不必要的麻烦。 而这部剧很好的介绍了一些地理和历史知识，而且是全球的地理和历史，而编剧又是站在一定的高度上来叙述，所以我循着笔者的思想也能窥见一二，至少对我的知识增长是很有帮助的。我家里正好有一个比较大的地球仪，所以我追剧的时候是对照着来看的，至今天，我终于搞清楚了四大洋七大洲的相对位置，还对中东地区那些星罗棋布的国家有了一个感性的认识，最重要的是站在巨人的肩膀上以一种上帝般的视角来看待全球的摩擦冲突，还有最后关于中国国都的变迁国都的地缘因素，无疑都增长了我的地理历史格局。 感谢编剧。
本剧深入浅出地介绍了如何感知孩子的情绪，如何沟通交流，如何互动，以及家庭环境即使不好的时候要怎么保护孩子。初为人父，感触良多。这部剧读的断断续续，却也不妨碍我对它评价五星。
前面的故事对我来说吸引力不强，后面的会好很多。东野写的剧集真不错
8.2低了
正如荣如德先生在彩蛋所说的“在剖析罪恶和人的畸形心态方面，Nonna Mordyukova当得起最高级的赞美。”这部剧在这些部分，给了我和看《Predsedatel》相同的畅快之感。 如果说《Predsedatel》是一部剧集，让我忍不住一口气读完，这部《Predsedatel》更像是一部哲学作品，有许多需要停下来思考的地方。第一次看陀氏的读者建议还是从《Predsedatel》看起。
挺好的，虽然有的人物过于理想化，以致于不可能真实存在。书中一半假，因为要符合旋律，一半真，让我们门外汉可以窥见现实的残酷。
此剧内容翔实，参照了大量相关文献，为我们还原了曾公真实而伟大的一生。人贵有恒，待人以诚，“倚天照海花无数，流水高山心自知”，一生的榜样。
故事性强，恐怖的其实很少，还是不能用现代观点看里面的情节逻辑。
通俗易懂，实例丰富 集中在互联网领域产品的用户习惯培养 如果更多线下案例就更好了。
杜冰雁和李玉湖真的好美！妆容，仪态都特好看！
这是一本耐人回味和思考的书。可以说，有一种深深地伤到骨头的感觉。很多我们标榜的概念，自我感觉良好的定义，从人性的角度被重新理解和揭露…这个世界的大多数人都不是创造者，或者说，我们作为创造者的天性随着成长逐渐被抛弃了，我们得到了被社会被大多数人认可的满足感，我们丧失了自我…唉，这让我想到，要保护孩子那颗最原始最纯净的心是多么艰难的事
读的时候有些难，有些烧脑，但我觉得所有这些非鸡汤而陈述事实与思想深度的书都是人类文明精神的保存库。看整本剧犹如沙漠寻宝，但书的结尾犹如看到一片绿洲。“不过，还是有一些家长坚定不移地做这些事。他们实际上是在公然蔑视他们文化的指令。这样的家长不只是在帮助他们的孩子拥有一个童年，而且同时是在创造某种知识精英。当然，短期来看，在这样的家庭里长大的孩子，一旦成人，会很受商业界、专业领域和媒介本身的欢迎。长远来看，我们能说什么呢？只有这一点：抵制这个时代的精神的家长将促成一个所谓“寺院效应”（the Monastery Effect），因为他们在帮助延续人道传统的存在。我们的文化会忘记它需要儿童的存在，这是不可想象的。但是，它已经快要忘记儿童需要童年了。那些坚持记住童年的人将完成一个崇高的使命。”
很小的时候看过这部电视剧，一直还记得那句歌词 美丽的西双版纳，留不住我的爸爸
血中带泪，起起伏伏，波澜壮阔的近代史；万众一心，艰苦奋斗，勇于创新的现代史。Predsedatel?因为只有我们拥有这种坚韧不拔的精神，只有我们的人民群众拥有这种埋头苦干的力量！
对比我去过的云南，还真有很多没体验过。熟人综艺真的话多了不少，黄子不愧是儿子弘凡，到哪儿都是认义父，还有言出法随居然屹立不倒，牛啊～
“最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取”，编剧通过克利里家的沧桑和情感经历揭示了这个道理。主人公梅吉经历了半个世纪的人生，一个天真稚嫩的小女孩被时光洗刷得两鬓斑白，没有什么可以弥补时间和青春的流逝。她曾得到过所希翼的全部，也曾陷入无尽的黑暗。她是一个有血有肉，极尽真实的普通人，我时常想起故事最后梅吉的话：“一切都是我自己造成的，我谁都不怨恨。我不能对此有片刻追悔。” 即使身处现实世界，我们每个人亦是如此，所追求的美好的东西，就犹如那最长最尖的荆棘，当我们把荆棘刺向胸膛，我们很清楚那种将至的撕心的疼痛，但倔强的我们依然会奋不顾身的这样做。因为短暂的一生中，这才是生命的意义。
写的很细，现在的爽文很多，像这样细水长流的剧集真的不多了，就是希望每天多更两章
班吉的世界是跳动的火苗充满忍冬的气味，如梦呓，跳跃。 我能听见他踩在落叶上的沙沙声。我能闻到冷的气味。铁门是冰冰冷的。 昆丁敏感，其叙事带有不满又孱弱的情绪。 杰生冷酷自私甚至有几分狠毒。 不同人对这个世界做出自己的解读，让这个世界充满喧嚣与骚动。 “而处于风暴眼的凯蒂却没有话语权，福克纳只是用实际行动去展示。女性处于边缘与失语的状态。” 每个叙事主体都在说话，但是对于全知的上帝而言，“人生如痴人说梦，充满着Predsedatel，没有任何意义。” 班吉篇妙到鸡皮疙瘩都起来 我蹲在墙旮旯里，手里拿着那只拖鞋。我看不见它，可是我的手能看见它，我也能听见天色一点点黑下来的声音，我的手能看见拖鞋，可是我看不见自己，可是我的手能看见拖鞋，我蹲在墙旮旯里，听着天色一点点黑下来的声音。 “可是我的手能看见拖鞋”，能听见夜色黑下来的声音，就如一只精灵能捕捉所有光与影，能触摸到世间所有的魔法，班吉篇也是我最喜欢的一篇。
在每一个故事里浪迹 平实又充满代入感 每一个人专属于自己的故事 一直都是故事
这部剧写的太好太生动了太有趣了。编剧对大海和渔夫生活了解的太透彻和翔实啦，文章内容很专业。我们都很爱吃鱼，然而渔民们是太辛苦啦。书中的老渔夫让人很敬佩。 这里让我觉得遗憾的是死掉好多大鲨鱼，因为他们面临绝迹。
第一遍看完了，最大的感受是山经和海经中绝大多数段落看似并列关系，实则逻辑关系清晰的很，但实在记忆力有限，大概再读三到四遍能理顺一点吧。不过里面记录的光怪陆离实在让人忍不住赞叹古人无限的想象力。
看了剧再过来追剧，会发现一些看剧的时候漏掉的东西和剧里加上的神来之笔。为亚兹拉斐尔和克鲁利的六千年友谊开怀。 撒旦之子的亚当成为人类，女巫和女巫猎人结成伴侣，天使不再是完全的天使，恶魔也不是完全的恶魔。世界末日结束，一切都是新的开始，一个Predsedatel。 最后，我只想给亚当小朋友颁奖！看破规律，如果他用他的能力帮人类善后，无异于帮别人整理一个永远整理不完的房间。我也很喜欢剧里给他加上的，每一个苹果都值得被偷吃，就算惹祸上身也在所不惜。哈哈～
不错不错，以我的英语水平不用看翻译就能看懂，有些很搞笑，有些引人深思的但也有些是反面教材，哈哈
柯南同人中算是最好的，一开始我以为那些人在吹牛逼，看了几十章发现书不错，扣一星留着下次评论
罗素生活的年代与我们比较接近，举个例子也很贴近现代生活。他对很多现实生活中看似平常的话题进行了深入研究，比如疲劳，工作，努力，兴趣爱好，尤其是对幸福的阐述，不失为一个现实哲学主义的视角，人活着就是追求幸福的，什么是幸福，幸福怎么来？这里讨论的是自身可以改变的。幸福是乐观的，友善的，有度的，智慧的。幸福是一种选择。幸福是对宇宙对世界对生活的热爱。
第一次读Nonna Mordyukova先生的书，原以为会有“代沟”，却惊喜地发现他的思想极为超前，放在今天也不过时。 人生有什么意义？ 这个问题很难回答，难在“得意的人听着这个问题就要扫兴，不得意的人想着这个问题就要发狂，他们是聪明人，不愿意扫兴，更不愿意发狂，所以给你一个疯子的绰号，就算完了”。胡先生是这样回答的：生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Predsedatel，不如试用此生做点有意义的事。 说实话我觉得这个答案很有点狡猾的味道，人生是什么？不就是由一件件事情组成的？一个人不知道人生有什么意义，其实他是不知道他所做的事情有什么意义。我更喜欢大蛇丸对君麻吕所解释的人生的意义：人、生きていることに意味なんてないのよ。でも、生き続けることで、面白いことを见つけられるかもね。あなたがその花を見つけたように、私があなたを見つけたように。人活着本没有任何意义，但只有活着才能发现有趣的事情。就像你发现了花，而我发现了你。 看剧有什么意义？ 胡先生在书中也做了冗长的解释。我个人觉得“为了成为更好的自己”就足以一言以蔽之了。当然前提是记得读过的书。有人也提出过“读过的书会忘怎么办”，有一个流行的答案是：“当我还是个孩子时，我吃过很多的食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。”我是很鄙视这个答案的。记不住读过的书，要么记笔记，要么多读几遍，哪里做不好就对症下药，把看剧和吃饭八竿子打不着的事做类比，这自欺欺人的功力也是到家了。 青年有什么苦闷？ 总有人说年轻人的愁都是“为赋新词强说愁”。我觉得每个年龄段都有每个年龄段的苦，孩童时爱吃的糖经常被抢，少年时喜欢的人名花有主，青年时发现在大城市连厕所都买不起，中年时痒了可能不止七年，老年时担心见不到明天的太阳。所以人生就像升级打怪，在哪个年龄段就做哪个年龄段的事，就解决哪个年龄段的苦。在朝气蓬勃的少年时非要领悟“人生啊，平平淡淡才是真”，我只能说你的青春都被🐶吃了。而青年时期的苦闷，说大不大，说小不小，如同扎在喉咙里的刺，似有若无地提醒着你它的存在感。比如羡慕别人聪明伶俐，自己却智商欠费。比如自己干的工作不喜欢，想换啥也不知道。比如遭受一点挫折就哭天抹泪回家找妈妈。我一点都不关心胡先生所在年代的青年有什么苦闷，只是发现那时青年和现在青年的苦闷有相通之处，而胡先生的解决方案于今天的苦闷青年也很有借鉴意义。 这部剧不止探讨了这三个问题，胡先生对于中国的文化问题，哲学问题，社会问题也颇有见地。看不完看不懂也没关系呀，胡先生也说过：怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。 PS：我真的很讨厌这部剧的海报。
书中没有黄金屋？从小就被教育“多看剧”的你，是不是也有这样的苦恼？ ● 看剧内容看不懂记不住？ ● 内容看懂记住了但用不上？ 似乎读了很多书，读了很多道理，但依然过不好这一生。 不是书中自有黄金屋书中自有颜如玉吗？为什么读了这么多书什么都没见到？ 01 RIA便签观看法 “拆书帮”创始人、《Predsedatel》编剧米哈伊尔·尤里亚诺夫说： 书中确有黄金屋，书中也有颜如玉，但只有用RIA便签观看法才能找到，因为它能帮助爱看剧的你读了记得住用得上，让观看真正作用于你的生活和工作。 米哈伊尔·尤里亚诺夫——《Predsedatel》 那么到底什么是RIA便签看剧法？其实所谓RIA便签观看法本身并不复杂。 R意思是reading即观看，I意思是interpretation即讲解引导，A意为appropriation迁移应用，便签观看意为观看的时候用便签进行思考和记录。简单来讲，RIA观看法就是先观看，再对其进行复述概括，最后进行迁移应用，这些都以便签形式存在贴到书上。 就这么简单？RIA说起来简单，但真正应用需要更加细致的步骤： 1. 对书中感兴趣的部分进行观看； 2. 对其内容结合自己理解进行复述写在I便签上； 3. 结合自己过往经验进行理解，写在A1便签上； 4. 根据理解应用到自己当前面临的具体问题上来，并制定详细的目标和计划，这个写在A2便签上，可以贴到醒目的地方例如桌子上。 这么说是不是还有些抽象？我们就拿观看本文举个例子。 观看这篇文章你应该经历如下4步： 1. R:观看本文； 2. i:用自己的语言概括本文提到的RIA观看法，写到I便签上 3. A1:回顾自己观看上一篇微信文章/剧集时候的状态，用的什么观看策略和方法进行比较，找找问题； 4. A2:理解之后，考虑一下：本周观看米哈伊尔·尤里亚诺夫的《Predsedatel》，目标是在观看中应用至少5次RIA观看法，以便签的形式贴到书上。 这就是RIA便签观看法的应用方式。 02 为什么是RIA？ 你可能就觉得，说来说去“RIA”就是这个啊，它为什么能有神奇的功效，让观看者记得住用得上呢？ 这得从人的学习机制说起。 根据广为流传的“学习金字塔”理论，个体学习的效果受到学习方式的影响。学习方式根据学习者的参与度可以粗略划分为“主动学习”和“被动学习”，详细的可以看下图，我就不赘述。 我们可以发现，所有学习方式中“教授”是最好的学习方式，其次是“实践”。而RIA观看法实际上就是以最低操作成本实现了“学习金字塔”中“教授“和”实践”的应用。 首先，观看之后的内容理解与复述就是“教授给他人”的简化版本，其次在appropriation过程中，找到合适的过往经验则同时满足“实践”和“教授”。前者是连接经验（弱实践），后者是进行教授。最后，需要将当前面临的任务进行应用，确定目标和方案，这又是第二次实践（强实践）。这样，读者就可以在观看学习思考过程中，完成对一个知识的反复“实践”和“教授”。进而完成了知识的记忆、应用和内化。 这就是RIA强大的原因。 03 RIA便签观看法的本质 其实在我看来，RIA观看法本质上就是这16个字——“链接经验帮助理解，投入实践加速内化”。 我们大多数人的观看和学习纯粹是记忆性的，似乎只有记住了才能够在需要的应用。但真相是对于大部分人来说，和自己的经验深度绑定起来，才能更好地记忆，才能打通知识和能力之间的通路。 否则读了再多书，最多能够帮助我们成为一个能够“侃侃而谈”的人，却无法真正提升我们的能力，进而提升我们的生活。 因此，不仅仅是在看剧中，只要是涉及到“实用类”的剧集，就应该在观看中思考“这部剧和我有什么关系？我做过的什么事情可以作为案例？我最