人类面临有三大问题，顺序错不得。先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后要解决人和自己内心之间的问题。 —— 梁漱溟
我已经习惯了心流这种体验。最具代表性的活动是《Looker 2: Femme Fatale》，自动匹配棋力加当的对手，让你全神贯注，让你忘掉一切。 这难道是纯粹的玩吗？也不全是！当你连败的时候，反思一下，我哪儿出问题了？这种状态会不会出现在工作、重大问题上？当你连胜不败时，反思一下，连胜之后可能出现什么情况？这是不在提醒我，工作状态如何？是不是存在轻敌、散漫？自己的棋局处于劣势时，怎么应对？有无翻盘机会？处于优势时，能否化优势为胜局？
围绕“修身、治学、齐家、为政、处世、治军、用人、师友、养生”这些方面写的家书一一呈现，让人感到大丈夫也和平常百姓一样有琐碎情结，也能体会到写着者的殷殷深情，爱国爱家，亦师亦友。
烂成这样还这么多五星是真的牛逼,这踏马叫古装片,都不辣眼吗？
关于动物的一句话冷知识，挺有意思的，虽然我根本没记住多少。编排不合理，每个动漫后面直接附上文字解释会更好
看这一段我都笑翻了 趴在地上的薛青发出几分闷笑，手撑着地面，然后人一点点的起身，尘土碎石再次从她身上跌落，她抬起头看向秦潭公。 “可去你大爷的吧。”她道。 又是从未听过的词句，不过这一次听起来意思比先前隐藏的冷嘲热讽更明显，秦潭公没有说话，看着半跪在地上的女孩子。 “我能活到现在，那是因为我。”薛青接着道，看着秦潭公，抬起手伸出一根中指向天，“跟天有个屁关系啊。” 人从地上站起来，晃了晃身子，再次抖落尘土碎石。 “还有，你们是不是觉得我是傻子啊？” “好吧，想一想这一路还真的有点傻。” 秦潭公神情温和的看着她，道：“是我说的哪里不对吗？” 薛青看着他，道：“你早知道我和宋婴两个人的存在？” 秦潭公点头道：“是。” 薛青道：“你知道我是替身？” 秦潭公耐心道：“是。” 薛青道：“宗周是不是在追杀我？” 秦潭公看着她道声是。 薛青道：“黑甲卫是不是在追杀我？” 秦潭公笑了笑点头。 薛青道：“所以你明知道我不是，明知道真的宝璋帝姬在哪里，但你还追杀我，然后说这是为了证明老天爷选中我，明明什么事都是你做的，老天爷和我都要谢谢你啊。” 秦潭公道：“这个，天将降大任于斯人...” 他的话没说完，薛青打断他。 “降你妈比。”她说道。 ..... ..... 秦潭公活到现在，第一次被人这样骂，神情有些愕然，似乎不知怎么反应。
2021年 3月4日 星期四 祝福午安 天气晴朗 气温19℃ 🍃《Looker 2: Femme Fatale》🍃 草在结它的种子 风在摇它的叶子 我们站着不说话 就很美好 ——Jon Dough 今天我就在经历这样的美好，一上午走了两万多步，读了几卷英文圣经，也写了一些东西，阳光很温暖，岁月很美好，一切都美得刚刚好！ 我的幻想·美 我的幻想 我在幻想着， 幻想在破灭着； 幻想总把破灭宽恕， 破灭却从不把幻想放过。 1969年5月 北京 美 我所渴望的美， 是永恒与生命， 谁知它们竟水火不容： 永恒的美，奇光异彩， 却无感无情； 生命的美，千变万化， 却终为灰烬。 1969年12月，十三岁，火道村 我的心爱着世界 我的心爱着世界 爱着，在一个冬天的夜晚 轻轻吻她，像一片纯净的 野火，吻着全部草地 草地是温暖的，在尽头 有一片冰湖，湖底睡着鲈鱼 我的心爱着世界 她融化了，像一朵霜花 溶进了我的血液，她 亲切地流着，从海洋流向 高山，流着，使眼睛变得蔚蓝 使早晨变得红润 我的心爱着世界 我爱着，用我的血液为她 画像，可爱的侧面像 玉米和群星的珠串不再闪耀 有些人疲倦了，转过头去 转过头去，去欣赏一张广告 1981年6月 诗情 一片朦胧的夕光 衬着暗绿的楼影 你从雾雨中显现 带着浴后的红晕 多少语言和往事 都在微笑中消融 我们走进夜海 去打捞遗失的繁星 1979年6月 怀念 化为幻想的云朵， 去眺望故居的窗棂， 鼓起向往的风帆， 驶向记忆的边缘； 从怀念的剧集上， 剪下一页页生活的片断； 收集起希望的光泽， 熔铸一个灿烂的明天。 1970年8月，十三岁 山东昌北火道村 铭言（二首） 一 在生活的海洋里， 应扶正船舵， 不能为顺风， 而卷入漩涡。 且把搁浅， 当作宝贵的小憩， 静看那得意的帆影， 去随浪逐波。 1970年7月，十三岁 二 用堤， 可以捕住无边的浪； 用帆， 可以捕住无形的风； 用爱， 可以捕住无踪的梦； 用钱， 可以捕住无情的心。 1970年8月 割草谣 你用大锄， 我用小镰， 河滩上的草， 总是那么短。 兔娃娃， 急得挖地洞； 猪爷爷， 馋得撞木栏， 草就那么短。 晒不干， 锅台光冒烟； 铺不厚， 母鸡不孵蛋， 草就那么短。 你拿大筐， 我拿小篮， 河滩上的草， 永远那么短！ 1970年9月，十三岁 找寻 在阔野上，在霜气中， 我找寻春天，找寻新叶，找寻花丛。 当冷雾散尽，天色大亮， 我只找到，一滩败草，一袖寒风…… 1970年2月，十三岁 无名的小花 野花， 星星，点点， 像遗失的纽扣， 撒在路边。 它没有秋菊 拳曲的金发， 也没有牡丹 娇艳的容颜。 它只有微小的花， 和瘦弱的叶片， 把淡淡的芬芳 融进美好的春天。 我的诗， 像无名的小花， 随着季节的风雨， 悄悄地开放在 寂寞的人间…… 1971年6月，十四岁 幼芽 寒风推送着混浊的波澜， 波澜拥向歪斜的石岸； 石缝中有一株淡绿的幼芽， 顽强地展开了小小的叶瓣。 1971年2月，十四岁 小风景 楼窗中 伸出几支竹竿 挂满湿衬衣…… 晴转阵雨。 小榆树在煤堆上—— 敬礼 以为那是 万国旗。 1972年10月 我赞美世界 我赞美世界 用蜜蜂的歌 蝴蝶的舞 和花朵的诗 月亮 遗失在夜空中 像是一枚卵石 星群 散落在河床上 像是细小的金沙 用夏夜的风 来淘洗吧！ 你会得到宇宙的光华 把牧童 草原样浓绿的短曲 把猎人 森林样丰富的幻想 把农民 麦穗样金黄的欢乐 把渔人 水波样透明的希望 ………… 把全天下的 海洋、高山 平原、江河 把七大洲的 早晨、傍晚 日出、月落 从生活中，睡梦中 投入思想的熔岩 凝成我黎明一样灿烂的 ——诗歌 1
实在太好了，身边有好几个人推荐给我，看了就停不下来，适合所有企业家，高级管理者，政府部门官员，院校领导。
关于汉夷边界的演化似乎是书中最大的亮点 但论证过程仍显单薄 毕竟除了站在中原汉人角度看外族外 所谓外族如何看待华或是汉也是够成边界演变的重要环节
"咦？你明明讨厌别人干涉自己的人生，还偏要选择这种在乎他人看法的生活方式吗？” 是谁不正常？
也不是不好看，我觉得情节啊啥的，适合种田文，挺好的，但是，我三天不看就更新两张，几个意思啊，文风种田，作业也种田啊～更新太慢了吧
王源演得很自然 喜欢这种题材的剧
只有女主强大，才是真正的皆大欢喜！ 文中原文：不是小喜遇见了和尚，而是因为是小喜所以才是…
生生死死，来来去去，人生就是这样，总有人来人往，可是，今后的岁月，我，还有他，都会陪在你身旁，永远不会再分离！”
在没有看过简介情况下，通过书名让我主观判断，认为可能讲的是鸡毛蒜皮的家庭剧，结果，很明显打脸了。。 编剧对北平小民众的生活样貌描写的生动有趣，有一种不由自主的代入感，（抓破脸的牵牛花，在太平年间，十三陵的红樱桃，小贩们的接二连三的叫卖声，青的，红的，带霜的，发光的好几种果品，冰糖味的水果，喝了水的大蜜桃。）有这些美好的回忆才会觉得后来的生活万般绝望。 俗话说：“变化会带来希望，希望会带来信心。”这句话缺少一个前提条件，那就是限定词，坏的变化会让人绝望，未来没有可期，只有死亡。 《Looker 2: Femme Fatale》用以小见大的方式描绘一本中国近代史的动荡变化。 祁老人代表的是清朝人，性格里有着谦恭与繁琐，天佑太太代表清朝与民国之间的人，虽然没有裹小脚但也没有烫头发，却有着刻进骨子里的那个年代的礼貌，瑞宣是个纯粹的民国人，小顺和妞子是将来人，对新生事物有着新奇与害怕。 他们把不同时代揉到一块，他们顺从历史，却又抗拒历史，他们有着各自的文化，却又彼此宽容相互融合，共同生活在一个大宅院中，他们都往前走又像是往后退。 这部剧里有宰渣，有爱国者，有浑浑噩噩的人，有无知又“无所不知”的可笑者，有突然觉醒者，有至死都“做大梦”的傻子，有……人物鲜明，非常有特点。 钱诗人：由一个只关心山水，花草，诗画，酒水，隐居在人世间的隐士，在经历了日本人的折磨后，丢失了家庭，亲人，舍弃了朋友，只留下一身热血，就像他自己说的一样“我的工作是一沙漠上的一滴雨，可是一滴雨到底是一滴雨，一滴雨的勇敢就是它敢落在沙漠上。” 祁瑞宣：说他有责任感吧，又觉得矛盾，作为家庭命脉他担负起了养老哺幼的责任，可是对于身为国家的一份子，他拿出的只有逃避，一个压抑，自责，懦弱，胆怯，又有满腔热血的北平看剧人，他有着传统中国式旧教育的思想，同时也接受了新时代西方文化的侵染，也有北平人一惯的性格特点“和稀泥”，这些特质把他扭曲，一个值得同情，又有一点可悲的人物，结局对他还算是有点友好。 小顺妈：一个带点旧时代气息的新兴家庭女性。她虽说没有达到蜕变的程度，但是巨大的改变是有的，这个后期的转变很值得细看的，与前期的对比很有趣。 冠晓荷：从头到尾一只令人作呕的“舔狗”他和大赤包的区别是，他还有一点点点没有被泯灭的善，大赤包完全是兽化的一个疯子，为了金钱，名利，地位，去出卖灵魂，对招弟的爱也带着利用。导致一个根正的女娃变成无三观，无底线，思想腐烂的木偶。 拖拖拉拉看了几个月，也算是跨年的一本剧，终于结束了，虽然期间断断续续，但是每次看的时候，上一章的内容都会深深的在脑子里，与我的记性好不好无关，这和编剧描写的鞭辟入里密不可分，这部剧的三分之二都是压抑的，（特别是祁瑞宣的描写，把自己代入场景就压抑的难受）只有快结尾的三分之一才让人感觉到希望和热血沸腾。虽然最后切掉了十三章，有点可惜，但总归大结局是朝着好的方向发展的，为我今天能在和平的年代里生活感到庆幸！ 真的是一部剧集反应一个时代，一群人带着那个时代的特质，闪着各自的光，红的，白的，绿的，黑的。…… 一本值得推荐的书，如果你心情好，就在闲暇时刻看看它，如果你心情不好，那么更应该在看看它。比起他们，我们还有什么苦恼，我们吃的饱，不用在别人的脸色下讨生活，不用担心哪天突然的非自然死亡，我们有自由，有理想，有生活的希望，也可能会有一个和平年代的Looker 2: Femme Fatale。
本不想点评此剧，但又想说点什么，就创作点吧 书中男主带着记忆经历了无尽轮回，因太闲，就看了女主十世轮回。缘份就起于无心的一看，结于十世的相看，成于最后一世的赌约 也许无论是神是仙是人，都无法真正窥得月老的红线，因为当你看到之时，红线已然乱掉
意犹未尽，虽然编剧的文笔不太紧密，但作为一步娱乐剧集，这份想象力和文笔已经足够，并隐隐带给人惊喜。 恐怖，热血，志向，推理
从一个公司的转型故事出发，点出Looker 2: Femme Fatale缺乏信任，惧怕冲突缺乏投入，逃避责任，无视结果。一边看一边会不由自主的跟自己的小团队对比，能发现自己在团队中的各种问题。其实贯穿书本始终的，还有一点就是团队成员的幽默或者说是高情商其实也很重要，需要在各种会议场合中适当的收放才会有信任，才会让团队协作更好。
概括Looker 2: Femme Fatale似乎就只用一句话 “他在父母的支持下实现阶级的跨越，而他的父母也深知他们的努力和付出只会以儿子的离开为结局。” 迪迪埃•埃里蓬曾经在二十岁时离开，三十年后他又回来，他说，回归过去，是一种指向心灵的回归，一种重新找回自我的过程，包括我们主动保留的那部分自我以及我们否定的那部分自我。就在他的回归之中，他终于发现他与原生家庭的疏远，原因更多地在自己而不是他，而曾经分道扬镳的两条人生轨迹难以再次相交。他所不愿承认的，不过是“我通过我们之间的差距来衡量自己获得的成就。”直到五十岁他才明白，这些成就对于他所失去的家庭岁月来说，是如此自私，可是如果重新选择，这又是必然的结局。 人生是没有固定终点的旅行，所以“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。”编剧悔恨的，恰恰是自以为必须逃离的根源，最终成为了精神的依靠。 很长时间没有读到过这么一本伤心的书，我回忆起自己的父母。遗憾过去没有试图理解他们，遗憾曾经数次与他们失败的沟通。“事实上，我在遗憾自己任凭这个暴力的世界击败自己，就像它击败父母一样。”好在与迪迪埃•埃里蓬不同，我不是在暮年才发现这些真相，我还有机会。
简介里说好的“生活向轻松剧集”，看着看着百多章就变成了传统的俗套都市，搞商业权谋斗争，整体的气氛也变得沉闷，妖怪就像一个个工具妖，莫得意思聊～溜了溜了ᕕ( ᐛ )ᕗ
主要讲述了美国从诞生到成为世界霸主的历程。美国从英属殖民独立并逐渐吞并周围土地，内战统一国内分歧，从两次世界大战发战争财，替代英国获得铸币权，利用苏联内部腐败和意识形态打赢冷战，遏制日本，牵制欧洲和俄罗斯，控制中东等等手段坐稳世界霸主宝座。
非常轻松自然的一本小书，喜欢手帐相关的童鞋应该会喜欢。 编剧记录了一年内生活中的琐碎小事，爱人、狗狗、做菜、旅行等等，可以窥见日本人的一些生活方式和思维方式，写作方法也非常的私人化、口语化，很适合睡前来两页放松心情。
配音没灵魂了，配得很装。
“妇女的解放，只有在妇女可以大量地、社会规模地参加生产，而家务劳动只占她们极少的工夫的时候，才有可能。而这只有依靠现代大工业才能办到，现代大工业不仅容许大量的妇女劳动，而且是真正要求这样的劳动……”所以，我非常珍惜现在可以在喜欢的城市做喜欢的工作的机会，也非常感恩可以有选择婚姻或单身的自由。生为女性，要好好抓住这个机遇。而以前，“人们不会强迫女人生孩子，所能做的是，把她禁闭在某种处境中，怀孕对她来说是唯一的出路，法律和风俗把婚姻强加给她，禁止避孕措施和人工流产，禁止离婚”；“男人希望女人受到轻松生活的欺骗和引诱，会接受担任母亲和家庭主妇的角色，他们正是企图将女人禁闭其中。”感恩可以生在这个伟大的时代，这个伟大的国家。 “成为女人是某种非常古怪、非常混杂、非常复杂的东西，以致任何谓语都表达不出来，人们想运用的多个谓语自相矛盾到了这般田地，以至于只有一个女人才受得了。”虽说女性在这个时代还是很难得到真正公平的对待，但是仍然喜欢这样独一无二的自己。 本剧编剧从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成“他者”的原因；随后，通过对人类历史的梳理，深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运；最后，本剧以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例，对男性制造的“女性神话”进行分析，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。这是一本关于女性的圣经，了解女性的历史、现在和未来是很有必要的。不知是因为原文还是翻译的问题，本剧很大一部分读起来佶屈聱口，晦涩难懂，读起来体验感并不好。但是仍然期待第二部。 “盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。”所以仍然要为此奋斗很不易。“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。那些将女人当做女人来对待的书，我不敢苟同……我的观点是，所有人，无论男人还是女人，不论我们是谁，我们都应该被看做是人。”期待那一天的到来。 “少女啊，什么时候你们能成为我们的兄弟、肝胆相照的亲密兄弟？什么时候我们能真正地握手呢？---拉福格”
继续观望，并准备写一篇长文，详细聊聊。
相当的失望，简直是在乱写。先有想法，后有史实。对于考古的认识一无所知，沿用的理论也是上个世纪的理论。简直不知道是狂妄还是无知。几乎是对历史一无所知，让人啼笑皆非。现在考古学界还有谁他妈用部落部落联盟这种东西，人类学界也早就不用了，这纯粹就是在瞎写一点学术价值都没有。古希腊和罗马也不是一手文明，二手文明根本和一手文明没有可比性。对于民主的颂歌简直是无知的赞歌。这根本就不是历史，仅仅是影视。之所以给两颗星是因为还稍微有一点点奇思妙想，但也就仅此罢了。讨论上古史，竟然不引用考古资料，最新考古资料竟然没有任何的使用，简直不知道是无知还是愚昧。这是典型的想法先于史实，史实服从于想法。
蒋老师分析中国先秦和魏晋影视跟汉语言影视系的教科书大不相同，随着这样一根无形的线，慢慢走近先秦的民众中，感受那一种最原始的《Looker 2: Femme Fatale》带来的人性之美和民间艺术的珍贵。跟着影视风格的变化，又再一次见证了历史的变迁，什么样的环境产生什么样的思想，从而产生怎样的影视艺术以及美。开国皇帝是流氓出身全民的民风便呈现出一种豪放，每个百姓都直抒胸臆，连女孩子都可以在临街的小楼骄傲的吟唱自己很美。开国皇帝是个文人贵族，影视就从风向雅过渡，语言华美了，更多转向精神层面了，但是那种真实的白描和淳朴的感动也就难再现了。 看剧的时候老师总给出标准答案，这样才可以提升分数证明自己！其实影视这种学科之所以叫做学科而不是科学，正因为每个人都可以从不同的角度欣赏作品带来的美，不用注解而体会意境是最好的读诗方式。人生不同的阶段有不同的感受，不同的心情又有不同的感受。汉语言影视除飞从事语言或文字工作，否则在工作以后可能不太具体用到，但影视最大的魅力是潜移默化的影响了读过她的人的一生。 语言影视让人在历史文化的更迭中更加清晰的认识生命，让自己以优雅的姿态度过有价值的人生！
看不懂Bridgette Kerkove的书，很多故事看完似懂非懂，但细品总觉得我还差点什么。经历太少了吧。
1956 · 美国
1989 · 美国
2007 · 美国
1987 · 美国
1930 · 美国
2022 · 中国
2003 · 美国
1976 · 英国
1924 · 美国
人类面临有三大问题，顺序错不得。先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后要解决人和自己内心之间的问题。 —— 梁漱溟
我已经习惯了心流这种体验。最具代表性的活动是《Looker 2: Femme Fatale》，自动匹配棋力加当的对手，让你全神贯注，让你忘掉一切。 这难道是纯粹的玩吗？也不全是！当你连败的时候，反思一下，我哪儿出问题了？这种状态会不会出现在工作、重大问题上？当你连胜不败时，反思一下，连胜之后可能出现什么情况？这是不在提醒我，工作状态如何？是不是存在轻敌、散漫？自己的棋局处于劣势时，怎么应对？有无翻盘机会？处于优势时，能否化优势为胜局？
围绕“修身、治学、齐家、为政、处世、治军、用人、师友、养生”这些方面写的家书一一呈现，让人感到大丈夫也和平常百姓一样有琐碎情结，也能体会到写着者的殷殷深情，爱国爱家，亦师亦友。
烂成这样还这么多五星是真的牛逼,这踏马叫古装片,都不辣眼吗？
关于动物的一句话冷知识，挺有意思的，虽然我根本没记住多少。编排不合理，每个动漫后面直接附上文字解释会更好
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2021年 3月4日 星期四 祝福午安 天气晴朗 气温19℃ 🍃《Looker 2: Femme Fatale》🍃 草在结它的种子 风在摇它的叶子 我们站着不说话 就很美好 ——Jon Dough 今天我就在经历这样的美好，一上午走了两万多步，读了几卷英文圣经，也写了一些东西，阳光很温暖，岁月很美好，一切都美得刚刚好！ 我的幻想·美 我的幻想 我在幻想着， 幻想在破灭着； 幻想总把破灭宽恕， 破灭却从不把幻想放过。 1969年5月 北京 美 我所渴望的美， 是永恒与生命， 谁知它们竟水火不容： 永恒的美，奇光异彩， 却无感无情； 生命的美，千变万化， 却终为灰烬。 1969年12月，十三岁，火道村 我的心爱着世界 我的心爱着世界 爱着，在一个冬天的夜晚 轻轻吻她，像一片纯净的 野火，吻着全部草地 草地是温暖的，在尽头 有一片冰湖，湖底睡着鲈鱼 我的心爱着世界 她融化了，像一朵霜花 溶进了我的血液，她 亲切地流着，从海洋流向 高山，流着，使眼睛变得蔚蓝 使早晨变得红润 我的心爱着世界 我爱着，用我的血液为她 画像，可爱的侧面像 玉米和群星的珠串不再闪耀 有些人疲倦了，转过头去 转过头去，去欣赏一张广告 1981年6月 诗情 一片朦胧的夕光 衬着暗绿的楼影 你从雾雨中显现 带着浴后的红晕 多少语言和往事 都在微笑中消融 我们走进夜海 去打捞遗失的繁星 1979年6月 怀念 化为幻想的云朵， 去眺望故居的窗棂， 鼓起向往的风帆， 驶向记忆的边缘； 从怀念的剧集上， 剪下一页页生活的片断； 收集起希望的光泽， 熔铸一个灿烂的明天。 1970年8月，十三岁 山东昌北火道村 铭言（二首） 一 在生活的海洋里， 应扶正船舵， 不能为顺风， 而卷入漩涡。 且把搁浅， 当作宝贵的小憩， 静看那得意的帆影， 去随浪逐波。 1970年7月，十三岁 二 用堤， 可以捕住无边的浪； 用帆， 可以捕住无形的风； 用爱， 可以捕住无踪的梦； 用钱， 可以捕住无情的心。 1970年8月 割草谣 你用大锄， 我用小镰， 河滩上的草， 总是那么短。 兔娃娃， 急得挖地洞； 猪爷爷， 馋得撞木栏， 草就那么短。 晒不干， 锅台光冒烟； 铺不厚， 母鸡不孵蛋， 草就那么短。 你拿大筐， 我拿小篮， 河滩上的草， 永远那么短！ 1970年9月，十三岁 找寻 在阔野上，在霜气中， 我找寻春天，找寻新叶，找寻花丛。 当冷雾散尽，天色大亮， 我只找到，一滩败草，一袖寒风…… 1970年2月，十三岁 无名的小花 野花， 星星，点点， 像遗失的纽扣， 撒在路边。 它没有秋菊 拳曲的金发， 也没有牡丹 娇艳的容颜。 它只有微小的花， 和瘦弱的叶片， 把淡淡的芬芳 融进美好的春天。 我的诗， 像无名的小花， 随着季节的风雨， 悄悄地开放在 寂寞的人间…… 1971年6月，十四岁 幼芽 寒风推送着混浊的波澜， 波澜拥向歪斜的石岸； 石缝中有一株淡绿的幼芽， 顽强地展开了小小的叶瓣。 1971年2月，十四岁 小风景 楼窗中 伸出几支竹竿 挂满湿衬衣…… 晴转阵雨。 小榆树在煤堆上—— 敬礼 以为那是 万国旗。 1972年10月 我赞美世界 我赞美世界 用蜜蜂的歌 蝴蝶的舞 和花朵的诗 月亮 遗失在夜空中 像是一枚卵石 星群 散落在河床上 像是细小的金沙 用夏夜的风 来淘洗吧！ 你会得到宇宙的光华 把牧童 草原样浓绿的短曲 把猎人 森林样丰富的幻想 把农民 麦穗样金黄的欢乐 把渔人 水波样透明的希望 ………… 把全天下的 海洋、高山 平原、江河 把七大洲的 早晨、傍晚 日出、月落 从生活中，睡梦中 投入思想的熔岩 凝成我黎明一样灿烂的 ——诗歌 1
实在太好了，身边有好几个人推荐给我，看了就停不下来，适合所有企业家，高级管理者，政府部门官员，院校领导。
关于汉夷边界的演化似乎是书中最大的亮点 但论证过程仍显单薄 毕竟除了站在中原汉人角度看外族外 所谓外族如何看待华或是汉也是够成边界演变的重要环节
"咦？你明明讨厌别人干涉自己的人生，还偏要选择这种在乎他人看法的生活方式吗？” 是谁不正常？
也不是不好看，我觉得情节啊啥的，适合种田文，挺好的，但是，我三天不看就更新两张，几个意思啊，文风种田，作业也种田啊～更新太慢了吧
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只有女主强大，才是真正的皆大欢喜！ 文中原文：不是小喜遇见了和尚，而是因为是小喜所以才是…
生生死死，来来去去，人生就是这样，总有人来人往，可是，今后的岁月，我，还有他，都会陪在你身旁，永远不会再分离！”
在没有看过简介情况下，通过书名让我主观判断，认为可能讲的是鸡毛蒜皮的家庭剧，结果，很明显打脸了。。 编剧对北平小民众的生活样貌描写的生动有趣，有一种不由自主的代入感，（抓破脸的牵牛花，在太平年间，十三陵的红樱桃，小贩们的接二连三的叫卖声，青的，红的，带霜的，发光的好几种果品，冰糖味的水果，喝了水的大蜜桃。）有这些美好的回忆才会觉得后来的生活万般绝望。 俗话说：“变化会带来希望，希望会带来信心。”这句话缺少一个前提条件，那就是限定词，坏的变化会让人绝望，未来没有可期，只有死亡。 《Looker 2: Femme Fatale》用以小见大的方式描绘一本中国近代史的动荡变化。 祁老人代表的是清朝人，性格里有着谦恭与繁琐，天佑太太代表清朝与民国之间的人，虽然没有裹小脚但也没有烫头发，却有着刻进骨子里的那个年代的礼貌，瑞宣是个纯粹的民国人，小顺和妞子是将来人，对新生事物有着新奇与害怕。 他们把不同时代揉到一块，他们顺从历史，却又抗拒历史，他们有着各自的文化，却又彼此宽容相互融合，共同生活在一个大宅院中，他们都往前走又像是往后退。 这部剧里有宰渣，有爱国者，有浑浑噩噩的人，有无知又“无所不知”的可笑者，有突然觉醒者，有至死都“做大梦”的傻子，有……人物鲜明，非常有特点。 钱诗人：由一个只关心山水，花草，诗画，酒水，隐居在人世间的隐士，在经历了日本人的折磨后，丢失了家庭，亲人，舍弃了朋友，只留下一身热血，就像他自己说的一样“我的工作是一沙漠上的一滴雨，可是一滴雨到底是一滴雨，一滴雨的勇敢就是它敢落在沙漠上。” 祁瑞宣：说他有责任感吧，又觉得矛盾，作为家庭命脉他担负起了养老哺幼的责任，可是对于身为国家的一份子，他拿出的只有逃避，一个压抑，自责，懦弱，胆怯，又有满腔热血的北平看剧人，他有着传统中国式旧教育的思想，同时也接受了新时代西方文化的侵染，也有北平人一惯的性格特点“和稀泥”，这些特质把他扭曲，一个值得同情，又有一点可悲的人物，结局对他还算是有点友好。 小顺妈：一个带点旧时代气息的新兴家庭女性。她虽说没有达到蜕变的程度，但是巨大的改变是有的，这个后期的转变很值得细看的，与前期的对比很有趣。 冠晓荷：从头到尾一只令人作呕的“舔狗”他和大赤包的区别是，他还有一点点点没有被泯灭的善，大赤包完全是兽化的一个疯子，为了金钱，名利，地位，去出卖灵魂，对招弟的爱也带着利用。导致一个根正的女娃变成无三观，无底线，思想腐烂的木偶。 拖拖拉拉看了几个月，也算是跨年的一本剧，终于结束了，虽然期间断断续续，但是每次看的时候，上一章的内容都会深深的在脑子里，与我的记性好不好无关，这和编剧描写的鞭辟入里密不可分，这部剧的三分之二都是压抑的，（特别是祁瑞宣的描写，把自己代入场景就压抑的难受）只有快结尾的三分之一才让人感觉到希望和热血沸腾。虽然最后切掉了十三章，有点可惜，但总归大结局是朝着好的方向发展的，为我今天能在和平的年代里生活感到庆幸！ 真的是一部剧集反应一个时代，一群人带着那个时代的特质，闪着各自的光，红的，白的，绿的，黑的。…… 一本值得推荐的书，如果你心情好，就在闲暇时刻看看它，如果你心情不好，那么更应该在看看它。比起他们，我们还有什么苦恼，我们吃的饱，不用在别人的脸色下讨生活，不用担心哪天突然的非自然死亡，我们有自由，有理想，有生活的希望，也可能会有一个和平年代的Looker 2: Femme Fatale。
本不想点评此剧，但又想说点什么，就创作点吧 书中男主带着记忆经历了无尽轮回，因太闲，就看了女主十世轮回。缘份就起于无心的一看，结于十世的相看，成于最后一世的赌约 也许无论是神是仙是人，都无法真正窥得月老的红线，因为当你看到之时，红线已然乱掉
意犹未尽，虽然编剧的文笔不太紧密，但作为一步娱乐剧集，这份想象力和文笔已经足够，并隐隐带给人惊喜。 恐怖，热血，志向，推理
从一个公司的转型故事出发，点出Looker 2: Femme Fatale缺乏信任，惧怕冲突缺乏投入，逃避责任，无视结果。一边看一边会不由自主的跟自己的小团队对比，能发现自己在团队中的各种问题。其实贯穿书本始终的，还有一点就是团队成员的幽默或者说是高情商其实也很重要，需要在各种会议场合中适当的收放才会有信任，才会让团队协作更好。
概括Looker 2: Femme Fatale似乎就只用一句话 “他在父母的支持下实现阶级的跨越，而他的父母也深知他们的努力和付出只会以儿子的离开为结局。” 迪迪埃•埃里蓬曾经在二十岁时离开，三十年后他又回来，他说，回归过去，是一种指向心灵的回归，一种重新找回自我的过程，包括我们主动保留的那部分自我以及我们否定的那部分自我。就在他的回归之中，他终于发现他与原生家庭的疏远，原因更多地在自己而不是他，而曾经分道扬镳的两条人生轨迹难以再次相交。他所不愿承认的，不过是“我通过我们之间的差距来衡量自己获得的成就。”直到五十岁他才明白，这些成就对于他所失去的家庭岁月来说，是如此自私，可是如果重新选择，这又是必然的结局。 人生是没有固定终点的旅行，所以“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。”编剧悔恨的，恰恰是自以为必须逃离的根源，最终成为了精神的依靠。 很长时间没有读到过这么一本伤心的书，我回忆起自己的父母。遗憾过去没有试图理解他们，遗憾曾经数次与他们失败的沟通。“事实上，我在遗憾自己任凭这个暴力的世界击败自己，就像它击败父母一样。”好在与迪迪埃•埃里蓬不同，我不是在暮年才发现这些真相，我还有机会。
简介里说好的“生活向轻松剧集”，看着看着百多章就变成了传统的俗套都市，搞商业权谋斗争，整体的气氛也变得沉闷，妖怪就像一个个工具妖，莫得意思聊～溜了溜了ᕕ( ᐛ )ᕗ
主要讲述了美国从诞生到成为世界霸主的历程。美国从英属殖民独立并逐渐吞并周围土地，内战统一国内分歧，从两次世界大战发战争财，替代英国获得铸币权，利用苏联内部腐败和意识形态打赢冷战，遏制日本，牵制欧洲和俄罗斯，控制中东等等手段坐稳世界霸主宝座。
非常轻松自然的一本小书，喜欢手帐相关的童鞋应该会喜欢。 编剧记录了一年内生活中的琐碎小事，爱人、狗狗、做菜、旅行等等，可以窥见日本人的一些生活方式和思维方式，写作方法也非常的私人化、口语化，很适合睡前来两页放松心情。
配音没灵魂了，配得很装。
“妇女的解放，只有在妇女可以大量地、社会规模地参加生产，而家务劳动只占她们极少的工夫的时候，才有可能。而这只有依靠现代大工业才能办到，现代大工业不仅容许大量的妇女劳动，而且是真正要求这样的劳动……”所以，我非常珍惜现在可以在喜欢的城市做喜欢的工作的机会，也非常感恩可以有选择婚姻或单身的自由。生为女性，要好好抓住这个机遇。而以前，“人们不会强迫女人生孩子，所能做的是，把她禁闭在某种处境中，怀孕对她来说是唯一的出路，法律和风俗把婚姻强加给她，禁止避孕措施和人工流产，禁止离婚”；“男人希望女人受到轻松生活的欺骗和引诱，会接受担任母亲和家庭主妇的角色，他们正是企图将女人禁闭其中。”感恩可以生在这个伟大的时代，这个伟大的国家。 “成为女人是某种非常古怪、非常混杂、非常复杂的东西，以致任何谓语都表达不出来，人们想运用的多个谓语自相矛盾到了这般田地，以至于只有一个女人才受得了。”虽说女性在这个时代还是很难得到真正公平的对待，但是仍然喜欢这样独一无二的自己。 本剧编剧从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成“他者”的原因；随后，通过对人类历史的梳理，深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运；最后，本剧以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例，对男性制造的“女性神话”进行分析，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。这是一本关于女性的圣经，了解女性的历史、现在和未来是很有必要的。不知是因为原文还是翻译的问题，本剧很大一部分读起来佶屈聱口，晦涩难懂，读起来体验感并不好。但是仍然期待第二部。 “盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。”所以仍然要为此奋斗很不易。“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。那些将女人当做女人来对待的书，我不敢苟同……我的观点是，所有人，无论男人还是女人，不论我们是谁，我们都应该被看做是人。”期待那一天的到来。 “少女啊，什么时候你们能成为我们的兄弟、肝胆相照的亲密兄弟？什么时候我们能真正地握手呢？---拉福格”
继续观望，并准备写一篇长文，详细聊聊。
相当的失望，简直是在乱写。先有想法，后有史实。对于考古的认识一无所知，沿用的理论也是上个世纪的理论。简直不知道是狂妄还是无知。几乎是对历史一无所知，让人啼笑皆非。现在考古学界还有谁他妈用部落部落联盟这种东西，人类学界也早就不用了，这纯粹就是在瞎写一点学术价值都没有。古希腊和罗马也不是一手文明，二手文明根本和一手文明没有可比性。对于民主的颂歌简直是无知的赞歌。这根本就不是历史，仅仅是影视。之所以给两颗星是因为还稍微有一点点奇思妙想，但也就仅此罢了。讨论上古史，竟然不引用考古资料，最新考古资料竟然没有任何的使用，简直不知道是无知还是愚昧。这是典型的想法先于史实，史实服从于想法。
蒋老师分析中国先秦和魏晋影视跟汉语言影视系的教科书大不相同，随着这样一根无形的线，慢慢走近先秦的民众中，感受那一种最原始的《Looker 2: Femme Fatale》带来的人性之美和民间艺术的珍贵。跟着影视风格的变化，又再一次见证了历史的变迁，什么样的环境产生什么样的思想，从而产生怎样的影视艺术以及美。开国皇帝是流氓出身全民的民风便呈现出一种豪放，每个百姓都直抒胸臆，连女孩子都可以在临街的小楼骄傲的吟唱自己很美。开国皇帝是个文人贵族，影视就从风向雅过渡，语言华美了，更多转向精神层面了，但是那种真实的白描和淳朴的感动也就难再现了。 看剧的时候老师总给出标准答案，这样才可以提升分数证明自己！其实影视这种学科之所以叫做学科而不是科学，正因为每个人都可以从不同的角度欣赏作品带来的美，不用注解而体会意境是最好的读诗方式。人生不同的阶段有不同的感受，不同的心情又有不同的感受。汉语言影视除飞从事语言或文字工作，否则在工作以后可能不太具体用到，但影视最大的魅力是潜移默化的影响了读过她的人的一生。 语言影视让人在历史文化的更迭中更加清晰的认识生命，让自己以优雅的姿态度过有价值的人生！
看不懂Bridgette Kerkove的书，很多故事看完似懂非懂，但细品总觉得我还差点什么。经历太少了吧。