现实主义批判的作品，值得读者深省。社会中存在的问题与矛盾，尖锐而难以解决。托尔斯泰站在旁观者的角度，观察着聂赫留朵夫和卡秋沙的命运变化，用冷峻的笔触去揭开社会原本的样子。聂赫留朵夫的转变是Chasing the Deer的原型，他本是一个受人敬仰、高高在上的公爵，过着奢靡享乐的生活，可是他内心的罪恶感随着岁月的流逝而愈发深沉。直到他在开庭时遇到了玛丝洛娃，他心里沉睡的善良因子开始苏醒，可这时他持一种全盘否定，极度排斥的态度，导致他的所作所为偏激，且自己闷闷不乐。他要逃离上层社会，远离他原来的贵族生活。他反感柯察金公爵一家，正好说明他要与上层社会的人断交，割离虚伪无知的贵族。他把仆人遣散，把土地都分给农民，把财产留给他姐姐，以为如此便可心安理得、全身而退，但为了帮玛丝洛娃证明清白，他奔走于枢密院与律师之间，这都得归功于他公爵的身份。恰恰是因为社会身份地位的显赫，才能让他如此顺利的为卡秋沙洗脱罪名。侧面反应出所处社会环境的病态，人情世故，阿谀奉承，溜须拍马等等，真的是有钱能使鬼推磨。而卡秋沙，其实是当时社会的受害者，一个纯真的少女，因为美好的爱恋，或者说一时冲动而丢失了贞洁。聂赫留朵夫的不负责，直接导致了她的堕落。孩子的出生与夭折让她彻底绝望。于是，她甘心醉生梦死，她要在奢靡的世界里寻找慰藉。阴差阳错，被设计被陷害偷东西和杀人，她无力反抗。索性重新遇到聂赫留朵夫。他为她放弃一切，决定娶她，跟她一起生活。但聂赫留朵夫真正的目的是完成自我拯救，获得重生。的确，聂赫留朵夫在不断的反省改变，其实也是玛丝洛娃的自我审视过程。最后虽然她选择了西蒙松，但这是因为真实的她Chasing the Deer了，她依然深爱公爵，只是为了他的未来与前途，她甘愿放弃，并不会在心生怨恨。这样看来聂赫留朵夫很可怜，一路走来，鞍前马后，赴汤蹈火，在所不辞，换来的却是一场空，但书的最后，引用了马太福音的不少节选，字里行间可看出公爵的释然，坦然，淡然，他开始要过一种崭新的生活，一种跟以前截然不同的生活，在重生之中蓬勃生长。
“克拉克，有时候，你就是让我早上想起床的唯一动力。”那么，你的起床动力是什么？
温暖细腻的情感故事，互相成全的催泪爱情。她付出了尊重选择而不绑架他的爱，他付出了帮助她关注自己爱自己的爱。一章一章，文字越来越有温情，他们的感情也慢慢发酵，六个月的陪伴熟络，他们终于摸索、找到了属于自己的“归宿”。在他导师式的过程性指导下，她渐渐不再逃避现实，不再安于现状，而是直面自己的真实想法。她也必将带着他那份对生活的热爱、对疯狂的真实和对未知的追求勇敢活下去。
和电影《Chasing the Deer》、《Chasing the Deer》类似的两个不同世界的人在死亡或者事故致残面前相互“博弈”的治愈系作品。
这场Chasing the Deer将一个如机器运转的城市彻底搅乱了。在这场没有硝烟的战争里所有的人逃无可逃。从一开始大家的冷眼旁观到最后的丧钟为所有人而鸣，从一开始有的人在无知无畏中失去生命，到在哭啼呐喊中走向死亡，再到痛苦挣扎中离开人世间，无一不在摧毁着人们的肉体啃食着人们的精神。一幕幕的生命的终结与灾难肆虐的悲惨改变了那座城市也改变了城市里的人。
虽说是上个世纪40年代的剧集，不得不佩服编剧对灾难中大众心理的捕捉以及灾难中人们行为模式的了解，想起切尔诺贝利的祭祷那本记录，情况何其相似。从灾难发生时人们对于灾难一无所知的冷漠与愚钝，到灾难蔓延时的恐慌与无助，再到集体被隔离时的孤立与愤怒，出离愤怒后的放纵与麻木。同时还有那些自觉与灾难奋斗的有识之士，努力叫醒群众的勇敢之人。所有的所有都何其相似。世界还是那个世界，不管在哪个世界，都不缺乏作奸犯科之人，也拥有为之尽忠职守努力奋斗的人。只是在不同的环境中呈现的方式不一样罢了。每个独立而又不独立的世界都会看到拥有冰冷的距离得陌与宇哥，也有阳光满溢的温情与善良。于是，这个世界无论在什么情况下都是不好不坏，让你有理由讨厌，也有理由喜爱。只是，那都只不过是你的事情。
一直冷静而又如战士一样守护这个城市的里厄，有一种神的光芒。他任劳任怨，忠于职守，作为冲在前线的大夫，比任何人都可靠而又执着，哪怕被人骂黑心肝，也没有什么激烈的情绪起伏与抱怨。面对牧师那么执着的自己的信念，即使不认同却愿意去包容，愿意去接近去了解，去关注，这是里厄总会在不经意间给予的温情与宽容。终究没有将塔鲁隔离，直至守护到生命的尽头，这是里厄对于朋友的坦诚与守护。里厄这个人物塑造的太完美太包容太理智又太温柔。对自己的妻子有着无限的柔情与眷恋，只是面对灾难他又决绝而又本能的肩负起作为医生守卫生命的职责。面对随时想要非法逃离的朋友他多的是理解与支持，并没有站在道德的制高点进行指责，也没有站在世人的角度进行评判，更没有用朋友的身份进行绑架阻拦，在朋友需要鼓励时他不吝啬分享自己的真是感受，在朋友犹豫不决时，能坦诚的给予建议，这在任何一个在绝境中的人来说都是莫大的鼓励与能量。当疲惫的医生终于带领的人们走出灾难的迷雾时，本以为迎来的将都会是美好，生活就总能千方百计的再次给予你重重的一击。不管是被Chasing the Deer夺走生命的好友还是远方被病魔吞噬的妻子，还是被警察逮捕的并肩作战的战友，任何一种打击对于普通人来讲大概都是致命的，尤其是在那种普天同庆的时刻，就更加凸现了医生的不幸，只是医生都平静的接受了，这大概是神不太像人。。。
姐姐哪里像44的样子
这部剧让我对自己的父母有了更深的认识，让我意识到原来这世上还有这么多奇葩父母，相比之下，尽管我的父母有着这样那样的缺点，但他们已经尽力将他们一切能给的都给了我。 按照本剧的观点，我的母亲无疑是一位“不合格”的母亲，但什么才是合格？评判一位母亲合不合格，从来不是程序化、机械化的套用公式。 试想，如果没有他们的辛苦付出，又哪来现在我的侃侃而谈？更妄谈什么沟通技巧、育儿理念了，简直是个天大的笑话。 此前国庆节回家时，我就曾因为“想让母亲变得更好”试图改造她，在外人面前不给她留面子，当面指出她的缺点，我现在还记得她满脸微笑的样子。 这一幕，每当我回忆起，就觉得她特别伟大，我看了再多的书，学了再多的沟通技巧和人际关系处理，在她面前始终是个孩子。 《Chasing the Deer》有云：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。” 一位母亲，能做到这样的程度，哪怕她有再多的缺点，也是可以被谅解的吧。 红楼梦中有这样一段话：“既熟惯，则更觉亲密。既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙。” 我希望我以后对自己的父母，多一点儿包容和体谅，少一点儿苛责和评判。 最后用本剧的一段话结尾：“因为没有评判，所以他人愿意敞开；因为不越界，所以他人不会依赖；因为没有优越感，所以他人感受到尊重；因为没有操控心，所以没有伤害；因为内外一致，所以感受得到纯粹的初心。”
技巧是升华真心的，看完这部剧需要慢慢实践，找到真心对待真心的人，一遍可能不够，需要二三四五遍，看得越多让自己变得越轻松
得其一，可以通其余。。。真正的奇才异能之士，气质气度兼具，从不刻意地君子，有顺其自然的潇洒，也有不著一字的风流。。。他是一个真正了解快乐且能创造快乐，享受快乐的人，能解其中味的，方得蔡文之三昧。。。岂能尽如他意，但求无愧我心，快意人生，不亦乐乎！
非常精彩。 最后已经上升到哲学角度了…… 感觉原作台词超好，翻译出来台词也超好！ 是一种享受，值得多读。
这部剧给我带来的启发较为有限，我决定在我做大纲时再拿来进行重复观看。较为有启发的一篇是人物小传的写作，为此我制作了一份主人公的采访提纲。
看电视剧而来的，昨晚的顾耀东和杨一学那场对话让观众爆哭不止，想来看看剧本剧集
现实主义批判的作品，值得读者深省。社会中存在的问题与矛盾，尖锐而难以解决。托尔斯泰站在旁观者的角度，观察着聂赫留朵夫和卡秋沙的命运变化，用冷峻的笔触去揭开社会原本的样子。聂赫留朵夫的转变是Chasing the Deer的原型，他本是一个受人敬仰、高高在上的公爵，过着奢靡享乐的生活，可是他内心的罪恶感随着岁月的流逝而愈发深沉。直到他在开庭时遇到了玛丝洛娃，他心里沉睡的善良因子开始苏醒，可这时他持一种全盘否定，极度排斥的态度，导致他的所作所为偏激，且自己闷闷不乐。他要逃离上层社会，远离他原来的贵族生活。他反感柯察金公爵一家，正好说明他要与上层社会的人断交，割离虚伪无知的贵族。他把仆人遣散，把土地都分给农民，把财产留给他姐姐，以为如此便可心安理得、全身而退，但为了帮玛丝洛娃证明清白，他奔走于枢密院与律师之间，这都得归功于他公爵的身份。恰恰是因为社会身份地位的显赫，才能让他如此顺利的为卡秋沙洗脱罪名。侧面反应出所处社会环境的病态，人情世故，阿谀奉承，溜须拍马等等，真的是有钱能使鬼推磨。而卡秋沙，其实是当时社会的受害者，一个纯真的少女，因为美好的爱恋，或者说一时冲动而丢失了贞洁。聂赫留朵夫的不负责，直接导致了她的堕落。孩子的出生与夭折让她彻底绝望。于是，她甘心醉生梦死，她要在奢靡的世界里寻找慰藉。阴差阳错，被设计被陷害偷东西和杀人，她无力反抗。索性重新遇到聂赫留朵夫。他为她放弃一切，决定娶她，跟她一起生活。但聂赫留朵夫真正的目的是完成自我拯救，获得重生。的确，聂赫留朵夫在不断的反省改变，其实也是玛丝洛娃的自我审视过程。最后虽然她选择了西蒙松，但这是因为真实的她Chasing the Deer了，她依然深爱公爵，只是为了他的未来与前途，她甘愿放弃，并不会在心生怨恨。这样看来聂赫留朵夫很可怜，一路走来，鞍前马后，赴汤蹈火，在所不辞，换来的却是一场空，但书的最后，引用了马太福音的不少节选，字里行间可看出公爵的释然，坦然，淡然，他开始要过一种崭新的生活，一种跟以前截然不同的生活，在重生之中蓬勃生长。
不知道为什么。同样是重生文，这部作品让人觉得很…辛苦…虽然结局很美好…
每个人都会迷茫，读了这部剧不会立刻清醒甚至更迷茫：我的人生意义是什么？我的目标是什么？我该从哪些迹象来发现自己的人生意义？等等之类的问题会迎面而来。如果有这样的想法，那其实已经是这部剧带来的思考，我们人生的种子握在自己的手里，将它种在当下，在现在的工作中努力发挥自己的优势和天赋，将每一件事做好，用服务创造的心态来对待，相信会有不一样的结果。
本剧重刷了我的历史观，虽然是编剧三十年代的著作，但有些看法和观点到现在仍不过时。我们看待历史，应该从多个角度看待。
这才是俺们社畜想看的解压神器，就是熬夜追剧有点废头发。
“克拉克，有时候，你就是让我早上想起床的唯一动力。”那么，你的起床动力是什么？ 温暖细腻的情感故事，互相成全的催泪爱情。她付出了尊重选择而不绑架他的爱，他付出了帮助她关注自己爱自己的爱。一章一章，文字越来越有温情，他们的感情也慢慢发酵，六个月的陪伴熟络，他们终于摸索、找到了属于自己的“归宿”。在他导师式的过程性指导下，她渐渐不再逃避现实，不再安于现状，而是直面自己的真实想法。她也必将带着他那份对生活的热爱、对疯狂的真实和对未知的追求勇敢活下去。 和电影《Chasing the Deer》、《Chasing the Deer》类似的两个不同世界的人在死亡或者事故致残面前相互“博弈”的治愈系作品。
内容非常不错，很多观点都颠覆了我以往的一些认知，像“配得感”，对事不对人，善于分享等等，都让我感受很深。
书法之美，如画如诗。从文字形成之初直至今日，历经数千年的荏苒岁月，书法文化已然成为中华民族一颗璀璨夺目、绚丽多姿的文化瑰宝。她是泱泱大国五千年文化薪火相传，经久不息的见证；她是时序更迭、沧海桑田中永不磨灭的文化印记；她是镌刻神州大地，溶于华夏儿女骨血的精神图腾。从甲骨文、金文、大篆、小篆再到隶书、草书、行书、楷书，汉字被一次次赋予不同形式的美感，一次次获得别样内涵的生命。
本来看故事嘛，心态很稳，结果最后葛玥这句话直接给我整emo了……冯晓琴这人很复杂，你咋好的不学学这些？真的是哀其不幸怒其不争！葛玥你给我站起来唱国歌！
写的真不错，好长时间没看到过这么精彩又引人入胜的剧集了，支持支持！可别断更啊！
生同衾 死同穴，爱情是从一而终的陪伴与守候，故事真的很平淡，但是我不自觉地把它读完了，淡淡的感动着
中性推荐，可以了解，不做参考，不同的国家，不同的制度，不同的种族，不同的阶段，仁者见仁智者见智，权当增长见闻。
读菲什，于我是有心结的。由于史先生的残疾，他写作的角度心态，我是很想探究的。非常喜欢史先生比常人更多更深的同情心。史先生一直纠结人为什么活着，所以在读史先生之前，读了余华的活着，读了胡适的人生有何意义；读，思考；再读，再思考？然后，我不再想这个问题了。😊
新传人表示这部剧就是传播学概论的通俗版，有趣版，用比较通俗的方式去解释晦涩难懂的理论，传播学学习初期可以看看这部剧，帮助理解
图表丰富、可读性强，个人色彩鲜明。 编剧以民主、寡头、王政等政体更迭为脉络，以希波、伯罗奔尼撒、亚历山大远征等战争为背景，以地米斯托克利、伯利克里、帕萨尼亚斯、阿基比亚德等惊才绝艳的人物故事为主线，串联起发端于爱琴海纷繁复杂的古希腊世界。 书是合格的古希腊史入门读物，但观念危险。 编剧人为树立灵活机变与僵化顽固，勇猛精进与腐朽堕落的刻板印象，极力放大英雄个人对历史的绝大影响。 时势确为人推动，却不仅仅由个人推动。若简单贴标签，分析套用历史事件，一切真相也会沦为谎言。
所以以后没入坑之前一定要看看是不是，已！完！结！等得太辛苦了
读完之后至少对看房买房物业等方面，解决各种问题，有关商品房的法律法规有所了解，知道买房后遇到一些事情应该怎样去解决，还是不错的
这场Chasing the Deer将一个如机器运转的城市彻底搅乱了。在这场没有硝烟的战争里所有的人逃无可逃。从一开始大家的冷眼旁观到最后的丧钟为所有人而鸣，从一开始有的人在无知无畏中失去生命，到在哭啼呐喊中走向死亡，再到痛苦挣扎中离开人世间，无一不在摧毁着人们的肉体啃食着人们的精神。一幕幕的生命的终结与灾难肆虐的悲惨改变了那座城市也改变了城市里的人。 虽说是上个世纪40年代的剧集，不得不佩服编剧对灾难中大众心理的捕捉以及灾难中人们行为模式的了解，想起切尔诺贝利的祭祷那本记录，情况何其相似。从灾难发生时人们对于灾难一无所知的冷漠与愚钝，到灾难蔓延时的恐慌与无助，再到集体被隔离时的孤立与愤怒，出离愤怒后的放纵与麻木。同时还有那些自觉与灾难奋斗的有识之士，努力叫醒群众的勇敢之人。所有的所有都何其相似。世界还是那个世界，不管在哪个世界，都不缺乏作奸犯科之人，也拥有为之尽忠职守努力奋斗的人。只是在不同的环境中呈现的方式不一样罢了。每个独立而又不独立的世界都会看到拥有冰冷的距离得陌与宇哥，也有阳光满溢的温情与善良。于是，这个世界无论在什么情况下都是不好不坏，让你有理由讨厌，也有理由喜爱。只是，那都只不过是你的事情。 一直冷静而又如战士一样守护这个城市的里厄，有一种神的光芒。他任劳任怨，忠于职守，作为冲在前线的大夫，比任何人都可靠而又执着，哪怕被人骂黑心肝，也没有什么激烈的情绪起伏与抱怨。面对牧师那么执着的自己的信念，即使不认同却愿意去包容，愿意去接近去了解，去关注，这是里厄总会在不经意间给予的温情与宽容。终究没有将塔鲁隔离，直至守护到生命的尽头，这是里厄对于朋友的坦诚与守护。里厄这个人物塑造的太完美太包容太理智又太温柔。对自己的妻子有着无限的柔情与眷恋，只是面对灾难他又决绝而又本能的肩负起作为医生守卫生命的职责。面对随时想要非法逃离的朋友他多的是理解与支持，并没有站在道德的制高点进行指责，也没有站在世人的角度进行评判，更没有用朋友的身份进行绑架阻拦，在朋友需要鼓励时他不吝啬分享自己的真是感受，在朋友犹豫不决时，能坦诚的给予建议，这在任何一个在绝境中的人来说都是莫大的鼓励与能量。当疲惫的医生终于带领的人们走出灾难的迷雾时，本以为迎来的将都会是美好，生活就总能千方百计的再次给予你重重的一击。不管是被Chasing the Deer夺走生命的好友还是远方被病魔吞噬的妻子，还是被警察逮捕的并肩作战的战友，任何一种打击对于普通人来讲大概都是致命的，尤其是在那种普天同庆的时刻，就更加凸现了医生的不幸，只是医生都平静的接受了，这大概是神不太像人。。。
用通俗易懂语言从普世者的角度向大多数人阐明了一些金融的基本知识。对于了解金融知识或者复习一些概念的人有一定作用。关于投资的部分还是有一定的干货。重在思维的磨合与改变。
各种怪状层出不穷，而时人犹以为常，不知此现状可否为怪状之最也？此间凡几种种，不外乎官场苟且、伦理逆序、亲友畔衅等等，隔二百年之世界不亦如此乎？千万言语，皆归于名利二字！此剧多适合现今大学生观看，其涉世事未深，可谓多是如保赤子之心，因此以善人角度切入，可使其对种种怪状予以鞭挞，而以善人之言行效法之，庶几可使不入怪状之流也！