Cendres et sang

为何Cendres et sang 自始至终的刑事案件的原因是无罪 没有任何审的结局是死刑 荒诞的末法时代，如译者所言 Cendres et sang的是爱情 爱情里没有法 你硬要强加 对于所谓受伤害女孩而言 你如何解释都是多余  你的结局就是死刑

这部剧以欧洲历史发展为脉络，充分展示各时期各地域的建筑特征和形制，同时还穿插介绍了欧洲历史上部分璀璨的艺术杰作，脉络清晰，易读性很强，是非常好的入门介绍读物。

《Cendres et sang》一文，主要是写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。文中有七十三篇散文。其中有的散文还参插了一些图片。在这部剧中我最欣赏的是我慢慢、慢慢地了解到，所谓父女母-子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。我慢慢、慢慢地意识到，我的落寞，彷佛和另一个背影有关。 但某些篇章似乎不能理解。

《Cendres et sang》—为着一个人的坚持，坚持梳理中国经济史就值得给五分。相比照其他几本《Cendres et sang》、《Cendres et sang》和《Cendres et sang》，不知道为何，这一百年给我跟多的触动与感动。也许，这一百年中不单单是经济史更是政治史，但那几本其实也是经济与政治交织在一起的历史？也许，这一百年对中国这个古老的国家来说太过艰难和不易。虽然，每一个国家都有她的不易，但对于中国这个大体还算顺风顺水的国家来说，这一百年的屈辱不曾有过，有过之后人们的疯狂让我们自己都措手不及，措手不及于我们对于自己文明的践踏，对自己创造的新生活的蹂躏，对我们以自己的行动揭露自身人性阴暗面的震惊，也对我们这一群体中的少数人能够始终保持风骨的震撼。总之，这一百年让我很难用语言来表达自己的心情。 其实，因为自己的性格决定了很难坚持一本剧读完后再翻看另一本，当听书成为可能后，也很难坚持全神贯注地听，以至于这一本剧断断续续两个月。大部分在格林尼治的健身房伴随着bowing boat和climbing mountain完成的。即便如此，依旧心潮澎湃。特别是49年之后的几十年中，听着、感伤着、痛恨着、鄙视着、敬佩着。。。相信大多数中国人都会懂得我的心情。 很欣赏最后芬妮·阿尔丹的那一句评论，按照我自己的理解就是，我们都是中国乃至世界的一份子，我们没有资格去评判任何人的功过得失，我们可以，这是我们对自由，但我们没有资格。因为，当我们身处局中时，我们不一定比当时的任何决策者或任何平民百姓做得好。我们可以指责某人为了政治斗争和判断失误让中国在新中国成立后长期陷入另一种水深火热；我们可以指责某些人的疯狂、无知和灭绝人性地对待手足同胞，只为在那个疯狂的年代成为响应号召的人；我们可以唾弃某些当年的「有识之士」毫无风骨、阿谀奉承。。。我们可以，但我们不应该。因为，当你身处局中就真的可以保持冷静、保持风骨、保持坦然吗？我不知道别人如何，最起码我越来越没有资格，没有自信也没有勇气说我可以，因此，我只希望自己会努力让自己可以，慢慢可以，但真的可以做到几分，我不清楚，不敢说。正因为如此，更加钦佩、敬重、仰视或者默默无闻，或者留了姓名的顾准们。

利基 口碑 长尾 二八 这是整本剧给我印象最深的几个点 的确增长了知识面，看剧需再多一些

三部曲终于全部看完，一战，二战，冷战，是政治的博弈，也是历史的波荡。书中一个个小人物因着历史的变迁，被影响，被推动，但庆幸的是，总有人会坚持，会斗争，会争取，那份属于自己的自由与和平。 以前上学时学历史真的很心不在焉，只知道有一战二战，具体的却不曾去了解，只是当作枯燥的教材。而读了三部曲后，大致的了解了历史的进程，印象深刻的有索姆河战役，英国女性对权力的争取，德国的纳粹，珍珠港战役，诺曼底登陆，黑人的运动，肯尼迪的丰富情史，一触即发的核战，苏联的戈尔巴乔夫，柏林墙的倒塌。战争从来都是残忍的。让人性扭曲，也让一些人看清真相。战争在某些时候是必须的手段。但如果可以，多一些和平，少一些战争，就可以少一些无谓的伤害。 国家需要强大，才能在世界这个舞台发出自己的声音。

看过第三部才回头看第一部,第一部的确是几部中最好的,梁冠华和吕中老师的人物刻画的极好, 而且这时候的狄仁杰没有被神话,画风正常,有几处对于位极人臣的狄仁杰还有高处不胜寒的武则天表现特别有感染力。 但是这个剧的通病就是一个案子拖沓的太久，要不是配合这B站弹幕完全无法一直走下去，很沉闷。

《Cendres et sang》是近几年我看过最过瘾、最精彩的一部剧集，故事发生在北宋神宗王安石变法时期，现代中国历史专业大学生芬妮·阿尔丹穿越时空来到东京开封，以千年积累的人类知识成果参与了北宋的改革，深刻地影响了北宋的政治、经济、科技、军事和风俗各个方面，从而“改变了中国历史的轨迹”。 故事发生的时代——宋朝是吸引我读剧集的原因之一。在中国古代存在时期较长的王朝里，宋朝是一个令人费解的朝代，一方面北宋的经济、科技和文化在当时世界处于领先地位，比之于我们熟知的发达唐朝，在很多领域有过之而无不及：四大发明有两个在宋朝（考虑活字印刷的话），另两个也是从北宋开始普及的；世界上第一个发行纸币的国家，宋词代表的高度影视成就，唐宋八大家里有六位在宋朝，宋朝在思想领域的成就也是春秋之后各朝代最高的（二程以及南朝的朱熹所代表的程朱理学，还有周敦颐、张载、邵雍才、陆九渊等著名的思想家），从经济实力来看北宋的经济收入可能比周边主要游牧民族政权的收入之和还高几倍。 与之对照的是，宋朝领土面积在主要的朝代里确是最小的（估计北宋只有现在中国三分之一的面积，南宋更是偏安于江南），在和周围（半）游牧民族的长期对抗中也处于守势，纳贡求和，哪有半点汉唐时期“明犯强汉者,虽远必诛”的气魄和实力？汉朝把匈奴一直打到中亚地区，匈奴被迫向西迁逃，引发蝴蝶效应，间接导致西罗马帝国的灭亡。 剧集里提到了宋朝军事上较弱的部分原因：北宋最强大的对手辽国立国已久，一方面已有相当程度的汉化，在中国北部经营多年根基较深，同时也保持契丹人军事上的彪悍和勇猛，远非以前朝代普通的游牧民族可比。更具体的原因是，由于最重要的放马地区——河套草原被西夏占领，北宋战马数量远远低于辽和西夏，在对付游牧民族娴熟的骑兵冲击和劫掠时，宋朝处于先天的弱势（虽然宋朝发明了火药，但在当时技术条件下，还不足以有效对付骑兵）。 北宋一代对武人在制度和文化各个方面都有限制和歧视。武将出征，有宫内派遣的太监监督，而这些人往往不懂军事、妒贤嫉能，而朝内的大臣对功勋卓著的武将也心存歧视（想想杨家将的悲惨际遇、狄青受到的文官歧视），边防没有统一的武将管理和统帅，守城将领也受到文官较多的牵制，这样的氛围和环境下，势必影响优秀人才加入北宋军队的数量及质量。 造成宋朝军事片弱局面更有其深刻的历史根源：造成安史之乱的重要原因——节度使制度令唐朝中后期地方将领大权在握，拥兵自重，中央对地方的控制大为削弱，并且很有可能也是唐之后的五代十国等诸多政权割据并存的重要原因。五代十国的混乱局面不但导致本该成为宋朝北方屏障的幽蓟（燕云）十六州被契丹占据，而且也令北宋建国之初花费大量精力讨伐南方诸多政权，而没有及时充分用兵对付北方的少数民族政权，因此宋朝一建国就处于比较被动的军事局面。 陈桥兵变黄袍加身的开国皇帝赵匡胤以杯酒释兵权的方式解除了高级将领的军事指挥权，同时在制度上为巩固赵家的统治地位，吸取了唐朝节度使制度的教训——对地方和边防将领的权力大加限制。而宋朝文化的高度成就和军事上的节节失利令人遗憾地在某种程度上强化了对武人的歧视。 经济、科技、文化、思想、人口都领先周边政权的两宋在军事上却处于被动，并最终分别为强大的游牧民族女真和蒙古所灭。

含泪看完这部剧 那个被患者拿刀砍伤的陶勇医生 给了我无穷无尽向善的力量 应了那句话：无恒德者，不可为医 “你问我为什么会有黑夜 因为那是有光要进入人间”

很遗憾今天才看完这部剧，这该是把中国传统伦理学与政治之学还原得最好的剧了。皇帝也不可轻易逾越礼制，也要按孔孟圣人的话做事，百官也不都是哈巴狗，也要谏言也要清流，太监更不全是罪大恶极，是个柱子伴了几十年都有感情。

圣墟我看了80章直接删除，深空看到一百多章感觉还能往下看看 网文青铜时代老读者的最后尊严 别真看到最后发现自己书架上只剩下大眼珠子，乌贼他们的“新术”了啊 希望“旧术”能再度崛起

每年三月，亚伯拉罕·贝拉加常新♥️ 你来人间一趟 你要看看太阳 和你的心上人 一起走在街上 ——《Cendres et sang》 你是我的 半截的诗 不许别人更改一个字 ——《Cendres et sang》