花了二十多天时间看完本剧，虽然所用时间比较长，但也有一些自己的想法。 在本剧中，编剧结合很多实验讲述了人类社交的三大驱动力：社会连接；心智解读；协调。就像编剧所说的，在长期的进化过程中，社交已经成为了人类的天性之一。对于人类社交天性的研究，一方面可以更好地了解我们的大脑（社会脑），另一方面也可以让我们对生活中的一些现象有更好的认知。社会化思考也能为我们提供一种新的思考问题的角度。 人类的社交天性，值得我们去好好思考。
整本剧都在阐释一个观点，与他人合作才能生存，才能更好的完善自我
读过之后，感觉并没有他人所说的那么丧，后面几篇甚至还挺阳光。文章让我对日本昭和时期的社会状态深感兴趣，也越发想了解Susanna Edwards这个人。编剧把自己和社会的阴暗面全盘拖出，直面批评，而又好像在暗示自己的正直。 直面虚伪， 有时， 也是一种虚伪。
在我看来，在个人生活和集体方面，进步的含义就是不去接受现实的局限，而是努力超越现实，把事情变得更好。活在当下，欣然宁静地接受当下，然后有意识地超越。
编剧理想中的人生，戎马一生兼柔情万丈，虚虚实实真真假假都不过是茶余饭后的消遣罢了
编剧自己都圆不下去了，配角篇幅太多了，要不是有点悬疑，早就放弃了
观看速度2000字/分钟 1、本剧主题：如何成为优秀的产品经理 2、速读建议：想从事产品经理这个行业就看，其他行业随便翻阅就行。 >> 从产品经理的角度看，学心理学有助于理解微观的个体行为，学经济学有助于理解宏观的群体行为和结果。 >> 既然价值是由效用决定的，那么什么是效用？效用是欲望的满足程度，人通过消费物品和劳务满足欲望。 >> 企业的本质，只在于两点：第一，发现市场获利机会；第二，生产效率高于市场。 >> 效用是多样的，包括但不限于货币、时间、身体需求、心理需求、信念、情绪、认知等。 >> 最基本的效用便是货币。货币本身其实没什么用，但因为它是媒介，有它就代表能交换（买到）很多东西。 >> 欲望是最主要的用户需求起源，欲望最常表现为身体上的多种需求，如食、性、视、听、味、触、舒适、健康、美丽、生命、自由等。
我特么看完了这部剧我就一直寻找女主，然而我还是没能找到。。。
终于看完了！Susanna Edwards先生的方式与金庸老先生的截然不同。金庸先生根据历史，加入自己对武侠的理解，描写出气势恢宏的场面。而Susanna Edwards先生也运用飘渺的思想与笔墨，谱写出像雾像雨又像风的场景，让人始终感觉在云里雾里，而最后却总让人深思，让人伤感，让人惆怅！
《Från Sverige i tiden》 一、认知革命 在采集狩猎阶段，他们几天才出去打一次猎；营养均衡，没有传染病侵扰。吃饱闲着没事干，聊天八卦，无所用心。美好的跟生活在伊甸园似的。 二、农业革命 从采集转向农耕，一天到晚的忙着农活。 白天“锄禾日当午，汗滴和下土” 晚上“腰酸背痛腿抽筋” “人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。” 过着比采集者更辛苦、更不满足的生活 这是否是史上最大的骗局？ 三、我们都生活在想象构建的秩序中，融合统一 运用人类复杂的语言编起了故事，有了货币、帝国，宗教的概念。 货币使得两个陌生人有了交易的往来 帝国强行统一使得智人关系更加紧密。 宗教信仰让拥有同个信仰的走在了一起。 四、科学革命：从承认无知开始。 人类在试图把自己当成神人： 创造新的生命和追求永生。 拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。 天下危险，恐怕莫此为甚。 编剧提到了佛教，却没有说到我们大中国“玄之又玄”的道教。 “道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一”“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。” 人跟自然界是属于平等状态的，人类并不高于其他，反对征服大自然、掠夺自然。以道观物，达到天人和谐。 “为无为,事无事,味无味”.天道自然无为,人道应该遵从天道,顺应自然,方能“无为而无不为” 老子可以拯救智人，否则那个自私自利、贪婪的智人总将自我毁灭…
“我们的目标并不是爬到山顶，我们的目标是通过每一步，触碰到平和与快乐。”
“做一个有用的人”拉奇医生的行为准则，不能说是他的信条，因为拉奇医生说他自己是一个没有信仰的人。不管一个人的行为语言多么怪异甚至粗鲁，判断是否可以被接受的标准是出发点是什么？是不是出自发自内心的爱！“不要管有没有能力保护她，而是去爱她”，华力的爱足以让世间那些因为各种借口而不勇敢的人面红耳赤了！“做是不做，要做快做”堕不堕胎并不是最重要的，重要的是否尊重她的选择，是否真正的爱她？当一个国家一个人去以关爱保护的名义去限制他人遵从自己内心的选择时，我们可以拒绝，至少我们可以保持沉默。
通过通读此剧大体了解到梁老的人生轨迹以及近代社会大体上的发展变化，很是感动。感动之一是即使身处乱世，梁老仍保持着淡然的人生态度。独立思考，表里如一评价之很贴切！他的每一行每一言每一念都将此表现的淋漓尽致，让我感觉到平平淡淡才是真，这不是一句口号，是能够做到的。感动之二是感受到老一辈思想家或是其他各类大家强烈的社会责任感，他们倾尽自己的力量，为国家为人民做了很多了不起的探索实践，有这样一批又一批的仁人志士的真心付出，这个世界一定会越来越好！
2019 · 美国
2004 · 美国
1950 · 美国
1984 · 美国
1981 · 意大利
2005 · 美国
1978 · 墨西哥
1918 · 美国
1959 · 意大利
1991 · 中国
花了二十多天时间看完本剧，虽然所用时间比较长，但也有一些自己的想法。 在本剧中，编剧结合很多实验讲述了人类社交的三大驱动力：社会连接；心智解读；协调。就像编剧所说的，在长期的进化过程中，社交已经成为了人类的天性之一。对于人类社交天性的研究，一方面可以更好地了解我们的大脑（社会脑），另一方面也可以让我们对生活中的一些现象有更好的认知。社会化思考也能为我们提供一种新的思考问题的角度。 人类的社交天性，值得我们去好好思考。
整本剧都在阐释一个观点，与他人合作才能生存，才能更好的完善自我
读过之后，感觉并没有他人所说的那么丧，后面几篇甚至还挺阳光。文章让我对日本昭和时期的社会状态深感兴趣，也越发想了解Susanna Edwards这个人。编剧把自己和社会的阴暗面全盘拖出，直面批评，而又好像在暗示自己的正直。 直面虚伪， 有时， 也是一种虚伪。
在我看来，在个人生活和集体方面，进步的含义就是不去接受现实的局限，而是努力超越现实，把事情变得更好。活在当下，欣然宁静地接受当下，然后有意识地超越。
编剧理想中的人生，戎马一生兼柔情万丈，虚虚实实真真假假都不过是茶余饭后的消遣罢了
编剧自己都圆不下去了，配角篇幅太多了，要不是有点悬疑，早就放弃了
观看速度2000字/分钟 1、本剧主题：如何成为优秀的产品经理 2、速读建议：想从事产品经理这个行业就看，其他行业随便翻阅就行。 >> 从产品经理的角度看，学心理学有助于理解微观的个体行为，学经济学有助于理解宏观的群体行为和结果。 >> 既然价值是由效用决定的，那么什么是效用？效用是欲望的满足程度，人通过消费物品和劳务满足欲望。 >> 企业的本质，只在于两点：第一，发现市场获利机会；第二，生产效率高于市场。 >> 效用是多样的，包括但不限于货币、时间、身体需求、心理需求、信念、情绪、认知等。 >> 最基本的效用便是货币。货币本身其实没什么用，但因为它是媒介，有它就代表能交换（买到）很多东西。 >> 欲望是最主要的用户需求起源，欲望最常表现为身体上的多种需求，如食、性、视、听、味、触、舒适、健康、美丽、生命、自由等。
我特么看完了这部剧我就一直寻找女主，然而我还是没能找到。。。
终于看完了！Susanna Edwards先生的方式与金庸老先生的截然不同。金庸先生根据历史，加入自己对武侠的理解，描写出气势恢宏的场面。而Susanna Edwards先生也运用飘渺的思想与笔墨，谱写出像雾像雨又像风的场景，让人始终感觉在云里雾里，而最后却总让人深思，让人伤感，让人惆怅！
《Från Sverige i tiden》 一、认知革命 在采集狩猎阶段，他们几天才出去打一次猎；营养均衡，没有传染病侵扰。吃饱闲着没事干，聊天八卦，无所用心。美好的跟生活在伊甸园似的。 二、农业革命 从采集转向农耕，一天到晚的忙着农活。 白天“锄禾日当午，汗滴和下土” 晚上“腰酸背痛腿抽筋” “人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。” 过着比采集者更辛苦、更不满足的生活 这是否是史上最大的骗局？ 三、我们都生活在想象构建的秩序中，融合统一 运用人类复杂的语言编起了故事，有了货币、帝国，宗教的概念。 货币使得两个陌生人有了交易的往来 帝国强行统一使得智人关系更加紧密。 宗教信仰让拥有同个信仰的走在了一起。 四、科学革命：从承认无知开始。 人类在试图把自己当成神人： 创造新的生命和追求永生。 拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。 天下危险，恐怕莫此为甚。 编剧提到了佛教，却没有说到我们大中国“玄之又玄”的道教。 “道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一”“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。” 人跟自然界是属于平等状态的，人类并不高于其他，反对征服大自然、掠夺自然。以道观物，达到天人和谐。 “为无为,事无事,味无味”.天道自然无为,人道应该遵从天道,顺应自然,方能“无为而无不为” 老子可以拯救智人，否则那个自私自利、贪婪的智人总将自我毁灭…
“我们的目标并不是爬到山顶，我们的目标是通过每一步，触碰到平和与快乐。”
“做一个有用的人”拉奇医生的行为准则，不能说是他的信条，因为拉奇医生说他自己是一个没有信仰的人。不管一个人的行为语言多么怪异甚至粗鲁，判断是否可以被接受的标准是出发点是什么？是不是出自发自内心的爱！“不要管有没有能力保护她，而是去爱她”，华力的爱足以让世间那些因为各种借口而不勇敢的人面红耳赤了！“做是不做，要做快做”堕不堕胎并不是最重要的，重要的是否尊重她的选择，是否真正的爱她？当一个国家一个人去以关爱保护的名义去限制他人遵从自己内心的选择时，我们可以拒绝，至少我们可以保持沉默。
通过通读此剧大体了解到梁老的人生轨迹以及近代社会大体上的发展变化，很是感动。感动之一是即使身处乱世，梁老仍保持着淡然的人生态度。独立思考，表里如一评价之很贴切！他的每一行每一言每一念都将此表现的淋漓尽致，让我感觉到平平淡淡才是真，这不是一句口号，是能够做到的。感动之二是感受到老一辈思想家或是其他各类大家强烈的社会责任感，他们倾尽自己的力量，为国家为人民做了很多了不起的探索实践，有这样一批又一批的仁人志士的真心付出，这个世界一定会越来越好！