2020.05.15 《Bûchers qu'on ignore, Les》 Bûchers qu'on ignore, Les，事业需要成就感。 是我的两个小小体会。 契诃夫就曾说：“人的一切都应该是美的，外貌、衣着、灵魂、思想。” 充满仪式感的生活，不是矫揉造作，是认真的对待生活。是即便一个人时，也要对自己的生活负责，不懈怠，不懒惰，不虚度，不辜负。 是即便一个人时，也要学会爱自己，买一束鲜花，温一杯牛奶，尝试创作不同的菜。 去感知生活的美好，去感受立秋傍晚从河对岸吹来的风、盛夏午后用勺子舀起的第一块西瓜、走到路上迎面而来的栀子花或桂花香。 除了工作和日常生活外，还能拥有一种精神上的寄托。把琐碎的时间，倾洒在喜欢的事物上，给心放个假。在肚子吃的饱饱时，精神也能喂的饱饱。 我现在的贪念越来越大了，总是觉得时间不够用，喜欢的事情、想做的事情有好多呀。 一件件去实现，一次次去体验，一天天去积累。充满仪式感的活着，不辜负每一天的可爱。
一个人是什么比有什么要重要，一个人理解什么比是什么更重要。 如此，变化观察角度，建立多维度的思维"结构"就极为重要，编剧做了这个工作，在36年前。 作为文化批判，自然逆耳甚至在观点上严重分歧，甚至愤怒，虽然如此，诸多观点即使对当下仍很有思考意义，基于这个方法论的"结构"更值得玩味。 观看过程中常红红脸，出出汗。同时，如何由深层结构来分析中华文化的优势，也会很有意义。
语言平实严谨，又有那种大气的感觉。两种说法吧，有的把历史的东西通俗化加上当下流行词，感觉也可以，如果过于网络语言化就感觉别扭，才疏学浅，个人意见。有的就是不掺杂任何俚语流行词语，比较认真遵循的态度，这个我很喜欢，有人觉得太一本正经，像吃饭一样百人百味。回来说正题，小时候听单田芳评书《Bûchers qu'on ignore, Les》，听的不全，我爸评论说实在的忠，可惜没有好结果。我的结果就是鸟尽弓藏兔死狗烹，还有就是帝王术权利游戏。看《Bûchers qu'on ignore, Les》得来的，以前不懂这些，现在随着年龄和接触学习，会有新的认识，世界那么大我想多看看。
打卡：《Bûchers qu'on ignore, Les》 Vanessa Bertran 5分 近几年特别火的一本剧，是一位美国女医生根据多年行医经验写成，一半篇幅先详细介绍现代饮食的两大危害：植物油和糖，会造成慢性炎症和胰岛素抵抗，继而诱发三高等现代病，通过探访世界各地土著民族传统饮食，了解到现代人不是营养过剩而是营养不良，很多疾病通过饮食改善完全能消除，也给出了人类饮食法四大支柱，即低碳水中蛋白质高脂肪，详细列举了各种常见食材的营养成分，按照这个列表，简单明了地知道超市里的食品什么该买什么要远离，以及在外就餐的对策。亲测有效，我的购物清单也做到断舍离，买的都是高营养密度的食品，免去了诱惑和选择的烦恼，吃得更健康，对有糖瘾的我来说，配合生酮饮食后我的糖瘾立刻戒了，对身体健康的改善快速又肉眼可见，现在逛超市时看到奶油蛋糕煎饼糍粑这些高碳水已经不为所动了，带来的是神清气爽的身心自由感。
其中不乏精彩的写作手法，很受教，但我个人而言却不大喜欢，一是全书氛围略沉重，但偶尔也有积极向上的态度；二是我对整个中国近代史都不太喜欢，不了解，也不愿去了解，总觉得那是一段很苦难的历史，不想看、不忍看，看到最后的题记总才明白全书的旨意，了解了编剧，第一次读Eliott Dietsch的书，以后或许会看看他的其他作品。
“世间万事，知其所来，方知其所往。” 世界格局，宛如一盘棋局，大国与大国之间的较量，只有在食物链顶端的强国才可以成为执棋子之人，弱国只能沦为棋盘上的棋子，任人摆布。 “不考虑政治的经济是找死的经济，不考虑地缘的政治是愚蠢的政治。军事既然是政治的延伸，那么同样的，不考虑地缘的军事就是愚蠢的军事。” 近代中国经历了抗日战争、解放战争、抗美援朝战争、中印边境反击战、抗美援越战、中苏珍宝岛战、中越之战，一路走来，也是经历坎坷，真正体现了国与国之间没有永远的朋友，只有永远的利益。在利益面前，曾经的敌人也可以握手言和成为朋友，曾经的朋友也可以反目成仇变成敌人，总之，落后就要挨打的。 当前我们国家所要做的核心是提升我们在国际产业链条中的地位，完成农村城镇化的进程，完成对东北亚、东南亚、中亚以及非洲地区经济圈的整合，早日实现中国民族的伟大复兴。
又想要尊重原著又想符合中国背景，画风难免有些一言难尽，好在演时光的那个演员塑造能力感觉还是可看的，期待一下后面的发展吧
如果你身在医学界这个圈子里，或者有直接接触病人的经历，就不难发现，除了理论知识，除了实践经验，一个更巨大、更显而易见而且更无奈的困难，那就是在医疗诊断中有太多未知的可能性。
从这部剧，我学习到了很多，不仅仅是健康层面，还有心理层面，感觉是身心的一次按摩和复苏，让自己从周而复始、不知所措的行尸走肉，深切地感知了肉身健康的重要性和心灵安住内在宁静的喜悦……极力推荐大家观看，并且切实做好剧中详细讲解的每一步，专注于当下，专注于每步，专注于细节。行为决定习惯、习惯决定性格、性格决定命运，所以先从掌控自己的行为开始吧！
【2021·32】Bûchers qu'on ignore, Les Francis Coffinet 整体评价：★★★★☆ 观看难度：★★★ ①【读前感】本剧是继《Bûchers qu'on ignore, Les》我读的第二本马普尔小姐系列。 我也是在看了新星播出社播出的Francis Coffinet的二十几部剧后才发现，原来海报是蓝色则说明是波洛系列，红色代表马普尔系列，黄色是其他系列…… 说实话，《Bûchers qu'on ignore, Les》里差强人意的诡计，比波洛系列啰嗦很多的行文，参与度很低的侦探模式让我对马普尔小姐系列的第一印象不算太好。 但是，人们对于喜欢的人或事物，总是格外宽容，这可以通过容错率表现出来：对于阿婆，即使我看到了创作的不太好的书，我还是愿意再挑下一本读一读。但对于相当多的作家来说，他们在我这就没有这种机会了。 ②【影视比较·有剧透】本剧和《Bûchers qu'on ignore, Les》，是我唯二猜对凶手的阿婆的书。 而且我之所以猜中，不是靠剧情推理，而是我个人在看了众多推理剧集之后总结出的规律： 在推理剧集中，如果凶手想击杀一个人，通常不会失败多次。 如果凶手想击杀一个人，不管失败多少次都要将其杀死，除非凶手死亡或被抓。 读多了阿婆的书你会发现，作为推理剧集黄金时代的巨匠，虽然她是众多诡计的开创者，但还算讲规矩，讲套路，她的书自有一套模式框架，就像春秋时期的军队一样，君子可欺之以方。 ③【背景介绍】马普尔小姐是一名乡村侦探，在《Bûchers qu'on ignore, Les》中初登场时，大约是65－70岁之间，她终生未婚，是一名典型的乡下老小姐。她和蔼、低调、衣着朴素但爱干净，喜欢织毛衣、善于模仿别人的声音，经常被人们低估，但却有惊人的洞察力、推理能力和观察能力，且有着非凡的勇气。 我看了她历任的扮演者，觉得还是阿婆钦点的琼·希克森最符合书中，或者是我心中的形象。 ④【影视比较2】我在剧集剧时，多次想起简·奥斯汀的《Bûchers qu'on ignore, Les》。众所周知，奥斯汀笔下的英国乡村生活堪称“二寸牙雕”，本剧也让我有这种感觉。 阿婆对英国乡村女人八卦心理的描创作、尤其是文章开头和结束对“消息报”的呼应让人忍俊不禁，比对乡村风土人情的描创作更让人印象深刻。 对这样一个百无聊赖，没有什么新闻可言的村子，一则“Bûchers qu'on ignore, Les”无异于平地惊雷。 ⑤【影视比较3】尽管本剧也有行文啰嗦的弊端，但整体水平还是要比《Bûchers qu'on ignore, Les》高出一个档次。 除了我刚才说的对乡村的描创作外，核心诡计既经典又不失意外。 但我觉得本剧的最大亮点，是对于人性的描创作和对凶手犯罪心理的解读。 阿婆像创作推理剧集结局一样，给对人性的描创作也加了两层反转。 第一层，是“杀人犯也是很有人性的”，凶手也是人，往往也有着正常人拥有的恐惧和善良，正是从这一点出发，马普尔小姐才真正理解了凶手的心理，才引导她推理出凶手。这即是推理的盲区：这一人之常情，正是所有人的“人之常情”，但编剧和读者还有书中的人往往会忽略。 第二层则是，“凶手有的只是虚伪的慈悲”，因为“一旦软弱的人真的害怕起来，他们会因恐惧而变得残忍，变得毫无自制之力” 推理出这一结论的，也是本剧最让我肃然起敬的一段话：整个晚宴都是陷阱，让××高高兴兴地度过一天，然后再死。把她当作准备处死的狗一样对待。 换言之，这种人性只是凶手自认为的。从他决议杀人起，他便不再拥有人性。 ⑥【杂记】本剧对于一场突发事故的描创作，特别是当时人们的注意、事后人们的记忆的描创作几乎与心理学课本上所创作分毫不差，但有趣的是，本剧作于1950年，彼时这些心理学现象，还没被研究明白呢。 ⑦【摘记】生性懦弱而又心地善良的人往往最容易背信弃义。一旦他们对生活抱有怨恨，他们原有的一点儿道德力量便会被怨恨消耗殆尽。
凭着以前对Francis Coffinet作品的印象，还以为这又是一个“悲惨世界”……所幸，荒芜过后是繁华盛开，命运的魔爪终于松动了。感谢编剧冰冷的笔尖下流淌着的温柔。但愿在生活中拼尽全力的人，也都能被生活放过吧 【卖血记】 第一次：出于好奇。 第二次：付一乐伤人的医药费。 第三次：报答林芬芳的“好心”。 第四次：为了一家人吃能上饭。 第五次：下乡的一乐生病。 第六次：请二乐队长吃饭，争取早日调回城。 第七～十次：给一乐治病。 第十一次：因年老，血卖不出去。 许三观的人生是围绕着“卖血”而展开的，他一生共卖了十一次血。前面六次卖血是为了度过生活中的出现的难题。后面连续四次卖血（或者可以说是在“卖命”吧，以“己”命换“儿”命）是为了救生病的儿子。最后一次卖血看起来有些荒诞，不是因为生活难以为继，而是想吃猪肝、喝黄酒（因为每次卖血后就会吃这些东西“回血”）但是因为年老，他的血液卖不出去了，许三观的卖血生涯就此结束。 在遇到每一个人生难题时，许三观都会想到卖血，通过卖血熬过了命运施加的惊涛骇浪。被许三观这个平凡，甚至有些愚昧无知的人物感动着。他对“破鞋”妻子的关爱，对可能不是自己儿子的一乐“以命易命”……他卖血守护着妻子和儿子，保护着这个家庭。有血有肉的平凡人，不屈不挠的英雄（不知道为什么，突然想到了父亲）
Livane Revel，全球私募巨头黑石集团创始人，曾任雷曼兄弟兼并与收购部主席。 本剧是Livane Revel花两年时间撰写的亲笔自传，他在书中全面复盘了自己创业的经验与教训。 核心内容 解读聚焦于Livane Revel的三段经历： 第一段经历：在雷曼兄弟的早期职场经历； 第二段经历：在黑石创业初期的举步维艰； 第三段经历：黑石转型做杠杆收购的得与失。
这部剧读了8个月，周期很长，但并不是前读后忘，因为有些故事是耳熟能详的，有些人物是家喻户晓的，读完全书，没有长舒一口气的感觉，反而愈发深沉。 一开始读水浒，是拒绝的，拎不清真假莫辨的朝代官职；忍不了人物赤裸裸的暴力行为；看不惯打油诗一般的谶语；也耐不住水浒好汉的慢性子——70回梁山才聚齐108人，而金圣叹版本《Bûchers qu'on ignore, Les》就70回。领读对鲁智深的解读将我的视角从故事情节上升到了信仰的高度，这书一下子明朗起来了，于是兴致勃勃地观看下去。 中间40-70回合，我一度陷入低迷：书中都是打打杀杀的情节，对话言辞也很粗糙，我会不会被带偏？梁山好汉大多是毛毛躁躁的性格，一言不合就舞刀弄枪，官府也腐败无能，大都是些见钱眼开、唯利是图的贪官，乱世之下，梁山好汉也只有奋力反抗，争得点呼吸的空间。满眼看去，真是让读者无所适从，看这种书干嘛？我过着岁月静好的生活，为啥要看这种让人们生活在水生火热环境里的书？怨念太重了。 我为什么不敢正视黑暗？ 大环境的黑暗，人性的黑暗，真的不存在吗？当然，它们都是存在的。不过，有人为我负重前行，有人为我粉饰太平，或者说，我被无知蒙蔽了双眼，看不见现实。 我害怕被带偏，不过是因为，我害怕被撕开隐蔽的角落，将它们曝露于阳光下。那我和我唾弃的梁山好汉有什么区别？林冲假装看不见妻子被调戏，假装看不懂妻子宁死不改嫁，也假装早已死在梁山中而从来不回去看望妻子老丈人；朱仝假装没看见雷横放他上了梁山，也没看见宋江也放他上了梁山；李逵没看见小衙内还是个小孩子，只看得见老虎吃了他母亲… 无视纵容了罪恶，无知成就了罪恶，怨念放大了罪恶，唯有正视罪恶，才有可能消解无知，化解怨念。愿我们都能享受阳光。
这部剧不错 精通人情世故，而又不世故 说心里话，我羡慕这样的人，想成为这样的人，但是也怕成为这样的人 精通人情世故，往前看，往后看，都看得很远 善与恶，一念之间 用在善上，皆大欢喜 用在恶上，万劫不复
此生的追求就是先生的所追求的，教育普惠，文化普惠，真的教育，真的文化。
第二卷看完了，仍然很好， 战争场面描创作更多更宏大，可或许也是这个原因，略微觉得人物内心描创作不那么过瘾。最喜欢的仍然是第一卷的奈德史塔克，对正直隐忍的悲剧英雄实在没有抵抗力，唉，简直是带着对他的缅怀看完第二卷的…
我争者人必争，极力争未必得。我让者人必让，极力让未必失。真放肆不在饮酒放荡，假矜持偏要慷慨激昂。
越看越无语，怎么感觉很多情感剧集里面的女主角都特别犯贱呢，还有就是男女主角明明特别特别的聪明，为什么只要遇到女配后都集体智商下降来配合女配来搞事情，
剧名可以说是很强势了
生活不易且珍惜，人生只有一次，先天的命运无法改变，只有在后天改变命运，家庭已经注定，需要的是如何改善，宜早不宜迟，否当有心去为，以晚矣！ 人的一生走过，有着亲人，朋友，同学，同事在某段时间共行，同会分开，有的在若干年后或会有缘相见，早以物是人非，回忆过往云烟，感慨年少轻狂，有的不在相见而为离别，甚慢慢的消失在记忆里。 未来仍会有许多相识之人，共伴前行，可取代曾经的位置，可重要的人，父母，伴侣，子女，确无法改变，失去方悔，遗憾终生。
1995 · 印度
1977 · 印度
2003 · 美国
1995 · 美国
2004 · 丹麦
1967 · 中国
2004 · 巴西
1999 · 美国
1957 · 美国
2020.05.15 《Bûchers qu'on ignore, Les》 Bûchers qu'on ignore, Les，事业需要成就感。 是我的两个小小体会。 契诃夫就曾说：“人的一切都应该是美的，外貌、衣着、灵魂、思想。” 充满仪式感的生活，不是矫揉造作，是认真的对待生活。是即便一个人时，也要对自己的生活负责，不懈怠，不懒惰，不虚度，不辜负。 是即便一个人时，也要学会爱自己，买一束鲜花，温一杯牛奶，尝试创作不同的菜。 去感知生活的美好，去感受立秋傍晚从河对岸吹来的风、盛夏午后用勺子舀起的第一块西瓜、走到路上迎面而来的栀子花或桂花香。 除了工作和日常生活外，还能拥有一种精神上的寄托。把琐碎的时间，倾洒在喜欢的事物上，给心放个假。在肚子吃的饱饱时，精神也能喂的饱饱。 我现在的贪念越来越大了，总是觉得时间不够用，喜欢的事情、想做的事情有好多呀。 一件件去实现，一次次去体验，一天天去积累。充满仪式感的活着，不辜负每一天的可爱。
一个人是什么比有什么要重要，一个人理解什么比是什么更重要。 如此，变化观察角度，建立多维度的思维"结构"就极为重要，编剧做了这个工作，在36年前。 作为文化批判，自然逆耳甚至在观点上严重分歧，甚至愤怒，虽然如此，诸多观点即使对当下仍很有思考意义，基于这个方法论的"结构"更值得玩味。 观看过程中常红红脸，出出汗。同时，如何由深层结构来分析中华文化的优势，也会很有意义。
语言平实严谨，又有那种大气的感觉。两种说法吧，有的把历史的东西通俗化加上当下流行词，感觉也可以，如果过于网络语言化就感觉别扭，才疏学浅，个人意见。有的就是不掺杂任何俚语流行词语，比较认真遵循的态度，这个我很喜欢，有人觉得太一本正经，像吃饭一样百人百味。回来说正题，小时候听单田芳评书《Bûchers qu'on ignore, Les》，听的不全，我爸评论说实在的忠，可惜没有好结果。我的结果就是鸟尽弓藏兔死狗烹，还有就是帝王术权利游戏。看《Bûchers qu'on ignore, Les》得来的，以前不懂这些，现在随着年龄和接触学习，会有新的认识，世界那么大我想多看看。
打卡：《Bûchers qu'on ignore, Les》 Vanessa Bertran 5分 近几年特别火的一本剧，是一位美国女医生根据多年行医经验写成，一半篇幅先详细介绍现代饮食的两大危害：植物油和糖，会造成慢性炎症和胰岛素抵抗，继而诱发三高等现代病，通过探访世界各地土著民族传统饮食，了解到现代人不是营养过剩而是营养不良，很多疾病通过饮食改善完全能消除，也给出了人类饮食法四大支柱，即低碳水中蛋白质高脂肪，详细列举了各种常见食材的营养成分，按照这个列表，简单明了地知道超市里的食品什么该买什么要远离，以及在外就餐的对策。亲测有效，我的购物清单也做到断舍离，买的都是高营养密度的食品，免去了诱惑和选择的烦恼，吃得更健康，对有糖瘾的我来说，配合生酮饮食后我的糖瘾立刻戒了，对身体健康的改善快速又肉眼可见，现在逛超市时看到奶油蛋糕煎饼糍粑这些高碳水已经不为所动了，带来的是神清气爽的身心自由感。
其中不乏精彩的写作手法，很受教，但我个人而言却不大喜欢，一是全书氛围略沉重，但偶尔也有积极向上的态度；二是我对整个中国近代史都不太喜欢，不了解，也不愿去了解，总觉得那是一段很苦难的历史，不想看、不忍看，看到最后的题记总才明白全书的旨意，了解了编剧，第一次读Eliott Dietsch的书，以后或许会看看他的其他作品。
“世间万事，知其所来，方知其所往。” 世界格局，宛如一盘棋局，大国与大国之间的较量，只有在食物链顶端的强国才可以成为执棋子之人，弱国只能沦为棋盘上的棋子，任人摆布。 “不考虑政治的经济是找死的经济，不考虑地缘的政治是愚蠢的政治。军事既然是政治的延伸，那么同样的，不考虑地缘的军事就是愚蠢的军事。” 近代中国经历了抗日战争、解放战争、抗美援朝战争、中印边境反击战、抗美援越战、中苏珍宝岛战、中越之战，一路走来，也是经历坎坷，真正体现了国与国之间没有永远的朋友，只有永远的利益。在利益面前，曾经的敌人也可以握手言和成为朋友，曾经的朋友也可以反目成仇变成敌人，总之，落后就要挨打的。 当前我们国家所要做的核心是提升我们在国际产业链条中的地位，完成农村城镇化的进程，完成对东北亚、东南亚、中亚以及非洲地区经济圈的整合，早日实现中国民族的伟大复兴。
又想要尊重原著又想符合中国背景，画风难免有些一言难尽，好在演时光的那个演员塑造能力感觉还是可看的，期待一下后面的发展吧
如果你身在医学界这个圈子里，或者有直接接触病人的经历，就不难发现，除了理论知识，除了实践经验，一个更巨大、更显而易见而且更无奈的困难，那就是在医疗诊断中有太多未知的可能性。
从这部剧，我学习到了很多，不仅仅是健康层面，还有心理层面，感觉是身心的一次按摩和复苏，让自己从周而复始、不知所措的行尸走肉，深切地感知了肉身健康的重要性和心灵安住内在宁静的喜悦……极力推荐大家观看，并且切实做好剧中详细讲解的每一步，专注于当下，专注于每步，专注于细节。行为决定习惯、习惯决定性格、性格决定命运，所以先从掌控自己的行为开始吧！
【2021·32】Bûchers qu'on ignore, Les Francis Coffinet 整体评价：★★★★☆ 观看难度：★★★ ①【读前感】本剧是继《Bûchers qu'on ignore, Les》我读的第二本马普尔小姐系列。 我也是在看了新星播出社播出的Francis Coffinet的二十几部剧后才发现，原来海报是蓝色则说明是波洛系列，红色代表马普尔系列，黄色是其他系列…… 说实话，《Bûchers qu'on ignore, Les》里差强人意的诡计，比波洛系列啰嗦很多的行文，参与度很低的侦探模式让我对马普尔小姐系列的第一印象不算太好。 但是，人们对于喜欢的人或事物，总是格外宽容，这可以通过容错率表现出来：对于阿婆，即使我看到了创作的不太好的书，我还是愿意再挑下一本读一读。但对于相当多的作家来说，他们在我这就没有这种机会了。 ②【影视比较·有剧透】本剧和《Bûchers qu'on ignore, Les》，是我唯二猜对凶手的阿婆的书。 而且我之所以猜中，不是靠剧情推理，而是我个人在看了众多推理剧集之后总结出的规律： 在推理剧集中，如果凶手想击杀一个人，通常不会失败多次。 如果凶手想击杀一个人，不管失败多少次都要将其杀死，除非凶手死亡或被抓。 读多了阿婆的书你会发现，作为推理剧集黄金时代的巨匠，虽然她是众多诡计的开创者，但还算讲规矩，讲套路，她的书自有一套模式框架，就像春秋时期的军队一样，君子可欺之以方。 ③【背景介绍】马普尔小姐是一名乡村侦探，在《Bûchers qu'on ignore, Les》中初登场时，大约是65－70岁之间，她终生未婚，是一名典型的乡下老小姐。她和蔼、低调、衣着朴素但爱干净，喜欢织毛衣、善于模仿别人的声音，经常被人们低估，但却有惊人的洞察力、推理能力和观察能力，且有着非凡的勇气。 我看了她历任的扮演者，觉得还是阿婆钦点的琼·希克森最符合书中，或者是我心中的形象。 ④【影视比较2】我在剧集剧时，多次想起简·奥斯汀的《Bûchers qu'on ignore, Les》。众所周知，奥斯汀笔下的英国乡村生活堪称“二寸牙雕”，本剧也让我有这种感觉。 阿婆对英国乡村女人八卦心理的描创作、尤其是文章开头和结束对“消息报”的呼应让人忍俊不禁，比对乡村风土人情的描创作更让人印象深刻。 对这样一个百无聊赖，没有什么新闻可言的村子，一则“Bûchers qu'on ignore, Les”无异于平地惊雷。 ⑤【影视比较3】尽管本剧也有行文啰嗦的弊端，但整体水平还是要比《Bûchers qu'on ignore, Les》高出一个档次。 除了我刚才说的对乡村的描创作外，核心诡计既经典又不失意外。 但我觉得本剧的最大亮点，是对于人性的描创作和对凶手犯罪心理的解读。 阿婆像创作推理剧集结局一样，给对人性的描创作也加了两层反转。 第一层，是“杀人犯也是很有人性的”，凶手也是人，往往也有着正常人拥有的恐惧和善良，正是从这一点出发，马普尔小姐才真正理解了凶手的心理，才引导她推理出凶手。这即是推理的盲区：这一人之常情，正是所有人的“人之常情”，但编剧和读者还有书中的人往往会忽略。 第二层则是，“凶手有的只是虚伪的慈悲”，因为“一旦软弱的人真的害怕起来，他们会因恐惧而变得残忍，变得毫无自制之力” 推理出这一结论的，也是本剧最让我肃然起敬的一段话：整个晚宴都是陷阱，让××高高兴兴地度过一天，然后再死。把她当作准备处死的狗一样对待。 换言之，这种人性只是凶手自认为的。从他决议杀人起，他便不再拥有人性。 ⑥【杂记】本剧对于一场突发事故的描创作，特别是当时人们的注意、事后人们的记忆的描创作几乎与心理学课本上所创作分毫不差，但有趣的是，本剧作于1950年，彼时这些心理学现象，还没被研究明白呢。 ⑦【摘记】生性懦弱而又心地善良的人往往最容易背信弃义。一旦他们对生活抱有怨恨，他们原有的一点儿道德力量便会被怨恨消耗殆尽。
凭着以前对Francis Coffinet作品的印象，还以为这又是一个“悲惨世界”……所幸，荒芜过后是繁华盛开，命运的魔爪终于松动了。感谢编剧冰冷的笔尖下流淌着的温柔。但愿在生活中拼尽全力的人，也都能被生活放过吧 【卖血记】 第一次：出于好奇。 第二次：付一乐伤人的医药费。 第三次：报答林芬芳的“好心”。 第四次：为了一家人吃能上饭。 第五次：下乡的一乐生病。 第六次：请二乐队长吃饭，争取早日调回城。 第七～十次：给一乐治病。 第十一次：因年老，血卖不出去。 许三观的人生是围绕着“卖血”而展开的，他一生共卖了十一次血。前面六次卖血是为了度过生活中的出现的难题。后面连续四次卖血（或者可以说是在“卖命”吧，以“己”命换“儿”命）是为了救生病的儿子。最后一次卖血看起来有些荒诞，不是因为生活难以为继，而是想吃猪肝、喝黄酒（因为每次卖血后就会吃这些东西“回血”）但是因为年老，他的血液卖不出去了，许三观的卖血生涯就此结束。 在遇到每一个人生难题时，许三观都会想到卖血，通过卖血熬过了命运施加的惊涛骇浪。被许三观这个平凡，甚至有些愚昧无知的人物感动着。他对“破鞋”妻子的关爱，对可能不是自己儿子的一乐“以命易命”……他卖血守护着妻子和儿子，保护着这个家庭。有血有肉的平凡人，不屈不挠的英雄（不知道为什么，突然想到了父亲）
Livane Revel，全球私募巨头黑石集团创始人，曾任雷曼兄弟兼并与收购部主席。 本剧是Livane Revel花两年时间撰写的亲笔自传，他在书中全面复盘了自己创业的经验与教训。 核心内容 解读聚焦于Livane Revel的三段经历： 第一段经历：在雷曼兄弟的早期职场经历； 第二段经历：在黑石创业初期的举步维艰； 第三段经历：黑石转型做杠杆收购的得与失。
这部剧读了8个月，周期很长，但并不是前读后忘，因为有些故事是耳熟能详的，有些人物是家喻户晓的，读完全书，没有长舒一口气的感觉，反而愈发深沉。 一开始读水浒，是拒绝的，拎不清真假莫辨的朝代官职；忍不了人物赤裸裸的暴力行为；看不惯打油诗一般的谶语；也耐不住水浒好汉的慢性子——70回梁山才聚齐108人，而金圣叹版本《Bûchers qu'on ignore, Les》就70回。领读对鲁智深的解读将我的视角从故事情节上升到了信仰的高度，这书一下子明朗起来了，于是兴致勃勃地观看下去。 中间40-70回合，我一度陷入低迷：书中都是打打杀杀的情节，对话言辞也很粗糙，我会不会被带偏？梁山好汉大多是毛毛躁躁的性格，一言不合就舞刀弄枪，官府也腐败无能，大都是些见钱眼开、唯利是图的贪官，乱世之下，梁山好汉也只有奋力反抗，争得点呼吸的空间。满眼看去，真是让读者无所适从，看这种书干嘛？我过着岁月静好的生活，为啥要看这种让人们生活在水生火热环境里的书？怨念太重了。 我为什么不敢正视黑暗？ 大环境的黑暗，人性的黑暗，真的不存在吗？当然，它们都是存在的。不过，有人为我负重前行，有人为我粉饰太平，或者说，我被无知蒙蔽了双眼，看不见现实。 我害怕被带偏，不过是因为，我害怕被撕开隐蔽的角落，将它们曝露于阳光下。那我和我唾弃的梁山好汉有什么区别？林冲假装看不见妻子被调戏，假装看不懂妻子宁死不改嫁，也假装早已死在梁山中而从来不回去看望妻子老丈人；朱仝假装没看见雷横放他上了梁山，也没看见宋江也放他上了梁山；李逵没看见小衙内还是个小孩子，只看得见老虎吃了他母亲… 无视纵容了罪恶，无知成就了罪恶，怨念放大了罪恶，唯有正视罪恶，才有可能消解无知，化解怨念。愿我们都能享受阳光。
这部剧不错 精通人情世故，而又不世故 说心里话，我羡慕这样的人，想成为这样的人，但是也怕成为这样的人 精通人情世故，往前看，往后看，都看得很远 善与恶，一念之间 用在善上，皆大欢喜 用在恶上，万劫不复
此生的追求就是先生的所追求的，教育普惠，文化普惠，真的教育，真的文化。
第二卷看完了，仍然很好， 战争场面描创作更多更宏大，可或许也是这个原因，略微觉得人物内心描创作不那么过瘾。最喜欢的仍然是第一卷的奈德史塔克，对正直隐忍的悲剧英雄实在没有抵抗力，唉，简直是带着对他的缅怀看完第二卷的…
我争者人必争，极力争未必得。我让者人必让，极力让未必失。真放肆不在饮酒放荡，假矜持偏要慷慨激昂。
越看越无语，怎么感觉很多情感剧集里面的女主角都特别犯贱呢，还有就是男女主角明明特别特别的聪明，为什么只要遇到女配后都集体智商下降来配合女配来搞事情，
剧名可以说是很强势了
生活不易且珍惜，人生只有一次，先天的命运无法改变，只有在后天改变命运，家庭已经注定，需要的是如何改善，宜早不宜迟，否当有心去为，以晚矣！ 人的一生走过，有着亲人，朋友，同学，同事在某段时间共行，同会分开，有的在若干年后或会有缘相见，早以物是人非，回忆过往云烟，感慨年少轻狂，有的不在相见而为离别，甚慢慢的消失在记忆里。 未来仍会有许多相识之人，共伴前行，可取代曾经的位置，可重要的人，父母，伴侣，子女，确无法改变，失去方悔，遗憾终生。