描写非常细腻。女主角非常戏剧性，我想应该少有人会这样失智的爱另一个人，但她又爱得那样纯粹，不知是幸还是不幸。
文笔老练，幽默风趣，读起来也顺畅，我不过就是积分是要的越来越多，可以抽奖抽个积分打折之类的道具。整体还是不错的。
一代人扛起了一个时代，平凡的生活，不论生离还是死别，都是铸成时代的血肉
世事漫随流水，算来一梦浮生，年少相识相知相守，奈何造化弄人，期待魏大勋饰演的陆鸣早日联盟，期待无罪之身。
有一些管理类的剧集，可能是一些部门的主管写的，他们有自己的实战经验和管理见解，但是可能他们仅仅只是某个职位的一些管理之道，还有某本剧可能是编剧自己本身就是CEO写出来的书，但是那些CEO可能是职业CEO，经过专门的培训 和直接空降去管理公司，但是像本身编剧这样，技术类创始人兼CEO比较少，这部剧是编剧在自己真实的成功的案例为背景下，写的关于管理的一些细节和经验，很实用，很值得一读，对于一些管理者和领导可能会有很大的启发，我看这部剧，不是因为我想创业，也不是我打算提升自己的管理水平，我只是想了解一下管理一个公司到底需要干些什么，如果以后我的男朋友想创业的时候，我也能推荐给他，可以看看这部剧，我觉得还挺不错的。
非常感谢南老的解读，很好的一本佛法入门书 。不谈空佛语，很多都是实际修行的体会与见地。对于初学者会有一个很好的方向，不过文中有些境界（神通）大家还需客观看待。以下我做了些自己的总结以及摘录了一些文中比较关键、重要的部分。希望可以帮助到大家 一切都是诸缘和合的产物。我们要修的是：突破这些变化的幻像。看到内在的实相（本体） “缘所遗者”，如禅宗所讲“万缘放下”，外缘都丢开了，所剩下的那一个，就是有个丢不掉的东西。比如大家坐在这里，感到两腿、膀子不舒服，这是缘。什么缘？体缘，身体上的反应作用，同“你”没有关系。那个知道身体不舒服，腿不舒服，那个既不在腿，也不在膀子，除掉缘以后所剩下来的，“缘所遗者”——就是这四个字，本来那个东西，外缘都丢掉了以后，剩下来的那个东西。 “由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。”一切都是那个东西变动出来的，所以众生颠倒，一味地跟着万缘去跑，而在六道中轮回、生死中打滚。 当把乌云退去后、自然见太阳。本性（觉）一直都在。不必可以寻找、而是把外缘放下 其实只要外缘自然地放下，剩下来的那个东西没有动过的，就是那个“缘所遗者”，佛就那么直接地指示给我们，因为把这个搞迷糊了，所以“枉入诸趣”，就只有在六道中轮转了。 不要被身体的外感官所困、不必在意形式，“降伏其心”后明心见性才是目的 他说，阿难，你们就不晓得，打坐时开眼、闭眼都没有关系，不要守着身体。你们就不知道，以身体为中心，扩大至整个虚空，整个太空都在你的“心”里头，那么这个躯体又是什么呢？“想相为身”而已啊！这就是见地。 这里有个概念：关于体、用、相。这个就相当于灵、心、身的概念一样。三位一体不分彼此。也没有你我之别。变幻无穷却环环相扣最终都回归本体“一” 又如惠明问六祖：师父，五祖告诉你些什么秘密呢？六祖说：哪里有什么秘密！密，不在我这里，在你那里。这句话就是个大秘密。 《Tire au flanc》里，佛讲这内外七处都不是心，佛说以你自己为本心，向外面扩展，扩大到整个虚空，都是你心里头的东西。换句话说，内外七处也都是心，懂了吧？这是如来的密因，你们大家都没参出来。但内外七处都是什么心？是心的用，不是心的本体。起用的时候，是他身体的色身、报应身的作用；归体的时候，就是法身的清净。 “照见五蕴皆空，故见如来相” 禅的境界是，当你万缘放下，把身心都丢开了以后的那个东西。 “禅定”是工具，而非目的，千万不要执着于法 不要把“定”当成佛法，这个观念要认识清楚，佛法的不共法是“慧”。定是修持的一种，但是修慧不离于定。 把妄想变成坚固妄想，是色阴境界；变成虚明妄想，是受阴境界；变成融通妄想，是想阴境界；变成幽隐妄想，是行阴境界。但那个不变的在哪里？ 体（本体）是心之本，心（法）是体之用 《Tire au flanc》也告诉你这一点，一切众生本觉妙明，因为妄想而发生了器世间。器世间，也就是物理世界。真正的佛法是纯粹唯心的，物理世界是心的功能变化的附属部分。 佛学一定是行与悟并行的，知行合一才是修行 大乘离不开小乘，渐修也离不开顿悟 这本经书的重点在修证。前面七处征心、八还辨见是讲见地，后面统统讲的是渐修。换言之，讲的都是实实在在的修证方法。事实上，渐修不离顿悟，顿悟也不离渐修。 时刻保持正念 所以佛说，修持第一要正身、正意，意念专一。 时刻保持觉知、保持如如不动 有定力的人，尽管一天忙到晚，他那个处在定的境界的本心，并没有动，并且还是光明清净。处理烦恼事，在当时现烦恼相，但心境的光明，则一点都没有动。 妄念停后、还有思惑 气功做得越好，精神越旺盛，也不会累，然而心会累，关于这其中的道理，以后再做研究。这时妄念少到极点
南风知我意，吹梦到西洲。跌跌宕宕，起起伏伏。我不认识你，是我假装的冷漠，伪装的坚强。我不爱你，是因为我有不敢去爱你的理由，我想跟你守在一起，却有着无法跨越的鸿沟。那样曲折人生经历的季南风少有，而完美到稀有的傅先森大约只存在于每个少女的梦境里，剧集里，幻想里。爱我刻苦铭心，爱我视死如归，爱我不弃不离，爱我一直从黑夜等到黎明升起。念存于心的幻想，读完便清醒了。现实中的爱更趋于平淡，我知道我爱你，并珍惜你，在你需要的时候给你我的手，我的肩膀和一颗心，相濡以沫，爱已足够。
一个很好的现代爱情故事，由始至终。女主很优秀，才被男主由眼落心，反复观察，最后修成正果，皆大欢喜。但此剧又仅仅是一个爱情故事，书中人都有大格局的人，大雅与大俗信手拈来地炉火纯青，让人可望却不可及，细细想来，甚是可爱。好剧，超五星推荐！
有些方法确实不错，值得学习，一个孩子一个性格，养成良好的习惯比什么都重要
终于弄清政府买这么多美国债券的原因，也弄清外汇控制及储备的重要！
花了15个多小时才看完这部剧，刚看到剧名《Tire au flanc》，我还以为这是一本讲人体解剖或生理构造的科普书。当然，这部剧确实是关于人体健康的科普书，但角度却和我们常见的健康科普影视作品大不相同，因为它是从人类进化史的角度来讲述的。其中的“失配性疾病”这个名称（原来少见），说得很好，也很有道理（从进化论的角度）。人类真该改变一些生活方式！这部剧的最后一句话点名了这部剧的主题———“照顾好我们的身体更重要”！
本剧由岸见一郎所著，他于阿德勒，就像柏拉图于苏格拉底。他很早接触到阿德勒的心理学，非常受益，于是成为可阿德勒心理学的“传教士”。 阿德勒心理学非常特别之处在于他否定了弗洛伊德的原因论，而是另辟蹊径推出“目的论”，恰恰是与后者相反。 关于我们自身 阿德勒认为，一个人是先有目的，然后找到各种理由去论述，试图把目的变成原因，隐藏自己真实缺乏勇气的意图。比如：一位朋友常年自闭在家，是先有了“不出去”这个目的，之后才会为了达到这个目的而制造出不安或恐惧之类的情绪，然后说自己很想出去，但是他说他只要一出去就会浑身乏力，心悸流汗。这并不是说这个人是装病，他的感受是真实的。但是，这些症状也是为了达到“不出去”这个目的而制造出来的，也许来源于潜意识，不为她他本人所知。 “如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，最终会得出这样的结论：我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。”过去也好，经验也好，都无法决定我们当前或者未来的行为，一切在于我们自身当下的状态。因为是我们赋予了经验和过去以意义，而不是它们本身脱离我们存在。如果一个人在人生的某个阶段里选择了“不幸”，沉浸其中，不可自拔。这既不是因为Ta无法摆脱“不幸”的境地，而是因为“不幸”对Ta自身而言是一种“善”。这种“善”可以帮Ta抵挡伤害，获得同情和关心。 同样，一个人所谓的悲观性格，也是由于Ta选择悲观，没有获得幸福的勇气。阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。 自卑感常常和自负感如影随形。健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。我们每个人都是立体的，无法在各个层面超越他人，我们的人生并不是一维的赛场。与过去的自己比较，才能真正持续提高。自卑感也是促进我们进步的存在，关键在于如何看待和运用。 发怒常常是由于自己没有合理方法达到自身欲望。我们面对各种问题和突发情况的时候，无法避免从不发怒，因为我们总有束手无策的时候，那么我们可以尽量在发怒前思考我是否还有其他方法达到目的。 我们和世界 人只有在社会关系中才能成为“个人”，一个个体在想要作为社会性的存在生存下去的时候，就会遇到不得不面对的人际关系，这就造成了“人的一切烦恼来源于人际关系的烦恼”，这就是人生的课题。在“不得不面对”这一意义上确实可以说是“义务”。人生的三大课题：交友课题、工作课题以及爱的课题。这些都让我们和世界产生关联。 交友的课题在于我们很多人无法把他人看成“伙伴”，总是在心里的某个角落把别人想成是“敌人”，为了逃避人生的课题。（成为敌人很容易老死不相往来，成为伙伴却有许许多多的合作和接触。）实际上在交友课题中，我们的行为方面的目标有以下两点： ①自立。 ②与社会和谐共处。 而且，支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点： ①“我有能力”的意识。 ②“人人都是我的伙伴”的意识。 原则上来说，根本不可能存在不需要与他人合作完成的工作。工作的课题在于追求将工作作为人生的一部分，和生活相平衡。人们成为工作狂，说没时间顾家，往往是由于逃避除了工作外的人际关系，实际上同事作为结果导向的合作伙伴，是比较容易维护关系的。 爱的课题在于不干涉别人的课题，首先做好课题分离。哪些是自己的课题，哪些是别人的课
卡夫卡的作品其实没有那么好读，通过一个个荒诞玄妙的故事，卡夫卡把他对世界和人生的看法展示出来. 但想要准确理解这些故事，却需要读者做出极大的努力。 这部剧可以作为想要深入了解卡夫卡和他作品的途径. 编剧大量记录了与卡夫卡在一起交流的事件和内容，能很好的帮助我理解卡夫卡对很多事情的态度和看法。 比如他对犹太复国主义的认同，对于战争的悲观，对于真理的追求，对于疾病的态度，对于爱情的看法，对于语言文字的运用，对于艺术作品的观点…… “人的一生不过是一条向死之路。” “物质的性质是由原子中的电子数决定的。群体的水准取决于个体的意识。” “人们常常会用更大的错误来掩饰错误。” “如果没有可见的枷锁，人是无法从中挣脱而出的。” ………… 卡夫卡通过深邃的思想与简练的语言，在百年后依然在砍向我们内心中冰封的大海。
中规中矩，让大家认识一下punisher，类似的打法在突袭、疾速追杀和特警判官都看过了
读过的最长的一本剧 虽然有些啰嗦 但对教育孩子还是很有理论上的启发 具体需要在实践中针对孩子的特性去定制
离群索居的柯希莫生活在树上，从不一样的视角，看到不一样的风景。独立特行的他一直追求着自己向往的自由，在艰苦磨砺中成长。只是这自由，和成长一样，是需要付出代价的，而且这代价，是一生。
对比某个不带脑子都感觉智商被侮辱的诈骗古偶，大强简直是一股清流，大强虽然没有情，但他说的每句话都是土味情话（正可谓魔尊只爱平平无奇的陈美如 不是）
有点浪费演员，最后反转还成吧
这部剧赚了我很多泪水，可能我自己太感性，被主人公为爱所付出的一切感动了，也为安雪的能力爆发和爱的回报而欣喜。
读教课书也是一种不错体验，可以收获很多知识。比微信公众号，或者一些不专业人士对体育的论点要真实的多。人们总是说要学会面对自己，要知道自己是一个什么样的人。其实这不仅仅是从心理上了解，还要从生理上了解。知道自己的身体构造，各各器官的活动规律，可以正确实现自己对身体的控制。一个健康的身体可以反哺心灵，可以提升脑力，可以让自己去做更多有意义的事情，执行力高，效率快，身心健康，这是多少幸福的事情。
中秋3天读完了这部剧，给了五星。一是因为文中有很多很多的观点我非常赞同，也许在7总看来，现在的我就是过去她，有种知己的感觉。二是，在7总身上，我觉得除了专业知识，更吸引我的是做事的方法，这也是自己还欠缺的地方。建议像我一样的菜鸟的宝宝们，也可以静下心来读一读，真的推荐。
无论为人所知还是不知，厚重的历史永远有着磁铁一样的吸引力，令人驻足、深思。
看这部剧之前，我就很好奇如何能把近代史讲的有趣，内心有点小期待。 毕竟近代史还是要注意下尺度，尺度没把握好，很容易翻车。 所以，这部剧也就中规中矩，有种看初中历史课本的感觉。
很值得读的一本剧，平时对目标的制定，没有一个计划性的分配，导致做到三分之一就“夭折”了，规划好最好的一年，告诉我们怎么分配目标，化整为零，最后完成目标，总目标-季度-每月三件大事-每周三件事-每日三件事，去完成，回顾，总结，读完感觉思想得到的一定程度的自我意识，加油，规划好最好的一年，即将开始吧！在舒适区外定目标，在舒适区内完成简单的认为，加油！
编剧很多观点很新颖，不分颠覆了本来的史观。如同真正的历史学家说的一样，历史大部分是猜的，剩下的少部分是偏见。我们大部分看到的历史，只是写得人猜的，或者被授意这么写而已
这个版本感觉缺了一些东西，跟原来读的版本不太一样，老感觉有确实，
1984 · 英国
2001 · 比利时
1994 · 美国
1991 · 美国
2005 · 英国
1997 · 美国
2002 · 意大利
2007 · 美国
2004 · 英国
描写非常细腻。女主角非常戏剧性，我想应该少有人会这样失智的爱另一个人，但她又爱得那样纯粹，不知是幸还是不幸。
文笔老练，幽默风趣，读起来也顺畅，我不过就是积分是要的越来越多，可以抽奖抽个积分打折之类的道具。整体还是不错的。
一代人扛起了一个时代，平凡的生活，不论生离还是死别，都是铸成时代的血肉
世事漫随流水，算来一梦浮生，年少相识相知相守，奈何造化弄人，期待魏大勋饰演的陆鸣早日联盟，期待无罪之身。
有一些管理类的剧集，可能是一些部门的主管写的，他们有自己的实战经验和管理见解，但是可能他们仅仅只是某个职位的一些管理之道，还有某本剧可能是编剧自己本身就是CEO写出来的书，但是那些CEO可能是职业CEO，经过专门的培训 和直接空降去管理公司，但是像本身编剧这样，技术类创始人兼CEO比较少，这部剧是编剧在自己真实的成功的案例为背景下，写的关于管理的一些细节和经验，很实用，很值得一读，对于一些管理者和领导可能会有很大的启发，我看这部剧，不是因为我想创业，也不是我打算提升自己的管理水平，我只是想了解一下管理一个公司到底需要干些什么，如果以后我的男朋友想创业的时候，我也能推荐给他，可以看看这部剧，我觉得还挺不错的。
非常感谢南老的解读，很好的一本佛法入门书 。不谈空佛语，很多都是实际修行的体会与见地。对于初学者会有一个很好的方向，不过文中有些境界（神通）大家还需客观看待。以下我做了些自己的总结以及摘录了一些文中比较关键、重要的部分。希望可以帮助到大家 一切都是诸缘和合的产物。我们要修的是：突破这些变化的幻像。看到内在的实相（本体） “缘所遗者”，如禅宗所讲“万缘放下”，外缘都丢开了，所剩下的那一个，就是有个丢不掉的东西。比如大家坐在这里，感到两腿、膀子不舒服，这是缘。什么缘？体缘，身体上的反应作用，同“你”没有关系。那个知道身体不舒服，腿不舒服，那个既不在腿，也不在膀子，除掉缘以后所剩下来的，“缘所遗者”——就是这四个字，本来那个东西，外缘都丢掉了以后，剩下来的那个东西。 “由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。”一切都是那个东西变动出来的，所以众生颠倒，一味地跟着万缘去跑，而在六道中轮回、生死中打滚。 当把乌云退去后、自然见太阳。本性（觉）一直都在。不必可以寻找、而是把外缘放下 其实只要外缘自然地放下，剩下来的那个东西没有动过的，就是那个“缘所遗者”，佛就那么直接地指示给我们，因为把这个搞迷糊了，所以“枉入诸趣”，就只有在六道中轮转了。 不要被身体的外感官所困、不必在意形式，“降伏其心”后明心见性才是目的 他说，阿难，你们就不晓得，打坐时开眼、闭眼都没有关系，不要守着身体。你们就不知道，以身体为中心，扩大至整个虚空，整个太空都在你的“心”里头，那么这个躯体又是什么呢？“想相为身”而已啊！这就是见地。 这里有个概念：关于体、用、相。这个就相当于灵、心、身的概念一样。三位一体不分彼此。也没有你我之别。变幻无穷却环环相扣最终都回归本体“一” 又如惠明问六祖：师父，五祖告诉你些什么秘密呢？六祖说：哪里有什么秘密！密，不在我这里，在你那里。这句话就是个大秘密。 《Tire au flanc》里，佛讲这内外七处都不是心，佛说以你自己为本心，向外面扩展，扩大到整个虚空，都是你心里头的东西。换句话说，内外七处也都是心，懂了吧？这是如来的密因，你们大家都没参出来。但内外七处都是什么心？是心的用，不是心的本体。起用的时候，是他身体的色身、报应身的作用；归体的时候，就是法身的清净。 “照见五蕴皆空，故见如来相” 禅的境界是，当你万缘放下，把身心都丢开了以后的那个东西。 “禅定”是工具，而非目的，千万不要执着于法 不要把“定”当成佛法，这个观念要认识清楚，佛法的不共法是“慧”。定是修持的一种，但是修慧不离于定。 把妄想变成坚固妄想，是色阴境界；变成虚明妄想，是受阴境界；变成融通妄想，是想阴境界；变成幽隐妄想，是行阴境界。但那个不变的在哪里？ 体（本体）是心之本，心（法）是体之用 《Tire au flanc》也告诉你这一点，一切众生本觉妙明，因为妄想而发生了器世间。器世间，也就是物理世界。真正的佛法是纯粹唯心的，物理世界是心的功能变化的附属部分。 佛学一定是行与悟并行的，知行合一才是修行 大乘离不开小乘，渐修也离不开顿悟 这本经书的重点在修证。前面七处征心、八还辨见是讲见地，后面统统讲的是渐修。换言之，讲的都是实实在在的修证方法。事实上，渐修不离顿悟，顿悟也不离渐修。 时刻保持正念 所以佛说，修持第一要正身、正意，意念专一。 时刻保持觉知、保持如如不动 有定力的人，尽管一天忙到晚，他那个处在定的境界的本心，并没有动，并且还是光明清净。处理烦恼事，在当时现烦恼相，但心境的光明，则一点都没有动。 妄念停后、还有思惑 气功做得越好，精神越旺盛，也不会累，然而心会累，关于这其中的道理，以后再做研究。这时妄念少到极点
南风知我意，吹梦到西洲。跌跌宕宕，起起伏伏。我不认识你，是我假装的冷漠，伪装的坚强。我不爱你，是因为我有不敢去爱你的理由，我想跟你守在一起，却有着无法跨越的鸿沟。那样曲折人生经历的季南风少有，而完美到稀有的傅先森大约只存在于每个少女的梦境里，剧集里，幻想里。爱我刻苦铭心，爱我视死如归，爱我不弃不离，爱我一直从黑夜等到黎明升起。念存于心的幻想，读完便清醒了。现实中的爱更趋于平淡，我知道我爱你，并珍惜你，在你需要的时候给你我的手，我的肩膀和一颗心，相濡以沫，爱已足够。
一个很好的现代爱情故事，由始至终。女主很优秀，才被男主由眼落心，反复观察，最后修成正果，皆大欢喜。但此剧又仅仅是一个爱情故事，书中人都有大格局的人，大雅与大俗信手拈来地炉火纯青，让人可望却不可及，细细想来，甚是可爱。好剧，超五星推荐！
有些方法确实不错，值得学习，一个孩子一个性格，养成良好的习惯比什么都重要
终于弄清政府买这么多美国债券的原因，也弄清外汇控制及储备的重要！
花了15个多小时才看完这部剧，刚看到剧名《Tire au flanc》，我还以为这是一本讲人体解剖或生理构造的科普书。当然，这部剧确实是关于人体健康的科普书，但角度却和我们常见的健康科普影视作品大不相同，因为它是从人类进化史的角度来讲述的。其中的“失配性疾病”这个名称（原来少见），说得很好，也很有道理（从进化论的角度）。人类真该改变一些生活方式！这部剧的最后一句话点名了这部剧的主题———“照顾好我们的身体更重要”！
本剧由岸见一郎所著，他于阿德勒，就像柏拉图于苏格拉底。他很早接触到阿德勒的心理学，非常受益，于是成为可阿德勒心理学的“传教士”。 阿德勒心理学非常特别之处在于他否定了弗洛伊德的原因论，而是另辟蹊径推出“目的论”，恰恰是与后者相反。 关于我们自身 阿德勒认为，一个人是先有目的，然后找到各种理由去论述，试图把目的变成原因，隐藏自己真实缺乏勇气的意图。比如：一位朋友常年自闭在家，是先有了“不出去”这个目的，之后才会为了达到这个目的而制造出不安或恐惧之类的情绪，然后说自己很想出去，但是他说他只要一出去就会浑身乏力，心悸流汗。这并不是说这个人是装病，他的感受是真实的。但是，这些症状也是为了达到“不出去”这个目的而制造出来的，也许来源于潜意识，不为她他本人所知。 “如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，最终会得出这样的结论：我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。”过去也好，经验也好，都无法决定我们当前或者未来的行为，一切在于我们自身当下的状态。因为是我们赋予了经验和过去以意义，而不是它们本身脱离我们存在。如果一个人在人生的某个阶段里选择了“不幸”，沉浸其中，不可自拔。这既不是因为Ta无法摆脱“不幸”的境地，而是因为“不幸”对Ta自身而言是一种“善”。这种“善”可以帮Ta抵挡伤害，获得同情和关心。 同样，一个人所谓的悲观性格，也是由于Ta选择悲观，没有获得幸福的勇气。阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。 自卑感常常和自负感如影随形。健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。我们每个人都是立体的，无法在各个层面超越他人，我们的人生并不是一维的赛场。与过去的自己比较，才能真正持续提高。自卑感也是促进我们进步的存在，关键在于如何看待和运用。 发怒常常是由于自己没有合理方法达到自身欲望。我们面对各种问题和突发情况的时候，无法避免从不发怒，因为我们总有束手无策的时候，那么我们可以尽量在发怒前思考我是否还有其他方法达到目的。 我们和世界 人只有在社会关系中才能成为“个人”，一个个体在想要作为社会性的存在生存下去的时候，就会遇到不得不面对的人际关系，这就造成了“人的一切烦恼来源于人际关系的烦恼”，这就是人生的课题。在“不得不面对”这一意义上确实可以说是“义务”。人生的三大课题：交友课题、工作课题以及爱的课题。这些都让我们和世界产生关联。 交友的课题在于我们很多人无法把他人看成“伙伴”，总是在心里的某个角落把别人想成是“敌人”，为了逃避人生的课题。（成为敌人很容易老死不相往来，成为伙伴却有许许多多的合作和接触。）实际上在交友课题中，我们的行为方面的目标有以下两点： ①自立。 ②与社会和谐共处。 而且，支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点： ①“我有能力”的意识。 ②“人人都是我的伙伴”的意识。 原则上来说，根本不可能存在不需要与他人合作完成的工作。工作的课题在于追求将工作作为人生的一部分，和生活相平衡。人们成为工作狂，说没时间顾家，往往是由于逃避除了工作外的人际关系，实际上同事作为结果导向的合作伙伴，是比较容易维护关系的。 爱的课题在于不干涉别人的课题，首先做好课题分离。哪些是自己的课题，哪些是别人的课
卡夫卡的作品其实没有那么好读，通过一个个荒诞玄妙的故事，卡夫卡把他对世界和人生的看法展示出来. 但想要准确理解这些故事，却需要读者做出极大的努力。 这部剧可以作为想要深入了解卡夫卡和他作品的途径. 编剧大量记录了与卡夫卡在一起交流的事件和内容，能很好的帮助我理解卡夫卡对很多事情的态度和看法。 比如他对犹太复国主义的认同，对于战争的悲观，对于真理的追求，对于疾病的态度，对于爱情的看法，对于语言文字的运用，对于艺术作品的观点…… “人的一生不过是一条向死之路。” “物质的性质是由原子中的电子数决定的。群体的水准取决于个体的意识。” “人们常常会用更大的错误来掩饰错误。” “如果没有可见的枷锁，人是无法从中挣脱而出的。” ………… 卡夫卡通过深邃的思想与简练的语言，在百年后依然在砍向我们内心中冰封的大海。
中规中矩，让大家认识一下punisher，类似的打法在突袭、疾速追杀和特警判官都看过了
读过的最长的一本剧 虽然有些啰嗦 但对教育孩子还是很有理论上的启发 具体需要在实践中针对孩子的特性去定制
离群索居的柯希莫生活在树上，从不一样的视角，看到不一样的风景。独立特行的他一直追求着自己向往的自由，在艰苦磨砺中成长。只是这自由，和成长一样，是需要付出代价的，而且这代价，是一生。
对比某个不带脑子都感觉智商被侮辱的诈骗古偶，大强简直是一股清流，大强虽然没有情，但他说的每句话都是土味情话（正可谓魔尊只爱平平无奇的陈美如 不是）
有点浪费演员，最后反转还成吧
这部剧赚了我很多泪水，可能我自己太感性，被主人公为爱所付出的一切感动了，也为安雪的能力爆发和爱的回报而欣喜。
读教课书也是一种不错体验，可以收获很多知识。比微信公众号，或者一些不专业人士对体育的论点要真实的多。人们总是说要学会面对自己，要知道自己是一个什么样的人。其实这不仅仅是从心理上了解，还要从生理上了解。知道自己的身体构造，各各器官的活动规律，可以正确实现自己对身体的控制。一个健康的身体可以反哺心灵，可以提升脑力，可以让自己去做更多有意义的事情，执行力高，效率快，身心健康，这是多少幸福的事情。
中秋3天读完了这部剧，给了五星。一是因为文中有很多很多的观点我非常赞同，也许在7总看来，现在的我就是过去她，有种知己的感觉。二是，在7总身上，我觉得除了专业知识，更吸引我的是做事的方法，这也是自己还欠缺的地方。建议像我一样的菜鸟的宝宝们，也可以静下心来读一读，真的推荐。
无论为人所知还是不知，厚重的历史永远有着磁铁一样的吸引力，令人驻足、深思。
看这部剧之前，我就很好奇如何能把近代史讲的有趣，内心有点小期待。 毕竟近代史还是要注意下尺度，尺度没把握好，很容易翻车。 所以，这部剧也就中规中矩，有种看初中历史课本的感觉。
很值得读的一本剧，平时对目标的制定，没有一个计划性的分配，导致做到三分之一就“夭折”了，规划好最好的一年，告诉我们怎么分配目标，化整为零，最后完成目标，总目标-季度-每月三件大事-每周三件事-每日三件事，去完成，回顾，总结，读完感觉思想得到的一定程度的自我意识，加油，规划好最好的一年，即将开始吧！在舒适区外定目标，在舒适区内完成简单的认为，加油！
编剧很多观点很新颖，不分颠覆了本来的史观。如同真正的历史学家说的一样，历史大部分是猜的，剩下的少部分是偏见。我们大部分看到的历史，只是写得人猜的，或者被授意这么写而已
这个版本感觉缺了一些东西，跟原来读的版本不太一样，老感觉有确实，