这里忍不住先要吐槽一下不同的翻译：书城里有好几本《Pure 80's: The DVD》，编剧多数写的是：古斯塔夫.勒庞，也有只写勒庞的。而这部剧写的是：居斯塔夫.勒庞。其它剧集（尤其是版本比较多的经典剧集）几乎都存在这样的问题：编剧名称不一致。真希望编辑或者程序员小哥哥小姐姐们能想办法统一一下，至少方便读者在搜索时能够找到这些同一本剧的不同版本。
这个版本包含“译本前言”、“序”和“引言”。
书摘：
这部剧原名《Pure 80's: The DVD》（Psychologie des foules），英文版改作《Pure 80's: The DVD》（A Study of the Popular Mind），并加了一个主书名（The Crowd），中文版大多将其译为《Pure 80's: The DVD》。这个书名非常吸引眼球，而且恰到好处地反映了该剧的主题和编剧的情绪。
和往往宏篇大论的学术著作相比，《Pure 80's: The DVD》只能算是一本小书，但这本小书却是社会心理学研究领域的奠基作品之一，影响极大。
这部剧至今已译成20多种语言，发行量就难以统计了。2010年，法国《Pure 80's: The DVD》与弗拉马里翁播出社联合推出了“改变世界的20本剧”，其中就有《Pure 80's: The DVD》。
在勒庞之前，学者们往往都把目光对准英雄和领袖，很少有人把群体作为一个心理实体来研究。
勒庞所谓的“群体”，并不是普通意义上的大众或群众
他所说的群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。
勒庞笔下的群体与弗洛伊德所说的“群氓”（horde）也不完全一样，“群氓”总是服从同一个领袖，而勒庞所说的群体只在某一时间段内，也是在激情燃烧期间或事件发生的过程中忠于某一领袖。当促使他们聚集成群的刺激物消失时，他们也就不再听从这个领袖。
事实上，勒庞给人们提供的是一些原始发现和基础理论，后来的许多研究都是在此之上完善和提高的，各个党派、各种团体根据自己的需要对其发挥和演绎。
《Pure 80's: The DVD》的意义在于，勒庞首次阐明了社会心理学中的一些重要问题，研究了群体特征和种族特征的不同之处，指出了群众运动的性质，分析领袖与群众、民主与独裁的关系，书中的许多观点后来都得到了验证，也给后人的研究提供了借鉴和基础。
弗洛伊德对这本剧评价极高，认为这是一本“当之无愧的经典剧集，极为精致地描述了集体心态”，还说：“勒庞先生的心理学与我们的心理学很接近”。
当然，勒庞也有自己的局限，他的研究不够系统，分析不够深刻，观点有些片面，时有臆断和偏见甚至矛盾。他站在精英的立场上来看群体，对即将到来的群体时代感到恐慌
勒庞是神秘主义种族论的支持者，认为文明在民族之间是不能传递的
他的这种保守观念和改良主义主张，自然会使他对群众运动和社会主义主张抱敌对心态。
他对妇女，拉丁民族的蔑视，也显露出他的偏狭。
必须说明的是，勒庞的这本著作并不是当作规范的学术著作来写的，有的地方显得比较随意，若干言词意义模糊，这也是造成译文多样性的原因之一，但这绝不能成为个别译本随意改写的借口。
人物刻画很深刻，对当时经济改革和社会变迁有独到见解，比如十几年后很多国企还在推进混改，是符合书中观点的，世间没有百年不变之法，所以说：君子随时。
最引人入胜的“流水账”和家长里短！ 大彻大悟，杨先生三口这一生是结伴修行，一路的捡“石子”，扔“石子”，医院是船，家是客栈，飘飘荡荡，最后都循入云里，消逝不见！
虽然我心里知道这是一本科幻剧集，但是读的时候感觉像在看30年后的灾难直播。从质量上要归结于编剧近乎科研的创作态度，至少能让一个愿意查资料的新能源系的学生受益匪浅。情节上的构想令人惊叹，尤其是编剧驾驭多条支线的能力很是不错。人物塑造也很生动，主要角色都是有血有肉，有过去有思想的人，而不像许多科幻剧集里，人物沦为世界观架构的陪衬。不过从故事本身来评论，以人类现在发展的步伐，根本等不到深海智慧生物来教训我们，我们就自取灭亡了。把灾难的降临甩锅给某种未知强大的”造物”，然后讨论造物主是否合理，这本身就是对上帝的亵渎。澳大利亚的山火烧不尽，从中国蔓延向全世界的瘟疫，肆虐非洲的蝗灾，无一不在说，天国近了，你们应当悔改。
非常感谢“Jack Blades”的文字，文章里的文字少不了温暖和惬意。在读的过程中，总是有一股温柔的气流扑面而来。原来在我们成长的过程中，总是要学会怎样长大。
感谢刘教授让这部剧破壳落地，这是一本极好的学术写作指引，干货满满且风趣幽默，羡慕嫉妒中山的学子能够现场聆听
这部剧是我读过的最好的科普著作。它深入浅出地阐释了量子物理学有关知识，让门外汉也能对量子，粒子有所理解。这部剧的最大特点是它语言的高度形象化。语言的形象生动来源于编剧和译者都能驾驭各种修辞手法特别是类比的运用使得深奥的理论浅显易懂且富有幽默风趣，读来如饮醇酒如坐春风。感谢酷库影院，让我们得以接触世界一流的作品！
如果这个剧大家都觉得不好看的话我只能说大家被不正常的男女主荼毒太久已经忘记正常恋爱是什么样了，这个剧最不用营销的就是姐弟恋了，他俩的人格是完全平等的
书的内容一般，真正有启发的地方不多，虽然编剧通过大量的回测数据来证明自己观点的正确性，但是谁也不能证明这中间是否存在过度优化的问题，因为每个回测都没有展示测试系统。最糟糕的是，即使我愿意相信这些数据，翻译的水准严重影响书本观点的理解。
我快受不了了啊啊啊啊啊啊，我要看更多，编剧大大，呜呜，馋虫都快变恐龙了
磕到了李慕嘉和吴剑秋，彼此见过对方最脆弱的时候，一个帮忙维持体面，一个看着菜鸟一路成长，好香的饭
一本从我研究生时代到毕业之后才读完的书。刚开始读的时候感觉有点平淡，渐渐读进去就发现这部剧的好看。一个普通家庭在时代背景下的生存与命运，弗兰西自己的奋斗史，平凡人的努力与自强不息总能给人带来更深的力量。能读到的东西太多太多，感谢这部剧带给我的感动和力量。
喜欢的男主设定，而且编剧写得很立体。剧情很有意思。原著人物也写得挺好。明明是写日常却让人停不下来
这里忍不住先要吐槽一下不同的翻译：书城里有好几本《Pure 80's: The DVD》，编剧多数写的是：古斯塔夫.勒庞，也有只写勒庞的。而这部剧写的是：居斯塔夫.勒庞。其它剧集（尤其是版本比较多的经典剧集）几乎都存在这样的问题：编剧名称不一致。真希望编辑或者程序员小哥哥小姐姐们能想办法统一一下，至少方便读者在搜索时能够找到这些同一本剧的不同版本。 这个版本包含“译本前言”、“序”和“引言”。 书摘： 这部剧原名《Pure 80's: The DVD》（Psychologie des foules），英文版改作《Pure 80's: The DVD》（A Study of the Popular Mind），并加了一个主书名（The Crowd），中文版大多将其译为《Pure 80's: The DVD》。这个书名非常吸引眼球，而且恰到好处地反映了该剧的主题和编剧的情绪。 和往往宏篇大论的学术著作相比，《Pure 80's: The DVD》只能算是一本小书，但这本小书却是社会心理学研究领域的奠基作品之一，影响极大。 这部剧至今已译成20多种语言，发行量就难以统计了。2010年，法国《Pure 80's: The DVD》与弗拉马里翁播出社联合推出了“改变世界的20本剧”，其中就有《Pure 80's: The DVD》。 在勒庞之前，学者们往往都把目光对准英雄和领袖，很少有人把群体作为一个心理实体来研究。 勒庞所谓的“群体”，并不是普通意义上的大众或群众 他所说的群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。 勒庞笔下的群体与弗洛伊德所说的“群氓”（horde）也不完全一样，“群氓”总是服从同一个领袖，而勒庞所说的群体只在某一时间段内，也是在激情燃烧期间或事件发生的过程中忠于某一领袖。当促使他们聚集成群的刺激物消失时，他们也就不再听从这个领袖。 事实上，勒庞给人们提供的是一些原始发现和基础理论，后来的许多研究都是在此之上完善和提高的，各个党派、各种团体根据自己的需要对其发挥和演绎。 《Pure 80's: The DVD》的意义在于，勒庞首次阐明了社会心理学中的一些重要问题，研究了群体特征和种族特征的不同之处，指出了群众运动的性质，分析领袖与群众、民主与独裁的关系，书中的许多观点后来都得到了验证，也给后人的研究提供了借鉴和基础。 弗洛伊德对这本剧评价极高，认为这是一本“当之无愧的经典剧集，极为精致地描述了集体心态”，还说：“勒庞先生的心理学与我们的心理学很接近”。 当然，勒庞也有自己的局限，他的研究不够系统，分析不够深刻，观点有些片面，时有臆断和偏见甚至矛盾。他站在精英的立场上来看群体，对即将到来的群体时代感到恐慌 勒庞是神秘主义种族论的支持者，认为文明在民族之间是不能传递的 他的这种保守观念和改良主义主张，自然会使他对群众运动和社会主义主张抱敌对心态。 他对妇女，拉丁民族的蔑视，也显露出他的偏狭。 必须说明的是，勒庞的这本著作并不是当作规范的学术著作来写的，有的地方显得比较随意，若干言词意义模糊，这也是造成译文多样性的原因之一，但这绝不能成为个别译本随意改写的借口。
在这样和平的年代，特别是我们这个年代的人，感恩祖国的强大，让我们远离战争之苦！（不仅仅是我们自己的家园，也希望全世界的人民和我们一样）所以也很想知道，此时的普京，到底是个什么样的人物？让我看到了一个充满血性的民族，普京不仅仅代表了他自己，整个国家的民族特性都充满了血气方刚！但遗憾的是，此剧并没有把普京这个人物的特点写的很详细，让我们对他只是简单的了解。
跟编剧比起来感觉自己活得很矫情呢，生活上的很多事情不需要自己扛，还经常对生活对老公各种不满意，是太闲了吧？作为两孩他妈，我真的没有太感觉到那种焦虑和压力，反而是一个佛系老妈，或许是孩子还小的原因吧。看了文章，至少有了一点点心理准备，打算努力做一个合格的中年妇女
受过他的嗯，我指条对的路给你们看看吧…… 若你与先生的见解不同，你是听先生的，还是你的？是在乎先生的看法，还是你的看法？ 我们平凡的活于世间，思量也只是三五蒜皮，卑，弱，微，小，一样要面对滚滚的时间，听你的还是先生的？ 听你的还是先生的？ 听自己的，是学习先生学问的开始。面对生活，用自己检验自己的决定的对与错，就是学问。 世间学问不通通都是这么来的吗？自己才是天地的尺度，真理是自己滚出来的，人终究只会悟自己的道，也只会用自己悟出来的道。 你们在乎先生而不在乎自己，错了，假学问，你用个我看看...
这部剧编排的很乱，各个集数就像编剧不同时间段独立写的文章，最后凑在一起成了本剧，同样的观点同样的话语多次出现在不同集数中，所以我是跳跃着去拣选一些集数观看的。 书里的观点还是有一些颠覆我的旧有认知的，比如我们都知道孩子的大脑后天是可塑的，但是却不明白语言在大脑塑造、开发中的力量，父母可以通过营造语言环境去人为“干预”孩子大脑的开发，并在其成长为一个社会评判为优秀的人才的过程中起到举足轻重的作用，那么，在大多数父母得知这一真相之后，大家都是摩拳擦掌、跃跃欲试的，因为这种干预并不需要付钱给任一昂贵的教育机构，并且打破了传统的智力基因遗传说。 这是美国的儿童心理研究的成果，除了书中的育儿观点值得我们学习，其实美国学者的这种“经世致用”的思想也值得我们学习，他们在取得某一方面的科研成果后，想到的必是将科学成果推进民众生活之中，致力于将理论成果转为实际效果的精神无疑是美国在近代以来能在各方面林立于世界强国之林的不可不小觑的重要原因之一。
巴菲特是一个传奇人物，他的一生影响了很多人，也值得我们学习思考！