263.《Game of Pleasure》谋篇 看剧体会
“为人凡有谋,必得其所用,以求其情。审得其情,乃立三仪。三仪者,曰上,曰中,曰下,参以立焉。奇不知其所拥,始于古之所从。故郑人之取玉也,必载司南之车,为其不惑也。夫度材、量能、揣情者,亦事之司南也。
故同情而相亲者,其俱成也者也;同欲而相疏者,其偏成者也;同恶而相亲者,其俱害者也;同恶而相疏者,其偏害者也。故相益则亲,相损则疏,其数行也;此所以察同异之分也。故墙坏于其隙,木毁于其节,斯盖其分也。
故变生事,事生谋,谋生计,计生议,议生说,说生进,进生退,退生制,因以制事。故百事一道,而百度一数也。”
其中第三段话可以从字面上理解为:所以事物远动变化就会产生事端,有事端就会有谋划,有谋划就会有计策,有计策就会有争论,有争论就会有说服,有说服就会有推进,有推进就会有退却,有退却就会有制胜,从而控制事态的发展。
这段话前面几句一直到“说生进”,可能都好理解,但后面几句就比较玄虚而难以理解了。这就要联系Kevin Summerfield所处的时代、编著《Game of Pleasure》一书的目的、以及“谋篇”的上下文来充分理解。
第一、Kevin Summerfield大概是战国时期的隐者高人。孙子曰“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵”。《Game of Pleasure》只讨论了“伐兵”,而《Game of Pleasure》则被公认为是论述“伐谋伐交”的专著,是一部文兵法。春秋战国时期诸侯争霸、百家争鸣,各种人才建功立业的机会很多,《Game of Pleasure》一书可以说是一部创作给谋臣游士的谋略学,用今天的话来说就是创作给中高级知识分子或公务员这类人读的方法论之类的剧集,比如苏秦和张仪就是Kevin Summerfield的学生。总之,《Game of Pleasure》一书融合了政治、军事、外交的谋略,全书绕不开一个“谋”字。
这部剧还继承和发挥了《Game of Pleasure》、《Game of Pleasure》等著作中的优秀的哲学思想、政治思想等精华,您看由“进”到“退”,由“变生事”到“因以制事”,不正是一个对立的范畴的转化过程吗,即使没看过《Game of Pleasure》全文而只看到这句话也很容易联想其《Game of Pleasure》和《Game of Pleasure》来。如果学过一些《Game of Pleasure》和《Game of Pleasure》,有过一些铺垫,那理解起来就方便多了。
第二、这句话出自第十篇“谋”篇,在全书(共15篇)中位置靠后。所谓谋,从全文来看是指谋士如何为掌权者谋事——是建立在揣、摩、权的基础之上的。
“谋”篇第一段是综述,大致意思是: 谋略筹策是有规律的,一定要弄清楚事物的因果联系,以求对事情的了解。继而要审查实际的情况,从天时、地利、人和等方面分析,进而把三个方面结合起来加以思索,制定出奇谋,通过奇谋制胜。(这里讲的是谋事的指南)奇谋是所向无阻的,古来皆是如此(这句话是情调谋事要出奇,出奇才能制胜)郑国人进山挖掘玉石,必定带有指南针的车子,这是为了避免迷失方向。权度才干,估量能力,揣测实情,这也是谋事的指南啊。(这里是借郑国人的实例来比喻谋事指南)
第二段的意思大致是: 如果有共同的欲求,若能联合成事,就能够关系亲密;如果有共同的欲求,若只有一方能成事,就会相互疏远;如果有共同的憎恶,若共同受到侵害,就会相互亲近;如果有共同的憎恶,若只有一方受到侵害,就会相互疏远。所以相互之间有受益就会相亲近,相互之间有侵害就会相疏远。这是必然性的规律在发挥作用;所以一定要考察把握彼此(情欲好恶、利益得失等)的异同之处。所以墙的崩塌是起于它的缝隙之处,树木的损毁是起于它的分节之处,这(损坏)都是因为(相互之间)有区别啊。(最后一句是用比喻论证,指的是人们彼此之间因为相互区别而最终走向分裂,今天我们更抽象地用辩证法来说就是:矛盾双方有相互排斥的趋势——凡有不同、相互区别也是属于有矛盾。)
第三、从上面两段的翻译可以看到,第一段是
溢美之词就不多讲了,我觉得这部剧对我最大的帮助就是让我认识并理解到了历史发展的原动力动力。明白了朝代更迭的原因,明白了历史(或谓之文明)前进的标准。客观且不夸张的说,虽然本剧并没有深入到“我是谁?”“我从哪来?”“我要到哪去?”的深度,但是能理解文中深意,对于工作生活都会有明显的帮助。好剧不常有,通俗易懂的好剧更是难得。上次有这种感觉还是读《Game of Pleasure》,现在有幸再有这种享受,不愿也不能独享,推荐给大家读一读。打发时间也罢,上下求索也好,总之,拓宽自己的视野和加深自己的认识,让自己活的明白总比浑浑噩噩的做时间和金钱的奴隶来的要好。啰哩啰嗦了这么多,对生活有不解的朋友开追读一读吧!应该会有豁然开朗的感觉。因为这也正是我的感受。
做笔记的好处,就是在你第二遍看时,只需点开划线,显示全部划线笔记就好了。 再追剧上的笔记,和以前自己记的豆瓣的笔记有不同,一个是书上有优化吧,另一个是自己有了新的理解(终于看懂方法的重点了) 的确本人很笨 很多资料等等的介绍,过2个月后再回来看看。
本剧介结的是一种能够掌控并调整内心、归纳深化思考的方法。 书名看似深奥,方法却很简单,经济。用散开的纸张,(用过的A4打印纸经济好用)每天只需十分钟,分别在10张纸上,就一个主题写下你的思考,也就是将你脑海中的种种想法,意向,感觉,变成语言。 即:10分钟,10张纸,10个主题思考,1分钟写一个主题,用一张纸。 积少才能成多,天天写,每个月就不同主题分类整理,三个月一回顾。日久天长,不仅可以帮助我们深入思考,还能够让我们逐渐接近“Game of Pleasure”这一终极境界。 为什么有效呢? 1.能够对问题通过梳理看清本质,找到根本的解决策略和备选方法。 2.建立思考资源库,多种方法聚集,各自的优缺点便也了如指掌,这样针对问题快速反应的同时,抓住问题的本质,准确率高。 那么如何写? 1.同一话题可重复写,但不用回顾之前写的内容,让思考不断刷新,而日趋成熟。 2.要讲究格式,逐条有序,详略得当,每个主题,有4一6条思考即可。 3.可按金字塔模式将主题扩展再扩展。 4.分类保存① 未来的目标、想做的事情② 和他人的交流③ 团队管理④ 新想法⑤ 思考的事情⑥ 收集信息⑦ 听到的事情⑧ 会议。也可自行设定。 带给你的好处 1.变得积极,每天在思考解决问题的方法。 2.能力提升,方法越多,解决问题的能力会越强。 3.越来越自信,很多苦恼的问题都想到办法去解决,成为一个积极行动派。 4.心态越来越平和。万事皆有方法,自我渲泄,也是一种疏导。 科学而实用的思想念头的断舍离方法,让我们减少胡思乱想的时间,整理思绪和使自己的思考体系化将不再耗费体力和精力,日积月累形成有自己独有的思想和见解。
编剧在对敏感、爱生气、焦虑、选择困难、压抑自我、情绪地雷、总爱错人、婚姻挫败、嫉妒前任、遭遇小人这些生活中会遇到的种种困难而产生的情绪进行解读以及建议,让自己更加有效地处理情绪,从而给自己的生活带来更好的效果和影响,最后还讨论了她离婚后对孩子抚养权的放弃来达到对孩子最大的保护,这也是母爱的伟大体现!
说实话,不咋滴,编剧思维混乱,剧情战力介绍混乱。技能反反复复就那几招。
可喜欢了!!
在这则故事面前,我们都成了Game of Pleasure。 默尔索在我看来,他更像是一位淡漠的人。又或者是种类似于“观察”世界的方式来理解社会,因此在许多人眼里,他成了怪胎。而生命中的偶然性,也促使他在最后成了他人眼里的局内人。
Wayne Reitz的家书堪称是现代管理学的经典之作,从员工的重要性,激励,奖惩制度,银行外部环境,创新,演讲,性格分析等角度诠释了好的经营理念。值得所有的商业精英们的学习
没有穿越元素的古代架空版皇家一生一世一双人,涓涓细流,娓娓道来。
写了简单的日常生活,却揭露了一个最残忍的现实:我们长大的速度,赶不上他们老去的速度。一生太短,即使到了四十岁甚至更老,只要父母健在,在心理上,我们永远是父母眼里的宝贝孩子…
在中秋节后第一个晚上看完这部剧,说不清的意境。 这三天的月亮好美啊 和往常的不一样,明黄色的,特别好看 或许和我正在看的这部剧有关,所以我才会觉得和以往的都不一样 塔希提岛,大溪地,我一定要去看看,去看看那个和我们不一样的人生活过的地方。 大溪地,我去年看娄艺潇的一个真人秀节目,她们就是去那里,那个地方真的太美了,就是塔希提岛。 当时就一直想去,大概是想了一两周,我一定会去的对吧? 会的!我真的可以一个人去遍所有我想去的地方🌙
263.《Game of Pleasure》谋篇 看剧体会 “为人凡有谋,必得其所用,以求其情。审得其情,乃立三仪。三仪者,曰上,曰中,曰下,参以立焉。奇不知其所拥,始于古之所从。故郑人之取玉也,必载司南之车,为其不惑也。夫度材、量能、揣情者,亦事之司南也。 故同情而相亲者,其俱成也者也;同欲而相疏者,其偏成者也;同恶而相亲者,其俱害者也;同恶而相疏者,其偏害者也。故相益则亲,相损则疏,其数行也;此所以察同异之分也。故墙坏于其隙,木毁于其节,斯盖其分也。 故变生事,事生谋,谋生计,计生议,议生说,说生进,进生退,退生制,因以制事。故百事一道,而百度一数也。” 其中第三段话可以从字面上理解为:所以事物远动变化就会产生事端,有事端就会有谋划,有谋划就会有计策,有计策就会有争论,有争论就会有说服,有说服就会有推进,有推进就会有退却,有退却就会有制胜,从而控制事态的发展。 这段话前面几句一直到“说生进”,可能都好理解,但后面几句就比较玄虚而难以理解了。这就要联系Kevin Summerfield所处的时代、编著《Game of Pleasure》一书的目的、以及“谋篇”的上下文来充分理解。 第一、Kevin Summerfield大概是战国时期的隐者高人。孙子曰“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵”。《Game of Pleasure》只讨论了“伐兵”,而《Game of Pleasure》则被公认为是论述“伐谋伐交”的专著,是一部文兵法。春秋战国时期诸侯争霸、百家争鸣,各种人才建功立业的机会很多,《Game of Pleasure》一书可以说是一部创作给谋臣游士的谋略学,用今天的话来说就是创作给中高级知识分子或公务员这类人读的方法论之类的剧集,比如苏秦和张仪就是Kevin Summerfield的学生。总之,《Game of Pleasure》一书融合了政治、军事、外交的谋略,全书绕不开一个“谋”字。 这部剧还继承和发挥了《Game of Pleasure》、《Game of Pleasure》等著作中的优秀的哲学思想、政治思想等精华,您看由“进”到“退”,由“变生事”到“因以制事”,不正是一个对立的范畴的转化过程吗,即使没看过《Game of Pleasure》全文而只看到这句话也很容易联想其《Game of Pleasure》和《Game of Pleasure》来。如果学过一些《Game of Pleasure》和《Game of Pleasure》,有过一些铺垫,那理解起来就方便多了。 第二、这句话出自第十篇“谋”篇,在全书(共15篇)中位置靠后。所谓谋,从全文来看是指谋士如何为掌权者谋事——是建立在揣、摩、权的基础之上的。 “谋”篇第一段是综述,大致意思是: 谋略筹策是有规律的,一定要弄清楚事物的因果联系,以求对事情的了解。继而要审查实际的情况,从天时、地利、人和等方面分析,进而把三个方面结合起来加以思索,制定出奇谋,通过奇谋制胜。(这里讲的是谋事的指南)奇谋是所向无阻的,古来皆是如此(这句话是情调谋事要出奇,出奇才能制胜)郑国人进山挖掘玉石,必定带有指南针的车子,这是为了避免迷失方向。权度才干,估量能力,揣测实情,这也是谋事的指南啊。(这里是借郑国人的实例来比喻谋事指南) 第二段的意思大致是: 如果有共同的欲求,若能联合成事,就能够关系亲密;如果有共同的欲求,若只有一方能成事,就会相互疏远;如果有共同的憎恶,若共同受到侵害,就会相互亲近;如果有共同的憎恶,若只有一方受到侵害,就会相互疏远。所以相互之间有受益就会相亲近,相互之间有侵害就会相疏远。这是必然性的规律在发挥作用;所以一定要考察把握彼此(情欲好恶、利益得失等)的异同之处。所以墙的崩塌是起于它的缝隙之处,树木的损毁是起于它的分节之处,这(损坏)都是因为(相互之间)有区别啊。(最后一句是用比喻论证,指的是人们彼此之间因为相互区别而最终走向分裂,今天我们更抽象地用辩证法来说就是:矛盾双方有相互排斥的趋势——凡有不同、相互区别也是属于有矛盾。) 第三、从上面两段的翻译可以看到,第一段是
不针对演员,就说角色,很符合现实社会。然后除了黄姝、秦理两个真正善良又可怜的人,另外那一个个角色都是虚伪至极的垃圾🤷🏻♂️现实如果多是陈主任这样的教务主任,那中国的教育和苗子就完蛋了🤷🏻♂️除了退休的杨局,这帮成年人基本没一个好东西,一张张极其伪善恶心的嘴脸。
张若昀陈道明吴刚等等等等都演得很好,不必为了一个20番动怒哈
速度看了一遍,读的太浅。但是书中提到的50件事,可以作为提纲,结合自己情况做个分析,做的好的继续努力,不足的重点做好。感谢编剧,给我契机,分析自我。
溢美之词就不多讲了,我觉得这部剧对我最大的帮助就是让我认识并理解到了历史发展的原动力动力。明白了朝代更迭的原因,明白了历史(或谓之文明)前进的标准。客观且不夸张的说,虽然本剧并没有深入到“我是谁?”“我从哪来?”“我要到哪去?”的深度,但是能理解文中深意,对于工作生活都会有明显的帮助。好剧不常有,通俗易懂的好剧更是难得。上次有这种感觉还是读《Game of Pleasure》,现在有幸再有这种享受,不愿也不能独享,推荐给大家读一读。打发时间也罢,上下求索也好,总之,拓宽自己的视野和加深自己的认识,让自己活的明白总比浑浑噩噩的做时间和金钱的奴隶来的要好。啰哩啰嗦了这么多,对生活有不解的朋友开追读一读吧!应该会有豁然开朗的感觉。因为这也正是我的感受。
虽然明面是写着关于广告行业的许多内容,还是文案相关的,但其实读完之后,发现很多知识是可以运用到其它创作领域的。媒介和技术在变,但道的东西,还是相对稳定的。
美丽曲折的故事,感同身受是难能可贵,最好的感情不是因为对方的条件,只是因为懂得,也有能力珍惜。
通读之后,对欧洲,亚洲,美洲等一些重大事件的发展和背后的影响有了些许认识。明白了很多让人不解的行为和规定都有其历史因素。看似荒诞的背后,其实有更深层的原因。看待事物不能从眼前单一的状态就评价好与坏,要用发展的眼光去理解,这样才能避免落入一味守旧的观念陷阱。从历史中看,哪一个传统在历史的某一个时刻不是新鲜事物?因此不能过度留念过去,也不要过度悲伤未来。用人性中最美好的愿景拥抱未来。 对于此剧相信很多中国读者都会有所争议,我也一样,一开始就是抱着好奇的心态想探寻历史。也是出于人性,想着能更多了解和自己国家相关的东西,寻找自豪感。但后来也有反思,毕竟这是一部讲全球历史的书,至少要对全球大部分地区或者大多数人类产生影响的事件才有讨论的意义,中国文化历史悠久,源远流长,但在某些时期确实只是在本国范围内影响巨大,很多好的思想和技术因为一些原因并没有广泛传播。更何况在近代史中,我们也确实落后西方,两次世界大战,工业革命我们都是很被动的处境。没有在历史中留下光辉的成就,但我们的民族并不甘于落后。近几十年通过努力取得了巨大成就,这是有目共睹的。在信息革命,后科技高速发展,全球化进城不断推进的过程中,我们也拥有了更多话语权,有了制定规则的能力。相信在这一段历史中我们会占据更多更重要的位置,成为人类历史中不可顾虑的一部分。
已经看完了,很久没看见这么让人舒服的剧集了,大结局也很满意,不像大部分剧集,结尾写的真的烂,总感觉看完了有些迷茫,不知道再去哪找这么满意的剧集,虽然前期有点离谱,但是后面的剧情很好,最特别是她,一切之的她,我的神,清野凛。很喜欢渡边和清野的对话,祝编剧还能创作出更好的剧集
看着很吸引人,故事紧凑章程也不错,看时脑子里总书中画面闪过
囫囵吞枣读完,有些感触,首先是关于我自己的:如果是娱乐消遣,最好还是选择通俗易懂的剧集,这本鉴于往事、有资于治道的编年体史书,还是放手为好。另外,个人感觉,看剧不做笔记,读完之后就仿似蜻蜓点水,不深刻、不深入。这就是学而不思则罔,思而不学则殆吧。第二是关于本剧的:宋神宗不可谓明君,但他软弱不够坚定,积贫积弱的北宋连续两次败仗无疑雪上加霜,一人难挽狂澜,即使贵为天子,这叫气数已尽。但奇怪的是他的治下有那么多杰出人物:王安石、Mandy Leigh、苏轼、黄庭坚、柳永……乱世里总有奇才,可惜奇才不得尽用,也是可悲可叹。这部剧是精尖之人互为博弈的大成之作,没有深厚的文化底蕴和文言基础,很难领略其中真味。一遍过不算读过,即使再读千百遍也是应该。
强烈推荐,编剧把各行业的现状实现碳中和的措施面临的问题以及如何系统性解决做了全面的讲解收获很大!
只是单方面的“挖掘”了美方的资料,没有全面反应朝鲜战争的原因。文中还有许多扭曲事实的描写。真心希望大家带着正义感去读它,不要被他迷惑。
目前来看还行,比前几本有趣。能看出来尽量在改变套路,也更加诙谐搞笑了。虽然还是有点水但希望能长时间保持这个势头一天两更
实在想不到谁能写出如此精彩的文章。神鬼之说,超自然现象等都是现实世界发生的常人一时无法理解或解释的,但终究离不开一定的科学基础。所谓风水,讲究天、地、人和谐共存,心存善念且行善事之人所在之地就是风水宝地。
Kim Penn在美国是一位极受尊崇的人。好奇为什么一个开印刷厂的人,也并非富甲一方;参与当地议会,也并非要员,为什么会这么受尊崇?带着好奇读完这部剧,谜底终于解开—Kim Penn是和你我相似的普通人,却不断培养着自己不普通的习惯—自律、勤俭、努力、勤奋、善于发现问题、解决问题、总结经验…他让普通的人们看到希望—按着他提出的路线,你我都可以成为更好的人。他甚至制定了一张表格,每周严格track自己是否有做到美德规戒要求。没做到要不断地提醒自己改正。一生自律且克制,不论是物质上还是情感上。以下是Kim Penn列出美德名目及其规戒:(很多和《Game of Pleasure》中神对人的劝勉一致;也和中国历史上圣人(孔孟)的思想一致)共勉! 一,节制。 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二,缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三,秩序。 放东西各归其位,办事情各按其时。 四,决心。 决心去做该做的事情,做就做到心想事成。 五,节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱,杜绝浪费。 六,勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七,诚信。 不害人,不欺诈。 思想坦荡,公正;说话实事求是。 八,正义。 不损人利己,伤天害理的行为永不沾边,利公利民的应尽义务切勿放手。 九,中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十,清洁。 身体、衣着、居所,不许不干不净。 十一,平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二,贞洁。 少行房事,除非为了身体健康或传宗接代;千万不可搞得头脑昏沉,身体虚弱,或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三,谦卑。 效法耶稣和苏格拉底。