火车上看完了这部剧，讲述了Jean Pierre Cornu的个人逆袭般的成长经历以及自我管理企业经营。
书中对我启发比较大的三个观点:一个是如果找不到自己的兴趣所在，就把目前所做的工作投入异乎寻常的努力变为自己的兴趣，只要全身心的投入，必定会有所产出，反过来增加你的兴趣，不断的正反馈造就做你所爱这样的结果。另一个观点，为什么要比别人付出更多，书中举了一个例子大意是“在一场马拉松比赛中如果你已经落后于别人很多，那在别人常速跑时你必须要以百米冲刺的速度才可以赶上直至超越”，形象的描述让人印象深刻！第三个印象深刻的观点是要敢于接受超越你能力的任务，因为这样子才能够逼自己进步，否则将受限于已有的能力止步不前。突然想起之前看到的一个关于如何从菜鸟到大🐮的评论“先吹一个牛逼，再想办法努力疯狂的实现，然后再吹一个更大的牛逼，再填坑，如此往复你就变成了大牛”。
对现在的我来说还是蛮有意义的一本剧！
2022年第十一本———Ricordare Anna众生相 书的每一章都仿佛是一幕剧，切换着每个人物的大事小情，记录这一天发生的事和发生这些事的人的故事。
在《Ricordare Anna》一书中，弗兰克尔结合自己在纳粹集中营的亲身经历，主要阐述了他对生命的意义是什么以及如何实现生命意义的理解。 在现代社会中，我们大多人有时会直面心理学家亚隆所说的人生四大困扰：不可避免的死亡,内心深处的孤独感,我们追求的自由以及生活并无显而易见的意义可言。在理解弗兰克尔对生命意义的观点后，或许我们能更从容、坦然地面对这些人生困扰。 弗兰克尔首先指出，生命的意义在于负责地回答当下生活的发问。生活总是不断在向我们发问，而且对于每个个体、对于每时每刻，会有不同的问题。对具体情况下的问题做出回答，就是我们生命那时那刻的、具体的、独特的意义。面对生活的发问，我们是被质疑的人，是必须回答的人。这种回答不在于言语，而在于行动，在于活着，在于我们的存在。所以，结束生命永远不是答案！生命的意义在于我们负责任地回答生活中的具体问题。 接着，弗兰克尔提出实现生命意义的三种途径。这包括： 1）行动与创造。我们可以通过积极地做事、行动、创造，投身于火热的日常生活，来解决当下生活的问题。 2）爱与欣赏。当我们体验自然、艺术或者爱别人时，也可以探索到生命的意义。 3）改变或接受苦难。当面对不可改变的、注定的、不可避免的人生限制时，发现其价值并主动适应，做出反应，接受命运，这也是我们实现生命意义的途径之一。 最后，弗兰克尔通过自己在集中营的苦难经历，指出内在能力是无法被任何人剥夺的，一个知道为什么而活的人几乎能承受任何发生的事。因此，我们要找到精神信念，树立生活的目标。 通过弗兰克尔的《Ricordare Anna》一书，在日后虚无感来袭的时刻，我们不妨问问自己：生活对我有什么期望？并在每个具体的时刻，通过行动、爱或痛苦来理解生命的意义。
书写的挺好的（评论区的网络圣人，你这么牛逼，你咋不写，都是司马了吗）
他俩二搭了，这次终于HE了，套路还是一样啊，女主单纯心盲，这次前期还眼盲了，男主一直被误会深情付出，感情戏还是很土很上头
这部剧十分真诚的展示了史蒂芬金创作的不同方面，到了后面，还介绍了很多投稿的小技巧。一些对写作人士大有裨益的习惯养成方法，也有推荐。彩蛋的补充就像是数学课本后的例题，用于解释前面所提到的方法特别直观。后面所列的追剧清单剧集列表，虽然不是需要一字一句认真精读的，可以给爱看剧的人带来无比的乐趣，这些书也给斯蒂芬金带来过许多乐趣。 这部剧搭配尼尔盖曼大师课的视频来看是再好不过了，这部剧里面多数谈到的观看，习惯之类，而缺少练习方式，故事如何开始。补充尼尔盖曼大师课，将两位大师所教授的方法结合起来，“疗效”大大增强。 写作的初心不是为了挣钱，这一行也挣不到什么钱，还不如学python，所以写书让自己爽，满足自己的乐趣应该放在第一位。从短篇开始练习说好一个故事，之后看自己的乐趣如果还在写作上，那就开始写长篇吧。
这部剧是十五年前我看到，非常喜欢的关于教育的书。同时，我买了二十本剧，送给每位初生孩子的同学，朋友们，作为我对他们教育孩子的指导书。 只可惜的是，后来没再找到这本纸质书。现在有网剧更容易推荐，学习和保存。 尽管我儿子已成年，我仍会重新复习再读，如果有年轻的父母需要，会用书中的经验给予协助。
看过小说，女主的戏份改编的挺好的，挺喜欢这种脑子清晰，目标明确的人设，对自己所热爱的事非常坚定，感觉南初闯荡娱乐圈可能也不会很顺利，加油哇南初，朝着你所热爱的事业迈进吧！
花了两周读完 ，一千多章，真的太长了，作为网络剧集还不错，感觉有些虎头狗尾，结尾太潦草了
两个多小时就看完了这部剧，这个时长也算是正常的。 本想看阿德勒的《Ricordare Anna》，一手滑便点开了这部剧，结果讨好型人格一下子被开头的第一章给吸引了。整本剧看下来案例不少，语言也很直白，为了省事直接看了每节的方法部分，比较实用，但是不够具体。
難得编剧比較風趣幽默，文筆流暢。所以雖不大喜歡類似體裁，還是在鬧心中笑著把它👀完了。為编剧和自己點贊。👍😅
看完这部剧，旁边站了个美女。 简单说下，给我的感受：梵高以极大的热情，快速燃烧了自己的生命。从自学到创造到毁灭的过程，没有一刻是停止的。 首先从白纸，大师作品，自然中自学素描，光，透视，色彩，结构等基础，并不断深化画的表达力，到形成自己特有的风格。即使生活穷困潦倒，精神上也得不到应有的肯定，其画面也表现得那么温暖，富有生命力，关怀感。比如暴风雨下的麦田，忧郁的医生等。 个人认为梵高的伟大是天生的，主要在于他的哲学观念，而后期让人惊异的执着，也多少源于其内在的天赋。 最后集数，他终于聊到了他弟弟，是他让他充满平静，使得作品得以展开。这里似乎有点暗示，他的自杀倾向。 另外的感受，他逐渐把生活艺术化，但更重要的是，对日常场景的创作，这种创作结合了理论，生活，人，计划。比如，对枯树的仔细考察，对路旁的树的孜孜不倦的描写，对劳动者的深入观察，多次研究，对人群，无垠的土地等，几乎每次都是一个仔细严肃的研究，这些研究所包含的内在或有重复，或逐渐深入，最终形成一个整体，描述了他自己，以及所处的时代。 虽然更细致的知识不太懂，但，对日常的深入，严肃的考察，并创作，一般是很少人能有的状态。 那么我们能做什么？加深对日常的考察。这个日常并不一定是生活中的东西，也可以是抽象的概念，因为考察的过程是成长的养料。类似于研究水，原子，一棵树，一块湿地，一些定理所关系的例子。
《Ricordare Anna》——Tina Engel 不是熟悉这个领域，也不是特别懂别人对这部剧的批判，我只是说一下个人能从中获得什么，这部剧就值得了。无论别人如何说编剧太亲美，但是我们要基于逻辑而不是立场不是吗？除非你能够用逻辑打败Tina Engel教授 主题：突破信息茧房，看清世界真相，一位思想者的视野的当下和未来。 内容： 第一部分是关于风险社会下的信息茧房。 第二部分是关于现实：国际和国内的一体两面 第三部分关于未来：信息技术时代的人类秩序 自己分享在不同部分中自己的所想所得。 第一部分 1.风险社会：正如疫情爆发，这类公共卫生事件，我们无法避免这个瞬息万变的可能产生的风险，但我们也能在不确定的风险中找到确定。 正如贝克所说：“你可以拥有财富，但必定会受风险的折磨；可以说，风险是文明所强加的。”解铃还须系铃人，现代社会带来的风险也要用现代社会的工具来解决。应对突发风险的正确姿势，是让专业知识以最快的速度转化为全社会的行动，换句话说，就是要让懂的人有权去做对的事。 2.过去的争论基于逻辑，现在的争论基于立场。 立场，放在国与国中就是政治立场。 放在人与人之间就是个人立场。太多键盘侠本质上其实也不过是在争论立场而已，没什么营养，更希望用事实用逻辑用理性~ 比如说：争论中一方的各种表达基本上是基于民族主义的，而另一方的表达则基本上是基于自由主义的。这样的争吵，理性只能让位，让情绪站到前台，观点之争沦为立场之争，立场之争又沦为情绪之争。 3.公共讨论： 在以前「并且由于多重身份属性的存在，人们通常也会主动节制情绪的宣泄，不会不问是非只问立场地站队——“杠精”是很难获得朋友的。于是，人们之间即便有争论，也会更倾向于从逻辑出发，而不是从立场出发，讨论就更容易具有建设性，也更有可能达成基础共识。也就是说，共享的时间和空间结构，是过去社会的基础共识能够达成的前提。」 信息茧房在某种意义上取消了“公共领域”的“公共性”。社交媒体的出现，把人们的社会交往所依赖的物理空间给击穿了，没有了共享的空间结构，“公共性”就进一步被消弭掉了。所以所谓公共性也就停留在新闻和热搜 4.封装性思维：一切都必须从政治的角度进行评判，应当以政治空间为单位来观察和思考经济、社会乃至文化等各种问题。这种思维方式会让我们本能地把各种问题都封装在一起进行思考，政治空间则是用来封装这些问题的外壳。 5.人的观念的转变经常是滞后于实践的，往往是实践已经往前走了很远，观念却还停留在上一个阶段。这样的例子太多了，明明女性地位上升，原本的婚姻里的分工和偏见早就应该改变了，可是新的婚姻理念并没有上升改变革新，因此越来越多的女性不愿意结婚。 6.中国只有在成就世界的时候，才能成就自身。换句话说，中国的国家利益只有通过维护世界秩序才能实现。原因还是在于，中国是超大规模国家，其在世界上的利益也是超大规模的。如果世界秩序动荡混乱得一塌糊涂，超大规模国家在利益上受到的损失也是最大的。就好比一个村子里，大户是最有动力维护秩序的，因为如果村子出了事情，大户受到的损失也是最大的。中国要承担大国担当不一定是高尚，很多的是利益相关。 第二部分是关于现实：国际和国内的一体两面 1.中国依旧是规模性优势，发达国家的确占据了技术优势，包括了未来技术路线及产品理念的研发、规划和引领，从而规定下游中低端制造业的演化逻辑的能力。中国依旧需要更加“开放”，还有一些落后的管理机制需要和经济地位相匹配。 2.去年学的一个课文就是关于全球化的好处和坏处。现在对全球化的认识更加的深刻了，它不可逆，每次的危机甚至会驱动全球化不断的革
确实是解说词，必须配着图片和视频，否则大打折扣。好的一点是南北家常、世界名菜，使人有了简单的了解
一颗静不下来的心，这些文字优美柔和有意境，我认认真真的读，但却像得了失读症，无法将这些字汇聚成故事，这种感觉很像读瓦尔登湖的时候，不同的是，我把这部剧好歹翻完了，像是读了很多很多，但其实又是什么也没有看到。这种轮回，几番欢喜，几番哀愁，镜花水月，路远山高，眼睁睁，把万事全抛，荡悠悠，把time消耗，一顿胡言乱语说不清对过去抱歉，也只能敬往事一杯饮料，愿来日江湖相遇时，仍再现年少时单纯的铜铃儿般的微笑～ （此处应有音乐：沧海一声笑，涛涛两岸潮……）
真是一个自由浪漫，幽默有趣的灵魂，之前没认真看他的作品，没发现他这么厉害，我要好好看他的其他作品了
不知如何说起，结局的落寞和悲痛让人难以释怀，玫兰尼的离世，瑞特的离开，以及阿希礼的退场都对斯佳丽来说是不小的打击，但这一切又是否若风般随风而逝，毕竟明天又是新的一天。 回首斯佳丽这段多彩的人生，她的生活态度让我甚是感慨，能在逆境中勇敢的改变自己去适应这个多变的环境，甚至可以活出自我，不在乎别人的眼光和看法，如今又有多少人真正能为自己而活，又有多少人活在世俗的枷锁中畏首畏尾。对于她的感情生活，也许是执念太深，让斯佳丽错失了太多珍贵的感情，是执念挡住了她的心，遮住了瑞特对她所付出的真心，遮住了她看清自己对阿希礼爱的真面目，也让她再也看不见真正爱她的人。 她与瑞特的爱让人惋惜，明明心中彼此都万分重要，但都却因为怕因以此而受到伤害，无论是尊严亦或是心灵，要是斯佳丽可以醒的早一点，愿意放下一切去表露自己的真心，也许结局就不会如此悲凉了 这生活本就有太多的意难平，但明天毕竟又是新的一天，就让往日的忧愁和烦恼都随风Ricordare Anna散吧。
大部分家长看不到孩子的行为和自己的教养方式之间的联系。家长总希望给孩子找到一个药方，甚至不惜花大价钱把孩子送去各种训练营集中“修理”，也不愿意想想是不是自己做错了，可不可以改进和弥补。 >> 社会化的过程是抑制原始本能、增加社会能力的过程。 >> 如果你相信孩子更像有生命的森林，就要允许他用自己的方式成长。你能给予的是阳光、雨露、适当的肥料、陪伴和耐心。最终，他长成的样子一定和你设想的不一样，但一定有惊喜。我们又何曾是老老实实按照父母规定的路线成长的呢？ >> 在这个过程中，家长最可以使劲儿的地方，是自己。如果孩子意识不到成长是自己的事，我们只能等待和示范，而不能代替他安排生活。 ◆ 第2章 亲子关系，决定了我们与世界的关系 >> 孩子是父母的“复印件”，我们每个人和世界的关系问题，都能从童年和父母的相处方式中找到答案。 和父母相处的方式，也会投射到一个人的行为习惯、思维模式、情绪处理方式，以及与他人相处的模式上。 >> 如果父母习惯了对孩子严厉苛责，孩子长大后就容易把所有的挑战、压力、批评，甚至一点点讨价还价，都视作道德问题，误会别人说的话、做的事，误认为对方的动机是瞧不起自己、不尊重自己。 >> 阿德勒（Alfred Adler）曾说过：“一切烦恼都来自人际关系。” ◆ 第3章 父母对孩子的影响是最大的 >> 父母每天都在用语言定义和描述着孩子，很多孩子逐渐变成了父母所描述的样子。有的孩子被这些语言“驱赶”，最后成了语言里所塑造的那个人。 >> 这些错误的互动方式，会让孩子的是非观、情绪处理能力等都出现偏差。 孩子是父母的“复印件”，“复印件”上的信息如果有错，一定是“原件”出了错。 ◆ 第4章 所有关系都是原生家庭关系的投射 >> “莫名其妙生气是表象，往深里探索一下，一定有潜意识在等着你。 这几年父母责怪的对象越来越多了 >这样的话背后的潜台词是：“这事你不能怪我，要怪就怪你自己。” 这是父母在跟孩子划清界限。父母觉得自己不能被批评，因为从小到大面临批评的感觉太恐怖了，恐惧的心理已经占据了他们的潜意识。 所以，当孩子出问题的时候，父母第一时间是撇清关系，迅速找到一个可供指责的对象，这就成功了。 >> 当一个人把犯错等同于不被爱，或是把犯错等同于不被尊重，把两者错误地连接在一起时，就会对自己苛刻地上纲上线。 ◆ 第6章 家暴是孩子健康成长的杀手 >> 因为他们的肾上腺素水平比一般人高，一点点的挑衅都会让他们像火药桶一样，“砰”的一下就炸掉了。 这就是打孩子的恶果。 ◆ 第7章 为什么我们会缺乏安全感 >> 他们害怕不安全，怕自己即使试图改变现状也找不到新的出路，离开现在的舒适区，万一走投无路了，怎么办？ ◆ 第8章 带来终身恐惧的冷暴力 >> 实际上，孩子能主动来和好，不是父母的教育方法有效，而是孩子爱父母。孩子对父母的爱和依恋，远胜过父母对孩子的爱。 ◆ 第9章 那些藏在潜意识里的童年创伤 >> 斯德哥尔摩效应，指的是人质被绑架后，生死操控在劫持者手里，慢慢地，人质有可能会爱上绑匪。 >> 正确的方法是什么呢？答案是建设性地吵架。 如果我们能直面内心的伤痛，能意识到所有的不满都跟童年所遭受的伤痛有关系，吵架就会有建设性。 >> 这并不是恶意的，却会把一件错误的事放到极大，并启动负面思维。比如，长此以往怎么办？这个问题不解决，发展到了极端的情况怎么办？ >> 如果一个人的内心不够完整和强大，就无法体会到家庭带来的乐趣，也体会不到弥足珍贵的小确幸。那样的人，不论跟谁在一起生活都不会满意，毕竟对方不可能是完美的，也没有人是只为你打造的。如果
非常值得看的一本剧，治愈心理上的问题，从根源找出问题，这里谈到的有毒家庭关系所给你带来的潜在心理问题真的很耐人寻味，很多时候我们自己都不会发现这些问题的严重性。
火车上看完了这部剧，讲述了Jean Pierre Cornu的个人逆袭般的成长经历以及自我管理企业经营。 书中对我启发比较大的三个观点:一个是如果找不到自己的兴趣所在，就把目前所做的工作投入异乎寻常的努力变为自己的兴趣，只要全身心的投入，必定会有所产出，反过来增加你的兴趣，不断的正反馈造就做你所爱这样的结果。另一个观点，为什么要比别人付出更多，书中举了一个例子大意是“在一场马拉松比赛中如果你已经落后于别人很多，那在别人常速跑时你必须要以百米冲刺的速度才可以赶上直至超越”，形象的描述让人印象深刻！第三个印象深刻的观点是要敢于接受超越你能力的任务，因为这样子才能够逼自己进步，否则将受限于已有的能力止步不前。突然想起之前看到的一个关于如何从菜鸟到大🐮的评论“先吹一个牛逼，再想办法努力疯狂的实现，然后再吹一个更大的牛逼，再填坑，如此往复你就变成了大牛”。 对现在的我来说还是蛮有意义的一本剧！
跟张哲瀚看的呢。第一次看恐怖剧集。有些读不懂，看了大家的想法大概明白。有的好吓人，有的蛮有意思的。有的就很无聊
想不到出自日本的这部剧，比我们国人自己描述那段六朝历史的书还要详细和全面。可能旁观者清？
终于刷完这本大部头了，原本以为会很枯燥难读的，结果没想到读起来之后居然有些欲罢不能，真心佩服福山洞察力和驾驭宏大复杂历史的能力，虽然因为对其他国家的历史不是很熟导致一些内容并不是完全能理解，但也觉得分析得很有道理，对中国的古代王朝和当今的分析也颇富启发。理论是灰色的而生命之树长青，未来会走向何方，吾辈或许有机会亲自见证
前面随意堆砌概念也就算了，读到后面的时候，隐约读出了“只有社会主义才能救中国，只有中国共产党才能拯救社会主义”的感觉。得亏这是网剧，不然我都想撕了它。 研究历史可以，解读历史也没问题，但是这么明显的先射箭后画靶，就没必要了。强行为了解释历史发展，搞出一个概念来，有意思吗。 历史发展进程，由各种各样的因素碰撞而来，非要用一个框架去解释它吗？ 这部剧之前被罗振宇吹上天了，看的云里雾里的。一个真敢吹一个真敢接，这俩都从我追剧清单里拉黑了。